كما وتعزى قلة تطاير هذه المركبات أيضاً إلى الرابطة الهيدروجينية التي تعمل على تجميع الكتل الجزيئية. تتمتع الاغوال ذات الكتل الجزيئية المنخفضة بذوبانية كبيرة في الماء ويفسر ذلك بتشكل روابط هيدروجينية مع جزيئات الماء، تشكل كتلة الزمرة OH حوالي نصف الكتلة الجزيئية للميثانول methanol لذلك يذوب الميثانول وبأي نسبة في الماء. يتناقص دور الزمرة OH مع ازدياد طول السلسلة الكربونية في الاغوال وبالتالي تناقص ذوبانية المركبات ، أي أن الخواص الفيزيائية للكحولات ذات الكتل الجزيئية المرتفعة تقترب من تلك العائدة للفحوم الهيدروجينية الموافقة. وفيما يلي نرفق هذا الجدول الذي يوضح بعض الخواص الفيزيائية للكحولات
الخواص الكيميائية للكحولات:
تتضمن تفاعلات الكحولات كسر إحدى الرابطتين. أما الرابطة C-OH وخروج الزمرة OH
أو الرابطة O-H وخروج -H الهيدروكسيلي. اي تفاعل من التفاعلين يمكن أن يشتمل على تفاعل استبدال ، حيث تحل زمرة ما محل الزمرة -OH أو -H
أو يمكن أن يشمل تفاعل حذف حيث تتشكل رابطة مزدوجة ويتم ذلك فقط في حالة كسر الرابطة C-OH
تسبب الفروق في بنية الزمرة R فروقاً في التفاعلية وفي بعض الحالات تغيراً ملموساً في مسار التفاعل.
- الايثرات Ethers | (الأنواع - الخواص الفيزيائية والكيميائية - التسمية - التحضير)
- خصائص الخشب الفيزيائية والكيميائية - مقال
- الخواص الفيزيائيّة والكيميائيّة – حاسب أول ثانوي
- عنصر الاكسجين وخواصه الفيزيائية والكيميائية واكتشافه وتسميته أيضًا
- القران الكريم |يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
- تفسير: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون)
- الاعجاز العلمي في القرآن(سرعة الضوء)
- معنى آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون، بالشرح التفصيلي - سطور
الايثرات Ethers | (الأنواع - الخواص الفيزيائية والكيميائية - التسمية - التحضير)
على الرغم من أن التركيب الكيميائي والبلوري يمكن أن يميز كل معدن عن الأخر، إلا أنه من الممكن التعرف على المعادن بواسطة الفحص البسيط للخواص الفيزيائية لها، وتلك الخواص تنحصر في تعريف الخواص الفيزيائية للمواد. تُعرَف الخواص الفيزيائية بأنها الثوابت الكميَّة الناتجة من قياس الكميَّات الفيزيائية القياسيَّة المميِّزة للمادة (كالكثافة والتوصيل الكهربي) في لحظة زمنية محددة، تحت ضغطٍ معين ودرجة...
خاصية فيزيائية ويكيبيديا
لذلك من خلال هذه السطور نجيب على سؤال الواجب المنزلي ونتعرف على معظم الخواص الفيزيائية والكيميائية للمعادن. أي من الخصائص التالية تستخدم لوصف المعادن؟ نحن نسافر. لذلك ، من خلال هذه السطور ، سوف نجيب على سؤال الواجب ونتعرف على معظم الخواص الفيزيائية والكيميائية للمعادن. أي الخصائص التالية تستخدم للتميز بين المعادن سكوب الاخباري
الخاصية الفيزيائية هي أي خاصية قابلة للقياس يمكن لقيمتها وصف حالة نظام فيزيائي في أي لحظة زمنية معينة.
