إذا كانت المرأة قد تعرضت إلى الإجهاض لأي سبب فيمكنها أن تقوم بتركيب الشريحة الخاصة بمنع الحمل بعد مرور ثلاثة أسابيع من خضوعها إلى الإجهاض، حتى تتجنب حدوث أي مضاعفات غير مرغوب فيها. اقرأ أيضًا: أيام التبويض بعد الدورة مباشرة
كيف يتم تركيب شريحة منع الحمل؟
بعد أن تعرفت على كل ما يخص الشريحة التي سأقبل على تركيبها من خلال تجربتي مع شريحة منع الحمل، كان عليّ أن أتعرف على كيفية التركيب، والتي سأشرح لكم خطواتها بشكل تفصيلي من خلال ما يلي:
قام الطبيب بطلب بعض التحاليل والفحوصات الطبية قبل الخضوع إلى ذلك الإجراء، كما طلب الاستماع إلى التاريخ المرضي لي ولعائلتي. قام الطبيب بعمل الفحص البدني، والذي شمل الفحص للجزء العلوي من الذراع، والذي يتم تركيب الشريحة بداخله. قام الطبيب برش الكحول على المكان لضمان عدم حدوث أي التهابات في المنطقة بعد تركيب الشريحة. تم حقن المخدر الموضعي في مكان التركيب وقام الطبيب بالتدليك الخفيف، حتى يتسنى للمكان فقد الشعور من خلال التشبع بالمخدر. قام الطبيب بالتقاط المشرط وأحدث شقًا صغيرًا لم يتجاوز 1 سم. قام الطبيب بإدخال الشريحة بعد أن أخرجها من الغلاف الخاص بها. غطى الطبيب الجرح، وذلك بوضع ضمادة تم تعقيمها مسبقًا، ولم يحتاج الجرح إلى خياطة، حيث تماثل إلى الشفاء في غضون يومين.
تجربتي مع شريحة منع الحمل – شقاوة
كما رأيتم فإن تجربتي مع شريحة منع الحمل من التجارب التي كللت بالنجاح، والتي أرغب أن تحصد النتائج المذهلة من خلال تجربتكم إياها.
اعرف المزيد عن تجربتي مع شريحة منع الحمل - صحيفة البوابة الالكترونية
بعض التغيرات الهرمونية قد تظهر على الجسم كنوع من أنواع رد الفعل على وجود جسم غريب داخل الذراع، وتتشكل تلك التغيرات في ظهور حب الشباب أو بعض التصبغات الجلدية، إلا أن الأمر لا يستمر طويلًا. في بعض الأحيان تتسبب شريحة منع الحمل في حدوث الصداع والقليل من الغثيان، ولكن الأمر لا يستمر أكثر من يومين بعد تركيب الشريحة، حتى يتأقلم الجسد على وجودها. من الممكن أن تبدو البشرة بلون أغمق في المنطقة التي تم غرس الشريحة فيها، إلا أن هذا عرض نادر الحدوث. اقرأ أيضًا: عودة الرحم بعد الولادة القيصرية
ما هي الأوقات المناسبة لتركيب الشريحة؟
بعد أن قمت بالتخلص من كافة الوسائل التي كنت أتبعها في خطتي لمنع الحمل، شرعت أن أبحث عن أنسب المواقيت التي يمكنني أن أغرس فيها الشريحة، لأبدأ تجربتي مع شريحة منع الحمل، حيث وجدتها تتشكل على النحو التالي:
في حالتي وبعد تخلصي من كافة الوسائل الأخرى لمنع الحمل، عليّ أن أنتظر الدورة الشهرية، وأن أذهب إلى الطبيب لتركيبها في اليوم الخامس من الطمث الشهري، حيث يكون الرحم في أهبة الاستعداد للتعامل مع وسائل منع الحمل المختلفة. أما في حالة الإنجاب، فعلى المرأة أن تنتظر أن يمضي من فترة نفاسها مدة 21 يوم، فهي الفترة التي تسمح للجسم بتحقيق أقصى استفادة من شريحة منع الحمل، بعد أن يكون الجسم قد قام باسترداد صحته وعافيته بعد الولادة.
