الثلاثاء، ٩ نوفمبر ٢٠٢١ – ٥:٤٥ م
أبوظبي في 9 نوفمبر/ وام / أكد معالي الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل
نهيان وزير دولة أن ما تحتله الإمارات اليوم من موقعٍ متقدمٍ على الساحة
العالمية هو بفضل حكمة قائدنا المؤسس الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان "طيب
الله ثراه" فما أبداه من مصداقية في تعامله مع الدول، وفي مواقفه
الدولية المؤثرة، وما قدمه من دعم إنساني وتنموي لمختلف الشعوب، كله قد
جعل دولة الإمارات تحظى بالاعتراف بدورٍ قوي وتتبؤ مكانةً مشرفة. وقال معاليه في مقال بعنوان " مستقبل الدبلوماسية الإماراتية، كيف
تراه؟".. محمد بن راشد: يوشك «إكسبو» أن يودعنا.. كلنا فخر بأننا استضفنا العالم معنا. "يجب علينا كإماراتيين أن نتيقن بأن ما تحتله بلادنا اليوم من
موقعٍ متقدمٍ على الساحة العالمية هو بفضل حكمة قائدنا المؤسس الشيخ
زايد بن سلطان آل نهيان "طيب الله ثراه". فما أبداه من مصداقية في
تعامله مع الدول، وفي مواقفه الدولية المؤثرة، وما قدمه من دعم إنساني
وتنموي لمختلف الشعوب، كله قد جعل دولة الإمارات تحظى بالاعتراف بدورٍ
قوي وتتبؤ مكانةً مشرفة. عكس الراحل زايد سماته الشخصية في القيم
والمبادئ التي تبنتها دولة الإمارات في سياستها الخارجية، والتي أصبحت
وما تزال متمثلةً حتى اليوم، في ممارساتنا الدبلوماسية وجهودنا الخارجية
ومواقفنا الدولية.
الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان
حضر اللقاءين والجولة سمو الشيخ منصور بن محمد بن راشد آل مكتوم، والشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان، وزير دولة، وعدد من الوزراء والمسؤولين. موقع أخبار الوطن » الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان في زيارة عمل لموريتانيا. إقرأ أيضاً.. حمدان بن محمد يبحث سبل تعزيز التعاون والشراكة مع عمدة ميامي فلسطين وزار صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم عدداً من الأجنحة في معرض إكسبو، تضمنت جناح فلسطين المُقام في منطقة «الفرص»، والذي جاء تصميمه ومحتواه ليعكس أصالة الثقافة والتراث والتاريخ الفلسطيني العريق، إذ يقدم الجناح لمحة متكاملة عن أهم وأبرز معالم فلسطين، لا سيما مدينة القدس، وما تتميز به فلسطين من صناعات تراثية وحديثة و ازدهار لقطاع السياحة هناك وما يوفره من فرص استثمارية واعدة. وتجوّل سموه في الجناح الذي يحمل شعار «أرض متجذرة في أعماق التاريخ وتحتضن السياحة والاستثمار»، حيث اطلع على ما يضمه من محتوى مميز، لا سيما تصميمه الذي يحاكي الشوارع الفلسطينية التقليدية، فيما جاءت أرضية الجناح ضمن ساحته الخارجية مكسوة بالحجارة الفلسطينية الشهيرة بكل ما تعبر عنه من أصالة. وشاهد سموه خلال الزيارة جانباً من المعروضات التي تعكس عراقة التاريخ الفلسطيني من مقتنيات ومعروضات تم جلبها من مناطق مختلفة من فلسطين، بما في ذلك جزء من لوحة الفسيفساء الأصلية المتواجدة في أريحا وتعد الأكبر من نوعها في العالم وتعود إلى العصر الأموي، وملح البحر الميت الغني بالمعادن المفيدة، ومنتجات الزجاج والخزف وهي صناعات تاريخية اشتهرت بها مدينة الخليل، فيما تقدم محطة «الإدراك» في الجناح جولة افتراضية لأهم مناطق الجذب في فلسطين.
