حديث: آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان
شرح سبعون حديثًا (21)
21- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((آية المنافق ثلاث: إذا حدَّث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان))؛ متفق عليه. شرح حديث اية المنافق ثلاث. شرح الحديث:
الآية: تعني العلامة؛ كما قال - تعالى -: ﴿ أَوَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ آيَةً أَنْ يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ ﴾ [الشعراء: 197]. يعني: أو لم يكن لهم علامة على صدق ما جاء به النبي وصحة شريعته، وأن هذا القرآن حق؟! فعلامة المنافق ثلاث، والمنافق: هو الذي يُسِر الشر ويظهر الخير، ومن ذلك: أن يُسِرَّ الكفر، ويظهر الإسلام.
- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.) رواه البخاري ومسلم www.3llamteen.c… | Save, Cards, Playing cards
- شرح حديث اية المنافق ثلاث
- هل ام الرسول مسلمة بن
- هل ام الرسول مسلمة دوت كوم
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.) رواه البخاري ومسلم Www.3Llamteen.C… | Save, Cards, Playing Cards
يؤكد كلامهم بالشهادة و بـ: " أن " و" اللام "، فقال الله - تعالى -: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴾ [المنافقون: 1]. فشهد شهادة أقوى منها بأنهم لكاذبون في قولهم؛ ﴿ نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ ﴾ [المنافقون: 1] في أن محمدًا رسول الله؛ ولهذا استدرك، فقال: ﴿ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ ﴾ [المنافقون: 1]. قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:( آية المنافق ثلاث، إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان.) رواه البخاري ومسلم www.3llamteen.c… | Save, Cards, Playing cards. والمنافق له علامات، يعرفها الذي أعطاه الله - تعالى - فراسة ونورًا في قلبه. يعرف المنافق من تتبع أحواله، وهناك علامات ظاهرة لا تحتاج إلى فراسة، منها هذه الثلاث التي بيَّنها النبي - صلى الله عليه وسلم: ((إذا حدَّث كذب))، يقول مثلًا: فلان فعل كذا وكذا، فإذا بحثت وجدته كذبًا، وهذا الشخص لم يفعل شيئًا، فإذا رأيت الإنسان يكذب، فاعلم أن في قلبه شُعبة من النفاق. ((إذا وعد أخلف))، يَعِدك ولكن يُخلف، يقول لك مثلًا: سآتي إليك في الساعة السابعة صباحًا، ولكن لا يأتي، أو يقول: سآتي إليك غدًا بعد صلاة الظهر، ولكن لا يأتي، يقول: أعطيك كذا وكذا، ولا يُعطيك؛ فهو كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا وعد أخلف)).
شرح حديث اية المنافق ثلاث
نسأل الله أن يُعيذنا وإياكم من النفاق العملي والعقدي، إنه جواد كريم.
وأما إخلاف الوعد فحرام، يجب الوفاء بالوعد، سواء وعدته مالًا أو وعدته إعانة تعينه في شيء، أو أي أمر من الأمور، إذا وعدت فيجب عليك أن تفي بالوعد. وفي هذا ينبغي للإنسان أن يحدد المواعيد ويضبطها، فإذا قال لأحد إخوانه: أواعدك في المكان الفلاني، فليحدد الساعة الفلانية، حتى إذا تأخر الموعود وانصرف الواعد، يكون له عذر؛ حتى لا يربطه في المكان كثيرًا. وقد اشتهر عند بعض السفهاء أنهم يقولون: أنا أواعدك ولا أخلفك؛ وعدي إنجليزي، يظنون أن الذين يوفون بالوعد هم الإنجليز، ولكن الوعد الذي يوفى به هو وعد المؤمن؛ ولهذا ينبغي لك أن تقول إذا وعدت أحدًا وأردت أن تؤكد: إنه وعد مؤمن؛ حتى لا يخلفه؛ لأنه لا يخلف الوعد إلا المنافق. آية المنافق ثلاثة. ((وإذا اؤتمن خان))؛ يعني إذا ائتمنه الناس على أموالهم، أو على أسرارهم، أو على أولادهم، أو على أي شيء من هذه الأشياء، فإنه يخون والعياذ بالله، فهذه أيضًا من علامات النفاق. المصدر: «شرح رياض الصالحين» (4/ 46- 48)
مرحباً بالضيف
