كلما دخل عليها زكريا المحراب تلك الكلمات التي كتبت بحروف من نور، فهي من الآيات القرآنية الجليلة التي أخبرتنا عن قصة من أجمل القصص التي لا تزال تخلد في أذهاننا وتتجدد فينا الإيمان كلما قرأناها، لذا ومن خلا ل موقع جربها دعونا نتعرف على تفسير تلك الآية والقصة التي أتت عقبها عبر السطور التالية. كلما دخل عليها زكريا المحراب
بالتمعن في الآيات القرآنية الجليلة نجد أنها تحتوي على الكثير من القصص التي لم نكن لنعرفها لولا أن منّ الله عليه بفيض من الرحمات في ذلك الكتاب الذي أنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فقد قال الله تعالى في سورة يوسف الآية رقم 3:
" نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ أَحْسَنَ الْقَصَصِ بِمَا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ هَذَا الْقُرْآنَ وَإِن كُنتَ مِن قَبْلِهِ لَمِنَ الْغَافِلِينَ "، ومن أهم تلك القصص هي قصة سيدنا زكريا عليه السلام مع مريم بنت آل عمران، حيث يعود عليها الضمير في قول الله تعالى: "كلما دخل عليها زكريا المحراب". لذا ومن خلال ما يلي سوف نتعرف باستفاضة على تلك القصة الرائعة من قصص القرآن الكريم التي من شأنها أن تجدد فينا الإيمان وتشوقنا إلى معرفة المزيد من قصص الأنبياء المرسلين.
&Quot;كلما دخل عليها زكريا المحراب&Quot;.. آية كُتبت في المساجد بغير موضعها
لم يتأخر الله عز وجل عن إجابة دعاء نبيه عز وجل، حيث بشرته الملائكة بقدوم يحيى في القريب العاجل، حيث قال الله تعالى في سورة آل عمران الآيتين رقم 39، 40:
" فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ * قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللَّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء ". اقرأ أيضًا: قصة يوسف عليه السلام للأطفال والعبرة المستفادة منها
حمل مريم بعيسى عليه السلام
في سياق التعرف على معنى " كلما دخل عليها زكريا المحراب" علينا أن نعلم أن السيدة مريم قد من الله عليها بالحمل والإنجاب دون أن يلمسها أي من البشر، فكانت تلك معجزاها التي خلدتها آيات من الذكر الحكيم، فقد كانت حياة العذراء مليئة بالمعجزات التي من شأنها أن توطد علاقتنا بربنا جل في علاه.
(كلما) وحكمها - ديوان العرب
كان لابد أن ينزل واحد من تلك السفينة، لذلك تم إجراء قرعة بالسهام حتى لا تقوم معركة بين الموجودين على ظهر السفينة، وحتى لا تكون الغلبة للأقوياء، ولكن القرعة حمت الناس من ظلم بعضهم بعضا. قالوا: لنجر قرعة السهام، فمن يخرج سهمه فهو الذي يلقى به، وكان على يونس عليه السلام أن ينزل إلى اليم فيلتقمه الحوت. ولأنه من المسبحين فإن الله ينقذه. لقد قبل يونس عليه السلام اختيار الله ولم ينس تسبيح الله فكان في ذلك الإنقاذ له. وهكذا نقرأ قول الله لنفهم أن كفالة زكريا كانت باختيار الله. {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتاً حَسَناً وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا}. وكلمة (كفلها) أي تولى كل مهمة تربيتها، هذه هي الكفالة، ونحن نعرف أن الكفيل في عرفنا هو الضامن، والضامن هو من يسد القرض عندما يعجز الإنسان عن السداد، وقوله الحق: {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا} يعطينا المعنى الواضح بأن زكريا عليه السلام هو الذي قام برعاية شئون مريم. ويتابع الحق الكريم قوله: {كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا المحراب وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً} إنه لم يدخل مرة واحدة، بل دخل عليها المحراب مرات متعددة. وكان زكريا عليه السلام كلما دخل على مريم يجد عندها الرزق، ولذلك كان لابد أن يتساءل عن مصدر هذا الرزق، ولابد أن يكون تساؤله معبرا عن الدهشة، لذلك يجيء القول الحق على لسان زكريا: {أنى لَكِ هذا}.