محمد بن راشد: يوشك &Laquo;إكسبو&Raquo; أن يودعنا.. كلنا فخر بأننا استضفنا العالم معنا
كما بعث صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وصاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان ولي عهد أبوظبي نائب القائد الأعلى للقوات المسلحة، برقيتَي تهنئة مماثلتَين إلى الرئيس سيريل راما فوزا. (وام)
شخبوط بن نهيان آل نهيان : الدبلوماسية الإماراتية تمضي بخطىً واثقة وثابتة، مسترشدة برؤية قيادتها الثاقبة – اخبار الامارات Enn
حيث نسعى لاستكشاف آفاق جديدة لتمكين جيل الشباب الذي سيضع المملكة والإمارات في مقدمة الدول المشاركة في مهمات الفضاء على الساحة العالمية من خلال برامج نوعية مُحكمة. وقال الدكتور المھندس محمد ناصر الأحبابي المدیر العام لوكالة الإمارات للفضاء: سينطلق المسبار في مهمته عام 2020، ومن المخطط أن يصل إلى المريخ بحلول عام 2021، تزامناً مع ذكرى مرور خمسين عاماً على قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة. ويجري التخطيط والإدارة والتنفيذ لمشروع المسبار على يد فريق إماراتي يعتمد أفراده على مهاراتهم واجتهادهم لاكتساب جميع المعارف ذات الصلة بعلوم استكشاف الفضاء وتطبيقها، إذ تشرف وكالة الإمارات للفضاء على المشروع وتموله بالكامل، في حين يطور مركز محمد بن راشد للفضاء المسبار بالتعاون مع شركاء دوليين. الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان. وأكدت سارة بنت يوسف الأميري وزيرة دولة للتكنولوجيا المتقدمة، قائد الفريق العلمي لمشروع الإمارات لاستكشاف المريخ «مسبار الأمل» في الندوة، أن أهداف المهمة في بناء موارد بشرية إماراتية عالية الكفاءة في مجال تكنولوجيا الفضاء، وتطوير المعرفة والأبحاث العلمية والتطبيقات الفضائية التي تعود بالنفع على البشرية. وقالت: المشروع هو تأسيس لاقتصاد مستدام مبني على المعرفة وتعزيز التنويع وتشجيع الابتكار، والارتقاء بمكانة الإمارات في سباق الفضاء لتوسيع نطاق الفوائد، وتعزيز جهود الإمارات في مجال الاكتشافات العلمية، وإقامة شراكات دولية في قطاع الفضاء لتعزيز مكانة دولة الإمارات العربية المتحدة.
موقع أخبار الوطن &Raquo; الشيخ شخبوط بن نهيان بن مبارك آل نهيان في زيارة عمل لموريتانيا
و تَجْدَرُ الأشارة بأن الموضوع الأصلي قد تم نشرة ومتواجد على العرب اليوم وقد قام فريق التحرير في اخبار كورونا الان بالتاكد منه وربما تم التعديل علية وربما قد يكون تم نقله بالكامل اوالاقتباس منه ويمكنك قراءة ومتابعة مستجدادت هذا الخبر او الموضوع من مصدره الاساسي. -
جميع الحقوق محفوظة تم بواسطة Quintype
وكما وصف سكان المدينة في منتصف القرن الماضي «كان أهل أبوظبي جميعاً يعيشون في منطقة قريبة من قصر الحصن (أبوظبي) في بيوت أغلبها من العريش (سعف النخيل)، وقليلها من الجص (الحصى)، وكانت الأخيرة من طابق واحد فقط، وليس كما هي الآن أبراج تناطح السحاب، وكنا نعرف بعضنا بعضاً، والجار يهتم بأمور جاره، ويراه يومياً، وكان الرجال يعملون في الغوص وصيد الأسماك، والنساء كانت تستخدم سعف النخيل في صناعة بعض الأشياء اليدوية المستخدمة في المنزل كأغطية الطعام والمهفات والفرش والسدو، بغرض الاستعمال الشخصي أو التجارة، وهكذا كانت تسير الحياة ببطء شديد». [7]
عزله من السلطة والانقلاب البريطاني [ عدل]
كان لاكتشاف كميات هائلة من النفط في أواخر العقد الخامس وبداية العقد السادس من القرن الماضي أثر كبير في قلب المعادلة الاقتصادية بالكامل في منطقة الخليج، وبدأ منذ ذلك الوقت عصر التطوّر الحقيقي للمنطقة، وعندما بدأ تصدير النفط لأول مرة من أبوظبي في عام 1962، بدا واضحاً أن هناك حاجة إلى وجود رؤية جديدة للحكم، تتطرّق إلى التحديات الجديدة، وتُحسن استغلال عوائد النفط؛ [8] فقررت بريطانيا عزل شخبوط، استنادًا لنصيحة ويليام لوس، المندوب البريطاني، وتبين ذلك في التقرير المرسل من باتريك غوردون ووكر (وزير الخارجية البريطانية) إلى هارولد ويلسون (رئيس الوزراء).
