بيانات الكتاب العنوان منظومة في اسماء الله الحسنى المؤلف الدردير ، احمد بن محمد الرقم 6465 / 2 م تاريخ النسخ ق 12 هـ عدد الأوراق 11 ق ، 9 س × 13 × 9. شرح منظومة أسماء الله الحسنى للصغار 1. 5 سم التاريخ المقترن باسم 1201 هـ المراجع الاعلام 1: 232 ، الازهرية 6: 403 الوصف نسخة حسنة ، ضمن مجموع(ق 3645 ب -46 أ)، خط نسخ حسن الوصف المادي 11 ق ، 9 س × 13 × 9. 5 سم الموضوع الاخلاق الاسلامية 2- الشعائر الاسلامية الإحالات ا – المؤلف ب – تاريخ النسخ رقم الصنف 218. 08 م
منظومة اسماء الله الحسنى الصحيحة
تاريخ النشر: 01/08/2001
الناشر: مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: الأسماء الحسنى هي مجال الذكر والدعاء، هي ديون الذاكرين لا لأنها ذكر الله بذكر أسمائه الكريمة فحسب، بل لأنها مع ذلك تتضمن الدعاء والرجاء بما تحمله هذه الأسماء من معان سامية اختص الله بها، وأخفى الكثير منها على بعض خلقه. وكتاب "منظومة أسماء الله الحسنى" هي من منظومات العارف بالله... الإمام الشيخ عبد الغني النابلسي، وهي من المخطوطات النادرة. منظومة اسماء الله الحسنى مكتوبة. وقد كان عمل المحقق في هذا المخطوط كالتالي: تثبيت كل سطر من المنظومة على حدة، مع شرح اسم الله الذي ورد في هذا السطر، إيراد ما نظمه العلماء والأدباء في اسم الله من أشعارهم وقصائدهم ومنظوماتهم أمثال الشيخ محيي الدين بن العربي والإمام أحمد بن محمد الدردير، والشاعر محمد عبد الله القولي والشاعر أحمد مخيمر، والعديد من رجال الصوفية وغيرهم، تثبيت المنظومة كاملة في آخر الكتاب، مع شرح بعض المفردات. وقد قام المحقق بإضافة دراسة شيقة حول حروف الجمل، وأسماء الله الحسنى مع ذكر عدد كل حرف واسم وعدد وروده في القرآن الكريم.
اسم المؤلف: محمد بن أحمد الديروطي (الدمياطي)
تاريخ الوفاة: 921 هـ
عدد الأوراق: 6
مصدر المخطوط: مكتبة معهد الدراسات الثقافية والإسلامية بطوكيو
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 12/10/2015 ميلادي - 29/12/1436 هجري
الزيارات: 78127
مخطوطة
منظومة أسماء الله الحسنى (القصيدة الدمياطية)
العنوان: منظومة أسماء الله الحسنى (القصيدة الدمياطية). اسم المؤلف: محمد بن أحمد الديروطي (الدمياطي). اسم الشهرة: الديروطي. منظومة اسماء الله الحسنى كلها. اسم الشهرة: الدمياطي. تاريخ الوفاة: 921 هـ. قرن الوفاة: 10 هـ. عدد اللقطات (الأوراق): 6 ورقات. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة معهد الدراسات الثقافية والإسلامية بطوكيو. نبذة عن صاحب المخطوط:
الدمْيَاطي
(000 - 921 هـ = 000 - 1515 م)
محمد بن أحمد، أبو عبدالله، شمس الدين الديروطي ثم الدمياطيّ: واعظ مصري أزهري له كتب منها "المنظومة الدمياطية - خ" في جامعة الرياض (1599/4) قصيدة التوسل بأسماء الله الحسنى (والفوائد الجلية في حل الألفاظ الأندلسية).
وكان يبني الربُط والخانات والقناطر في الطرقات من سائر الجهات، وقد عمل بكل محلة من محال بغداد دار ضيافة للفقراء، لا سيما في شهر رمضان. وقد وضع ببغداد المدرسة المستنصرية للمذاهب الأربعة، وجعل فيها دار حديث، وحماماً، ودار طب، ووقف فيها كتباً نفيسة. وكان المستنصر رحمه الله كريماً حليماً رئيساً، متودّداً إلى الناس، وكان جميل الصورة، حسن الأخلاق، بهي المنظر. ص88 - كتاب البدء والتاريخ - ذكر خلفاء بنى العباس - المكتبة الشاملة. المستعصم بالله عبد الله بن منصور المستنصر بالله: هو عبد الله المستعصم بالله، أبو أحمد بن منصور المستنصر بالله آخر خلفاء بني العباس في بغداد، ولد سنة (609 هجري)، من أم ولد اسمها هاجر، بويع بالخلافة عند وفاة أبيه يوم الجمعة في العاشر من جمادى الآخرة عام (640 هجري). خَرّج له الشرف الدمياطي أربعين حديثاً. أجيز له بالحديث، وأجاز جماعة بالحديث عنه. كان مُتدين مُتمسك بالسنة كوالده وجده، ولكنه ليس يمتلك الحزامه والشجاعة وكبر الهمة، وكان فيه لين وضعف، وركن إلى الوزير مؤيد الدين العلقمي الرافضي الذي كان يوجه الخليفة بشكل غير صحيح، ويسير به بطريق غير مستقيمة، وقد أطمع التتار بالسير إلى العراق ، وأخذ بغداد، ونصح لهم، وإذا جاء خبر عنهم كتمه عن الخليفة على حين كان يخبرهم بأحوال الخليفة وأوضاع البلاد.
