تـوفي مدير عام مصلحة المياه والصرف سابقاً مهندس "بئر زمزم" الدكتور يحيى حمزة كوشك، مساء أمس (الإثنين)، عن عمر يناهز 80 عاماً. وتولى كوشك قيادة فريق تنظيف بئر زمزم قبل 4 عقود بواسطة الأشعة فوق البنفسجية، وقام بعدة دراسات متعلقة بقنوات المياه ومجاريها في مكة المكرمة وبعض المدن السعودية، وهو حاصل على دكتوراه في العلوم الهندسية عام 1988. وشغل الراحل منصب مدير عام مصلحة المياه والصرف الصحي بالمنطقة الغربية ووكيل الشؤون الفنية لأمانة العاصمة المقدسة ومهندس مدني لشؤون البلديات في وزارة الداخلية، وكان عضواً في مجلس إدارة الهيئة السعودية للمهندسين والغرفة التجارية الصناعية في مكة المكرمة.
تنظيف بئر زمزم المدينة
بئر زمزم وعهدنا المبارك أما بئر زمزم في العهد السعودي الزاهر، فقد كان إلى وقت قريب تُستخدم الدلاء لاستخراج ماء زمزم من البئر، حتى أمر الملك عبد العزيز رحمه الله بتركيب مضخة عام 1373هـ تضخ ماء زمزم إلى خزانين علويين من الزنك، ووُصِّل بكل خزان اثنا عشر صنبوراً موزعة حول البئر؛ لاستخدامها إلى جانب الدلاء حسب الرغبة، ثم أزيلت المباني المقامة على البئر. ونظراً لازدحامه الشديد حتى مع قلة أعداد الحجاج آنذاك والذي يمثل خطراً على الأرواح، وقد مرّ (الكاتب) بخطورة الزحام عام 1381هـ عندما كان صبياً لكن الله أنقذه من ذلك الموقف، ففي سنة 1382هـ صدر الأمر السامي الكريم من الملك سعود بتوسيع المطاف، فخفضت فوهة البئر أسفل المطاف في قبو عمقه (2. تنظيف بئر زمزم الخيرية. 7)م، يتم النزول إليه بدرج ينقسم إلى قسمين: أحدهما للرجال والآخر للنساء، وبهذا تكون قد انتهت مرحلة الدلاء نهائيًا، واستبدلت بالصنابير، وتم تطوير البئر إلى أبدع ما يكون، وبإزالة مبنى زمزم مع المقصورة وباب بني شيبة، أُنْقِذَتْ كثير من الأرواح التي كانت تزهق في كل عام. وأصبح المطاف بشكله الحالي منذ ذلك الوقت. وفي عام 1399هـ صدر أمر الملك خالد رحمه الله بتنظيف بئر زمزم على أحدث الطرق وهو أكبر عملية تنظيف للبئر، حيث تم بواسطة غواصين متمرسين، وكان هذا العمل من أعظم أعمال التنظيف في تاريخ بئر زمزم، ونتج عنه أن فاضت البئر بفضل الله بماء أغزر مما كان بكثير.
تنظيف بئر زمزم للاطفال
أسماؤها لزمزم أسماء كثيرة، نقل ابن منظور في لسان العرب عن ابن بري اثني عشر اسماً لزمزم، فقال: «زَمْزَمُ، مَكْتُومَةُ، مَضْنُونَةُ، شُباعَةُ، سُقْيا الرَّواءُ، رَكْضَةُ جبريل، هَزْمَةُ جبريل، شِفاء سُقْمٍ، طَعامُ طُعْمٍ، حَفيرة عبد المطلب». وقد ذكر لها الفاسي فوق الثلاثين اسماً. وهذه الأسماء الكثيرة ترجع إلى الصفات المتعلقة بماء زمزم أو بئرها، وعلى كلّ حال فإن كثرة الأسماء للشيء تدل على عظم شأنه وفضله. فضائل ماء زمزم وفوائدها لزمزم فوائد وفضائل وخصائص مروية عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها: «خير ماء على الأرض: ماء زمزم». كما أن ماءها مبارك وفيه شفاء، وفي حديث طويل لأبي ذر الغفاري رضي الله عنه حين جاء إلى مكة ودخل الحرم، وبقي ثلاثين يومًا، قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «متى كنت هنا؟ قال: قلت: قد كنت ههنا منذ ثلاثين بين ليلة ويوم، قال: فمن كان يطعمك؟ قال: قلت: ما كان لي طعام إلا ماء زمزم، فسمنت حتى تكسرت عُكَنُ بطني، وما أجد على كبدي سخفة جوع، قال صلى الله عليه وسلم: إنها مباركة، إنها طعام طعم» رواه مسلم. تنظيف بئر زمزم لما شرب له. جعل الله تعالى في ماء زمزم غاية البركة، فهو أفضل ماء موجود في الدنيا، مجّ فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فزاد بركة على بركة، فهو طعام طُعم، وشفاء سقم، بل هو لما شرب له وأنه يطفئ الحمى.
