2020-08-25, 04:14 PM #1 فلا تذهب نفسك عليهم حسرات الحمد لله ربِّ العالمين، والصَّلاة والسَّلام على نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه، وبعد: طبيعة النفوس أنها تحزن حين تصاب في أمور تحبها؛ فمن فقد عزيزاً، أو خسر مالاً أو صحة أو وظيفة فإنه يحزن لفقد هذه الـمُرادات العزيزة. ص100 - كتاب سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله - فلا تذهب نفسك عليهم حسرات - المكتبة الشاملة. ولأن رضا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم عظيم التقدير في قلب المصلح والداعية إلى الخير؛ فمن الطبيعي أن يحزن على ما يرى من تفريط في جنب الله، أو مجاهرة في المنكرات، أو انحرافات تعبث بالشباب والفتيات. فالحزن أمر طبيعي، لكنه في الوقت نفسه ليس مطلوباً شرعياً؛ فليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم ثناء على الحزن أو حثٌّ عليه. أخبرنا الله تعالى عن حزن النبي صلى الله عليه وسلم على قومه فقال: {قَدْ نَعْلَمُ إنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ} [الأنعام: ٣٣] وقال سبحانه: {وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ} [الحجر: 97]. بل جاء النهي عنه في مواضع كثيرة من كتاب الله، فيقول سبحانه: {وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ} [النحل: 127]، وفي موضع آخر: {وَلا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلا تَكُن فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ} [النمل: ٧]، وقال تعالى: {فَلا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ} [يس: 76] {وَلا يَحْزُنكَ قَوْلُهُمْ إنَّ الْعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا} [يونس: 65].
- ص100 - كتاب سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله - فلا تذهب نفسك عليهم حسرات - المكتبة الشاملة
- فلا تذهب نفسك عليهم حسرات {أعز الناس}(29) - YouTube
- فلا تذهب نفسك عليهم حسرات
- بلاك بورد جامعه ملك فيصل
- جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بلاك بورد
- بلاك بورد جامعة فيصل انتساب
ص100 - كتاب سماحة الإسلام في الدعوة إلى الله - فلا تذهب نفسك عليهم حسرات - المكتبة الشاملة
جملة: (يأيّها الناس.. وجملة: (إنّ وعد اللّه حقّ... وجملة: (لا تغرنّكم الحياة... ) لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي: تنبهوا فلا تغرّنكم.... وجملة: (لا يغرّنّكم باللّه الغرور.. ) معطوفة على جملة لا تغرّنّكم الحياة... (6) (لكم) متعلّق بحال من عدو الفاء رابطة لجواب شرط مقدّر (عدوّا) مفعول به ثان منصوب، (من أصحاب) متعلّق بخبر يكونوا. وجملة: (إنّ الشيطان لكم عدوّ.. ) لا محلّ لها استئناف في حيّز جواب النداء. وجملة: (اتّخذوه.. ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي: إن وعيتم ذلك فاتّخذوه.. أو إن أردتم النجاة من النار فاتّخذوه.. وجملة: (يدعو.... ) لا محلّ لها تعليل لما سبق. وجملة: (يكونوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) المضمر. والمصدر المؤوّل (أن يكونوا... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (يدعو). فلا تذهب نفسك عليهم حسرات. (7) (لهم) متعلّق بخبر مقدّم في الموضعين للمبتدأين عذاب ومغفرة (أجر) معطوف على مغفرة بالواو مرفوع. وجملة: (الذين كفروا.. وجملة: (كفروا.. ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الأول. وجملة: (لهم عذاب.. ) في محلّ رفع خبر المبتدأ (الذين). وجملة: (الذين آمنوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الذين كفروا... وجملة: (آمنوا... ) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) الثاني.
