المدخل لدراسة السياسة الشرعية والانظمة المرعية
يقع الكتاب في (552 صفحة) ويشتمل مع المقدمة على بابين ؛ الباب الأول: في المدخل للسياسة الشرعية ؛ ويشتمل على أربعة
فصول ؛ الأول في التعريف بالسياسة الشرعية وأقسامها وأهميتها. والثاني عن الأدلة والأسس التي تقوم عليها السياسة الشرعية. والثالث في العمل بالسياسة الشرعية حجيَّته وشروطه ومجالاته. والرابع التعريف بأهم المؤلفات في السياسة الشرعية. والباب الثاني عن المدخل لدراسة الأنظمة المرعية ، ويشتمل على خمسة فصول ؛ الأول التعريف بالأنظمة المرعية وخصائصها وأقسامها. والثاني صلة الأنظمة بالسياسة الشرعية وشروط شرعيتها. متجر كتب وحقائب جامعة الملك عبدالعزيز. والثالث أقسام الأنظمة وأنواعها في المملكة العربية السعودية. والرابع إصدار الأنظمة والمراحل التي تمر بها في المملكة. والخامس تفسير الأنظمة وتطبيقها وسريانها وتعديلها وإلغاؤها. وتحت كل فصل عدد من المباحث والمطالب المناسبة.
متجر كتب وحقائب جامعة الملك عبدالعزيز
المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية (معلومة) هذا الكتاب يُلقي الضوء على معالم شريعة الإسلام وخصائصها، ومقاصدها وتميّزها عن غيرها من الشرائع السماوية والوضعية ن وعوامل السعة والمرونة فيها، مما جعلها أهلاً للخلود، وللصلاحية لكل زمان ومكان. كل ذلك من خلال القرآن وصحيح السُنّة والأمثلة الفقهية الإسلامية. المصدر:
المدخل لدراسة الأنظمة السعودية - Youtube
انقر فوق صورة للعرض
تفاصيل
التقييمات (0)
هذا الكتاب: تناول المؤلف في هذا الكتاب القانون المطبق في العديد من الدول العربية والإسلامية لإبراز الخصوصية التي تميز الأنظمة المعمول بها في السعودية كما تضمن الكتاب جميع مفردات المقرر الدراسي المعتمد في السعودية. اعرض: 575
النوع: غلاف
حالة التوفر: متوفر
التفاصيل
اسم المؤلف
محمد جبر الألفي
سنة الطبع
2020
رقم الطبعة
الثانية
عدد الصفحات
251
مقاس الكتاب
17*24
وزن الكتاب
445
0 تم بيع
150EGP
الكلمات الدليليلة:
المدخل لدراسة الأنظمة القانونية في المملكة العربية السعودية
هذا الكتابالنظرية الفقهية دراسة حديثة نسبيا لموضوع معين في إطار كلي يتسم بالتجريد والعموم، مستمدة من..
220EGP
هذا الكتاب:تناول المؤلف أخر ماتوصل إليه الفكر القانوني والفقه القانوني والتطبيق القضائي في المجتمعا..
140EGP
د- خالد النمر..
135EGP
مدخل لدراسة القوانين والأنظمة في المملكة العربية السعودية - رواق
المدخل إلى علم القانون إن مصطلح القانون مشتقٌ من الأصل اليوناني (Kanun)، ومعناه العصا، واستخدم هذا التعبير للدلالة على مجموعة من المفاهيم كالاستقامة، والنزاهة، ومن هنا صار القانون معياراً لتحديد انحراف الأفراد عن المسار المستقيم، ويعتبر القانون وسيلةً من وسائل تطبيق الحقوق، بمعنى أنّه في ظلّ القانون يمنح كل حق لصاحبه، كما أن القانون يساهم في توازن المجتمع، ويتولّى تنظيم العلاقات بين الأفراد في مختلف المجالات العامة. إنّ الحاجة لتطبيق القانون في كافة المسائل الحياتية ساهم في جعل القانون علماً من العلوم التي تدرس في الجامعات من أجل تأهيل وإعداد مجموعة من الأشخاص ليساهموا في تطبيق القانون في المجتمع، لذلك وجدت مجموعة من الوظائف القانونية المتنوعة، والتي تسعى جميعها إلى إتاحة المجال أمام سلطة القانون ليكون لها دورٌ فعّالٌ في إعطاء الحقوق لأصحابها، ومن الأمثلة على الوظائف، والمهن القانونية: المحاماة، والقضاء، وغيرها. القاعدة القانونية هي التي يعتمد بناء القانون عليها، والتي تنظم العلاقات القانونية بين الأفراد، والدولة التي يعيشون فيها، وأيضاً تُساهم في تنظيم العلاقات الفردية، مثل: التجارة، والعمل، وغيرها من المجالات الأخرى، ومن المهم أن تكون القاعدة القانونيّة مُلزمة للجميع، أي لا يجوز العبث فيها، أو تغييرها، أو الاجتهاد في أحاكمها التشريعية.
