"قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب". قرآن كريم ، الزمر 9. والجواب الافتراضي والسريع هنا، وبالطبع، لا.
المعهد العالي للهندسة
ذات صلة ما أهمية العلم في الإسلام أهمية طلب العلم في الإسلام
العلم
يعرّف العلم على أنّه معرفة الأمر على حقيقته بعد بذل جهد كبير يوصلك إلى المعرفة، وهناك الكثير من أنواع العلم نذكر منها: علم العقائد، وعلم التراجم، وعلم اللغات، وعلم الأنساب، وعلم الرياضيات، وعلم الفيزياء، وعلم الكيمياء، ولقد أولى ديننا الحنيف عناية فائقة بالعلوم على اختلافها، فبالعلم تسمو الأمم وترتقي الحضارات، لذا سنعرفكم في هذا المقال على أهمية العلم في الإسلام، والعلم في الحضارة الإسلامية، إضافة إلى المنهج العلمي عند المسلمين. أهمية العلم في الإسلام
حظي العلم على اهتمام كبير من قبل الإسلام، ومما يدل على ذلك نزول أول آية في القرآن لتحث على القراءة والعلم، قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) [العلق: 1]، ونزلت العديد من الآيات التي تدعو إلى استخدام العقل، والسعي إلى طلب المعرفة، فبالعلم يتعرف الإنسان على الله تعالى، ويُطبق مهمته في الأرض المتمثلة بالاستخلاف، ولقد فرق الله تعالى بين من يعلمون، ومن لا يعلمون، وذلك بقوله: (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ) [الزمر: 9]. للعلماء مكانة خاصة في الإسلام تجعلهم بمركز أعلى من غيرهم في الدنيا، وفي الآخرة، فيتميز أهل العلم بسرعتهم في إدراك الحق، وفي الإيمان، فهم يحكمون عقلهم في كافة الأمور مما يجعلهم من السباقين إلى الإيمان.
العلوم التي تشملها آيةقل هل يستوي الذين يعلمون.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
رابعا: ضياع
العلم مؤذن بخراب الدنيا
وقد نبهت الأحاديث
الصحيحة إلى حقيقة مهمة، وهي أن الحياة بغير علم لا تستحق البقاء وأن ضياعه أو
إضاعته نذير بخراب الدنيا، وأن الساعة على الأبواب. روى الإمام البخاري عن أنس بن
مالك رضي الله عنه قال: قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن من أشراط
الساعة أن يرفع العلم، ويثبت الجهل،(وفي رواية:يقل العلم ويكثر الجهل) ويشرب
الخمر ويظهر الزنى). وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الله لا يقبض العلم انتزاعا من العباد ولكن
يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يبقى عالم،اتخذ الناس رؤوسا جهالا. فسئلوا
فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا". واتخاذ الجهال قادة في كل مجالات الحياة
السياسية والاقتصادية والتعليمية والثقافية والعلمية سيكون لا محالة الفوضى
والضياع وانتشار الظلم والجهل. وفي النهاية ضياع للحق وللحياة وللإسلام. فقد قال
أحد السلف:"ذهاب الإسلام على أيدي أربعة أصناف من الناس:صنف لا يعملون بما
يعلمون، وصنف يعملون بما لا يعلمون، وصنف لا يعلمون ولا يعملون، وصنف يمنعون الناس
من التعلم ". خاتمة: أيها الحضور
الكرام لا أحد ينكر بأننا نعيش في عصر العلم، ولا أحد ينكر أو يتجاهل بمرارة أننا
المسلمين نعيش في حالة من التخلف والأمية والفقر فلا يعقل أمة " اقرأ"
توجد بها نسب عالية من الأمية.
هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟... نضال نعيسه | زمان الوصل
المقام الأول: الاهتداء إلى الشيء المقصود نواله بالعمل به وهو مقام العمل ، فالعالم بالشيء يهتدي إلى طرقه فيبلغ المقصود بيسر وفي قرب ويعلم ما هو من العمل أولى بالإقبال عليه ، وغير العالم به يضل مسالكه ويضيع زمانه في طلبه ، فإما أن يخيب في سعيه وإما أن يناله بعد أن تتقاذفه الأرزاء وتنتابه النوائب وتختلط عليه الحقائق فربما يتوهم أنه بلغ المقصود حتى إذا انتبه وجد نفسه في غير مراده ، ومثله قوله تعالى والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا [ ص: 350] ومن أجل هذا شاع تشبيه العلم بالنور والجهل بالظلمة. والمقام الثاني: ناشئ عن الأول وهو مقام السلامة من نوائب الخطأ ومزلات المذلات ، فالعالم يعصمه علمه من ذلك ، والجاهل يريد السلامة فيقع في الهلكة ، فإن الخطأ قد يوقع في الهلاك من حيث طلب الفوز ؛ ومثله قوله تعالى فما ربحت تجارتهم إذ مثلهم بالتاجر خرج يطلب فوائد الربح من تجارته فآب بالخسران ولذلك يشبه سعي الجاهل بخبط العشواء ، ولذلك لم يزل أهل النصح يسهلون لطلبة العلم الوسائل التي تقيهم الوقوع فيما لا طائل تحته من أعمالهم. المقام الثالث: مقام أنس الانكشاف فالعالم تتميز عنده المنافع والمضار وتنكشف له الحقائق فيكون مأنوسا بها واثقا بصحة إدراكه وكلما انكشفت له حقيقة كان كمن لقي أنيسا بخلاف غير العالم بالأشياء فإنه في حيرة من أمره حين تختلط عليه المتشابهات فلا يدري ماذا يأخذ وماذا يدع ، فإن اجتهد لنفسه خشي الزلل وإن قلد خشي زلل مقلده ، وهذا المعنى يدخل تحت قوله تعالى كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا.
مركز البحث والدراسات الاجتماعية والثقافية: العـــلم أساس البناء الحضاري
وإنها لدعوة وصرخة خالصة أن تتكاتف كل القوى الخيرة والمؤمنة والمحبة لشباب هذه الأوطان المنكوبة، للحجر على جميع المحرضين على العنف والكراهية، وإبعاد أولئك الضالين البغاة عن عقول وأحلام هؤلاء الفتية الصغار، الذين هم في النهاية ضحايا، تماما، كضحاياهم الذين كانوا يضمرون لهم الشر وينوون قتلهم واستباحة أرواحهم. فهم في النهاية، وبعد تعرضهم لعمليات غسل الدماغ تلك، أموات وخارجون من معادلات وحسابات الأحياء. وما أصعب أن يموت كل شيء في نفس، وقلب، وروح الإنسان وهو باق على قيد الحياة، ويتحول لمجرد آلة ميكانية يتحكم بها وعند بعد المكرة والدهاة والقتلة الخبثاء. أعشق الطفولة، وأتغنى بها وأعتبرها إحدى روائع الطبيعة والجمال، غير أنني، وبالأمس القريب، كنت أسير في إحدى الشوارع الكئيبة والبائسة، وقد خرجت مجموعة من الأطفال الصغار الحلوين، وهم بأزيائهم الطالبانية التي لا تخطؤها العين من إحدى الدروس الدينية، وشعرت عندها بنفور غريب وكريه من هذا المشهد وأدركت على الفور بأنه قد تم القضاء على طفولة هؤلاء ودخلوا في دوامة لا متناهية، وفي ذاك النفق الدامي من الاستكانة الفكرية والشلل الدماغي العام الذي يدمر الشخصية الإنسانية عبر ما يبثه في النفس، ويتركه الفكر الضال الذي لا يحض على المحبة والإلفة والوئام بين الناس.