خصائص الخشب الفيزيائية والكيميائية - مقال
الخواص الميكانيكية يتم تقديرها على عينات صغيرة وتكون خالية نهائياً من العيوب. ويوجد للأخشاب جهود أساسية والتي هي جهود الضغط والشد والقص. يوجد أيضاً عدة عوامل تؤثر على الخواص الميكانيكية للأخشاب، ولكي تكونوا على علم بها سوف نذكرها لكم في الآتي وهي:
كثافة الخشب. ميل ألياف الخشب. المحتوى الرطوبي للخشب. درجة الحرارة التي يتعرض إليها الخشب. العيوب التي توجد في الخشب بالأخص التشققات والعقد. المواد الكيميائية والإشعاعات. الخواص الميكانيكية للأخشاب تتزايد مع كلاً من زيادة الكثافة والنقل النوعي الخاص بالأخشاب. الخواص الفيزيائية للأخشاب
الوزن
يعرف الوزن بأنه النسبة بين كلاً من كتلته إلى حجم نمونه ويتضمن الفراغات التي تكون مناسبة لمحتوى الرطوبة. أما بالنسبة لوزن الخشب فهو يعتمد اعتماداً تام على صفات الخشب وأيضاً مسمياته التي تختلف من شيء لآخر وهذه الأشياء تختلف باختلاف كلاً من بيئة النمو وأيضاً باختلاف أنواع الأشجار. كما أن الوزن الخاص بالأخشاب قد يعتمد على محتوى الرطوبة ولذلك فمن اللازم أن نقوم بالاعتماد على محتوى الرطوبة الخاص بالخشب عندما نقوم بذكر الوزن الخاص بالخشب. الكثافة النوعية
بما أننا ذكرنا لكم في السابق الوزن والذي يعد خاصية من الخواص الفيزيائية.
الخواص الفيزيائيّة والكيميائيّة – حاسب أول ثانوي
4- قبل اسم السلسلة الفرعية والمتبادلات التي تحويها نذكر رقم ذرة الكربون الأصلية التي ترتبط بالاكسجين كما نذكر المتبادلات الموجودة في السلسلة الأصلية وأرقام مواقعها قبل اسم السلسلة الفرعية والمتبادلات التي تحويها. 5- في حال كانت السلسلة الأصلية والفرعية متساويتان في عدد ذرات الكربون لايوجد عندها فرق في ترقيم اي منهما بالاحرف اليونانية مع مراعاة أن نبدأ بالحرف الفا من ذرة الكربون المجاورة للاكسجين في السلسة الفرعية وتكون كلتا التسميتين صحيحتين. 6- إن هذه الطريقة في تسمية الايترات اكثر استخداماً عند تسمية الايترات المهلجنة اي الايثرات الحاوية على ذرات هالوجين، حيث تعامل ذرات الهالوجين كمتبادلات سواء في السلسلة الأصلية أو السلسلة الفرعية. وفيما يلي نرفق بعض الامثلة عن تسمية الايثرات المهلجنة الحاوية على ذرات الهالوجين ( الايثرات المهلجنة):
تحضير الايثرات <><> تحضير الايثرات توجد طرق مختلفة لتحضير الايترات نوضح أهمها فيما يلي: أولا- نزع الماء من الاغوال ( الكحولات): أن تسخين غول ( كحول) مع حمض قوي ينزع منه الماء ويحوله إلى ألكن ( Alkene) وإذا عُدلت شروط التفاعل بحيث يتم التسخين عند درجة حرارة أقل ، فإن إزالة الماء تتم من جزيئتين ويتكون الايثر الموافق.
عنصر الاكسجين وخواصه الفيزيائية والكيميائية واكتشافه وتسميته أيضًا
تسمية الأيثرات وفق قواعد IUPAC: تسمى الايثرات المعقدة وفق قواعد IUPAC بوصفها مشتقات الكوكسي Alkoxy حيث تسمى أكبر سلسلة كهيدروكربون اساسي يرتبط فيه جذر الكوكسي كمتبادل مع ذكر المتبادلات الأخرى مسبوقة بأرقام توضح أماكن توضعها على السلسلة الكربونية. وفيما يلي بعض الامثلة التي توضح التسميات الشائعة والنظامية: كما توجد الايترات على شكل مركبات حلقية غير متجانسة وتسمى عندها اكاسيد وقد تضاف اللاحقة إيبوكسي Epoxy قبل الاسم تسمية متعددات الايثرات: مثال: CH 3 -O-CH 2 -CH 2 -O-CH 3 هناك طريقتان لتسمية هذا النوع من الإيثرات والتي يطلق عليها متعددات الايثر الطريقة الأولى: إن الفحم الهيدروجيني الذي يأخذ اسم الايتر هو الموجود بين ذرتي الاكسجين فنرقمه ونذكر اسمه في نهاية التسمية. ثم نضيف أسماء الجذور الصغيرة وفق ( الكوكسي أو أريلوكسي) مع ذكر رقم ذرة الكربون من الفحم الهيدروجيني التي يرتبط معها الجذر الصغير. تستخدم هذه الطريقة في حال وجود ذرتين من الاكسجين فقط. الطريقة الثانية: نرقم السلسلة الخطية مع افتراض ذرات الاكسجين كما لو أنها ذرات كربون. ونذكر اسم الفحم الهيدروجيني المقابل في نهاية التسمية. نشير إلى الاكسجين في التسمية بكلمة ( أوكسا) وإذا كان لدينا تعدد في ذرات الاكسجين نذكر كلمة أوكسا مسبوقة بالمضاعفات ( دي - تري -..... ) ونحدد موضع ذرات الاكسجين.
