أنواع استوديوهات الإذاعة
تختلف استوديوهات الإذاعة من حيث الحجم والاستخدامات فلكل نوع حجم معين ولا يجوز أن يستخدم الاستديو فى أداء وظيفة غير الوظيفة المحددة له فلكل استديو إعداد وتجهيز معين لعمل مهمة معينة وتنقسم استوديوهات الإذاعة إلي:
1 – استديو الهواء ( التنفيذ): هو الاستديو الذى يجلس فيه مذيع التنفيذ ليربط بين الفقرات ويعلن عنها ويسمي مذيع هذا الاستديو بمذيع الربط. 2 – استوديوهات التسجيل: وتسمي باستوديوهات الإنتاج حيث تنتج فيها الأغاني والدراما والبرامج والموسيقي والأحاديث وتشتمل على ما يلي:
3 – استوديوهات الدراما: يعتمد الإخراج الإذاعي على تصميم الاستديو وفق الأسس الفنية الحديثة من ناحية المعالجة الصوتية وزمن الرنين وأبعاد الاستديو والانتشار الصوتي فى أرجائه وعلى المخرج أن يختار الاستديو المناسب للأجواء الصوتية الخاصة بالتمثيلية وفقاً لطبيعة الانعكاس الصوتي فى المكان الذى يدور فيه الحدث.
- استديو تسجيل ي
- استديو تسجيل صوت مطر
- الدرر السنية
- اكتشف أشهر فيديوهات انزل الناس منازلهم | TikTok
- من وصايا النبي: أنزلوا الناس منازلهم | مصراوى
- أنزلوا الناس منازلهم – تجمع دعاة الشام
استديو تسجيل ي
04-28-2021
إحدى الخدمات التي تقدمها صوت هي خدمة تأجير الاستديو في عمّان لمن يرغبون بتسجيل مواد صوتية لمشاريعهم الخاصة. الاستوديو متاح للإيجار من الأحد إلى الخميس، من الساعة ٩:٣٠ صباحاً وحتى الساعة ٤:٣٠ مساءً، ويمكنكم الحجز هنا. استديو تسجيل صوت مطر. يمكنكم حجز الستوديو والاستفادة منه:
للتسجيل فقط (بدون أي تدخل تحريري أو مكساج)
للتسجيل مع تحرير المادة الصوتية التي تم تسجيلها من قِبل مهندس الصوت
في حال وجود أسئلة أو طلبات خاصة، يمكنك التواصل مع زميلتنا هيا عبر الإيميل haya[at]sowt[dot]com. المعدات المتاحة:
الميكروفونات
Condenser MICs
Rode NT1
الكمية: ١
Rode NTG
Dynamic MICs
Shure SM7B
الكمية: ٤
Sennheiser MD46
Rode Link Wireless system with Senal OLM-2 Lav Mic
السمّاعات
Sennheiser HD 280 pro
الميكسر والمسجل
StudioLive AR8
Zoom H6
لمعرفة المزيد عن الخدمات التي تقدمها صوت، يمكنك زيارة صفحة « خدمات صوت »
استديو تسجيل صوت مطر
إعداد الغرفة للتسجيل وفقًا لاهتماماتك والمشاريع التي تنوي تسجيلها:
فليس هناك قاعدة محددة لذلك، فهذا على حسب ما ستقوم بإعداده، لذا ربما تضطر للقيام ببعض الترتيبات حتى تجد الشكل المناسب والمريح في العمل والذي يعجبك. ويختلف إذا كنت شخص واحد فقط يسجل أم مجموعة، فقد تحتاج إلى مكانين إذا كثر العدد مثلًا التي أعددتها للتسجيل للمزج والمعالجة الصوتية من خلالهما. الأمر كله لا يتطلب أكثر من منصة عليها ميكروفون وكرسي مريح وهادئ وحولك الأدوات الإلكترونية وبطاقات التوصيل الصوتية والمعدات الخاصة للتسجيل. ونحنُ في شركة "بلانز" للمحتوى العربي لدينا الاستديو المعد جيدًا لعملية التسجيل الصوتي باحترافية، ومع فريق من المتخصصين في التعامل مع معدات الصوت وتسجيل الصوت الذي ترغب به في أي مجال بمهنية كاملة، فلا تتردد بطلب المساعدة. – تعليق على مقاطع الفيديو الوثائقية والإنفوجرافيك والدعايات بلهجات مختلفة. تحميل برنامج ستوديو تحرير وإنتاج الصوت FL Studio. – تسجيل رسائل المجيب الآلي IVR بالعربية والإنجليزية. – تسجيل الخواطر والقصائد. – تحويل التدوينات والمقالات والكتب من مقروءة إلى مسموعة. الخلاصة:
تمتع بخدمات ستوديو شركة "بلانز" للمحتوى العربي للتسجيل الصوتي، فنحنُ لدينا الاستديو المعد جيدًا لعملية التسجيل الصوتي باحترافية.