كتب المدخل الى دراسة الانظمة السعودية - مكتبة نور
المصدر:
إنّ أيّ مخالفة للقاعدة القانونية ترتبط بجزاءٍ يعاقب فيه الأفراد، وإنّ الهدف الرئيسي من هذا الجزاء هو أن يلتزم كافة الأفراد باحترام القانون، والمحافظة عليه، وتجنب تجاوزه تحت أي ظرفٍ كان، لذلك يصف الفقه القانوني الجزاء (العقوبة)، بأنّه شرطٌ من الشروط التي تطبق على كل شخص يخالف القانون، وتختلف طبيعة، ومدّة الجزاء بالاعتماد على المخالفة المرتبطة به. المذاهب القانونية توجد مجموعة من المذاهب الفكرية التي اهتمّت بدراسة القانون، وعملت على وضع نظريات تساهم في تنظيم علم القانون، حتى يصلح تطبيقه في مختلف المجتمعات، ومن أهم المذاهب القانونية: المذهب الشكلي هو الذي يهتمّ بالقواعد الظاهرة لعلم القانون، والتي يتم تطبيقها من قبل السلطات العامة، ولا يهتمّ هذا المذهب في البحث في تفاصيل كل قاعدة قانونية، أو بالتعرّف على الطريقة التي أدّت إلى ظهورها، أو العوامل التي اعتمدت عليها صياغتها، ووفقاً لهذا المذهب تعد القواعد القانونية هي كافة الأحكام، والتشريعات التي تُعدّ جزءاً من قانون الدولة، وتتبنّى تطبيقها في كافة الأحوال، والمسائل القانونية الخاصّة بها. المذهب التاريخي هو الّذي يهتمّ بدراسة الأسس التاريخية لعلم القانون، ويعدّ عالم القانون الفرنسي مونتسكيو هو أوّل من وضع دراسات للمذهب التاريخي في القانون، وانتشر هذا المذهب القانوني في بداية القرن التاسع عشر للميلاد، ويرى أنّ القانون ظهر بناءً على تطوّرات زمنيّة تأقلمت مع حاجات المجتمع، وصارت جزءاً من أجزائه، وأساساً من أساسات تنظيمه، وإنّ لكل أمة من الأمم قواعد قانونية خاصة بها، لذلك لا توجد قواعد قانونية ثابتة عند كل الشعوب في العالم، ووجدت العديد من الآراء التي نقدت بعض المفاهيم، والأفكار الواردة في هذا المذهب القانوني، ممّا أدّى إلى عدم تطبيقه في معظم المجتمعات.
الخطبة الأولى:
الحمد لله أكرمنا بطاعته، وشرفنا بدينه، وجعلنا خيرا أمة أخرجت للناس، نحمده ونشكره ومن كل ذنب نستغفره... تعاظمت نعمهُ، وتباركت آلاؤه، لا نحصي ثناء عليه، هو كما أثنى على نفسه... أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه أجمعين. أوصاني خليلي بثلاث. أما بعد: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر: 18]. أيها الناس: تخيل! عندما يخصكَ رجلٌ عزيز عليك، أو رفيع القدر تجله بوصيةٍ، أو نصيحة، كيف يكون أثرها عليك؟! بالتأكيد لن تنساها أو تتجاهلها وسترددها دائما، وتحرص على تطبيقها. وهنا سيد الخلق وأشرف المرسلين -صلى الله عليه وسلم- يخصّ أبا هريرة الدوسي -رضي الله عنه- بوصية خاصة، ونصيحة مباركة، فيقول كما في الصحيحين: "أوصاني خليلي بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين الضحى، وأن أوتر قبل أن أرقد". وإذا الوصيةُ قد أتتْ من فاضلٍ *** فالزمها لا تغفلْ ولا تسَّاهلِ
هذه الجواهر عندكم ميمونة *** يا صاحِ بادرها وكن كالعاقلِ
وأولى الوصايا هنا: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، طاعة فريدة، وعبادة جليلة، يخضع العبد بها لربه، فيكفّ عن الشهوات، ويصبر على المباحات، فيُكسب نفسَه التقوى، ويهذبها، ويزيد من قوتها واحتمالها، قال تعالى: ( إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ) [الزمر: 10].
شرح حديث أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثَلاثَةِ أَيَّامٍ من كل شهر
14-12-2019, 11:24 AM
المشاركه # 13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 34, 846
-عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ( أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على وتر).
شرح وترجمة حديث: أوصاني خليلي -صلى الله عليه وسلم- بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام - موسوعة الأحاديث النبوية
23-07-2014, 02:38 PM #1 أوصاني خليلي بثلاث
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام" متفق عليه. وعند ابن خزيمة بلفظ: "أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث لست بتاركهن: أن لا أنام إلا على وتر، وأن لا أدع ركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر". شرح الحديث أوصاني: أي عهد إلي وأمرني أمرًا مؤكدا، وهذه الوصية النبوية العظيمة لأبي هريرة رضي الله عنه وصية للأمة كلها؛ لأن وصية النبي صلى الله عليه وسلم وتوجيهه لواحد من أمته هو خطاب لأمته كلها، ما لم يدل دليل على الخصوصية.
وصايا نبوية | أوصاني خليلي بثلاث
وقيل: يستحب أن تكون هذه الأيام الثلاثة في الليالي المقمرة، وهي المبينة في حديث قتادة بن ملحان قال: " كَأنَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُنَا أَنْ نَصُومَ الْبِيضَ: ثَلَاثَ عَشْرَةَ، وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ، وَخَمْسَ عَشْرَةَ، وَقَالَ: هُنَّ كَصوم الدَّهْرِ "
وأما ركعتا الضحى ففضلها كبير وأجرها عظيم؛ لأنها صلاة يغفل عنها كثير من الناس؛ لاشتعالهم بأمور الدنيا، فهي تشبه في الفضل الصلاة في جوف الليل؛ لأنها تقام والناس نيام، فعنصر الإخلاص في هذه وتلك متوفر في الغالب والأجر إنما يكون بقدر الإخلاص في العمل كما أشرنا. وقد وردت في فضل صلاة الضحى أحاديث كثيرة منها ما رواه مسلم في صحيحه، عن أبي ذر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: " يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ، وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى ". ويبدأ وقتها من بدء حل النافلة، وهو مقدار ارتفاع الشمس رمحاً أو رمحين وينتهي وقتها قبل وقت الظهر.
أوصاني خليلي بثلاث - ملتقى الخطباء
21-09-2014, 10:59 PM #2
عليه افضل الصلاه والسلام
جزاك الله كل خير
الاوسمة لهذا الموضوع معنى,
أنواع,
الله,
الأولى,
الثانية,
التي,
الشهر,
ارتفاع,
بيان,
بهذه,
يحصل,
يعني,
يقول,
يكون,
رسول,
صيام,
عليه,
والله,
نفسه,
وإلا معاينة الاوسمة
أوصانـــــــي خليلــــي بثــلاث ........ - هوامير البورصة السعودية
اختُلِف في سُنيَّة صلاة الضحى. والصحيح أن صلاة الضحى سُنة؛ فقد صلاها النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح؛ كما في حديث أم هانئ - رضي الله عنها - وهو مُخرَّج في الصحيحين. وصلاها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بيت رجل من الأنصار؛ كما في حديث أنس، وهو مخرَّج في الصحيحين، وقد حث النبي - صلى الله عليه وسلم - على صلاة الضحى، ومن صلى صلاة الضحى، كانت له عدل ثلاثمائة وستين حسنة؛ ففي حديث أبي ذر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: يُصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى"؛ رواه مسلم. وأما ما جاء عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت عن ركعتي الضحى: بدعة؛ كما في صحيح البخاري. وصايا نبوية | أوصاني خليلي بثلاث. وما رواه البخاري من طريق مُوَرِّق قال: قلت لابن عمر - رضي الله عنهما -: أتصلي الضحى؟ قال: لا، قلت: فعمر؟ قال: لا، قلت: فأبو بكر؟ قال: لا، قلت: فالنبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا إخاله. فهذا محمول منهما - رضي الله عنهما - على عدم العلم بهذه السُّنة، فإن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال في الأخير: " لا إخاله "؛ يعني: لا أظنه!
منقول