فالكحولات الأولية تحتاج H 2 SO 4 وشروط قاسية من الحرارة حيث تصل درجة الحرارة اللازمة لحذف الماء من الكحولات إلى حدود 180C° وتكون هذه الشروط الطف في الكحولات الثانوية وأسهل في الثالثية. يمكن الاستعاضة عن الشروط القاسية المتمثلة بدرجة الحرارة العالية وذلك باستخدام phosphorus oxychloride اوكسي كلور الفوسفور POCl 3 بوسط قلوي. تشكل الايثرات ethers: إن تشكيل الايثرات بحاجة إلى وجود جزيئتين من الكحول مع حمض الكبريت المركز كوسيط وبدرجة حرارة 140C° أو يمرر بخار الكحول على مسحوق من كبريتات الالمنيوم بدرجة 200C°
التفاعلات المؤدية إلى كسر الرابطة O-H
ومنها تفاعلات الكحولات بوصفها حموضاً:
التفاعل مع المعادن الفعالة Na, K, Mg,......
وتشكل الكوكسيدات alkoxides الموافقة
هذه التفاعلات تكون عنيفة مع الكحولات ذات الأوزان الجزيئية المنخفضة
أما الكحولات العالية فتحدث أحياناً لوحدها وتحتاج إلى حرارة. وتتدرج حموضة الكحولات وفق الترتيب التالي:
اكسدة الكحولات alcohols oxidation:
تتضمن أكسدة الكحول فقدان واحد أو أكثر من الهيدروجينات α- الموجودة لدى الكربون الحامل للزمرة OH- ويعتمد نوع المنتج على عدد هذه الهيدروجينات α- التي يحتويها الكحول اي يعتمد على ما إذا كان الكحول اولياً أو ثانوياً أو ثالثياً.
تصنيف الكحولات
تصنف الكحولات alcohols حسب طريقتين:
1- تصنيف الكحولات حسب طبيعة ذرة الكربون المرتبطة مباشرةً بالزمرة الهيدروكسيلية OH
وفق هذه الطريقة تقسم الكحولات إلى:
الكحولات الأولية:
تكون ذرة الكربون الحاملة لزمرة الهيدروكسيل OH مرتبطة بذرة كربون أخرى فقط. يُستثنى من هذا التصنيف الميثانول methanol CH 3 OH الذي لا يحوي اي مجموعة عضوية على ذرة الكربون المعنية. الكحولات الثانوية:
تكون ذرة الكربون الحاملة لزمرة الهيدروكسيل O H مرتبطة بذرتي كربون. الكحولات الثالثية:
تكون ذرة الكربون الحاملة لزمرة الهيدروكسيل OH مرتبطة بثلاث ذرات كربون.