الارتفاع، حيث تقلّ درجة حرارة الإقليم كلّما ارتفع عن مستوى سطح البحر. البعد عن البحر، تتميّز الأقاليم المقتربة من البحر بمناخ بارد ورطب. الرياح، تتأثّر الأقاليم باتجاه ونوع الرياح التي تهبّ، ما إذا كانت قادمة من جهات باردة أو حارّة. التيارات البحريّة. المصدر:
المُعايشة هُنا حاضرة بقوة؛ المناوشات والاستراتيجيّات التي تدور حول ذهن صلاح الدين، وأفكاره القتالية التي بفضلها سيُخادِع ويوقِع العدوّ في بئر اللاعودة. كلها أمورٌ فائقة المتعة، وأنا أعني متعة التشويق واﻹثارة. آسيا الداغِر (واحدةً من أعلام اﻹنتاجات السينمائية المِصرية) لديها مقولة شهيرة عندما كان شاهين يطلُب منها مزيدًا من التكاليف اﻹنتاجية لهذا الفيلم. كانت تقول "إنتا هاتخرب بيتي"!.. أما بالحديث عن التمثيل، فحدث ولا حرج، تمثيلٌ عظيم من كل أفراد طاقم العمل وباﻷخص على الرائع " أحمد مظهر " الذي فُصِّلت شخصية صلاح الدين عليه، فهل كنتم تتوقعون أحدًا آخر في دوره؟.. "بالطبع لا! ".. كهذا يأتي الردّ. 1
مفيد
0
غير مفيد
أضف نقد جديد
أخبار
مواضيع متعلقة
فيلم صلاح الدين الايوبى كامل مترجم
يوافق ريتشارد على قيادة قوات ١٢ إمارة اوروبية، ويهاجمون عكا، وتنهزم الطلائع الاولي للهجوم، ولكن خيانة والي عكا، تمكن الصليبيين من الإنتصار، وتنسحب القوات العربية الى عسقلان، وتتحالف فيرجينيا مع دوق كونراد، ليكونا ملكين على أورشليم، بعد إستعادتها. ويهاجم ريتشارد حصون عسقلان، بأبراج خشبية ضخمة، لاتتمكن قوات صلاح الدين من إحراقها، فيفضل صلاح الدين الإنسحاب، إنقاذاً لجنوده من موت محقق، ويطلب ريتشارد من صلاح الدين الاجتماع، للإتفاق على حقن الدماء، وعندما يتقابلا، يكتشف صلاح الدين أنهم يضعون شروط إذعان، لتسليم بيت المقدس، فيرفض صلاح الدين، مفضلاً الحرب، حيث يستدرج ريتشارد وقواته بعيداً عن الحصون والابراج الخشبية، ويحصره فى مستنقعات حطين، ويلحق به هزيمة قاسية، تدل على حنكة حربية عاليه، فينال تقدير ريتشارد كمحارب كفء. وعلى عكس رغبة فيليب ملك فرنسا، وباقي الأمراء، يعرض ريتشارد طلب هدنة لمدة ٦ شهور، ويهدد بالإنسحاب ومعه قواته، لأنه يري أن النصر بالنسبة للملوك، يعني الكبرياء والمجد، أما بالنسبة للجنود، فإنه يعني الحياة. وبإيعاز من فيرجينيا، يقوم فيليب بقتل رسل ريتشارد، عند عودتهم بموافقة صلاح الدين على الهدنة، ويفهم ريتشارد أن قتل الرسل، هو رد صلاح الدين على طلب الهدنة، ويقتل ريتشارد ٧٠ من الأسرى العرب، قبل إكتشافه المؤامرة، فيعتذر لصلاح الدين، ويقبل الهدنة، ويطلب من ملك فرنسا العودة لبلاده.
