إذ تتضمن المقدرة على اتخاذ القرارات السليمة من بين عدد من البدائل المتاحة، بالإضافة إلى تضمنها المقدرة على صياغة وإيجاد رؤى واضحة، مع وضع أهداف تقبل للتحقيق ومتابعة الأفراد الواجب عليهم معاونة القائد في تنفيذ تلك الأهداف بعدما يوفر لهم ما يلزمهم لتحقيق الأهداف تلك. مفهوم القيادة واهميتها – e3arabi – إي عربي. بينما القيادة في الاصطلاح فهي العملية التي يتم تحريك عدد من الناس باتجاه مخطط ومحدد من خلال تحفيزهم باختيارهم وإرادتهم على العمل، وعلى ذلك فإن المقصود من ذلك التعريف كون القيادة الناجحة هي تلك التي تقوم بتحريك الناس بالاتجاه الذي يحقق مصلحة الجميع على المدى البعيد، حيث يكون ذلك الاتجاه في بعض الأحيان اتجاهاً عاماً يهدف لنشر الدعوة الإسلامية في جميع أنحاء العالم، كما قد يكون اتجاه محدد يتمثل في عقد مؤتمر لمناقشة إحدى القضايا. عناصر القيادة
نذكر لكم في الفقرة الآتية أبرز عناصر القيادة الرئيسية:
الأهداف
تعد الأهداف المرغوب في تحقيقها هي السبب الأول في نشأة المؤسسة ووجودها حيث تقوم على إمكانية تحقيق الأهداف المحددة الموضوعة مسبقاً. من خلال ممارسة عدد من الأنشطة والخطوات والعمليات بواسطة مجموعة أفراد بداخل إحدى البيئات التنظيمية.
- بحث عن القيادة وعناصرها واهميتها شامل مع المراجع - موسوعة
- مفهوم القيادة واهميتها – e3arabi – إي عربي
- القيادة - مكتبة نور
- مفهوم القيادة الإدارية - المركاز - دليل أعمال المملكة
- القيادة التحويلية وأهميتها في إحداث التغيير – آفاق علمية وتربوية
- ( أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ) تلاوة صنعانية من سورة الواقعة - YouTube
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 69
- أفرأيتم الماء الذي تشربون | موقع البطاقة الدعوي
- أفرأيتم الماء الذي تشربون | الماء
بحث عن القيادة وعناصرها واهميتها شامل مع المراجع - موسوعة
إذا كانت الإدارة جيدة تستطيع أن تستغل الموارد البشرية والمادية وشتى أنواع الموارد بدرجة كبيرة سوف يتحقق النجاح. عند تنظيم الموارد بطريقة جيدة وتنسيقها هذا يحقق أهداف المنظمة بشكل كبير. وظائف الإدارة
التخطيط الجيد: في هذه الخطوة يجب على من يقوم بالإدارة بتحديد ماذا يريد أن يفعل وما هي الأهداف والوسائل المتاحة أمامه، والأعمال التي يريد أن ينجزها ونستطيع القول إن التخطيط الجيد يتوقف على خبرة المخطط. التنظيم: لابد أن ينظم الأعمال والمهام التي على عاتقة ويقسمها أي منهم أهم حتى يبدأ به. صنع القرار واتخاذه: في بداية هذه الخطوة يحدد ما هي المشكلة التي لديه وبعدها يبدأ في تحديد الحل الأمثل لهذه المشكلة. القيادة: تعتبر من أهم وظائف الإدارة وذلك لأنه من خلالها يستطيع أن يأمر الموظفين وهم ينفذوا هذا الأمر بسهولة. الرقابة: وهذه الوظيفة سهلة جداً فكل ما عليه فعله أنه يراقب هل تحقق الهدف أم لم يتحقق بعد وتعتبر هذه الوظيفة أخر مرحلة في الإدارة. مفهوم القيادة الإدارية - المركاز - دليل أعمال المملكة. أنواع الإدارة
الإدارة الديمقراطية: هذا النوع من الإدارة يكون قائم على الشورى بين كل من المدير والموظف ويستطيع كل موظف أن يعبر عن رأيه بكل راحة لأن المدير سوف يطلع على كل المقترحات ويختار أفضلها.