بئر زمزم شاهد ماذا وجدوا داخلها من كنوز و - YouTube
الكهف): و يقال لها سورة أصحاب الكهف ، كذا في حديث أخرجه ابن مردويه ، وروى البيهقي من حديث ابنف عباس مرفوعا ، أنها ندعى في التوراة الهائلة ، تحول بين قارنها وبين النار ، وقال: إنه منكر. ( طه): تسمى أيضا سورة الكليم ، ذكره السخاوي في جمال القراء. الشعراء): وقع في تفسير الإمام مالك تسميتها بسورة الجامعة. ( النمل): تسمى أيضا سورة سلمان. السجدة): تسمى أيضا المضاجع. ( فاطر): تستی سورة الملائكة. ( ب): سماها صلى الله عليه و سلم قلب القرآن. أخرجه الترمذي من حديث أنس. وأخرج البيهقي من حديث أبي بكر مرفوعا: « سورة يس تدعي في التوراة المهمة ، نعم خيري الدنيا والآخرة ، و تدعى الدافعة والقاضية ، تدفع عن صاحبها كل سو
يمكنك ايضا قراءة وتحميل:
كتاب الخصائص الكبرى ج3
تحميل كتاب الإتقان في علوم القرآن ج1 PDF
آخر الكتب المضافة في قسم كتب اسلامية
آخر الكتب للكاتب جلال الدين السيوطى
الإتقان في علوم القرآن الكريم
ذات صلة اسم كتاب الطبري لتفسير القرآن أبو بكر الباقلاني
مؤلف كتاب الإتقان في علوم القرآن
مؤلّف كتاب الإتقان في علوم القرآن هو الحافظ أبو الفضل جلال الدين عبد الرحمن بن كمال الدين أبي بكر بن محمد السيوطي، والمشتهر بابن الأسيوطي، ولد سنّة ثمانمئة وتسعة وأربعين للهجرة في القاهرة، وتتلمذ على يد عدد من العلماء وأخذ عنهم العلم؛ كالبلقيني، والشرف المناوي، والشمس السخاوي، والبرهان البقاعي وغيرهم من أهل العلم، وقد بدأت مسيرته العلميّة وهو في سنٍّ صغيره مما أتاح له أن ينهلّ من العلم ويكثر من التأليف، فألّف ما يقارب الستة مئة مؤلف بين ورقات ورسائل موّزعة على مجلّدات. [١] وقد نشأ يتيماً وحفظ القرآن الكريم وهو دون الثمان سنوات، ثم حفظ عدد من المتون والأصول؛ كالعمدة، وألفية ابن مالك ، والفقه والأصول، ثم بدأ طلب العلم كالفقه والنحو؛ فتتلمذ على يد العلماء والشيوخ، فأخذ الفرائض عن الشيخ شهاب الدين الشارمساحي. [٢]
خرج من تحت يدي السيوطي عدد من الطلّاب النجباء الذين أصبحوا علماء ومؤلفين؛ أبرزهم شمس الدين الداودي مؤلّف كتاب طبقات المفسرين، والذي ساعده شيخه السيوطي في كتابته، وشمس الدين بن طولون مؤلّف كتاب مفاكهة الخلان، وشمس الدين الشامي مؤلّف كتاب السيرة الشامية، وومنهم أيضاً المؤرخ الكبير ابن إياس مؤلّف كتاب بدائع الزهور، وتوفي الإمام السيوطي في التاسع عشر من شهر جمادى الأولى في العام التسمعمئة والحادي عشر من الهجرة، وله من العمر إحدى وستين سنة.
كتاب الإتقان في علوم القرآن
إذا كان الملف قد عدل عن حالته الأصلية، فبعض التفاصيل قد لا تعبر عن الملف المعدل. عنوان الصورة 211س ي ا
المؤلف جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي أبو الفضل الحافظ تاريخ ووقت تغيير الملف 16:29، 31 يناير 2008 تاريخ ووقت التحويل الرقمي 15:14، 29 يناير 2008 آخر تعديل للبيانات التعريفية 16:29، 31 يناير 2008 البرمجيات المستخدمة Adobe Acrobat 7. 05 عنوان قصير الإتقان في علوم القرآن
الكلمات المفتاحية 85061 برمجية التحويل Adobe Acrobat 7. 05 Image Conversion Plug-in مشفر no حجم الصفحة 452. 16 x 668. 16 pts
426. 512 x 632. 672 pts
425. 552 x 632. 192 pts
427. 232 x 632. 912 pts
426. 752 x 631. 712 pts
427. 712 x 632. 672 pts
426. 272 x 633. 392 pts
427. 472 x 633. 392 pts
426. 512 x 633. 152 pts
426. 512 x 631. 472 pts
427. 432 pts
426. 232 pts
426. 992 x 632. 672 pts
428. 192 x 633. 632 pts
426. 432 pts
427. 712 x 633. 752 x 633. 152 pts
427. 232 x 633. 472 x 632. 992 x 631. 712 pts
426. 992 x 630. 992 pts
427. 712 x 631. 632 pts
427. 952 x 633. 872 pts
427. 872 pts
426. 272 x 632. 672 pts
427.