تبيانا لكل شيء - YouTube
{ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }لما كان تبياناً لكل شيء
وقال تبارك وتعالى: ﴿ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ﴾ [الإسراء:9]. قال الدكتور وهبة الزحيلي: (تبيان كل شيء في القرآن، إما نصا على حكمه صراحة، وإما إحالة على السنة النبوية، حيث أمر الله باتباع رسوله وطاعته، في قوله تعالى: ﴿ مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ ﴾ [النساء: 80]، وإما اعتمادا على الإجماع في قوله سبحانه: ﴿ وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى ﴾ [النساء: 115]، وإما عملا بالاجتهاد أو القياس، وإما ببيان القواعد الكلية والمبادئ والمقاصد العامة وأصول التشريع، فكان القرآن بهذه الأصول والقواعد تبيانا لكل شيء). { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِكُلِّ شَيْءٍ }لما كان تبياناً لكل شيء. ((التفسير الوسيط)) (2/ 1293، 1294)
وقد نص الله في آية أخرى أنه أنزل القرآن على نبيه محمد ليبينه للناس، فقال سبحانه: ﴿ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ ﴾ [النحل:44]. وقال عز وجل: ﴿ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلَّا لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ ﴾ [النحل:64].
القرآن دستور سماوي تبيانًا لكل شيئ.. د. عمر هاشم: الرحمن تكفل بحفظ الفرقان - موقع التنوير
ص100
المصدر:إكمال الدين 1/401
قال الصادق (ع): قال الله لموسى:
{ وكتبنا له في الألواح من كلّ شيء} ، فعلمنا أنّه لم يكتبه لموسى الشيء كلّه ، وقال الله لعيسى:
{ ليبيّن لهم الّذي يختلفون فيه} ، وقال الله لمحمّد (ص):
{ وجئنا بك شهيداً على هؤلاء ونزّلنا عليك الكتاب تبياناً لكلّ شيء}. ص102
المصدر:تفسير العياشي 2/266
قال أبو حامد الغزالي في وصف مولانا عليّ بن أبي طالب (ع) ما هذا لفظه:
وقال أمير المؤمنين عليّ (ع): إنّ رسول الله (ص) دخل لسانه في فمي ، فانفتح في قلبي ألف باب من العلم ، مع كلّ باب ألف باب ، وقال صلوات الله عليه: لو ثنيت لي وسادة وجلست عليها لحكمت لأهل التوراة بتوراتهم ، ولأهل الإنجيل بإنجيلهم ، ولأهل القرآن بقرآنهم. وقال أبو حامد الغزالي: وهذه الكثرة في السعة والافتتاح في العلم لا يكون إلاّ لدنّيّاً سماوياً إلهياً. ص104
المصدر:بيان العلم اللدني
قال ابن عباس: علي (ع) علم علماً علّمه رسول الله (ص) ، ورسول الله (ص) علّمه الله ، فعلم النبي (ص) من علم الله ، وعلم علي (ع) من علم النبي (ص) ، وعلمي من علم علي (ع). القرآن دستور سماوي تبيانًا لكل شيئ.. د. عمر هاشم: الرحمن تكفل بحفظ الفرقان - موقع التنوير. وما علمي وعلم أصحاب محمد (ص) في علم علي ، إلا كقطرة في سبعة أبحر. وذهب بصر ابن عباس من كثرة بكائه على علي بن أبي طالب (ع).
فالمُهتدي لصراطِ اللهِ المستقيم وشرعِهِ القويم، لن يتشابَهَ عليه أمرٌ من أمورِ دُنياه أو أُخراه من بعدِ هذا "التفصيلِ الإلهي" الذي تكفَّلَ بأن يجعلَ الدينَ مُبيَّناً أتمَّ تبيين، ومُفصَّلاً أبلغَ تفصيل، فلا يضِلُّ مَن ألزمَ نفسَهُ بهذا البيانِ وبهذا التفصيل بعد ذلك أبداً.