في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون. وقيل: ثم يعرج إليه أي يرجع ذلك الأمر والتدبير إليه بعد انقضاء الدنيا في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون وهو يوم القيامة. وعلى الأقوال المتقدمة فالكناية في يعرج كناية عن الملك ، ولم يجر له ذكر لأنه مفهوم من المعنى ، وقد جاء صريحا في سأل سائل قوله: تعرج الملائكة والروح إليه. تفسير: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون). والضمير في إليه يعود على السماء على لغة من يذكرها ، أو على مكان الملك الذي يرجع إليه ، أو على اسم الله تعالى; والمراد إلى الموضع الذي أقره فيه ، وإذا رجعت إلى الله فقد رجعت إلى السماء ، أي إلى سدرة المنتهى; فإنه إليها يرتفع ما يصعد به من الأرض ومنها ينزل ما يهبط به إليها; ثبت معنى ذلك في صحيح مسلم. والهاء في مقداره راجعة إلى التدبير; والمعنى: كان مقدار ذلك التدبير ألف سنة من سني الدنيا; أي يقضي أمر كل شيء لألف سنة في يوم واحد ، ثم يلقيه إلى ملائكته ، فإذا مضت قضى لألف سنة أخرى ، ثم كذلك أبدا; قاله مجاهد. وقيل: الهاء للعروج. وقيل: المعنى أنه يدبر أمر الدنيا إلى أن تقوم الساعة ، ثم يعرج إليه ذلك الأمر فيحكم فيه في يوم كان مقداره ألف سنة. وقيل: المعنى يدبر أمر الشمس في طلوعها وغروبها ورجوعها إلى موضعها من الطلوع ، في يوم كان مقداره في المسافة ألف سنة.
القران الكريم |يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ
آيات الإعجاز:
قال الله تعالى: {يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ} [السجدة: 5]. فهم المفسرين:
قال عبد الله بن عباس رضي الله عنهما في تفسيره للآية: "هذا في الدنيا، ولسرعة سيره يقطع مسيرة ألف سنة في يوم من أيامكم" [راجع الطبري والقرطبي والزمخشري]. وقال قتادة رضي الله عنه: مقدار مسيره في ذلك اليوم ألف سنة [ذكره الطبري في تفسيره]. وقال القرطبي: "يعني: في يوم كان مقداره في المسافة (دوماً) ألف سنة". وذكر أبو حيّان في تفسيره أن: "السنة مبنية على سير القمر". وذكر البغوي في تفسيره لقوله تعالى: "مما تعدون" أي: "للمؤمنين". وقال القرطبي: أي: "مما تحسبون". القران الكريم |يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ. مقدمة تاريخية:
في عام 1676 قدّم "أولاس رومر" الدليل الأول في التاريخ على أن سرعة الضوء غير لحظية، واستمرت القياسات ثلاثة قرون إلى أن اعتمدت في باريس سنة 1983 القيمة الدولية لسرعة الضوء في الفراغ وتقدّر بـ: 299792. 458 كم/ثانية. - طبقاً لبيان المؤتمر الدولي للمعايير الذي انعقد في باريس سنة 1983 فإن سرعة الضوء في الفراغ تقدّر بـ 299792. 458 كم/ثانية.
تفسير: (ويستعجلونك بالعذاب ولن يخلف الله وعده وإن يوما عند ربك كألف سنة مما تعدون)
الحمد لله. أولا:
يقول الله عز وجل:
( يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ
فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) السجدة/ 5. قال ابن كثير رحمه الله:
" أَيْ يَتَنَزَّلُ أَمْرُهُ مِنْ أَعْلَى السَّمَاوَاتِ ، إِلَى أَقْصَى تُخُومِ
الْأَرْضِ السَّابِعَةِ ، وَتُرْفَعُ الْأَعْمَالُ إِلَى دِيوَانِهَا فَوْقَ
سَمَاءِ الدُّنْيَا ، وَمَسَافَةُ مَا بَينهَا وَبَيْنَ الْأَرْضِ: مَسِيرَةُ
خَمْسِمِائَةِ سَنَةٍ ، وَسُمْكُ السَّمَاءِ خَمْسُمِائَةِ سَنَةٍ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَقَتَادَةُ وَالضَّحَّاكُ: النُّزُولُ مِنَ الْمَلَكِ فِي
مَسِيرَةِ خَمْسِمائَةِ عَامٍ ، وَصُعُودُهُ فِي مَسِيرَةِ خَمْسِمِائَةِ عَامٍ،
وَلَكِنَّهُ يَقْطَعُهَا فِي طَرْفَةِ عَيْنٍ ". معنى آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون، بالشرح التفصيلي - سطور. انتهى من " تفسير ابن كثير " (6 /359). وقال الشيخ السعدي رحمه الله:
" أي: الأمر ينزل من عنده ، ويعرج إليه ( فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ
سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ) وهو يعرج إليه ، ويصله في لحظة " انتهى. " تفسير
السعدي" (ص 654). فعلى ذلك: يكون تدبير الله جل جلاله لأمره ، من السماء إلى الأرض ، ثم عروج
الملائكة إليه بذلك ، كله: في يوم واحد ؛ مقدار هذا اليوم في حساب الناس: ألف سنة
مما عندهم من الأيام ، وإنما يكون عروج الملائكة بذلك إلى ربها: في وقت قصير ؛
لحظة ، أو طرف عين ، أو نحو ذلك ، وهذا كله من أمر الغيب الذي لا يعلم كنهه وماهيته
إلا الله تعالى.