فيلم صلاح الدين الايوبي
ولأن الأبراج الخشبية هى مشكلة صلاح الدين، فقد أرسل الى الكيميائي محمود الدمشقي، يطلب معونته، والذى أرسل لصلاح الدين يخبره، بنجاحه فى إكتشاف سائل بمكنه حرق الأبراج، ولكنه لا يستطيع الحضور لأنه وسط الصليبيين، فأرسل صلاح الدين إليه، بعيسي العوام، الذى إستطاع تهريبه من الصليبيين، وهيأ له صلاح الدين الإمكانيات، لتصنيع كميات كبيرة من السائل. ولكن فيليب يتحالف مع كونراد، لإرسال عرض الى صلاح الدين، لخيانة ريتشارد وسط المعركة، مقابل إمارة كونراد على اورشليم، وعلم دوق آرثر، الطامع أيضاً فى أورشليم، بالمؤامرة التى يدبرها فيليب مع كونراد، وحصل على الرسالة المبعوثة لصلاح الدين، وسلمها لريتشارد لكسب ثقته، والقضاء على كونراد، لينفرد بأورشليم وفيرجينيا. يوافق ريتشارد على إرسال الرسالة لصلاح الدين، ليرى رد فعله، وفوجئ برفض صلاح الدين التعاون مع المتآمرين. وعندما يحين عيد الميلاد، يقوم صلاح الدين، بإرسال دعوة الى ريتشارد للصلاة فى كنيسة القيامة بأورشليم، ويتآمر آرثر بإرسال من يطلق سهماً مسموماً على ريتشارد، ليتم إتهام العرب، وإنهاء الهدنة، وينادى فى جنود ريتشارد يطلب الثأر لملكهم، بقتل كل عربي، غير أن صلاح الدين يتمكن ومعه عيسى العوام، من التسلل الى خيمة ريتشارد، وتساعدهم القائدة لويزا، التى أقامت علاقة عاطفية مع عيسى العوام، ويتمكن صلاح الدين من إنقاذ ريتشارد، وعندما يفيق من غيبوبته، تخبره زوجته بما فعل صلاح الدين، ولكن غروره منعه من الإنحياز للسلام، وصمم على غزو أورشليم لتحرير بيت إبن الرب.
صلاح ذو الفقار في دور عيسى العوام. نادية لطفي في دور لويزا. حسين رياض في دور هيكاري. حمدي غيث في دور ريتشارد قلب الأسد ملك إنجلترا. ليلى فوزي في دور فيرجينيا. عمر الحريري في دور فيليب أغسطس ملك فرنسا. ليلى طاهر في دور ملكة إنجلترا. شارك في التمثيل [ تحرير | عدل المصدر]
محمود المليجي في دور كونراد
زكي طليمات في دور آرثر
توفيق الدقن في دور وإلى عكا
محمد حمدي
محمد سلطان
محمد عبد الجواد
سامي لطفي
إبراهيم عمارة في دور القاضي الفاضل
أحمد لوكسر في دور رينو دى شاتيون أمير الكرك والشوبك
صلاح نظمي في دور القائد الصارم
بدر الدين نوفل في دور الدمشقي
إحسان شريف في دور راعية الكنيسة
عبد العظيم كامل
نجيب عبده
كنعان وصفي
ناهد صبري في دور الراقصة المسيحية
فتوح نشاطي في دور غي دي لوزينيان ملك أورشليم
سامية محسن
بقية فريق العمل [ تحرير | عدل المصدر]
قصة: يوسف السباعي. علاج القصة: نجيب محفوظ - عزالدين ذوالفقار - محمد عبد الجواد. ملاحظ الحوار: محمد عمارة. سيناريو: عبد الرحمن الشرقاوي - يوسف شاهين. حوار: عبد الرحمن الشرقاوي - يوسف السباعي. مساعد الإنتاج: عبد العزيز موسى. الفوتوغرافيا: فوزي عطا الله. المقدمة: الخضري.