مفهوم القيادة واهميتها – E3Arabi – إي عربي
مجتمعنا هو المدينة أو البلدة أو القرية التي نعيش فيها. عندما يتم تعريف المجتمع من خلال الموقع المادي ، فإنه يكون له حدود دقيقة يفهمها ويقبلها الآخرون بسهولة. يمكن أيضًا تعريف المجتمعات من خلال التراث الثقافي المشترك واللغة والمعتقدات أو الاهتمامات المشتركة. تسمى هذه أحيانًا مجتمعات الاهتمام. حتى عندما يشير المجتمع إلى موقع جغرافي ، فإنه لا يشمل دائمًا كل شخص داخل المنطقة. [1]
ينتمي معظمنا إلى أكثر من مجتمع ، سواء كنا على علم بذلك أم لا. على سبيل المثال ، يمكن للفرد أن يكون جزءًا من مجتمع حي ومجتمع ديني ومجتمع ذي اهتمامات مشتركة في نفس الوقت. العلاقات ، سواء مع الناس أو الأرض ، تحدد المجتمع لكل فرد. تطوير
غالبًا ما يحمل مصطلح "التنمية" افتراضًا للنمو والتوسع. بحث عن القيادة وعناصرها واهميتها شامل مع المراجع - موسوعة. خلال العصر الصناعي ، ارتبط التطور بقوة بزيادة السرعة والحجم. ومع ذلك ، يتساءل العديد من الناس حاليًا عن مفهوم النمو لأسباب عديدة – إدراك أن المزيد ليس دائمًا أفضل ، أو زيادة الاحترام لتقليل التبعيات الخارجية وخفض مستويات الاستهلاك. لذلك ، في حين أن مصطلح "التنمية" قد لا يعني دائمًا النمو ، فإنه دائمًا ما يعني التغيير. تتولى عملية تنمية المجتمع مسؤولية الظروف والعوامل التي تؤثر على المجتمع وتغير نوعية حياة أفراده.
القيادة - مكتبة نور
القدرة على توليد الدافعية لدى المرؤوسين. القدرة على تزويد المرؤوسين بالفرص الفردية لتطوير أنفسهم وقدراتهم الإدارية. مكونات القيادة التحويلية:
الرؤية ، حيث يمتلك القائد التحويلي رؤية واضحة حول مستقبل المنظمة والتوقعات المستقبلية. الاتصال الفعال، وهي قدرة القائد التحويلي على التواصل مع التابعين لهم بكل ثقة واحترام. التمكين، أن يكون القائد التحويلي قادرا على تمكين الآخرين من خلال دعمهم والتعاطف معهم. تنفيذ الرؤية، تنشيط المرؤوسين على تحقيق أهداف التغيير. الجاذبية ( التأثير المثالي). التحفيز الإلهامي. الاستثارة الفكرية. الاعتبار الفردي، حيث يستطيع القائد أن يستمع وأن يولي اهتماما خاصا لاحتياجات التابعين له.
مفهوم القيادة الإدارية - المركاز - دليل أعمال المملكة
2- قوة الاكراه: عندما يشعر الفرد بان اخفاقه في عمله يؤدي الى حرمانه من المكافاة بل بالعكس اتخاذ العقاب بحقه سواء كان ماديا او معنويا، وبهذه الحالة مصدر القوة هو الخوف من الرئيس اذا ما ارتكب الفرد عملا يعاقب عليه. 3- السلطة القانونية: ان مصدر القوة هو المركز الرسمي الذي يحتله الفرد في التنظيم الاداري وهذه القوة تنساب من اعلى الى اسفل. ثانيا: قوة التاثير وتشمل: 1- قوة التخصص: ان الفرد المزود بالمعرفة في مجال التخصص يكون متميزا فيها عن غيره من اقرانه وتتوفر لديه قوة تمكنه من القيادة وعلى مستوى التربية الرياضية، فان المدرس او المدرسة المتخصص والخبير في مجال عمله يتمتع بقوة التخصص الدقيق والمعرفة الواسعة في مجال التربية الرياضية. 2- قوة الاعجاب: ان الفرد المتمتع باعجاب الافراد الاخرين نتيجة الصفات التي يتمتع بها، فالجاذبية تجعل هذا الفرد قائدا يؤثر في الاخرين. نظريات القيادة: (15) تفسر القيادة باشكال مختلفة وتعطى لها مواصفات مختلفة. البعض يعتقد ان القيادة خاصية من خصائص الفرد حيث يتسم القائد بصفات معينة تجعله يقود الجماعة ذات اهداف محددة مثل صفات السيطرة وضبط النفس والقوة البدنية والعضلية. بينما هناك من يعتقد بان القيادة ترتبط بالموقف الذي تواجهه الجماعة مما يدعو الى ان يبرز من بين اعضاءها فرد يستطيع ان يواجه ذلك الموقف.