فلا تذهب نفسك عليهم حسرات {أعز الناس}(29) - Youtube
حتى تكون أسعد الناس
- حافظ على تكبيرة الإحرام جماعة, واكثر المكث في المسجد, وعود
نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور. - إياك والذنوب, فإنها مصدر الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب
المصائب ولأزمات. - اعلم أن من اغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك
مشهوراً وهذه نعمة. - لا تعيش في المثاليات بل عش واقعك, فأنت تريد من الناس مالا تستطيعه
فكن عادلاً. - عش حياة البساطة وإياك والرفاهية ولإسراف والبذخ فكلما ترفه الجسم
تعقدت الروح. - انظر إلى من هو دونك في الجسم والصورة والمال والبيت والوظيفة
والذرية لتعلم أنك فوق ألوف الناس. - زر المستشفى لتعرف نعمة العافية, والسجن لتعرف نعمة الحرية,
والمارستان لتعرف نعمة العقل لأنك في نعم لا تدري بها. - لا تكن كالذباب لا يقع إلا على الجرح, فإياك والوقوع في أعراض الناس
وذكر مثالبهم والفرح بعثراتهم وطلب زلاتهم. فلا تذهب نفسك عليهم حسرات {أعز الناس}(29) - YouTube. -اهجر العشق والغرام والحب المحرم, فإنه عذاب للروح ومرض
للقلب،وافزع إلى طاعة الله وإلى ذكره وطاعته. - إطلاق النظر إلى الحرام يورث هموماً وغموماً وجراحاً في القلب و
السعيد من غض بصرة وخاف ربة. - ما أصابك لم يكن ليخطئنك وما أخطاك لم يكن ليصيبنك, وجف القلم بما
أنت لاق, ولا حيلة لك في القضاء.
فلا تذهب نفسك عليهم حسرات
حين بحثت عن سبب نزول يرتبط بتلك الآية، وجدت من يقول إنها ارتبطت بتمني النبي عليه الصلاة والسلام لأن ينصر الله دينه بعمر بن الخطاب أو أبي جهل عمرو بن هشام، فهدى الله أولهما وأضل الآخر، لكنني وجدت أن تلك الرواية تحد من رحابة المعنى الموجود في الآية، والذي يشير إلى ارتباط النبي عليه الصلاة والسلام بقضيته إلى حد بعيد، جعله يكاد يذهب نفسه من الحسرة على من ضل وأضل، فجاءت الآية لتنبهه إلى محدودية دوره، وتذكره بأن اندفاعه وراء قضيته واحتراقه من أجلها، لن يجعله بالضرورة سبباً في انتصارها، فللنصر والهزيمة أسباب كثيرة أبعد من رغبات الإنسان ومخاوفه.
وإذا كان الانشغال النافع هو أعظم ما يعين على دفع الحزن والإعراض عنه، فإن من أعظم ما يثير هذا الحزن هو كثرة الحديث عن المنكرات، وتتبع المخالفات، والسؤال عن التجاوزات، وقضاء الأوقات في ملاحقة هذه المجريات بما يملأ القلب حزناً وحسرة بلا ثمرة ولا فائدة، وقد يغري الشيطان بعض الفضلاء بهذه التفصيلات على اعتبار أنها من فقه الواقع، أو من الإصلاح أو إنكار المنكرات، وهي في الحقيقة ليس فيها شيء من ذلك. البحث عن الواجب المقدور عليه، وترك التفكير في المعجوز عنه؛ فالمسلم محاسب على ما يستطيع {لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إلَّا وُسْعَهَا} [البقرة: 286] {فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16]، فلو عجز عن القيام بواجب شرعي فهو معذور، وينبغي بعدها أن لا يفرط في الواجب الشرعي المقدور عليه، ومشكلة الحزن أنه يصيب قلوب الدعاة والمصلحين بسبب التفكير في المعجوز عنه مع أنه لن يحاسب عليه وليس من الواجبات الشرعية التي يكلَّف بها فيحزن على أمر ليس واجباً عليه، فيتسبب في ترك واجب مقدور عليه. وواقع حال الناس شاهد أن من كان تركيزه على العمل، ويبحث عن المقدور عليه تفتح له الأبواب المغلقة ويتمكن مما كان يراه غير مقدور عليه، ومن كان غارقاً في المعجوز عنه فإنه سيكون عاجزاً عن الأمور المتيسرة فلا يتمكن من القيام بها.
