02-13-2022, 08:35 AM
قـائـمـة الأوسـمـة
لوني المفضل
Cadetblue
هذا الوقت سيمضي
لهذه العبارة قصة جميلة وهو أن هناك ملك من ملوك الهند طلب من وزيره أن ينقش على خاتمه عبارة لو قرأها وهو حزين سيفرح ولو قرأها وهو سعيد يحزن، فكتب هذا الوزير (هذا الوقت سيمضي). استوقفتني العبارة كثيراً، فلو تمعن كل منا بمضمونها لعدّل العديد من سلوكياته فلا المنصب دائم ولا المشاكل دائمة كلها ستمضي وستصبح ذكرى إيجابية أو سلبية حتى أنت كشخص ستمضي كما كل شيء فإما أن تصنع ما يُخلّد ذكراك وإما أن تذوب في الذاكرة وتكون أحد العابرين كما هم الملايين!! اللحظات الصعبة ما هي إلا آلام مخاض لولادة جديدة ، وجميعنا يعلم أن اشد ساعات الليل ظلمة تلك اللحظات التي تسبق الفجر, وما من سعادة حصلنا عليها إلا وتجرعنا قبلها أحزاناً ، لأن لكل شيء في هذه الدنيا ثمن سندفعه شئنا أم أبينا..
السعادة والحزن أوقات وستمر ،لا نستطيع إيقافها أو تغييرها وكل ما علينا فعله أن نتعامل معها بحكمه ، فلا تغرنا الأوقات السعيدة فنطمئن لها ونظن أنها مستمرة ، ولا تخدعنا الأحزان ونظن أنها دائمه لكل منها وقت وسيذهب فلماذا نعيش دائماً في أحد الأوقات متناسين الوقت القادم..
يقال أن حكيماً قال طرفة ، فضحك من حوله فأعادها مره أخرى فلم يضحكوا!
- كلمات حزينة - هذا الوقت سيمضي ... - Wattpad
- موقع خبرني : درجات حرارة ثلاثينية متوقعة في اول رمضان
- كتب خطبه الجمعه المنبر - مكتبة نور
كلمات حزينة - هذا الوقت سيمضي ... - Wattpad
في هذا الوقت وهذا العمر أنت تعرف ما هي الأخلاق والأمانة والتواضع والاحترام فقرر أن تقبل التغيير للأفضل والأحسن والأجمل فهذا الوقت سيمضي بخلسة وبسرعة بعد ذلك تمتع بحياتك بحرية والتزم بالمراحل العمرية. في هذا الوقت سامح الجميع فأنت الرابح، تواصل واتصل بالجميع، تكسب الوفاء والوصل والمحبة والدعاء والرضى واحذر من اليوم الذي تبحث عنهم ليحلوك. في هذا الوقت أنفق، تصدق، ساعد، ادعم، تبرع فهذه سوف تخفف عليك وتنفعك دنيا وآخرة. هذا الوقت سيمضي. في الأخير السعادة والحزن أوقات وستمر، لا نستطيع إيقافها أو تغييرها وكل ما علينا فعله أن نتعامل معها بحكمة، فلا تغرنا الأوقات السعيدة فنطمئن لها ونظن أنها مستمرة، ولا تخدعنا الأحزان ونظن أنها دائمة لكل منها وقت وسيذهب فلماذا نعيش دائمًا في أحد الأوقات متناسين الأوقات التي بعدها. في هذا الوقت اقتنع أن الوقت سيمضي. وكل مرّ وحلو سيمرّ!.
موقع خبرني : درجات حرارة ثلاثينية متوقعة في اول رمضان
"ابقوا في منازلكم" عبارة لم نكن ندرك يوماً ما بأننا سنسمعها عشرات المرات يومياً لتؤكد لنا أن مصدر الأمن والأمان يبدأ وينتهي في البيت.. في الدفء العائلي.. وفي الاهتمام بالأقربين، "وكلنا مسؤول"عن حماية أنفسنا، عائلاتنا، ومجتمعنا. كلمات حزينة - هذا الوقت سيمضي ... - Wattpad. وسرعان ما انتشرت بين الناس في وسائل التواصل الاجتماعي طرق للتكيف مع الوضع الحالي والتي سميت بفعاليات الحجر المنزلي والتي من خلالها تمت مشاركة الأفكار في كيفية قضاء أوقات ممتعة مع الأهل سواء بإعداد الأطباق، بالألعاب، أو بالبرامج العائلية. ومع ذلك من زاوية أخرى قد مرت بالأغلب لحظات ضعف، وخوف، وقلق، وملل، وشوق للأحبة، للأصدقاء، للأعمال وللمدارس والجامعات، كما أن من بيننا من ضاقت عليهم بيوتهم ومساكنهم لمرض أصابهم أو مشاكل مادية أوعائلية اعترتهم، أو خوف من مستقبل مجهول أقض مضجعهم، ولربما تأرجحت مشاعر البعض في اليوم الواحد من التفاؤل والرضى إلى القلق والاكتئاب لأن تلك المشاعر ببساطة هي طبيعة النفس البشرية في مواجهة الحياة. ولكن هذا الفايروس أثبت بأننا قادرون على التكيف مع الظروف، وبأن مع المحنة منحة، وزادنا إيمانا بقدرة الله على تغيير الأحوال.. وأثبت معنى الولاء للوطن، وللعائلة، وللمسرات الصغيرة، وأعاد لنا المعادلة البسيطة للحياة الطيبة ومقومات الحياة الرغيدة والتي تكمن في الأمن والصحة والكفاية من القوت
والتي جُمعت في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم آمنا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا.
