باب الحارة -
الموسم 5 / الحلقة 19 |
باب الحارة الجزء الخامس الحلقة 18
شاهد المسلسل الجزائري يما 3 الحلقة 21 الحادية والعشرون HD كاملة شاهد نت المسلسل الدرامي التشويقي من بطولة مليكة بلباي ومحمد رغيس ومونية بن فغول وسيد أحمد أقومي ومروى بوشوشة وأمين ميموني ونادية قاسي بسرفرات متعددة وجودة عالية HD مسلسل يما حلقه 21 mbc دراما تدور احداث المسلسل حول قضية الطلاق في المجتمع الجزائري، والأزمة التي يتعرض لها الكثير من المتزوجين مع ضغوط الحياة التي تنهي علاقتهما بالفشل، ويتناول المشاكل الاجتماعية المتعددة، والتي يواجها الكثير من الشباب الجزائري، سواء الرجال أو النساء، وما ينتج عنه من صراعات وأزمات ومتاعب حياتية. شاهد حصريا مسلسلات رمضانية 2022 مسلسل يما الجزء الثالث الحلقه 21 كاملة على رويال دراما.
حلقة وراء حلقة ويثبت النجم أحمد مكى أنه معجون بالموهبة ويبهرك كل مرة بطريقة تمثيله السلسة الممتعة، وبمجرد أن تجلس أمام شاشة التليفزيون بعد الفطار لتشاهد مسلسل الكبير أوى 6 تضحك من قلبك، حيث استطاع مكى هذا العام في السباق الرمضانى أن يجمع الكل بعد الفطار لمشاهدته هو وفريق عمل المسلسل للاستمتاع بالكوميدية الهادفة التي توصل رسالة. وقد عاد النجم أحمد مكى بقوة، بالكبير أوى الجزء السادس بعد غياب دام لـ6 سنوات منذ عرض الموسم الخامس للعمل عام 2015، وقد تعلق الجميع بشخصية الكبير وعاشوا معها ومع أهل المزاريطة وأشقائه جونى وحزلقوم، وكانوا على انتظار بفارغ الصبر هذا العام المسلسل، لذلك فأنت أمام عمل متكامل من جميع الأركان وشجرة إيفيهات مثمرة فى كل حلقة تجعلك تضحك يوميًا بدون توقف، وتنتظر ماذا سوف يحدث فى الحلقة المقبلة. وقدم مكى في أكثر من حلقة رسائل اجتماعية والدمج بين الماضى والحاضر، مثل عندما إعادة فكرة فيديو أغنية قطر الحياة وقد قدمها في 2012 للتوعية ضد مخاطر الإدمان وتوجيه رسالة توعية لكل الشباب، وبعد 10 أعوام من صدور الأغنية أعاد أحمد مكى الأغنية في الحلقة 18 من مسلسل الكبيرأوى 6، وتوجيه رسالة عن خطورة الإنترنت وإدمان السوشيال ميديا بشكل لايت كوميدى والحديث عن عيوب مواقع التواصل الاجتماعى.
قال أبو الحسن عليه السّلام: إنّ فاطمة صدّيقة شهيدة. قال الإمام الصادق عليه السّلام: وهي الصّديقة الكُبرى، وعلى معرفتها دارت القرون الأُولى. 3ـ المباركة
البركة: النماء والسعادة والزيادة، ولقد بارك الله في السيّدة فاطمة عليها السّلام أنواعاً من البركات، وجعل الخير الكثير في ذرّية رسول الله صلّى الله عليه وآله من نسلها، لظهور بركتها في الدنيا والآخرة. قال رسول الله صلّى الله عليه وآله: يا فاطمة، ما بعث الله نبياً إلاّ جعل له ذرّية من صلبه، وجعل ذرّيتي من صلب علي.
وفي تفسير قوله تعالى: ﴿ إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ﴾ قيل: الكوثر هو كثرة النسل والذرّية، وقد ظهرت الكثرة في نسله صلّى الله عليه وآله من وُلد فاطمة حتّى لا يحصى عددهم، واتصل إلى يوم القيامة مددهم. 4ـ الطاهرة
لقد طهرّها الله تعالى عن العادة الشهرية، وعن كلّ دنس ورجس، وعن كلّ رذيلة. شبكة المعارف الإسلامية :: أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها. 1ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّما سمّيت فاطمة بنت مُحمّد الطاهرة لطهارتها من كلّ دنس، وطهارتها من كلّ رفث، وما رأت قط يوماً حمرة ولا نفاساً. 2ـ قال الإمام الصادق عليه السّلام: إنّ الله حرّم النساء على علي ما دامت فاطمة حية لأنّها طاهرة لا تحيض.