وجملة: (هل من خالق غير اللّه.. وجملة: (يرزقكم.. وجملة: (لا إله إلّا هو.. وجملة: (تؤفكون... ) في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كان هذا هو الحقّ فأنّى تؤفكون... (4)- الواو عاطفة الفاء لربط الجواب بالشرط (قد) حرف تحقيق (رسل) نائب الفاعل مرفوع (من قبلك) متعلّق بنعت لرسل، الواو عاطفة (إلى اللّه) متعلّق ب (ترجع)، (الأمور) نائب الفاعل مرفوع. وجملة: (يكذّبوك.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة النداء. وجملة: (كذّبت رسل... وجملة: (ترجع الأمور.. ) لا محلّ لها معطوفة على جملة يكذّبوك.. إعراب الآيات (5- 7): {يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ (5) إِنَّ الشَّيْطانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّما يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحابِ السَّعِيرِ (6) الَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ (7)}. الإعراب: (يأيّها الناس) مرّ إعرابها، الفاء عاطفة لربط المسبّب بالسبب (لا) ناهية جازمة في الموضعين (تغرّنكم) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ جزم، ومثله (يغرّنكم)، (باللّه) متعلّق ب (يغرنّكم)، و(الباء) سببيّة بحذف مضاف أي بسبب حلم اللّه.
يستعين نظام التعلم عن بعد بالعديد من الوسائل التكنولوجية التي تقدم شرح مفصل أكثر وخدمة أفضل للطالب. من الوسائل المستخدمة في تطوير الخدمة الاستعانة بفيديوهات لشرح المحتوى. ساعدت هذه الخدمة المعلم الجامعي كثيرًا وذلك لأنها توفر تقارير إلكترونية بشكل تلقائي. تساعد هذه التقارير على معرفة مستوى الإنجاز والمستوى الدراسي للطلبة، ويقوم بإبراز الطلبة المتفاعلة بشكل أكبر. الطالب يمكنه الآن ان يحضر المحاضرات الدراسية ويتفاعل مع المعلم ثم يقوم بإنجاز المهام المطلوبة منه كل هذا بشكل إلكتروني سهل. بلاك بورد الملك فيصل
بلاك بورد جامعة الملك فيصل توفر العديد من الخدمات الإلكترونية التي يستفيد منها الطالب وتساعد على التعلم عن بعد، من هذه الخدمات:
المحاضرات المسجلة
توفر هذه الخدمة إمكانية أن يقوم المعلم الجامعي بتسجيل محاضرة يقوم فيها بشرح جزء من المقرر، ورفعها على الموقع الرسمي للخدمة. كل أسبوع يقوم المعلم الجامعي بتحميل محاضرة أو محاضرتين بحد أقصى، ويمكن للطلبة الرجوع لهذا الشرح في أي وقت. في أغلب المقررات الدراسية يكون هناك تسجيل لحضور الطلبة للمحاضرات ويكون الحضور إلزامي بشكل كبير. المحاضرات المباشرة
كما يوفر نظام بلاك بورد جامعة الملك فيصل خدمة المحاضرات المباشرة.
بلاك بورد جامعه ملك فيصل
وللتسجيل في بلاك بورد جامعة فيصل، يمكنك الرجوع إلى الرابط التالي.
جامعة الامام عبدالرحمن بن فيصل بلاك بورد
وقامت الجامعة بإنشاء عمادة التعلم الإلكتروني والتعلم عن بعد لضمان مواكبة العصر الحالي فيما يتعلق بتسهيل العملية التعليمية. وتعقد الجامعة العديد من التدريبات حول نظام البلاك بورد لتوعية الطلاب والأساتذة به. ثانياً: كيفية التسجيل بالبلاك بورد جامعة فيصل: يمكنك تحميل التطبيق إما على هاتفك الذكي أو من خلال الروابط على جهاز الكومبيوتر الخاص بك، ويتم فتح التطبيق واختيار الجامعة، ويعد ذلك يتم التسجيل باستخدام اسم المستخدم ورقم الهوية، ثم الضغط على موافق، وستظهر لك قوائم الواجبات والمقررات والاختبارات وأي معلومات أخرى تتطلبها.