مختصر الإتقان في علوم القرآن
ويقابل هذه الظاهرة أسلوب النقل المجرد، كصنيعه في نوع إعجاز القرآن فقد سرد فيه (17) قولا دون تعليق، ومع ذلك فقد ظهرت مواقف تدل على ترويه وتأنيه. ويلحظ على السيوطي كثرة تكرار المباحث المتشابهة في مؤلفاته المتعددة – وهي صفة عند الكثيرين – فقد كرر مباحث من الإتقان في (معترك الأقران). ومن منهجه أنه يضيف إلى الإتقان ما ظهر له لاحقا أو توصل إليه من معلومات لم يكن أضافها سابقا. ومن منهجه مراعاة التناسب في ارتباط بعض الأنواع ببعض. وقد يظهر من منهج السيوطي (أحينا) ترك وفاء المسألة حقها. ومن منهجه أنه يسوق كلام بعض المصنفين بأسانيدهم، ويذكر أقوال غير الشافعية في المسائل التكليفية التي ينبني عليها عمل. استشهاده ببعض الأبيات الشعرية التي فيها شاهد لقوله. عزو الأحاديث والآثار التي ينقلها – غالبا – من مجاميع السنة والأجزاء الحديثية. ومن منهجه أنه يوافق الزركشي في ذكر مسألة بعينها لكنه يخالفه في المصدر الذي نقل منه فقد ينقل الزركشي مسألة من كتاب الداني، ثم يذكر السيوطي نفس المسألة لكنه ينقلها من المصاحف لبن أبي داود. أحيانا ينقل من البرهان دون ذكر اسم الكتاب أو مؤلفه ويكتفي بعبارة: (قال بعضهم) أو (وقال آخرون) وقد ورد ذلك في (60) موضعا، وقد صرح باسم الزركشي أو بكتابه في (43) موضعا.
الاتقان في علوم القران للسيوطي
وتقع نسخته في (٤٧٢) صفحة، في كل صفحة (٢٩) سطراً، فيكون قرأ في كل مجلس (٧) صفحات تقريباً. وقد طُبِعتْ في (٢٤٥٧) صفحة -مع التعليق- فيكون نصيب كل مجلس (٣٥) صفحة ونصفاً. وعلى حواشي النسخة زياداتٌ، يبدو أنها التي كان المؤلِّفُ يلحقها، وهذا يدلُّ على حرصِ جَرامُرْد ودقتهِ ومتابعتهِ لمسيرة الكتاب. آلتْ هذه النسخةُ النفيسةُ بخط جَرامُرْد إلى المكتبة الآصفية بحيدر آباد في الهند، (وسيرُ المخطوطات في الأرض عجيبٌ)، واتخذَها مركزُ الدراسات القرآنية في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف في المدينة المنورة أصلاً في طبعتهم، ومنها أفدتُ وصفَها. وأدعو نفسي وإخواني إلى قراءة هذا الكتاب في شهر رمضان، ولنعتمدْ هذه الطبعة فهي أفضلُ طبعاتهِ. وأعودُ إلى وصول هذه النسخة إلى (الهند) فأقول:
إنَّ وزير ملك الهند العالم نعمة الله اليزدي سافر إلى مصر سنة (٨٨٩)، وبقي إلى سنة (٨٩٠)، وزارَ السيوطي في بيته في "الروضة" -على شاطئ النيل-، وقرأ عليه، واشترى (الإتقان) وأخذَه معه، فهل يُحتمل أن تكون النسخة التي اشتراها هي نسخة جَرامُرْد؟ رُبما، والله تعالى أعلم. وأقولُ أخيراً: رحمَ اللهُ السيوطي وتلميذَه المخلصَ جَرامُرْد، وكتب لهما أجرَ بثِّ العلم ونشرهِ.
عدد الصفحات: 342 عدد المجلدات: 1
تاريخ الإضافة: 6/7/2021 ميلادي - 27/11/1442 هجري
الزيارات: 1549
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف