فيا أيها المسلم! لا تدنس نفسك بهذه الموبقات فتوجب غضب الله وغضب رسوله واحتقار الناس وتعرضها لشديد العذاب في الدنيا والآخرة، بل اجعلها الطاهرة النقية الطيبة المهذبة التي لا ترضى بالخير بديلاً. فهذه نصيحة شاب من شباب محمد صلى الله عليه وسلم يقتبسها من سيد الأولين والآخرين وخاتم النبيين يقدمها إلى إخوانه المسلمين عملاً بمبادئ الشباب المحمديين لا يبتغي بها إلا وجه الله عز وجل، والله لا يضيع أجر المحسنين. [1] الاجتناب: الابتعاد وأصله جعل الشيء على جنب. [2] الموبق المهلك. اجتنبوا السبع الموبقات رياض الصالحين. [3] السحر يطلق عند العرب على كل ما لطف مأخذه يقال: سحرت فلاناً إذا خدعته ومنه سحر العيون.
حديث: اجتنبوا السبع الموبقات...
خطورة هذه المعاصي المذكورة في الحديث وشدة جرمها ؛ وهذا واضح من اعتناء النبي بذكرها والتحذير منها في حديث واحد. حديث: اجتنبوا السبع الموبقات.... إن الهلاك الحقيقي والخسران الحقيقي هو دخول العبد النار ؛ وذلك يوم القيامة، لذلك سمى النبي هذه المعاصي موبقات أي مهلكات. إن البعد عن هذه المعاصي يتطلب البعد عما يقرب إليها ؛ لأنه من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه، لذلك جاء النهي عن هذه المعاصي بلفظ (اجتنبوا). وقد جاءت الشريعة الإسلامية بالأمر بكل ما هو حسن والنهي عن كل ما هو قبيح ، والمعاصي قُبحها على درجات فليست كلها في درجة واحدة من الإثم؛ فبعضها جرمها أعظم وهي المسماة بالكبائر، وبعضها جرمها أصغر وهي المسماة بالصغائر، ثم الكبائر تتفاوت أيضاً في قبحها، وقد جاء هذا الحديث منبهاً أعظم هذا الكبائر وأشدها جرماً، لذلك فهو يعتبر أصلاً في هذا الباب. نص الحديث وحكمه
ثبت الحديث في صحيح البخاري، ورواه الإمام النسائي في السنن عن أبي هريرة أيضاً ولكن بلفظ: (اجتَنِبوا السَّبعَ الموبقاتِ، قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ وما هي؟ قالَ: الشِّركُ باللَّهِ، والشُّحُ، وقتلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللَّهُ إلَّا بالحقِّ، وأَكْلُ الرِّبا، وأَكْلُ مالِ اليتيمِ، والتَّولِّي يومَ الزَّحفِ، وقَذفُ المحصَناتِ الغافِلاتِ المُؤْمِناتِ) ، [٢] فذكر الشح مكان السحر.
وفي هذا الحَديثِ يُحذِّرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّتَه مِنَ الموبِقاتِ السَّبعِ، ويَأمُرُهم باجتِنابِها، فلمَّا سُئِلَ عنها: ما هي؟ ذَكَر الأوَّلَ منها، وهو الشِّركُ باللهِ، وهو نوعانِ؛ أحدُهما: أنْ يَجعَلَ العبدُ للهِ نِدًّا ويَعبُدَ غيرَه؛ مِن حَجرٍ أو شَجَرٍ أو غيرِ ذلك، والثَّاني: هو الشِّركُ الخَفِيُّ، وهو الرِّياءُ، وهو: ما يَتسرَّبُ إلى أعمالِ القُلوبِ وخَفايا النُّفوسِ، وهذا لا يَطَّلِعُ عليه إلَّا علَّامُ الغُيوبِ. اجتنبوا السبع الموبقات حديث. والثَّاني: السِّحرُ، وهو قِسمانِ؛ الأوَّلُ: عَقْدٌ وَرَقِيٌّ، أي: قِراءاتٌ وطَلاسِمُ يَتوصَّلُ بها السَّاحرُ إلى اسْتِخدامِ الشَّياطينِ فيما يُريدُ به ضَرَرَ المَسحورِ، لكنْ قال اللهُ تعالَى: {وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ} [البقرة: 102]. والثَّاني: أَدوِيةٌ وعَقاقيرُ تُؤثِّرُ على بَدَنِ المَسحورِ وعَقْلِه وإرادتِه ومَيْلِه، فتَجِدُه يَنصرِفُ ويَميلُ، وهو ما يُسمَّى بالصَّرْفِ والعَطْفِ. والثالث: قتْلُ النَّفسِ الَّتي حرَّمَ اللهُ قتْلَها إلَّا بالحقِّ، وهي النفَّسُ المعصومةُ؛ بإسلامٍ أو ذمَّةٍ، أو عهدٍ أو أمانٍ، وقولُه: «إلَّا بِالحقِّ» كالقَتلِ قِصاصًا، أو حَدًّا، أو رِدَّةً.
ومن ناحية أخرى كان من صالح الشركة البريطانية أن يكون لها حليفاً مثل السيد سعيد بن سلطان يعاونها في القضاء على القواسم الذين كانوا لا يتورعون عن مهاجمة السفن البريطانية في الخليج العربي. وفي عهده اشتد التنافس الفرنسي البريطاني على كسب ود السلطنة، فقد اهتمت فرنسا في عهده بتدعيم علاقاتها التجارية الثنائية مع السلطنة على الرغم من مقاومة بريطانيا لهذا التقارب، ولكن بريطانيا اضطرت أخيرا للرضوخ عندما رأت أنه ليس من صالحها توتير الوضع. العصر الذهبي يعتبر المؤرخون أنّ فترة السيد سعيد بن سلطان هي الفترة الذهبية في التاريخ العماني لاعتبارات مهمة منها: 1- اتساع نفوذ دولة عمان بشكل لم تشهده قط، كما سبق وأن ألمحنا. 2- المركز المرموق الذي احتله السلطان سعيد في المجال الدولي، والاحترام الذي كان يتميز به بين حكام أوروبا وآسيا وأفريقيا والولايات المتحدة الأمريكية في ذلك العصر هذا بالإضافة إلى شعبيته الواسعة بين أفراد شعبه. 3- استقرار الحكم العماني، رغم المطامع والمؤامرات الأجنبية، ففي الوقت الذي كانت الصراعات العربية- العربية مستمرة على سواحل الخليج العربي، وفي شبه الجزيرة العربية، فضلا عن التنافس الشديد بين المطامع البريطانية والفرنسية والفارسية استطاع السيد سعيد المحافظة على استقلال بلاده بتوازن دقيق مستخدما الدبلوماسية أكثر من القوة العسكرية من أجل الوصول إلى أهدافه.
السيد سعيد بن سلطان موضوع
[6]
المناصب السياسية
سبقه تيمور بن فيصل
سلطان عمان (1970-1932)
تبعه قابوس بن سعيد
روابط خارجية [ عدل]
سعيد بن تيمور على موقع Encyclopædia Britannica Online (الإنجليزية)
سعيد بن تيمور على موقع Munzinger IBA (الألمانية)
مراجع [ عدل]
^ مُعرِّف فرد في قاعد بيانات "أَوجِد شاهدة قبر" (FaG ID): — باسم: Said Bin Taimur — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
^ مُعرِّف شخص في أرشيف مُونزِينجِر (Munzinger): — باسم: Said bin Taimur (bin Faisal bin Turki) — تاريخ الاطلاع: 9 أكتوبر 2017
^ Royal Ark نسخة محفوظة 20 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ Rabi, Uzi (2011)، The Emergence of States in a Tribal Society: Oman Under Said Bin Taymur، 1932-1970 ، Apollo Books، ص. 48. ^ Phillips, Wendell (1966)، Unknown Oman ، David McKay Company، Inc. New York، ص. 19. ^ نسبه ومولده - موقع السلطان قابوس. نسخة محفوظة 25 سبتمبر 2017 على موقع واي باك مشين. سعيد بن تيمور في المشاريع الشقيقة:
صور وملفات صوتية من كومنز. ع ن ت حكام سلطنة عُمان
أحمد بن سعيد البوسعيدي
سعيد بن أحمد بن سعيد
سلطان بن أحمد بن سعيد
بدر بن سيف البوسعيدي
سعيد بن سلطان
ثويني بن سعيد بن سلطان
سالم بن ثويني بن سعيد
عزان بن قيس بن عزان
تركي بن سعيد بن سلطان
فيصل بن تركي بن سعيد
قابوس بن سعيد
هيثم بن طارق
ضبط استنادي
WorldCat