بلاك بورد جامعة فيصل انتساب
فعاليات اليوم الأول
واستهلت فعاليات اليوم الأول للملتقى بكلمة ألقاها عميد التعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد، رحب فيها بالطلبة الحاضرين، وأوضح من خلالها أن الهدف من إقامة هذا اللقاء هو الاستماع إلى الطلاب وتلمس احتياجاتهم، وشكر كافة الحضور لتحمل بعضهم عناء السفر من كافة مناطق المملكة. بدوره أكد وكيل الجامعة للدراسات والتطوير وخدمة المجتمع ووكيل الجامعة للشؤون الأكاديمية المكلف في كلمته أن هذا اللقاء جاء بعد سلسلة نجاحات تحققت خلال اللقاءات السابقة أقيمت في كل من الرياض ومكة المكرمة. بعد ذلك دشن الدكتور عبدالرحمن العنقري الخدمات الجديدة بالعمادة وتشمل: الخدمات الطلابية الجديدة، وقناة العمادة في اليوتيوب والأنستغرام تحت مسمى (تعليمات Taleem@)، والنسخة الجديدة من نظام البلاك بورد. وقد استعرض الدكتور عبدالله الفريدان هذه الخدمات مبرزاً أهم ميزاتها في كونها أصبحت إلكترونية وأتوماتيكية بحيث يتم فتحها وإغلاقها حسب التقويم الزمني للعمادة، أما فيما يخص القناة فتضم فيديوهات مرئية تعليمية تشمل الخدمات التي ستقدمها العمادة، مبيناً أن النسخة الجديدة من البلاك بورد جاءت نتيجة ترقية النسخة القديمة التي لدى العمادة الى نسخة أحدث، مؤكداً أن جامعة الملك فيصل تعد أول جامعة سعودية تحصل على هذا التحديث.
من أهم مميزات هذه الخدمة هو سهولة التعامل معها والتواصل من خلالها. يمكن لكافة أطراف المنظومة التعليمية بالجامعة أن يستفيدوا مها. تقوم بتقديم العديد من الخدمات التعليمية في وقت قصير للغاية، وذلك مع الحفاظ على أعلى مستوى من الجودة. يستفيد منها الطالب استفادة قصوى، وذلك لأنها تحافظ على جميع ملفاته وكل مقرراته الدراسية بشكل منظم يمكن الرجوع له في أي وقت. كما أنها وسيلة تواصل فعالة للغاية ما بين الطالب والمعلم الجامعي، فهناك إمكانية أن يتواصلوا مع بعضهم البعض بأكثر من طريقة لتحقيق أكبر استفادة ممكنة. يمكن أن يتواصل الطالب مع معلمه عن طريق الرسائل النصية، أو عن طريق محادثات الفيديو، أو عن طريق الاتصال التليفوني. ينظم هذا النظام عملية التعلم عن بعد، فيحدد أوقات محددة لكل مقرر دراسي، كما يقوم بتقسيم كل مقرر إلى مستويات مختلفة. يتم شرح المقرر الدراسي أكثر من مرة بأكثر من طريقة. يتم تقسيم الطلاب إلى مجموعات متساوية العدد، وذلك لتسهيل سبل التواصل بينهم ولتسهيل عملية عرض المحتوى التعليمي. يمكن لجميع الطلبة أن يستفيدوا منه بشكل سلس للغاية، وذلك عن طريق تسجيل الدخول على الموقع الرسمي. تظهر جميع الملفات والمقررات بشكل مباشر سلس، ولذلك يمكن للجميع استيعاب المحتوى.