ألقاب فاطمة الزهراء رضي الله عنها - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك
3ـ قال الإمام الباقر عليه السّلام: سمّيت فاطمة طاهرة لأنّها كانت مبرّاة من كلّ رجس، ولم يُرَ لها دم حيض ولا نفاس 5ـ الزكية
معناها: الأرض الطيّبة الخصبة، المطهّرة الطاهرة، فالزهراء عليها السّلام أزكى أنثى عرفتها البشرية. ألقاب فاطمة الزهراء رضي الله عنها - مملكة الشيخ الدكتور أبو الحارث للروحانيات والفلك. 6ـ الراضية
معناها: الراضية بما قسم الله لها، فكانت الزّهراء عليها السّلام راضية بما قدّر الله لها من مرارة الدنيا ومشقّاتها ومصائبها ونوائبها، وفيما أعطاها من القرب والمنزلة والطهارة، وغير ذلك من المراتب العالية في الدنيا والآخرة. 7ـ المرضية
إنّ للمرضيين عند الله تعالى درجة عالية، فكانت الزّهراء عليها السّلام مرضية عند الله في جميع أعمالها وأفعالها وما صدر منها خلال مسيرة حياتها، فقد رضى الله عنها ورضت عنه سبحانه، فهي مرضية بما وعد الله تبارك وتعالى عباده بالرضوان الأكبر. 8ـ المُحدّثة
معناها: التي يطلعها أحد على الوقائع والحقائق من وراء حجاب، أو التي تستلهم الأخبار من قبل الله تعالى، عن طريق الوحي وهو الملك. ويستفاد من أحاديث عديدة أنّ الملائكة كانت تنزل على فاطمة عليها السّلام من قبل الله، وتطلعها على ما يحدث وما سيحدث في المستقبل، إنّ الوحي الذي خصّ بالرسالة والأحكام ونزول الآيات القرآنية قد انقطع مع وفاة الرسول صلّى الله عليه وآله لأنّه خاتم الأنبياء، ولا يأتي رسول بعده، وهذه عقيدتنا كما إنّ الدين كامل والنعمة تامّة بولاية أهل البيت عليهم السّلام، ولكنّ الوحي لم ينقطع بالإيحاء للأولياء وإخبار عن المستقبل، فإنّ الله سبحانه يوحي عن طريق ملائكته لمن يشاء ومتى يشاء، لأنّ الوحي لا يقتصر على الأنبياء، فالله أوحى إلى أُمّ موسى وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ.
لماذا يطلق على فاطمة رضي الله عنها لقب " الزهراء " ؟ السؤال:
لماذا يُطلق على اسم فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم لقب الزهراء؟ وهل من دليل عليه؟
تم النشر بتاريخ: 2014-09-18الجواب:
الحمد لله
أطلق كثير من أهل العلماء لقب " الزهراء " على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ورضي الله عنها ، منهم ابن حبان البستي ، والخطيب البغدادي ، وابن عبد البر ، وابن الأثير ، وابن حجر، وغيرهم. ومعناه عندهم: المشرقة البيضاء المستنيرة ، والرجل أزهر والمرأة زهراء. وعَنْ أَنَسٍ، قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَزْهَرَ اللَّوْنِ ". منزلة فاطمة الزهراء في الإسلام - موضوع. رواه البخاري (3547) ، ومسلم (2330). قال النووي رحمه الله:
" قَوْله: ( أَزْهَر اللَّوْن) هُوَ الْأَبْيَض الْمُسْتَنِير, وَهِيَ أَحْسَن الْأَلْوَان " انتهى. وقال الحافظ رحمه الله:
" أي أبيض مشرب بحمرة " انتهى. وهذا مجرد وصف ومدح ، فالذي أطلق على فاطمة رضي الله عنها هذا اللقب من العلماء أراد أنها كأبيها صلى الله عليه وسلم في الجمال وحسن الصورة. ولا نعلم دليلا شرعيا على هذا اللقب ، كما لا نعلم أحدا من أصحاب القرون المفضلة أطلق هذا اللقب عليها رضي الله عنها.