(هولاكو) قتل خليفة من خلفاء بني العباس ما اسمه - إسألنا
النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس" أضف اقتباس من "النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس" المؤلف: عمر بن الحسن ابن دحية الكلبي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "النبراس في تاريخ خلفاء بني العباس" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
خامس خلفاء بني العباس - إسلام ويب - مركز الفتوى
وبمقتله انتهت دولة بني العباس في العراق، فهو آخر خلفاء هذه الدولة ، والسابع والثلاثون منهم. أقرأ التالي منذ 4 أيام كريستيان السابع ملك الدنمارك منذ 4 أيام كارل السادس إمبراطور الإمبراطورية الرومانية منذ 4 أيام شارل الثالث ملك فرنسا منذ 4 أيام ستانيسلاف ليزينسكي ملك بولندا منذ 4 أيام كيفية تعامل اللاجئين مع الفيضانات داخل المخيمات منذ 4 أيام دور الألعاب التي يمكن للمعلم استخدامها لتعليم ذوي الاحتياجات الخاصة منذ 4 أيام تمرينات التنفس لذوي الاحتياجات الخاصة منذ 4 أيام السقالة والقياس في استخدام الكمبيوتر للتلاميذ ذوي صعوبات التعلم منذ 4 أيام قوانين السقالة المطبقة في بيئة التعلم لذوي صعوبات التعلم منذ 4 أيام التعرف على أساليب التعلم للتلاميذ ومعلميهم في صعوبات التعلم
ص88 - كتاب البدء والتاريخ - ذكر خلفاء بنى العباس - المكتبة الشاملة
وجرت نقوش كثيرة للخلفاء العباسيين مجرىً يقوم على وعظ النفس وتخويفها بالله، ودعوتها إلى تقواه، وتحذيرها من سوء العاقبة، ويقوم هذا المنحى على مخاطبة الذات، فنرى المنصور يخاطب في نقش أحد خواتمه نفسه، قائلاً: "اتّقِ الله، فإنك تُردُ فتعلم". ونرى هارون الرشيد (149-193هـ)، يقارب هذا المعنى داعياً نفسه إلى الحذر من الله وعدم التراخي، كما في نقشه "كن مع الله على حذر"، ونظيره نقش الخليفة محمد المقتفي لأمر الله (489-555هـ)، وجاء عليه: "كن مع الله على حذر تسلم". والمهتدي يخوّف نفسه ويرهبها بـ"يا محمد، خف الله". وفي بعض الأحيان، كان قِوام الوعظ بذكر حقيقة الموت، كما على نقش الخليفة المأمون: "الموت حق". نقوش كثيرة للخلفاء العباسيين تلبّست جانباً من الحكمة، على أن هذا المنحى لم يظهر في نقوشهم إلا بعد القرن الثالث، أي في العصر العباسي الثاني، كما في نقش المنتصر بالله "يؤتى الحذر من مأمنه"، وهو مثل عربي يدعو المرء إلى وجوب الحذر وإعمال اليقظة، لا سيما في المَواطن التي يعدّها المرء آمنةً، فيظهر التهاون بشأنها، فيؤخذ على حين غرّة. هولاكو قتل خليفه من خلفاء بني العباس ماسمه. ومن النقوش العباسية التي تحمل حكمةً، نقش الخليفة أحمد المستعين بالله (220-252هـ): "في الاعتبار غنى عن الاختبار"، ومعناه أن يعتبر المرء من تجربة غيره أفضل له من أن يخوض غمار تلك التجربة بنفسه، أي أن يستفيد من أخطاء الآخرين ويتجنبها، وهذا المعنى يلتئم مع معنى نقش المعتمد: "السعيد من وُعظ بغيره"، وهي حكمة عربية.
قالوا: وكان السفاح سريعًا إلى سفك الدماء، فأتبعه في ذلك عماله في المشرق والمغرب، وكان مع ذلك جوادًا بالمال. مات في أيامه من الأعلام: زيد بن أسلم، وعبد الله بن أبي بكر بن حزم، وربيعة الرأي فقيه أهل المدينة، وعبد الملك بن عمير، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي وعبد الحميد الكاتب المشهور، قتل ببوصير مع مروان، ومنصور بن المعتمر، وهمام بن منبه. 1
2, 422