لك مني جزيل الشكر والتقدير...
مودتي
02-17-2022, 11:21 PM
# 7
عاشق الليل
كل الشكر على مرورك الجميل
كل الود
02-21-2022, 12:49 AM
# 8
رقم العضوية: 20
تاريخ التسجيل: Sep 2018
أخر زيارة: 03-05-2022 (04:20 AM)
11, 642 [
التقييم: 11700
SMS ~
لوني المفضل: Orangered
طرح قمه الروعه في والجمال
سلمت اناملك ويعطيك العافيه علي مجهودك
في أنتظار المزيد
من عطائك والمزيد ومواضيعك الرائعة والجميله
ودائما في إبداع مستمر
02-21-2022, 06:57 AM
# 9
امير
اسعدني مرورك
لروحك جنائن الورد
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين، والحمد لله رب العالمين.
كتب خطبه الجمعه المنبر - مكتبة نور
(15) ذكر هذا الوجه صاحب الجوهر النقي بهامش سنن الكبرى للبيهقي 3/208. (16) ينظر: بدائع الصنائع 1/263، والفتاوى الهندية 1/146، ومراقي الفلاح ص (103). (17) ينظر: الإشراف 1/132، والفواكه الدواني 1/306. (18) ينظر: الإنصاف 2/387، والمبدع 2/158. (19) المغني 3/174. (20) ص (109). (21) ينظر: الحاوي 3/57 - 58، والوجيز 1/63، وحلية العلماء 2/277، والمجموع 4/519، وروضة الطالبين 2/24 - 25، ومغني المحتاج 1/285. (22) ينظر: الهداية لأبي الخطاب 1/52، وشرح الزركشي 2/175، والمغني 3/173 - 174، والفروع 2/109، والمحرر 1/146، والإنصاف 2/387. (23) الاختيارات ص (79 - 80)، ونقله عنه تلميذه ابن مفلح في الفروع 2/109، والمرداوي في الإنصاف 2/387، ونقل -أي المرداوي- عن المجد أنه اختار الصلاة على النبي أو يشهد أنه عبد الله ورسوله، فالواجب عنده ذكر الشهادة للرسول بالرسالة لا لفظ الصلاة. (24) ينظر: مغني المحتاج 1/285، والمغني 3/174، والمبدع 2/158. كتب خطبه الجمعه المنبر - مكتبة نور. (25) ينظر: المبدع 2/158. (26) سورة الشرح، الآية رقم (4). (27) هكذا ذكره الزركشي في شرحه 2/175 مستدلا به، وذكره ابن قدامة في المغني 3/174 بمعناه، وقد عزاه الزركشي للخلال في كتاب العلم وكتاب السنة، ولم أعثر عليه فيما بين يدي من كتب السنة، وقد أخرج البيهقي في سننه الكبرى في كتاب الجمعة، باب ما يستدل به على وجوب ذكر النبي في الخطبة 3/209 عن مجاهد في قوله: (وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ) قال: لا أذكر إلا ذكرت أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله".
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عمر بن الخطاب، الصفحة أو الرقم: 1، صحيح. ↑ عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الرحمن الراجحي، شرح عمدة الفقه ، صفحة 7، جزء 13. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 357، جزء 1. بتصرّف. ↑ وزارة الأوقاف والشئون الإسلامية - الكويت، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 177-178، جزء 19. بتصرّف. ↑ عطية بن محمد سالم، شرح بلوغ المرام ، صفحة 1، جزء 97. بتصرّف. ↑ سورة الأحزاب، آية: 56. ↑ سورة آل عمران، آية: 102. ↑ عبد الله بن محمد بن أحمد الطيار (1425 هـ)، الصلاة وصفٌ مفصلٌ للصلاة بمقدماتها مقرونةً بالدّليل من الكتاب والسنّة، وبيان لأحكامها وآدابها وشروطها وسُننها من التّكبير حتى التّسليم (الطبعة العاشرة)، الرياض: مدار الوطن للنشر، صفحة 249. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن محمد عوض الجزيري (2003)، الفقه على المذاهب الأربعة (الطبعة الثانية)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 357-359، جزء 1. بتصرّف. ↑ وَهْبَة بن مصطفى الزُّحَيْلِيّ، الفِقْهُ الإسلاميُّ وأدلَّتُهُ (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1311-1319، جزء 2.