تصفح الحساب، تلقى نبذه من أعمالنا
3 years ago
ساعدني في الوصول إلى 100 متابع — أنا في منتصف الطريق لتحقيق ذلك! @1222Firas @Ask_Alriyadh1 شكرا لثقتك استاذ فراس
ونتمنى ان نكون عند حسن ظنكم جميعا
#استديو_صوت:: studio sound retweeted. @fjshshshsbsv
4 years ago
4 years ago
والفهم الضيق لهذا الحديث يأتي من قصر النظر على ما فعلته عائشة – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا – إذ أعطت السائل كسرة خبز فاكتفى بها وانصرف راضى النفس، وأجلست صاحب الهيئة وكرمته، فدل هذا في نظر غير المتأمل على أنه يُكرم الرجل لمجرد هيئته الحسنة وثيابه الفضفاضة وكفى، دون النظر إلى سماحة الوجه وطلاقته، وصلاح العمل وحسن الخلق، وما إلى ذلك من الاعتبارات التي لها شأن عند الناس. والفهم الواسع هو ما قدمناه وبيناه على هذه الأصول الأربعة؛ جمعاً بين النصوص الشرعية التي وردت في إنزال الناس منازلهم، والنصوص التي لا تجعل للشريف منزلة إذا جاوز حده فأساء وظلم، وطغى وتكبر وخرج عن حد اللياقة والأدب. فكيف يعظم الناس من سخر منهم واستهزأ بهم، وتعالى عليهم، وأساء معاملتهم، واغتر بنفسه وماله، وظن أنه خير منهم شرفاً ومنزلة؟
إن هذا قد أساء وظلم فلا عجب إذا احتقره الناس وأخذوا منه موقفاً سلبياً، أو اجتنبوه؛ وقاية من شره وأشره، أو أساءوا إليه في المعاملة، فإن ظلموه فقد ظلمهم، والبادي أظلم.
الدرر السنية
فإنها داخلة في قوله تعالى: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} وهذه الولايات من أعظم الأمانات. فيتعين أن تؤدى إلى أهلها، وأن يوظف فيها أهل الكفاءة بها. وكل وظيفة لها أكفاء مختصون. وهو داخل في هذا الحديث الشريف. وكذلك يدخل في ذلك معاملة العصاة والمجرمين. فمن رتب الشارع على جرمه عقوبة من حَدٍّ ونحوه تعين ما عينه الشارع، لأنه هو عين المصلحة العامة الشاملة. ومن لم يعين له عقوبة عُزِّر بحسب حاله ومقامه. فمنهم من يكفيه التوبيخ والكلام المناسب لفعلته، ومنهم من لا يردعه إلا العقوبة البليغة. أنزلوا الناس منازلهم الدرر السنية. وكذلك في الصدقة والهدية، ليس عطية الطَّواف الذي يدور على الناس فتكفيه التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان كعطية الفقير المتعفف الذي أصابته العَيْلة بعد المغني. وفي الأثر (ارحموا عزيز قوم ذل). وكذلك يميز من له آثار وسوابق وغناء ونفع للمسلمين على من ليس كذلك. فهذه الأمور وما أشبهها داخلة في هذا الكلام الجامع الذي تواطأ عليه الشرع والعقل. وما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن.
اكتشف أشهر فيديوهات انزل الناس منازلهم | Tiktok
وانظر إلى فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي قحافة - قبل أن يُسلم -، فقد ذكر الإمام ابن حجر في الإصابة أن النبيُّ صلى الله عليه وسلم لما دخل مكةَ فاتحا، ودخل المسجدَ الحرام، أتى أبو بكر رضي الله عنه بأبيه أبي قحافة يقوده، فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ( هلاّ تركتَ الشَّيْخَ في بيته حتى آتيه؟) فقال: "يمشي هو إليك يا رسول الله أحق أن تمشي إليه"، فأجلسه بين يدي رسول الله، فمسح رسول الله صلى الله عليه وسلم صدره وقال: ( أسلم تسلم)، فأسلم، وهنأ رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر رضي الله عنه بإسلام أبيه. ومن ذلك أيضا: أمر الصغار بالخير، ونهيهم عن الشر بالرفق والترغيب، وبذل ما يناسب من الدنيا لتنشيطهم وتوجيههم إلى الخير، واجتناب العنف القولي والفعلي، قال صلّى الله عليه وسلم: ( مُروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر) رواه أبو داود ، وقد سلك رسول الله صلّى الله عليه وسلم ذلك المسلك مع المؤلفة قلوبهم - من العطاء الدنيوي الكثير - ما يحصل به التأليف، ويترتب عليه من المصالح، ولم يفعل ذلك مع من هو معروف بالإيمان الصادق تنزيلاً للناس منازلهم. ومن ذلك أيضا: مخاطبة الزوجة والأولاد الصغار بالخطاب اللائق بهم الذي فيه بسطهم، وإدخال السرور عليهم.
