كما شملت جولة وزير الصحة والرئيس التنفيذي لتجمع الرياض الصحي الثاني زيارة مركز الرعاية الصحية بروضة سدير والتويم وزيارة ديوانية البابطين وزيارة مركز عبدالعزيز الشويعر للرعاية الصحية في جلاجل والاطلاع على خدمات الرعاية الصحية المقدمة للمراجعين وبرنامج الطبيب الزائر. وزير الصحة توفيق الربيعة وزارة الصحة محافظ المجمعة ووزير الصحة يفتتحان مبنى طوارئ مستشفى المجمعة صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-09-30 افتتح الأمير عبدالرحمن بن عبدالله محافظ المجمعة وبحضور وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة والدكتور فهد الغفيلي الرئيس التنفيذي لـتجمع الرياض الصحي الثاني مبنى مركز الطوارئ والإسعاف بمستشفى الملك خالد بسعة ٢٢ سريرًا بعد الانتهاء من مشروع تطوير مبنى الطوارئ. وكان في استقبالهم مدير المستشفى الدكتور خالد بن عبدالله القحطاني والذي قدم لهم شرحًا عن مراحل إنجاز مشروع التطوير بعد إعادة تطوير وتحديث المبنى وبما يحقق رضا المستفيدين وزيادة إمكانات المستشفى لتقديم الخدمات الطبية الطارئة لأهالي المحافظة والمسافرين، حيث تعد المحافظة في موقع متميز للمسافرين والواقع على طريق دولي رابط بين وجهات محلية وخليجية.
- الدكتور نواف العتيبي تويتر
- الدكتور نواف العتيبي مسلسل
- إن الحسنات يذهبن السيئات - إسلام ويب - مركز الفتوى
- برنامج ومضات الحلقة 27 ( يذهبن السيئات ) د. محمد الجابي - YouTube
- اعراب ان الحسنات يذهبن السيئات - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة
- هل السيئات يذهبن الحسنات؟
الدكتور نواف العتيبي تويتر
"الربيعة" كرم ممرضين أسهما في إسعاف حالتين تعرضتا لحادث مروري افتتح الأمير عبدالرحمن بن عبدالله محافظ المجمعة وبحضور وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة والدكتور فهد الغفيلي الرئيس التنفيذي لـتجمع الرياض الصحي الثاني مبنى مركز الطوارئ والإسعاف بمستشفى الملك خالد بسعة ٢٢ سريرًا بعد الانتهاء من مشروع تطوير مبنى الطوارئ. الدكتور نواف العتيبي تويتر. وكان في استقبالهم مدير المستشفى الدكتور خالد بن عبدالله القحطاني والذي قدم لهم شرحًا عن مراحل إنجاز مشروع التطوير بعد إعادة تطوير وتحديث المبنى وبما يحقق رضا المستفيدين وزيادة إمكانات المستشفى لتقديم الخدمات الطبية الطارئة لأهالي المحافظة والمسافرين، حيث تعد المحافظة في موقع متميز للمسافرين والواقع على طريق دولي رابط بين وجهات محلية وخليجية. من جانب آخر تفقد محافظ المجمعة ووزير الصحة سير الأعمال الحالية في مشروعات العمل بأقسام المختبر ، ومبنى الكلى، والعلاج الطبيعي والأسنان ويأتي الأخيران بمشاركة المسؤولية المجتمعية ودعما من رجال الأعمال. وفي الإطار ذاته، كرم وزير الصحة الدكتور توفيق الربيعة، الممرض نواف العتيبي والممرضة لولو الخريصي اللذين أسهما في تقديم الإسعافات الأولية لحالتين في وقت سابق تعرضتا لحادث مروري وتقديرًا لجهودهما المخلصة في إسعاف الحالات الحرجة وموقفهما البطولي والمشرف الذي أشاد به الدكتور فهد الغفيلي الرئيس التنفيذي للتجمع الصحي الثاني.
الدكتور نواف العتيبي مسلسل
الدوحة - العرب
الإثنين 25 أبريل 2022
12:27 ص
اختتمت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية فعاليات برنامج «حدّثنا» الذي أقامته الإدارة العامة للأوقاف بالتعاون مع إدارة الدعوة والإرشاد الديني، لسماع حديث النبي ــ صلى الله عليه وسلم ــ وكتب أهل العلم المُسندة إلى أصحابها. وقد استمر البرنامج على مدى سبعة أيام بمشاركة نحو 600 من طلبة العلم والجمهور ينتمون إلى 46 دولة حول العالم من التاسعة حتى الحادية عشرة والنصف مساء، وتم بث البرنامج عبر منصة وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التعليمية في برنامج مايكروسوفت تيمز. وأوضحت الإدارة العامة للأوقاف أن المشاركين المنتظمين بالبرنامج سيحصلون على شهادات بالسند المتصل من المشايخ المسندين إلى مؤلف كتاب فضائل القرآن والكتب التي قرأت.
