وقال ابن سينا:
اس: الماهية: الاس معروف وفيه مرارة مع عفوصة وحلاوة وبرودة لعفوصته وبنكه اقوى ويفرض بنكه بشراب عفص وفيه جوهر ارضيّ وجوهر لطيف يسير وبنكه هو شيء على ساقه في الاختيار: افواه الذي يضرب الى السواد لا سيما الخسرواني المستدير الورق لا سيما الجبلي من جميعه.
واجود زهره الابيض وعصارة الورق.
وعصاره الثمر اجود واذا عتقت عصارته ضعفت وتكرجت ويجب ان تقرص. الطبع: فيه حرارة لطيفة والغالب عليه البرد وقبضه اكثر من برده ويشبه ان يكون برده في الاولى ويبسه في حدود الثانية. الطلق الصناعي ... - يونيو 2013 - بيبي سنتر آرابيا. الافعال والخواص: يحبس الاسهال والعرق وكل نزف وكل سيلان الى عضو واذا تدلك به في الحمام قوّى البدن ونشّف الرطوبات التي تحت الجلد ونطول طبيخه على العظام يسرع جبرها وحراقته بدل التوتيا في تطييب رائحة البدن وهو ينفع من كل نزف لطوخاً وضماداً ومشروباً وكذلك ربه ورُبّ ثمرته.
وقبضه اقوى من تبريده وتغذيته قليلة وليس في الاشربة ما يعقل وينفع من اوجاع الرئة والسعال غير شرابه. الزَينة: دهنه وعصارته وطبيخه يقوي اصول الشعر ويمنع التساقط ويطيله ويسوده وخصوصاً حبّه وطبيخ حبه في الزبد يمنع العرق ويصدلح سحج العرق.
الطب البديل و الأعشاب الطبية من الألف الى الياء...
وورقة اليابس يمنع صنان الاباط والمغابن ورماده بدل التوتيا وينقّي الكلف والنمش ويجلو البهق. الاورام والبثور: يسكن الاورام الحارة والحمرة والنملة والبثور والقروح وما كان على الكفين وحرق النار بالزيت وكذلك شرابه وورقه يضمد به بعد تخبيصه بزيت وخمر وكذلك دهنه والمراهم المتخذة من دهنه وينفع يابسه اذا ذر على الداحس وكذلك القيروطي المتّخذ منه.
واذا طبخت ايضاً ثمرته بالشراب واتخذت ضماداً ابرات القروح التي في الكفين والقدمين وحرق النار ويمنعه عن التنفط وكذلك رماده بالقيروطي. الطب البديل و الأعشاب الطبية من الألف الى الياء.... الام المفاصل: يوافق التضميد بثمرته مطبوخة بالشراب من استرخاء المفاصل. اعضاء الراس: يحبس الرعاف ويجلو الحزاز ويجفف قروح الراس وقروح الاذن وقيحها اذا قطر من مائه وينفع شرابه من استرخاء اللثة.
وورقه اذا طبخ بالشراب وضمّد به سكن الصداع الشديد.
وشرابه اذا شرب قبل النبيذ منع الخمار. اعضاء العين: يسكن الرمد والجحوظ واذا طبخ مع سويق الشعير ابرا اورامها ورماده يدخل في ادوية الظفرة. اعضاء النفس والصدر: يقوي القلب ويذهب الخفقان وتمنع ثمرته من السعال بحلاوته ويعقل بطن صاحبه ان كانت مسهّلة بقبضه وتنفع ثمرته من نفث الدم وايضاً ربه في كذلك.
الطلق الصناعي ... - يونيو 2013 - بيبي سنتر آرابيا
تم التبليغ بنجاح
أسئلة ذات صلة
كم مدة الطلق الصناعي؟
إجابة واحدة
ما هي مضار الطلق الصناعي؟
كيف يكون الطلق الصناعي؟
إجابتان
كيف تكون آلام الطلق؟
ما معني طلق الولادة؟
اسأل سؤالاً جديداً
5 إجابات
أضف إجابة
حقل النص مطلوب. إخفاء الهوية
يرجى الانتظار
إلغاء
الطلق الصناعي عبارة عن عملية يتم فيها تحريض الرحم على الانقباض للبدء بعملية الولادة وإخراج الجنين. وهنالك العديد من الطرق للطلق الصناعي، أبرزها إعطاء دواء أوكسيتوسين، الذي يعمل على زيادة قوة وعدد انقباضات عضلات الرحم. ويتم إعطائه غالباً عبر الوريد، وهو مماثل لهرمون الأوكسيتوسين الذي تفرزه الغدة النخامية. كما يمكن استخدام دواء ميزوبريستول، أو بروستاغلاندين، وذلك على شكل تحاميل توضع في المهبل. كما يعمل البعض على استعمال أنبوب قسطرة رفيع ومرن، مزود ببالون في نهايته، يوضع في عنق الرحم، وبنفخ البالون يتوسع عنق الرحم. ويتم اللجوء للطلق الصناعي في العديد من الحالات، مثل استمرار الحمل لفترة طويلة، أكثر من 41 أسبوعاً، أو معاناة الأم من حالات مرضية مثل ارتفاع ضغط الدم، أو موت الجنين، أو التهاب الأنسجة المحيطة بالجنين، أو تعدد الأحمال، أو الإصابة بالنزيف المهبلي، وغيرها.