– آثار جانبية طفيفة مثل اضطراب الدورة الشهرية الطبيعية، أو انقطاع الطمث، ونزيف خفيف أو غير منتظم، أو نوبات نزيف متكررة، في بعض الأحيان غزارة الطمث. – ظهور حب الشباب في أكثر من 13 في المائة. – آلام الثدي بنسبة 13 في المائة، وكذلك تضخم الثدي وإفرازات الحلمة وحكة الفرج. – آلام في البطن 11 بالمائة. – قد تعاني 5 في المائة من النساء من كدمات وتهيج موضعي أو ألم أو تليف أو تنمل أو عدوى في الذراع أو تشكل ندبة. – زيادة الوزن: تكتسب 15 في المائة من النساء اللائي يستخدمن الشريحة وزنًا كبيرًا. – جفاف المهبل: اشتكى ما يقرب من 15 في المائة من النساء اللائي يستخدمن الشريحة من جفاف المهبل – الصداع. – ارتفاع ضغط الدم. – الغثيان. – تكيس المبايض. * في الغالب تختفي هذه الآثار الجانبية بعد عدة أشهر، ونادراً جداً ما تكون خطيرة. قد يعجبك:
طريقة إزالة شريحة منع الحمل
– تزال الشريحة بعد 3 سنوات من وضعها، أو قبل ذلك حسب الرغبة. – يجب الذهاب للطبيب المعالج والذي سيقوم بتعقيم موضعها وتخديره ثم عمل شق صغير مكان وجودها ثم يخرجها من مكانها. المراجع
المصدر 1 المصدر 2
المصدر: موقع معلومات
ذات صلة كيف تكون صلاة الشكر لله كيفية اداء سجدة الشكر
كيفيَّة صلاة الشُّكر
صلاة الشُّكر ركعتان اثنتان، ويُسنُّ أداؤها نافلةً لله -تعالى- حمداً له على حدوث النِّعَم أو زوال النِّقم، قال -تعالى-: (وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ) ، [١] وتجب الطَّهارة في صلاة الشُّكر؛ لأنَّها ليست مجرَّد سجود شكرٍ بل تتضمَّن الدُّعاء وقراءة من القرآن الكريم، وقد أخرج الإمام البخاري -رحمه الله- عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنَّ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلاةَ أحَدِكُمْ إذا أحْدَثَ حتَّى يَتَوَضَّأَ). [٢] [٣] [٤]
وقد ورد عن المالكيَّة أنَّه يُستحبُّ أداء صلاةٍ من ركعتين شكراً لله -تعالى- ويُكره في المذهب سجود الشُّكر فقط. [٥] وقد ورد أنَّ صلاة الشُّكر تُصلَّى ثمان ركعاتٍ استناداً لما فعله رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يوم فتح مكَّة، وقد ورد أنَّ هذه الصَّلاة هي صلاة الشُّكر والنَّصر. [٦]
حكم صلاة الشُّكر ومشروعيتها
صلاة الشُّكر مندوبةٌ، [٧] وقد ورد بأنَّها سنةٌ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استناداً لفعله -صلى الله عليه وسلم- لمَّا فتح مكَّة، فبعدما خطب بالنَّاس اتَّجَهَ لمنزل أم هانئ وصلَّى فيه ثمان ركعاتٍ شكراً لله -عزَّ وجل- على نصره وإنجاز وعده، وقد دخل -عليه السلام- مكَّة على ناقةٍ مُطأطئاً رأسه حامداً الله -تعالى- على نصره؛ لأنَّ النَّصر والفتح من عند الله -تعالى- وحده.
طريقة صلاة الشكر - حياتكِ
ذات صلة كيف أصلي صلاة الشكر كيفية أداء صلاة الشكر لله
شكر الله تعالى
من صفاتِ عباد الله المتّقين أنّهم شاكرون حامدون لأوجه نعم الله تعالى الكثيرة التي منّ الله عليهم بها، وإنّ تعابير الشكر لله تعالى كثيرة بلا شكّ، ومن بينها ما سنّه النبيّ الكريم حين شرع سجود الشّكر، فسجودُ الشّكر هو سجدةٌ يؤدّيها الإنسان شكراً لله تعالى على الخير الذي يسوقُه إليه، أو الشّرّ الذي يدفعُه عنه، وهي تؤدّى بلا وضوء، ويستحبّ فيها التّسبيح كما يفعلُ الإنسان في سجود الصّلاة. صلاة الشّكر
أمّا فيما يخصّ صلاة الشّكر التي يتكلّم النّاس عنها أحياناً فلم يردْ في السّنّة النّبويّة المطهّرة أيّ نصٍّ يفيد بوجودها أو مشروعيّتها، وقد تكلّم بعض العلماء فيها واستدلوا بعضهم على جوازها لفعل النّبي الكريم، حينما فتح مكّة ودخل بيت أمّ هانئ حيث صلّى ثماني ركعات، والحقيقة أنّ هذه الصّلاة هي صلاة الفتح أو صلاة الضّحى على خلاف بين العلماء، وليست صلاة الشّكر التي لم يرد في كيفيّتها أثرٌ من الكتاب والسّنّة، وإنّما ما ورد كان في حقّ سجود الشّكر الذي لا تشترطُ له الطّهارة، ولا يكون فيه تسليم. تعبير المسلم عن شكر الله تعالى
يستطيعُ المسلم بلا شكّ شكرَ الله تعالى على نعمه وفضلة من خلال أمورٍ كثيرة، نذكر منها:
ترديد العبارات والكلمات المأثورة عن النّبي -عليه الصّلاة والسّلام- والسّلف الصّالح والتي تدلّ على الشّكر والحمد لله تعالى، ومن هذه العبارات قولُ المسلم الحمد لله ربّ العالمين، أو قوله: ((الّلهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك))، أو الثّناء على الله تعالى بما يتضمّن معنى الشّكر والحمد له سبحانه، كالتّهليل، والتّسبيح، والتّكبير، وغير ذلك من الكلمات والعبارات التي يحبّها الله تعالى.