لقد استغرب كثير من المعلقين والكتاب كيف تحول مجموعة من الأطباء إلى قتلة ومشاريع انتحار ودبـّجوا لذلك عشرات التحليلات والمقالات. وفي الحقيقة، ووفقاً لما هو متوفر من حقائق ومعطيات، فلم يكن الأمر مفاجئاً، البتة، فهذا الغيث من ذاك المطر، ويتوقع لاحقاً، الأغرب والأفظع، ما دامت هذه المجتمعات ترزح تحت نير الفكر الضال، وثقافة تكفير الناس والتحريض، وبث الكراهية والبغضاء بين الناس ودون وجود أية آليات وقوانين رادعة تمنع التحريض وتحول دون ممارسة العنصرية والاستعلاء تمنع احتكار دروب السماء. وحين كانت تدور تلك النقاشات الفكرية مع بعض الزملاء والأصدقاء من حملة الشهادات الجامعية العليا، والذي من المفترض أن يتحلوا بشيء من المنطق، والعقلانية، والمفهومية، والتحليل العلمي للظواهر، والأفكار، والأشياء، كنت ألحظ القدر الكبير من المسلمات والحلول الجاهزة والتبسيط والتسطيح الفكري الذي كانوا يتحلون به. وأرى أحدهم، وقد تحول لواحد من "شيوخ الكتـّأب" شبه الأمّي حين يتعلق الأمر ببعض المفاصل الفكرية الحاسمة والأحداث التاريخية الموروثة والتي يدور حولها عشرات الأسئلة وعلامات الاستفهام، وقد تشبث بها كحقائق دامغة لا تقبل الشك أو التمحيص والارتياب.
أو أثناء محاولته الإمساك بها فيحدث أن تنغرس أشواكها السامة تلك في جسم الانسان او حتى ضحيتها من السمك. ثم يبدأ أن فيندفع السم بقوة كبيرة إلى جسم الضحية عن طريق هذا الجرح الذي تسببت في حدوثه تلك الأشواك. ثم فيشعر المصاب بالسم أعراض آلام شديدة جدا في الجسم وظهور ضيق في التنفس. وفي بعض الحالات يحدث إغماء شديد ويمكن ان يصاحبه تخدير كامل للمصاب. طريقة الإسعاف والعلاج
يتم جرح مكان الذي حدثت فيه الإصابة حتي ليسمح تماما للسم بالخروج مع الدم. بعد ذلك يتم يربط أعلى مكان حدثت فيه الإصابة باستخدام رباط ضاغط وثم ضغطه جيد لذلك الغرض منع انتشار السم في الدم. من السار لمعرفته أن اسم تلك السمكة الشبعة من النوع اليم البروتيني الذي يشبه زلال البيض قليلا اي يمكن ان يتجمد بالحرارة بسهولة. أسباب تنميل الجهة اليسرى من الجسم – زيادة. لذلك ينصح الأطباء بوضع الجزء المصاب من الجسم في ماء ساخن بدرجة حرارة عالية قد تقترب إلى ط درجة الغليان ويفضل ان يكون مضاف إليها محلول كبريتات المغنيسيوم أو حتى محلول برمنجنات البوتاسيوم بتركيز ضئيل 5% تقريبا لمدة تصل الى حوالي 10-20 دقيقة وهذا من شأنه ان يساعد في تجمد تلك المادة السامة بسهولة في مكان الإصابة وبالتالي يمنع هذا الأمر من انتشارها بسرعة في الجسم في الدم.
أسباب تنميل الجهة اليسرى من الجسم &Ndash; زيادة
أسباب تنميل الجهة اليسرى من الجسم وما هو التنميل وما كيفية التعامل مع حالة تنميل بالجهة اليسرى للجسم ، إن الوجع أو التمنيل الذي يشعر به الإنسان يتسبب بالقلق والتوتر لدى هذا الشخص المصاب أيا كان مكان هذا التنميل أو الألم. يتضاعف هذا القلق إلى مرات هائلة إذا كان يقع في مكان ذو أهمية أو يحوي عضو حيوي ومحوري من أعضاء الجسم، وإننا نقصد هنا ونخص بالذكر التنميل الذي يصيب الجهة اليسرى من الجسم، حيث أنه من المتعارف عليه وجود القلب في الناحية اليسرى من الجسم، وهو ذو الأهمية الكبرى في الجسم لأنه المسئول عن ضخ الدم لجميع أعضاء الجسم المختلفة، ووجود تنميل أو ألم يدل على سبب أو مرض أصاب تلك المنطقة أو محتوياتها. ولأهمية هذا الموضوع لدى كثير من الناس فإننا يسرنا اليوم أن نقدم لكم من خلال موقعنا زيادة هذا المقال تحت عنوان أسباب تنميل الجهة اليسرى من الجسم وما هو التنميل وما كيفية التعامل مع حالة تنميل بالجهة اليسرى للجسم ، وإليكم التفاصيل؛ فتابعونا.