BNF: cb15912013f (data)
GND: 132832747
ISNI: 0000 0000 7876 0019
LCCN: no97071255
NARA: 10575011
NTA: 398483051
SUDOC: 119951819
VIAF: 7002283
بوابة السياسة
بوابة أعلام
بوابة سلطنة عمان
بوابة الوطن العربي
قابوس بن سعيد سلطان عمان
اقرأ أيضاً مفهوم الديمقراطية ومعناها تعريف المدرسة
السلطان قابوس
السلطان قابوس بن سعيد هو السلطان التاسع لسلطنة عُمان، وقد ولد في مدينة صلالة بمحافظة ظفار في سلطنة عمان بتاريخ 18 نوفمبر لعام 1940، وهو الابن الوحيد للسلطان الراحل سعيد بن تيمور، كما ينتمي إلى السلالة الثامنة للعائلة الحاكمة في السلطنة "آل بو سعيد"، وقد شغل السلطان قابوس مناصب عديدة إلى جانب كونه حاكماً للبلاد، حيث شغل منصب رئيس الوزراء، ووزير الدفاع، والمالية، والشؤون الخارجية، بالإضافة إلى منصبه كمحافظ للبنك المركزي بعُمان. [١] [٢]
استلام السلطان قابوس الحكم من والده
تسلم السلطان قابوس سلطاته عام 1970 بعد والده، وذلك بعد تخرجه من أكاديمية الجيش البريطانية في ساندهيرست. [٣]
مساهمة السطان قابوس بتطوير سلطنة عمان في عهده
قام السلطان قابوس بتحديث البلاد وتطويرها، حيث قام بإنشاء المدارس والمستشفيات والطرق، كما قام بتقديم دستور مكتوب خاص بالسلطنة، وقام أيضاً بإنشاء برلمان مع إعطاء المواطنين حريات سياسية فيه. [٣] [٢]
مساهمة السطان قابوس بتحسين علاقاته الخارجية مع الدول
حرص السلطان قابوس على الحفاظ على مبدأ التعايش السلمي مع الدول الغربية والدول العربية المجاورة، حيث كان أحد مؤسسي مجلس التعاون الخليجي في عام 1981، وكان زعيماً للجهود التي تهدف إلى تعزيز الهياكل العسكرية المتكاملة لدول مجلس التعاون، وأهمها تنظيم قوة درع الجزيرة المشتركة عام 1984.
سعيد بن سلطان
تركي بن سعيد بن سلطان
تركي بن سعيد بن سلطان أحد قادة سلطنة عمان في القرن التاسع عشر......................................................................................................................................................................... نشأته
ولد تركي بن سعيد بن سلطان عام 1837م تولى الحكم عام1863م
أوضاع عمان في قبل وبعد
وقف خلفة ثلاثه من أولاده وهم من اليسار ولدة الإكبر محمد وفيصل وفهد. منذ عام 1870م أخذت الأوضاع الداخلية في عمان تتفاقم وكادت البلاد أن تدخل في أتون حرب أهلية لولا ظهور السيد تركي نجل السيد سعيد والذي يعد واحداً من الشخصيات المرموقة لدى القبائل العمانية.
لقد قرر السيد تركي إحداث تغيير هام بهدف إحتواء الأوضاع المتدهورة وقد شجعه على ذلك عدة عوامل أهمها إستناد السيد تركي على المساعدات المالية المتفق عليها مع أخيه ماجد حاكم زنجبار وكذلك إمكانات السيد تركي الخاصة حيث تميز بعلاقات قوية مع القبائل العمانية إضافة إلى مواهبة الدبلوماسية ومقدرته السياسية على معالجة الأمور بما لديه من خبرة أهلته للقيام بهذه المهام.