مخاطر التحاميل المهبلية
الجرعات المفرطة من التحاميل المهبلية تؤدي إلى تحفيز الرحم بشكل زائد عن الحد، مما يخفض من كمية الأكسجين التي تصل إلى الجنين. الجرعات المفرطة من التحاميل المهبلية تؤدي إلى حدوث تمزق الرحم مما يجعل خيار الولادة الطبيعية غير مناسب وقد تلجأين للولادة القيصرية. اقرئي أيضاً: الولادة القيصرية والطبيعية.. مميزات وعيوب
الفحص المهبلي
تجري السيدات عادةً فحص مهبلي بشكل أسبوعي ، ولكن في حالة تأخر الولادة الطبيعية إلى الأسبوع الـ 40 يتم تحفيز الرحم على بدء الطلق من خلال الفحص المهبلي أو فصل الأغشية الجنينة عن عنق الرحم، ويتم إجراء فحص للمهبل من مرتين إلى 3 مرات للتأكد من سلامة الإجراء وفاعليته، وإن لم يفلح معكِ فقد تلجأين إلى وسيلة أخرى من وسائل الطلق الصناعي
عيوب الفحص المهبلي
هناك بعض السيدات لا يسهل الوصول إلى عنق الرحم لديهن ، فقد يصعب استخدام هذه الوسيلة إن كنتِ من هؤلاء النساء. هرمون أوكسيتوسين Oxytocin أو السينتوسينون
هو عبارة عن جرعات وريدية ، مخفضة داخل وريد الأم ، هذه الحقن هي عبارة عن طلق صناعي تحفز من هرمون أوكسيتوسين Oxytocin المسؤول عن تقلصات الرحم، وبدء عملية الطلق، هذا النوع من الطلق الصناعي يخلق آلاماً قوية لا تذهب بالمسكنات، ويتم وقف الجرعة إن كانت الآلام قوية وحادة، وهذا من مخاطر استخدامه.
تفسير سورة قريش | تفسير قِصار السور - YouTube
تفسير سورة قريش وسبب نزولها
• وألَّف بينهم: بأن جَمَعهم حول مكة؛ كقوله تعالى: ﴿ وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ ﴾ [الأنفال: 63]. • وجعل لهم إلافًا: أي أمانًا وعهدًا يُؤخذ لتأمين خروج التجَّار مِن أرضٍ إلى أرض. • حتى أَلِفُوا: أي تَعَوَّدُوا تلك النِّعَم وذلك الفضل الكبير، فصار لهم سلطانٌ سياسي، وسلطانٌ ديني، وسلطانٌ لُغوي، وسلطانٌ اقتصادي بين الناس؛ فَلِنِعَمِ الله عليهم فلْيعبدوه وحدَه، وليشكروه إن أرادوا أن يكونوا مِن المفلحين. قال البخاريُّ في صحيحه: قال ابن عُيَيْنَة: ﴿ لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ ﴾: لنعمتي على قريش، فاللام للتعليل: قال سيبويه: "سألتُ الخليل عن قوله جلَّ ذكره: ﴿ وَإِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ ﴾ [المؤمنون: 52]، فقال: إنَّما هو على حذف اللام، كأنه قال: ولأن هذه أمتكم أمةً واحدةً وأنا ربُّكم فاتقون، وقال: ونظيرها: "لإيلاف قريشٍ"؛ لأنه إنما هو: لذلك "فليعبدوا".
تفسير سورة قريش
﴿ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْت ﴾: دخلت "الفاء" لما في الكلام مِن معنى الشرط؛ أي: فليعبدوا رب البيت لنِعَمِه عليهم، والبيت هو الكعبة؛ لقوله تعالى: ﴿ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ﴾ [الحج: 29]، ولقوله: ﴿ إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ * فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ﴾ [آل عمران: 96، 97]، فقد جاء وصفه بخمس صفات: أنه أول بيت وضع للناس، وأنه مبارك كثير خيره، وأنه هُدى للعالمين، وأنَّ فيه آيات بينات وعِبَرًا عظيمة، وأنَّ مَن دَخَل حرَمَهُ كان آمنًا.
كما أنَّ كلَّ معتبرهم بمسير القمر، والشهور عندهم هي الشهور القمرية، ويعظِّمون منها أربعة: ذو القعدة وذو الحجة والمحرَّم ورجب، وهذا مما يشهد له الشرع كذلك؛ قال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]؛ ولقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((الشهر يكون تسعة وعشرين ويكون ثلاثين، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غمَّ عليكم فأكمِلوا العدَّة))؛ صحيح النسائي. ولعلَّ هذا مما أخذوه مِن دين إبراهيم قبل أن يُغَيّروه، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أول مَن غيَّر دين إبراهيم: عمرو بن لُحي بن قَمَعَة بن خِنْدِف أبو خُزَاعَة))؛ صحيح الجامع. ولا اعتبار عندنا بالتقويم المسيحي أو الميلادي كما يُسمى حديثًا، بل التقويم القمري هو مِن ديننا؛ لقوله تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ﴾ [التوبة: 36]، وضَع الله هذا النظام يوم أنْ خَلَق هذا الكون، فحسبنا ما أكرَمَنا الله به من هذا الدين المستقيم، والحساب الصحيح الذي عليه يدور فلك الأحكام الشرعية؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ﴾ [البقرة: 189].