شبكة المعارف الإسلامية :: أسماء فاطمة الزّهراء عليها السّلام وكناها
12ـ أم أبيها (عليها أفضل الصلاة والسلام): كناها بذلك رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم). القاب السيدة فاطمة الزهراء. 13ـ أم الأئمة (عليها أفضل الصلاة والسلام). 14ـ الحانية (عليها أفضل الصلاة والسلام): لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها علي وأولادها (عليهم الصلاة و السلام) والأيتام والمساكين. 15ـ الحوراء (عليها أفضل الصلاة والسلام): لأن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) قال هي الحوراء الإنسية، 16ـ بضعة النبي: لأن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وصفها بذلك. 17ـ سيدة النساء: لأن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) وصفها بذلك
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 0
آخر مشاركة: 23-03-2014, 18:12
مشاركات: 1
آخر مشاركة: 23-03-2014, 06:23
مشاركات: 2
آخر مشاركة: 17-03-2014, 13:10
آخر مشاركة: 26-03-2012, 20:11
آخر مشاركة: 01-10-2011, 16:47
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
الزهراء عليها السلام: لأن نورها زهر لأهل السماء. الصديقة عليها السلام: لأنها لم تكذب قط. المباركة عليها السلام: لظهور بركتها. الزكية عليها السلام: لأنها كانت أزكى أنثى عرفتها البشرية. المرضية عليها السلام: لأن الله سيرضيها بمنحها حق الشفاعة. المحدثة عليها السلام: لأن الملائكة كانت تحدثها. الحانيةعليها السلام: لأنها كانت تحن حنان الأم على أبيها النبي وبعلها وأولادها عليهم السلام والأيتام والمساكين. الكوثر عليها السلام: كما سماها الله جل وعلا في القرآن في سورة الكوثر. الحوراء عليها السلام: لأن النبي قال هي الحوراء الإنسية ( ولأن نطفتها تكونت من ثمار الجنة).
منزلة فاطمة الزهراء في الإسلام - موضوع
[١٠]
فاطمة البتول: يُطلق هذا اللقب على من تفرّغ لطاعة الله -تعالى- ولم ينشغل بملذّات الدّنيا، والبتول من التّبتُّل؛ أي الانقطاع عن أمور الدّنيا والانشغال بالعمل للآخرة. [١١]
المراجع ↑ ابن سعد، الطبقات الكبرى ، صفحة 16. بتصرّف. ↑ عبدالستار الشيخ، فاطمة الزهراء رضي الله عنها ، صفحة 38. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن رأفت الباشا، صور من حياة الصحابيات ، صفحة 37. بتصرّف. ↑ مجدي السيّد، خير نساء العالمين ، صفحة 17-27. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي، في سنن الترمذي، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:3878، صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح الترمذي، عن حذيفة بن اليمان، الصفحة أو الرقم:3781، صحيح. ↑ عبدالعزيز الحميدي، إتحاف المحبين بخصائص سيدة نساء العالمين ، صفحة 73-80. بتصرّف. ↑ رواه الألباني، في صحيح أبي داود، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:5217، صحيح. ↑ "لماذا يطلق على فاطمة رضي الله عنها لقب " الزهراء " " ، الأسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف. ↑ "هل كنّى النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها بكنية: " أم أبيها"" ، إسلامك ، اطّلع عليه بتاريخ 20/1/2022. بتصرّف. ↑ "سبب تسمية فاطمة رضي الله عنها بالزهراء والبتول" ، إسلام ويب ، اطّلع عليه بتاريخ 3/4/2022.
أبناء عليّ بن أبي طالب من فاطمة الزهراء هم: الحسن: وُلد الحسن -رضي الله عنه- في السنة الثالثة للهجرة، في النصف من شهر رمضان، وتُوفّي سنة خمسين للهجرة في شهر ربيع الأوّل، ودُفِن في بقيع غَرْقد، وعُرِف بأنّه سيّد شباب الجنّة، وكان له من الأولاد: طلحة، والقاسم، والحسن، وزيد، وأبو بكر، وعبدالله، وعَمرو، وعبدالرحمن، ومحمّد، ويعقوب، والحسين، وإسماعيل، وحمزة، وعَقيل، وجعفر، وأمّ الحسين، واستمرّ نَسْله من زيد والحسن؛ فكان للحسن خمسة أولادٍ، ولزيد ابنٌ واحدٌ يُدعى الحسن. الحسين: وُلد الحسين -رضي الله عنه- لخمس ليالٍ من شهر شعبان من السنة الرابعة للهجرة، واستُشهد في العاشر من شهر مُحرّمٍ من العام الحادي والستّين للهجرة، وقد عُرِف بأنّه سيّد شباب أهل الجنّة أيضاً، وله من الأولاد: عليّ الأكبر الذي استُشهِد مع والده، وعبدالله، وجعفر، وعليّ زين العابدين، وله ذُرّيةٌ كثيرةٌ. محسنٌ: وقد تُوفّي وهو صغيرٌ عَقْب ولادته. أمّ كلثوم: وُلِدت في السنة السادسة للهجرة، وعاصرت النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-، إلّا أنّها لم تروِ عنه شيئاً، وقد تزوّجت من عمر بن الخطّاب -رضي الله عنه-، في السنة السابعة عشرة للهجرة، وأنجبت له من الأولاد: زيداً، ورقيّة.