رحلته الشهيرة
وقد بدأت رحلته الشهيرة من الهند متجهاً صوب الساحل العماني بهدف لم الشمل وجمع الكلمة ولم يتبع السيد تركي إسلوب إثارة سكان الساحل ضد النظام القائم في الوقت الذي تلقى فيه مساعدات سخية من أخيه ماجد في زنجبار ، مما ساعده على التفاهم مع شيوخ القبائل المقيمين في المناطق الإستراتيجية بهدف تأمين تحركاته ، لذلك فقد حظى بتأييد شيوخ دبي ورأس الخيمة وعجمان وشيوخ النعيم وبني قيس كما لقى تأييداً من الغافرية .
سلطان قابوس بن سعيد
أما على الصعيد السياسي، فقد وقع مع بريطانيا معاهدة سنة 1822 حصل البريطانيون بموجبها على حق تفتيش السفن القادمة إلى عمان، بعدما أقنعته بريطانيا بالمخاطر التي قد تتعرض لها عمان من جراء هجمات خصومه السعوديين والقواسم، وعلى الرغم من النقمة الكبيرة التي تعرض لها من قبل رعاياه في كل من عمان وزنجبار، فإنه أبرم معاهدة ثانية مع البريطانيين سنة 1839، سمح لهم بموجبها بحرية الدخول والإقامة والمتاجرة والمرور في جميع الأراضي التي تسري عليها أوامره، وأتبعها بمعاهدة أخرى بالشروط نفسها مع الولايات المتحدة الأمريكية سنة 1849. أرسل السلطان سعيد بن سلطان سفينة عمانية (السلطانة) إلى الولايات المتحدة الأمريكية وكانت تقل أول سفير عماني في تلك البلاد وهو أحمد بن النعمان الكعبي ويعتبر أول مبعوث عربي يصل إلى هناك. غير أن ما يؤخذ عليه تنازله، عام 1854، عن جزر خوريا موريا للتاج البريطاني عربونًا للصداقة، وكان قصره محجاً للسفراء والمستشارين الإنكليز وفي مقدمتهم المقيم البريطاني سـِتون Seton ومن جاء بعده، ممن أصبحت مشورتهم نافذة دون أن يتنبه إلى مخاطر سياسة بريطانيا التقليدية القائمة على مبدأ ـ فرق تسد ـ فهم الذين أشاروا عليه بإسناد إدارة زنجبار لولده الثاني ماجد، وهم الذين أججوا الصراع الدامي مابين الأخوين والذي كان من نتائجه انفصال سلطنة زنجبار عن سلطنة عمان فيما بعد.
مساندة البحرين:
كانت البحرين خاضعة للفرس حتى عام 1783م حيث تمكّن رجال قبيلة العتوب من طردهم، غير أن الفرس عادوا من جديد، وتمكنوا من السيطرة عليها، عندها استنجد أهل البحرين بالسيد سلطان فأنجدهم بحملة بحرية بقيادة ولده سالم الذي تمكّن من إنهاء الغزو الفارسي. وفاته [ عدل]
قتله رجال من القواسم من رأس الخيمة، صادفوه في البحر وقد نزل من مركبه المنيع المشهور إلى سفينة صغيرة فرماه أحد أهل السفينة ببندق ومات وهم لا يعلمون أنه هو حتى سمعوا خادمه يدعوه باسمه. وتولى في مسقط أخوه بدر [1] وعند لوريمر هو بدر بن سيف (ابن اخيه) [2]
توفي سنة 1207 هـ [3]
الهوامش [ عدل]
^ بن بشر (1982). ^ * لوريمر، جي (1908). دليل الخليج القسم التاريخي. قسم الترجمة، مكتب صاحب السمو حاكم قطر
^ الفتح المبين في سيرة السادة البوسعيديين، ص 48
المصادر [ عدل]
بن بشر، عثمان (1982). عنوان المجد في تاريخ نجد، الجزء الأول. تحقيق: عبد الرحمن بن عبد اللطيف آل الشيخ. مطبوعات دارة الملك عبد العزيز، الرياض. ط 4