دخوله ضمن عضوية بعض اللجان ذات الصبغة الإعلامية والثقافية.
فتلاها رسول الهدى على الرجل المغموم المهموم، فقام وقال وقد انتشى من الفرح وغمرته السعادة: ألي هذه يا رسول الله؟! فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "هي لك، ولمن عمل بها من أمتي". عباد الله: ولنا مع هذا الحدث أحاديث ووقفات:
الوقفة الأولى: أن الخطأ والتقصير لازم لكل نفس منفوسة مهما بلغت من الصلاح والتقى، فهذا الإنسان يستمليه الإغراء، ويمليه الإغواء، كل بني آدم خطاء. إن الحسنات يذهبن السيئات - إسلام ويب - مركز الفتوى. من الذي ما ساء قط *** ومن له الحسنى فقط
إذا تقرَّر هذا فلا يعني ذلك التهوين من شأن المعصية أو تسويغها وتبريرها، بل المقصود كيف يكون التعامل معها، وكيف يكون الحال بعدها!! ومجتمع الصحابة لم يكن مجتمعًا ملائكيًّا؛ فهم بشر يعتريهم ما يعتري البشر من الجهل والخطأ والهوى، وهذا نوع من الضعف: (وَخُلِقَ الإِنسَانُ ضَعِيفاً) [النساء: 28]. لقد خاطب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صحابته وأسمعهم مرارًا قوله: "والَّذي نفسي بيدِه، لَو لم تُذْنِبوا، لذهَبَ اللَّه بكُم، ولجاء بقومٍ يُذْنِبون فيستغفرون الله، فيغْفر لهم" ، لكنهم -رضي الله عنهم- كانت لهم قلوب حية، ونفوس زاكية بتعظيم الله وإجلاله، فيزعجهم ألم المعصية، وتقلقهم حرارة الخطيئة. وهكذا الإيمان يفعل في أهله، وهكذا ينبغي لكل مؤمن أن تكون له نفس لوامة إن ظلم وتعدى، له قلب خفاق بطلب التوبة والأوبة، له لسان لهاج بطلب العفو والمسامحة.
إن الحسنات يذهبن السيئات - إسلام ويب - مركز الفتوى
وإذا كانت هذه الآية الكريمة تدل على أن الصلوات المفروضات والنوافل من أعظم الحسنات الماحية للسيئات، فإن السنة صرّحت بهذا ـ كما تقدم ـ بشرط اجتناب الكبائر. برنامج ومضات الحلقة 27 ( يذهبن السيئات ) د. محمد الجابي - YouTube. فليبشر الذين يحافظون على صلواتهم فرضها ونفلها بأنهم من أعظم الناس حظاً من هذه القاعدة القرآنية: { إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}، ويا تعاسة وخسارة من فرطوا في فريضة الصلاة!! 2 ـ ومن تطبيقات هذه القاعدة، ما رواه الشيخان من حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال: أن رجلا أصاب من امرأة قُبلة فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره، فأنزل الله {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} فقال الرجل: يا رسول الله ألي هذا؟! قال: "بل لجميع أمتي كلهم"(8). 3 ـ قصة توبة القاتل الذي قتل تسعةً وتسعين نفساً ـ وهي في الصحيحين ـ وهي قصة مشهورة جداً، والشاهد منها، أنه لما انطلق من أرض السوء إلى أرض الخير: "أتاه الموت فاختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب، فقالت ملائكة الرحمة: جاء تائباً مقبلاً بقلبه إلى الله، وقالت ملائكة العذاب: إنه لم يعمل خيراً قط، فأتاه ملك في صورة آدمي، فجعلوه بينهم، فقال: قيسوا ما بين الأرضين فإلى أيتهما كان أدنى فهو له، فقاسوه فوجدوه أدنى إلى الأرض التي أراد فقبضته ملائكة الرحمة"(9).
برنامج ومضات الحلقة 27 ( يذهبن السيئات ) د. محمد الجابي - Youtube
إن الحسنات يذهبن السيئات
الحمد لله غافر الذنب، وقابل التوب شديد العقاب، لا إله إلا هو إليه المرجع والمآب،
والصلاة والسلام على خير خلق الله محمد بن عبد الله، وعلى آله وصحبه، ومن والاه. أما بعد:
فهذه وقفة قصيرة نقفها معكم -أيها الإخوة- ومع آية من كتاب الله -سبحانه وتعالى-،
بل مع جزء من آية؛ وهو قوله -تعالى-: { إِنَّ
الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}
سورة هود:114؛ ولهذه الآية – أيها الأحبة- سبب نزول؛ فعن ابن مسعود-رضي الله عنه-
قال: جاء رجل إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا رسول الله إني عالجت امرأة
(أي تناولها واستمتع بها) في أقصى المدينة، وإني أصبت منها ما دون أن أمسها،
(المراد بالمس الجماع، ومعناه استمتعت بها بالقبلة والمعانقة وغيرهما من جميع أنواع
الاستمتاع إلا الجماع) 1. فأنا هذا فاقض في ما شئت، فقال له عمر: لقد سترك الله لو سترت نفسك، قال: فلم يرد
النبي-صلى الله عليه وسلم- شيئاً، فقام الرجل، فانطلق، فأتبعه النبي -صلى الله عليه
وسلم- رجلاً دعاه، وتلا عليه هذه الآية: { وَأَقِمِ
الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ
يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}؛
فقال رجل من القوم: يا نبي الله هذا له خاصة؟ قال: ( بل
للناس كافة) 2.
اعراب ان الحسنات يذهبن السيئات - المعرفة سؤال و جواب | دليل المعرفة
منقول
هل السيئات يذهبن الحسنات؟
2
– رواه مسلم. 3
– أخرجه مسلم. 4
– رواه الترمذي وقال حديث حسن وأحمد والحاكم، وحسنه
الألباني في صحيح الجامع الصغير رقم (97). 5
–
رواه مسلم. 6
– سبق تخريجه. 7
– شرح النووي على مسلم(17/75). الناشر: دار إحياء
التراث العربي – بيروت. الطبعة الثانية(1392هـ). 8
– أخرجه البخاري. 9 –
أخرجه البيهقي في شعب الإيمان، والمعجم الأوسط للطبراني. 10
– راجع الفوائد، صـ(42). هل السيئات يذهبن الحسنات؟. الناشر: دار الكتب العلمية-
بيروت. الطبعة الثانية(1393هـ). 11
– بتصرف من شريط: "المحرمون" لفضيلة الدكتور/ إبراهيم
بن عبد الله الدويش- حفظه الله-. 12
13
رواه مسلم.
فإلى كل من أسرف على نفسه، وقنّطه الشيطان من رحمة ربه، لا تأيسنّ ولا تقنطن، فهذا رجل قتل تسعة وتسعين نفساً، فلما صحّت توبته، رحمه ربه ومولاه، مع أنه لم يعمل خيراً قط من أعمال الجوارح سوى هجرته من بلد السوء إلى بلد الخير.. أفلا تحرك فيك هذه القصة الرغبة في هجرة المعاصي، والإقبال على من لا سعادة ولا أنس إلا بالإقبال عليه؟! وتأمل في هذه الكلمة المعبرة، التي قال الحسن البصري رحمه الله: "استعينوا على السيئات القديمات بالحسنات الحديثات، وإنكم لن تجدوا شيئا أذهب بسيئة قديمة من حسنة حديثة، وأنا أجد تصديق ذلك في كتاب الله: {إن الحسنات يذهبن السيئات}(10). اللهم ارزقنا حسناتٍ تذهب سيئاتنا، وتوبة تجلو أنوارها ظلمة الإساءة والعصيان، والحمد لله رب العالمين. ________________
(1) ينظر: فتح القدير 2/678. (2) وفي بعض النسخ: صحيح، وقد استبعد هذا ابن رجب في تعليقه على هذا الحديث في "جامع العلوم والحكم" ح (18). (3) الترمذي (1987) وقد رجح الدارقطني إرساله، وانظر تعليق ابن رجب عليه في "الجامع" ح (18). (4) ينظر: التحرير والتنوير (7/284). (5) مسلم (121). (6) مسلم (233). (7) تفسير البغوي (4/313). (8) البخاري (503)، ومسلم (2763).