وكانت أم سليم رضي الله عنها من بداية إسلامها داعية إلى توحيد الله تبارك وتعالى، فكانت تلقن ولدها أنس بن مالك رضي الله عنه؛ شهادة ألا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وهو طفل صغير، فقد روى ابن سعد في الطبقات، عن إسحاق بن عبد الله، عن جدته أم سليم أنها آمنت برسول الله قالت: "فجاء أبو أنس وكان غائباً فقال: "أصبوت؟" قالت: "ما صبوت، ولكني آمنت بهذا الرجل"، قالت:" فجعلت تلقن أنساً، وتشير إليه قل لا إله إلا الله، قل أشهد أن محمداً رسول الله"، قال: "ففعل"، قال: "فيقول لها أبوه لا تفسدي عليّ ابني"، فتقول: "إني لا أفسده... " (الطبقات الكبرى [8/425]). هل ام الرسول مسلمة بن. وهذا هو واجب المرأة المسلمة؛ أن تعلم أولادها تعاليم الدين، وحب الدين وهم صغار، فيشبون على لا إله إلا الله محمد رسول الله. وكانت أم سليم رضي الله عنها حريصة على إيمان الناس ودخولهم في دين الله أفواجاً، ومن شدة حرصها أنها جعلت مهرها الدخول في دين الله، فقد ذكر أهل السير أنها لما مات زوجها جاء أبو طلحة يخطبها، فأمرته بالإسلام واجتناب الشرك، ووافقت على الزواج منه إذا قبل بالدخول في الإسلام. روى ابن سعد في الطبقات، عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: "جاء أبو طلحة يخطب أم سليم، فقالت: "إنه لا ينبغي لي أن أتزوج مشركاً، أما تعلم يا أبا طلحة أن آلهتكم التي تعبدون ينحتها عبد آل فلان النجار؟!
هل ام الرسول مسلمة بن
[١٤]
وبعد بعثة النبي -عليه الصلاة والسلام- أراد النبي الذهاب لزيارة قبر والدته والاستغفار لها، فطلب الرّخصة من الله -تعالى-، فلم يَأذن له بالاستغفار لها ولكن أَذِنَ له بالزيارة، وقد روى الحادثة أبو هريرة -رضي الله عنه- فقال: (زَارَ النبيُّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ، فَبَكَى وَأَبْكَى مَن حَوْلَهُ، فَقالَ: اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي في أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ في أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا القُبُورَ فإنَّهَا تُذَكِّرُ المَوْتَ). [١٥] [١٦] توفيت آمنة بنت وهب في طريق عودتها من المدينة المنورة وبالتحديد في منطقة اسمها الأبواء ودفنت فيها، وكان عمر النبي حينئذ ست سنوات فقط، فأخذته حاضنته أم أيمن وعادت به إلى مكة المكرمة. المراجع ^ أ ب ابن هشام (2009م)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية)، لبنان-بيروت: دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 54-55. «أم العواجز».. السيدة زينب اختارت أرض مصر.. فوجدت قلوب أهلها وطنا - اليوم السابع. بتصرّف. ↑ محمد الفالوذة (1423ه)، الموسوعة في صحيح السيرة النبوية (الطبعة الأولى)، المملكة العربية السعودية-مكة المكرمة: مطابع الصفا، صفحة 96. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 3557، صحيح.
هل ام الرسول مسلمة دوت كوم
قال الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في الصارم المشهور ص(187): " روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال: " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة. وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز -حفظه الله- في هذه الآية: " إن محمد بن سرين (سيرين) قال: " سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل:" يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى. هل ام سيدنا محمد كانت مسلمة أم لا ؟ الشيخ مصطفي العدوي - موسيقى مجانية mp3. ثالثا: قول الله تعالى: " ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها " قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الثياب. رابعاً: قول الله تعالى: " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" قال الطبري -رحمه الله- في تفسير هذه الآية: " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه. قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذه الآية: " فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأرخينها على أعناقهن ، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها.
وهذا الذي ينبغي أن تكون عليه فتاة الإسلام، ألا تستحي من سؤال أهل العلم وتسأل عن دينها، فكم من النساء يمنعها الحياء من السؤال، وربما وقعت في مخالفات كثيرة، في العقيدة والطهارة والصلاة والزكاة والصيام والحج، وهذا شيء مشاهد وملموس. نسأل الله تبارك وتعالى أن يوفق نساء المسلمين لما يحب ويرضى، والحمد لله رب العالمين.