من وصايا النبي: أنزلوا الناس منازلهم | مصراوى
2⃣ الخلط بين التخصصات، وعدم الرجوع لأهل الذكر الذين أُمرنا بالرجوع إليهم في قوله تعالى: {فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ}، فلكل تخصص ومجال أهل ذكره. من وصايا النبي: أنزلوا الناس منازلهم | مصراوى. 3⃣ تكليف الناس بما لا يطيقون، وما لا يعرفون، وتحميلهم أمانة ليسوا أهلا لها، ولا هم مُكلَّفون بها. 4⃣ توقع أمور من أشخاص لا ينتظر منهم القيام بها، وإن قاموا بها فليسوا محل اقتداء فيها. 🔥🔥وفي هذا الخلط خطر عظيم:
– #على_الشخص نفسه: بفتنته ودفعه إلى اقتحام مجال ليس أهلا له، وإغرائه بكثرة الاحتفاء أو المدح بالحديث في غير فنه، فيكون ممن تشبع بما لم يُعط، ومن تكلم في دين الله بلا علم. – #على_المجتمع وبقية الناس: بالغلو في الشخص ورفعه إلى مرتبة ليست له، والاقتداء به بما ليس من فنه، ثم الخسف به في حال الخطأ أو عدم اتخاذ الموقف الذي توقعوه منه…
💥💥وهنا بيت القصيد وهو الأخطر في كل ما سبق، وهو حصول مصائب وطامات خطيرة على مستوى المجتمع نتيجة انقياد الناس لأدعياء المشيخة والعلم أو لتسلطهم على الناس… وما أكثرُ المظالم التي نراها في ما يسمى محاكم المناطق المحررة إلا بغطاء من مُدَّعِي المشيخة والعلم وبتجاسرهم على القضاء والفتوى!!!!
أنزلوا الناس منازلهم – تجمع دعاة الشام
وفيه أيضًا: أن من كان ظاهره شريفًا عاليًا رفيع المقام، فإنه يُعمل بما دلَّ عليه ظاهره، أما المخابر فإلى الله ـ تعالى ـ والبواطن إلى الله ـ عز وجل ـ فعائشة ـ رضي الله تعالى عنها ـ لما رأت من هذا الرجل الثياب والهيئة, أنزلته منزلته بناء على ما ظهر من حاله من أنه من ذوي الهيئات، فأقعدته أي أكرمته بالضيافة والإقعاد، وليس فقط بقضاء حاجته وانصرافه. ثم من فوائده: أن الإنسان إذا استشكل من عمل العالم وصاحب الفضل شيئًا, فينبغي أن يسأل عنه بأدبٍ ولطف ليستبين سبب الفعل ويتبين الحكمة منه، فعائشة ـ رضي الله تعالى عنها ـ قيل لها في ذلك, فأجابت وبينت بما استفادته من قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ: « أنْزِلُوا النَّاسَ مَنَازِلَهُمْ » أي أنزلوهم المنازل التي تليق بهم. وفيه من الفوائد: أن إنزال الناس منازلهم مما أمر به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وإنزال الناس منازلهم أي معاملتهم بما يستحقونه من المعاملة، ولا شك أن الناس يتفاوتون كما تقدم فالقريب له منزلة، والجار له منزلة والغريب له منزلة والصاحب له منزلة، وأهل الإسلام عمومًا لهم منزلة، فينبغي أن ينزل الناس منازلهم، وهي كما ذكرت تتفاوت تفاوتًا باعتباراتٍ متعددة.
ومن ذلك: أمر الصغار بالخير، ونهيهم عن الشر بالرفق والترغيب، وبذل ما يناسب من الدنيا لتنشيطهم وتوجيههم إلى الخير، واجتناب العنف القولي والفعلي. ولهذا قال صلّى الله عليه وسلم: (مُروا أولادكم بالصلاة لسبع سنين، واضربوهم عليها لعشر) (2)
وكذلك سلك رسول الله صلّى الله عليه وسلم مع المؤلفة قلوبهم ؛ من العطاء الدنيوي الكثير - ما يحصل به التأليف، ويترتب عليه من المصالح؛ ولم يفعل ذلك مع من هو معروف بالإيمان الصادق تنزيلاً للناس منازلهم. وكذلك مخاطبة الزوجة والأولاد الصغار بالخطاب اللائق بهم الذي فيه بسطهم، وإدخال السرور عليهم. وكذلك من تنزيل الناس منازلهم: أن تجعل الوظائف الدينية والدنيوية والممتزجة منهما للأكفاء المتميزين، الذين يفضلون غيرهم في ولاية تلك الوظيفة؛ فمعلوم أن ولاية الملك: أن الواجب فيها خصوصاً ؛ وفي غيرها عموماً - مشاورة أهل الحل والعقد في تولية نم يصلح لها ممن جميع بين القوة والشجاعة والحلم، ومعرفة السياسة الداخلية والخارجية، ومن له القوة الكافية لتنفيذ العدل، وإيصال الحقوق إلى أهلها، وردع الظلمة والمجرمين، وغير ذلك مما يدخل في الولاية. وكذلك ولاية القضاء: يختار لها الأعلم بالشرع وبالواقع، الأفضل في دينه وعقله وصفاته الحميدة.
فالكبر يجعلك تزدري الناس وتحقرهم، ولا تنزلهم منازلهم.