كيفية سجود الشكر
ووردَ أيضًا في السنة النبوية ما يدلُّ على ثبوت سجود الشكر عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- في الحديث عن البراء بن عازب قال: "أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- بعثَ عليًّا إلى اليمنِ، فذَكرَ الحديثَ، قالَ: فَكتبَ عليٌّ بإسلامِهِمْ، فلمَّا قرأَ رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- الكتابَ خرَّ ساجِدًا، شُكرًا للَّهِ على ذلِكَ" [٢]. وأمَّا فيما يخصُّ صلاة الشكر في الإسلام فإنَّه وردَ في السنة النبوية حديث واحد بإسناد جيِّد، فيما وردَ عن عبد الله بن أبي أوفى، أنَّه قال: "أنَّ النبيَّ -صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ- صلَّى يومَ بُشِّر برأسِ أبي جهلٍ ركعتينِ" [٣] ، والخلاصة إن سجود الشكر ثابت عن النَّبيِّ -عليه الصلاة والسلام- أمَّا صلاة الشكر فهي محلُّ خلاف بين علما المسلمين، فقد وردت في السنة بحديث واحد وهو من الأحاديث التي ضعّفها كثير من العلماء، والله أعلم. [٤]
كيفية صلاة الشكر
إنَّ صلاة الشكر إنَّ صحّت عن النَّبيِّ -صلّى الله عليه وسلّم- فهي ككلِّ الصلوات، يكون العبد فيها على وضوء وينوي الصلاة شكرًا لله تعالى يؤدي ركعتين كما يؤدي أيَّ صلاة أخرى من الصلوات المفروضة، ولكنَّ هذه الصلاة كما وردَ سابقًا لم تردْ إلَّا في حديث ضعّفه كثير من العلماء لذلك كانت هذه الصلاة محلَّ خلاف بين علماء الأمة، وأمَّا كيفية أداء سجود الشكر وهو ثابت عن النَّبي -صلّى الله عليه وسلّم- فإنَّ سجود الشكر يكون مثل سجود الصلاة تمامًا، فإذا جاء الإنسان ما يُسِرُّهُ من الأخبار سجدَ لله شكرًا فقال وهو ساجد: سبحان ربي الاعلى، ودعا ما تيسّر من الدعاء، والله أعلم.
[٨] [٩]
وقد ثبت عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- أنَّه كان يهلّل ويكبِّر عند إتمام الفتح، حيث أخرج الإمام البخاري -رحمه الله- عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: (أنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ إذَا قَفَلَ مِنَ الغَزْوِ، أوِ الحَجِّ، أوِ العُمْرَةِ؛ يَبْدَأُ فيُكَبِّرُ ثَلَاثَ مِرَارٍ، ثُمَّ يقولُ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ، وله الحَمْدُ، وهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ سَاجِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ، صَدَقَ اللَّهُ وعْدَهُ، ونَصَرَ عَبْدَهُ، وهَزَمَ الأحْزَابَ وحْدَهُ). [٨] [٩]
ولم يُقرّ صلاة الشُّكر إلَّا مذهب المالكيَّة، وهي مستحبةٌ ومندوبةٌ عندهم؛ لأنَّه يُكره عندهم سجود الشُّكر، وسجود الشُّكر مسنونٌ عند الشَّافعيَّة ومُستحب عند الحنابلة، وأجاز مذهب الأحناف سجود شكر إلَّا أنَّ الإمام أبو حنيفة كرهه، وهيئة سجدة الشُّكر كسجدة التِّلاوة إلَّا أنَّ سجود الشُّكر غير مشروعٍ بداخل الصَّلاة، بل يجوز في أيِّ وقتٍ آخر، وتُكره بعد الصَّلاة مباشرةً أو بالوقت المنهيِّ عنه للصَّلاة. [١٠] [١١]
متى نصلِّي صلاة الشُّكر
تُؤدَّى صلاة الشُّكر عند حلول النِّعَم وتيسير الأمور للعباد أو عند اندفاع الشَّرِّ والنِّقَمِ عنهم، [١٠] [٥] ويُصلَّى للشُّكر أيضاً في حال تجدُّد الحال للأفضل وتجدُّد النِّعَم، وقد ورد عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بأثرٍ ضعيفٍ عن أبي بكرة نفيع بن الحارث -رضي الله عنه- قال: (كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جاء الشيءُ يُسرُّ بهِ خرَّ ساجدا شُكْرا لله تعالى) ، [١٢] ويجوز الاستدلال بالأثر الضَّعيف في فضائل الأعمال.