القيادة التحويلية وأهميتها في إحداث التغيير – آفاق علمية وتربوية
المبادرة المجتمعية هي بشكل عام شبكة من الأفراد والمنظمات الشريكة المكرسة لتحسين صحة ورفاهية المجتمع. وتسعى إلى معالجة المشاكل الاجتماعية والحد من تأثيرها لتحسين نوعية حياة الناس. وهي تختلف باختلاف المجتمع ، ولكنها قد تتناول قضايا مثل التشرد ، وتعاطي المخدرات ، والعنف المنزلي ، وغيرها الكثير. إن مفهوم المبادرة المجتمعية ، التي يطلق عليها أحيانًا مبادرة شعبية أو ببساطة "CBI" ، هو أحد تلك الأشياء ذات الاسم المعقد ، ولكنه في الواقع بسيط للغاية. قد يتعرف معظم الناس على منظمة مجتمعية ببساطة على أنها منظمة محلية غير ربحية تتعامل مع قضايا الاستدامة أو الأعمال المحلية مع المنتجات الخضراء المبتكرة. ومع ذلك ، فهي تخدم غرضًا محددًا للغاية في الأدبيات الانتقالية – لتجربة أفكار جديدة حتى يمكنها النمو وتحدي الوضع الراهن. ماهي المبادرة المجتمعية
جزء لا يتجزأ من المجتمع
أهمية المبادرة في الحياة والمجتمع كبيرة، حيث أنها متجذرة في المجتمع. يمكن أن يكون هذا المجتمع مكانًا ماديًا ، مثل تطوير الإسكان ، أو مجتمع عبر الإنترنت ، مثل مجموعة عبر الإنترنت من مجتمع نباتي. نظرًا لأن التدخلات المجتمعية مدمجة في مجتمعاتهم ، فإنها غالبًا ما تعكس أهداف وقيم تلك المجتمعات.
أهمية الإدارة الحديثة
مفهوم الإدارة تعتبر الإدارة من العلوم الإنسانية الحديثة ، وكما ذكرنا سابقاً تطور مفهوم الإدارة وفقاً للاحتياجات والحاجة إلى تحسين الإنتاج ، حيث أحدثت الإدارة الحديثة فرقاً كبيراً على جميع المستويات. لقد أثبتت الإدارة الحديثة أهميتها وقدرتها على النهوض بالمجتمعات ككل ، بدءاً من أفضل وأنجح تجربة إدارية وهي الإدارة اليابانية (المعجزة اليابانية) والتي تعتبر من أحدث الإدارات الناجحة. في التاريخ التقدم الإنتاجي والاقتصادي ، والنهوض بالفرد اجتماعياً وإنسانياً ، والذي انعكس في تحسين الأداء والإنتاجية ، من خلال التركيز على التخصص ، بما يعود بالنفع على الفرد والمجتمع ككل. الثقة بالكفاءة والمستوى العلمي بعيدًا عن المحسوبية والعلاقات الشخصية. الاستقرار والأمن الوظيفي ، أي الأمن الوظيفي وعدم الاستغناء عن الناس بأي طريقة تؤثر على إنتاج وإبداع الناس. مفهوم الإدارة خلق روح الفريق والعمل الجماعي ، وهو الشعور بالمسؤولية الجماعية تجاه أي عمل يقوم به أحد أعضاء الفريق ، وغالبًا ما تكون المكافأة جماعية. المشاركة في صنع القرار والتعاون بين جميع الموظفين على اختلاف المناصب والمسؤوليات ، وهذا يوفر ضبط النفس الذي يؤثر بشكل كبير على جودة وجودة العمل.
القول في تأويل قوله تعالى: ( أفرأيتم الماء الذي تشربون ( 68) أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ( 69) لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون ( 70))
يقول - تعالى ذكره -: أفرأيتم أيها الناس الماء الذي تشربون ، أأنتم أنزلتموه من السحاب فوقكم إلى قرار الأرض ، أم نحن منزلوه لكم. [ ص: 143]
وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: " المزن " قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: ( من المزن) قال: السحاب. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( أأنتم أنزلتموه من المزن) أي من السحاب. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله: ( أأنتم أنزلتموه من المزن) قال: المزن: السحاب اسمها. أنزلتموه من المزن قال: السحاب. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 69. حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي قال: ثني عمي قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس في قوله: ( أنزلتموه من المزن) قال: المزن: السماء والسحاب. وقوله: ( لو نشاء جعلناه أجاجا) يقول - تعالى ذكره -: لو نشاء جعلنا ذلك الماء الذي أنزلناه لكم من المزن ملحا ، وهو الأجاج.
( أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ) تلاوة صنعانية من سورة الواقعة - Youtube
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
أفرأيتم الماء الذي تشربون
قال الله تعالى:
أفرأيتم الماء الذي تشربون ، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ، لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون
( الواقعة: 68 – 70)
—
أي أفرأيتم الماء الذي تشربونه لتحيوا به، أأنتم أنزلتموه من السحاب إلى قرار الأرض، أم نحن الذين أنزلناه رحمة بكم؟ لو نشاء جعلنا هذا الماء شديد الملوحة، لا ينتفع به في شرب ولا زرع، فهلا تشكرون ربكم على إنزال الماء العذب لنفعكم. التفسير الميسر
بالضغط على هذا الزر.. أفرأيتم الماء الذي تشربون | موقع البطاقة الدعوي. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الواقعة - الآية 69
أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (69) ثم قال تعالى: ( أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن) يعني: السحاب. قاله ابن عباس ، ومجاهد وغير واحد. ( أم نحن المنزلون) يقول: بل نحن المنزلون.
أفرأيتم الماء الذي تشربون | موقع البطاقة الدعوي
أفرأيتم الماء الذي تشربون (68) أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون (69) لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون (70) الواقعة أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70) الواقعة مرتبط
أفرأيتم الماء الذي تشربون | الماء
فلنستغفر الله من قلوبنا، ولنجدد العهد مع الله، ولنفتح صفحة جديدة من حياة الاستقامة والإصلاح الشامل في كلِّ مرافق الحياة، فباب التوبة مفتوح للسائلين، وغناه ظاهر للطالبين، ها هو ينادي عباده للتوبة والإنابة - وهو الذي وسعتْ رحمته كل شيء -: ﴿ قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ﴾ [الزمر: 53]. إننا بأمسِّ الحاجة إلى تجديد التوبة من ذنوبنا، وإحسان الظن بربنا، والتسامح والتراحم وصفاء القلوب، وبِرِّ الوالدين وصلة الأرحام، والإحسان إلى الجيران، ومدِّ يد العون للفقراء والمحتاجين، ودعاء الله ونحن موقنون بالإجابة، فمتى علم الله صِدقنا وتوبتنا، وإخلاصنا وتضرُّعنا، أغاثنا وجَلَب الأرزاق إلينا بمنِّه وكرمه؛ قال - تعالى -: ﴿ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ﴾ [البقرة: 186]، وقال - سبحانه -: ﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ﴾ [غافر: 60]. [1] أخرجه البيهقي والحاكم وصححه، من حديث ابن عمر - رضي الله عنهما.
وأنه الذي أنزله من المزن، وهو السحاب والمطر، ينزله الله تعالى فيكون منه الأنهار الجارية على وجه الأرض وفي بطنها، ويكون منه الغدران المتدفقة، ومن نعمته أن جعله عذبا فراتا تسيغه النفوس. ولو شاء لجعله ملحا أجاجا مكروها للنفوس. لا ينتفع به { { فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ}} الله تعالى على ما أنعم به عليكم. #أبو_الهيثم #مع_القرآن
6
0
27, 178
لو تأمَّلنا في أحوال مَن ابتُلوا بالجدب والقحط، والجفاف والمجاعة، لعرفنا قيمة الماء، وقَدَرْنا هذه النعمة حقَّ قدرِها؛ قال - تعالى -: ﴿ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ﴾ [الملك: 30]. لذلك علينا أن نحافظ على هذه النعمة "نعمة الماء"، وذلك بأمرين اثنين:
أولًا: بشكر الله - عز وجل - وبتقواه، فدوام النعمة مرهون بشكر المنعم - سبحانه -: ﴿ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ﴾ [إبراهيم: 7]. ثانيًا: برعايتها وعدم الإسراف فيها؛ ﴿ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ﴾ [الأعراف: 31]. وإذا لم نحافظ على هذه النعمة، فإنَّ ابتلاء الله لنا بالمرصاد، فقد يَحبس عنَّا المطرَ والقطر، أو يؤخِّره علينا، أو يَنزع بركتَه منها. لا بد أن نقف على حقيقة، هي أن نسأل أنفسنا: هل نستحق هذه الأمطارَ حقيقةً؟ هل أخذنا بأسباب نزوله، أو قد نكون بأفعالنا سببًا في منعه؟ هل يَصدُق علينا قول الحق - جل جلاله -: ﴿ وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا ﴾ [الجن: 16]؛ أي: لو استقاموا على طريقة الهدى، وملَّة الإسلام، اعتقادًا، وقولًا، وعملًا، لأسقيناهم ماءً كثيرًا.