الاعجاز العلمي في القرآن(سرعة الضوء)
نصّ السّؤال:
السّلام عليكم... كيف نوفّق بين قوله تعالى في سورة " السّجدة ":{ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ}، وقوله تعالى في سورة "المعارج":{ فِِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} ؟
وجزاكم الله خيرا. نصّ الجواب: الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمّا بعد:
فاعلم أنّ مقدار الأيّام المذكورة في الآيتين نوعان:
النّوع الأوّل: مقدار اليوم من أيّام الدّنيا عند الله جلّ جلاله. النّوع الثّاني: مقدار اليوم الواحد من أيّام الآخرة. - فلو تأمّلنا الآيات الّتي يذكر الله سبحانه فيها أنّ مقدار اليوم كألف سنة ممّا يعدّه الخلق، لوجدناه يتحدّث عن أيّام الدّنيا الّتي يقوم الله سبحانه فيها بالخلق والتّدبير. فتأمّل سياق آية السّجدة:{ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ مَا لَكُمْ مِنْ دُونِهِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا شَفِيعٍ أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ ( 4) يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ( 5)}.
معنى آية: وإن يومًا عند ربك كألف سنة مما تعدون، بالشرح التفصيلي - سطور
458 كم/ثانية. هذا ما توصل إليه العلماء في أواخر القرن العشرين، كما ذكرت أيضا الموسوعة البريطانية. وإذا رجعنا إلى القرآن الكريم فإننا نجده قد أعطى معادلة دقيقة تؤكد لنا صحة ما وصل إليه المؤتمر الدولي للمعايير في باريس عام 1983.
21484 - حَدَّثَنَا ابْن وَكِيع, قَالَ: ثنا غُنْدَر, عَنْ شُعْبَة, عَنْ سِمَاك, عَنْ عِكْرِمَة { فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْف سَنَة} قَالَ: مَا بَيْنَ السَّمَاء وَالْأَرْض مَسِيرَة أَلْف سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ مِنْ أَيَّام الْآخِرَة. * حَدَّثَنَا ابْن الْمُثَنَّى, قَالَ: ثنا مُحَمَّد بْن جَعْفَر, قَالَ: ثنا شُعْبَة, عَنْ سِمَاك, عَنْ عِكْرِمَة أَنَّهُ قَالَ فِي هَذِهِ الْآيَة: { يَعْرُج إِلَيْهِ فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره أَلْفَ سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ} قَالَ: مَا بَيْن السَّمَاء وَالْأَرْض مَسِيرَة أَلْف سَنَة. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلِكَ: يُدَبِّر الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاء إِلَى الْأَرْض فِي يَوْم كَانَ مِقْدَار ذَلِكَ التَّدْبِير أَلْف سَنَة مِمَّا تَعُدُّونَ مِنْ أَيَّام الدُّنْيَا, ثُمَّ يَعْرُج إِلَيْهِ ذَلِكَ التَّدْبِير الَّذِي دَبَّرَهُ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 21485 - ذُكِرَ عَنْ حَجَّاج, عَنِ ابْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, أَنَّهُ قَالَ: يَقْضِي أَمْر كُلّ شَيْء أَلْف سَنَة إِلَى الْمَلَائِكَة ثُمَّ كَذَلِكَ حَتَّى تَمْضِيَ أَلْف سَنَة, ثُمَّ يَقْضِي أَمْر كُلّ شَيْء أَلْفًا, ثُمَّ كَذَلِكَ أَبَدًا, قَالَ: يَوْم كَانَ مِقْدَاره, قَالَ: الْيَوْم أَنْ يُقَالَ لِمَا يَقْضِي إِلَى الْمَلَائِكَة أَلْفَ سَنَة, كُنْ فَيَكُون, وَلَكِنْ سَمَّاهُ يَوْمًا.