أعاني من تنميل في الجزء الأيسر من جسمي فما السبب - موقع الاستشارات - إسلام ويب
وقال "بكرة تروح ان شاء الله!! " وعلى الرغم من اصرار زوجته الا انه كان يطمئنها ان هذه حموضة المعدة التي تعودت عليها وبتروح. وأنه ليس هناك داع للقلق. وفي اليوم الثالث اشتد عليه الألم وانتشر الى ذراعه وأصبح مبرحا. ففزع الى الطوارئ واستقبله الطاقم الطبي بسرعة وشخص في ذلك الوقت ان لديه جلطة حادة في القلب ولكن لسوء حظه - أو بالأصح لإهماله نفسه - أنه أتى متأخرا بعد تأثر عضلة القلب وتلف الخلايا التي يغذيها ذلك الشريان وأصبحت عضلة القلب لديه ضعيفة لا تتعدى قوة الضخ فيها 30% - الطبيعي فوق 55% -!! وكان ذلك صدمة لمحمد ولأسرته.. فبلاشك سيغير ذلك باقي معالم حياته تبعا لما حصل في تلك الايام الثلاثة... بل وسيطول ذلك التأثير اسرته: زوجته وابناءه برعاية شخص لديه ضعف في القلب ومراجعة المستشفيات وارتشاح السوائل في الرئتين بصورة دورية والتحاليل ومضاعفات الادوية وتغييرها ومتابعة السيولة. الخ وكان من الممكن ل(محمد) بعد مشيئة الله ان يتفادى ذلك كله بشيء بسيط من الوعي الصحي وإدراك أهمية الاهتمام بآلام الصدر وأخذها على محمل الجد وزيارة الطوارئ حتى يثبت عكس ذلك... فالقاعدة الذهبية التي نقولها لمرضانا دوما (من الافضل أن تذهب الى الطوارئ بألم الصدر ويطلع قلبك سليم من انك تجلس في بيتك أو مكتبك وهناك احتمالية جلطة قد تفقد معها حياتك وأنت تؤجل التعامل معها).
تاريخ النشر: 2013-10-01 02:44:19
المجيب: د. محمد حمودة
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية أشيد بالموقع المتميز والمفيد كثيرا. أنا سيدة متزوجة، ولي طفلة، مشكلتي أني أعاني من تنميل في اليد اليسرى، وأعاني من ذلك حتى من قبل الزواج، حيث أنه بين فترة وأخرى تنمل، وبعد الولادة لاحظت بأن الجزء اليسار كله ينمل: الوجه، والفم، واليد، والرجل، وأصبحت تأتيني هذه الحالة في فترات متقاربة جدا، لدرجة أني أحيانا لا أستطيع حمل شيء في يدي، فما السبب؟
أرجو الرد، وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ ذهب حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
شكرا على تواصلك مع الشبكة الإسلامية..
أكثر سبب لتنميل اليد هو انضغاط العصب الأوسط عند الرسغ، وهذا يسمى تناذر النفق الرسغي، ويغذي هذا العصب أصابع اليد جميعها عدا الخنصر ونصف إصبع الخاتم، وتكون الأعراض بشكل خدر وتنميل في راحة اليد المصابة. وقد يحس المريض بألم في اليد ينتقل أحياناً إلى الذراع، ويزداد الألم والخدر ليلاً، إلى درجة أنهما يمكن أن يسببا أرقاً للمريض، ويخف الألم عندما يهز المريض اليد في الصباح، وكذلك يخف الألم عند رفع اليد وجعلها أعلى من مستوى باقي الجسم، ويمكن أن تسبب ضعفاً بالعضلات على المدى الطويل إن لم يتم علاجها.