للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الحمل والولادة و الرضاعة - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
20-06-2009, 02:34 PM
#1
السلام عليكم أخواتي
أرجو منكم التفاعل ومساعدتي فأنا في هم لا يعلمه إلا الله. أنا حامل في بداية الشهر الثالث منذ فترة بسيطة تعرضت لنزيف خفيف فدهبت للدكتورة و قالت لي أنه يجب أن أرتاح لأنه في خطر على الجنين وأعطتني متبتات. كيس مائي في الرحم. توقف النزيف لكن بعدها بأسبوع نزل مني سائل بني بشكل مستمر مدة أسبوع فلما رجعت عندها إكتشفت وجود كيس مائي بحجم 3 سنتمتر في الرحم وأنه يضايق الجنين وقالت من الممكن أن يزول بسبب الحمل أو ممكن أن يسبب نزول الجنين. انا الان خائفة أرجوكم طمنوني من سبق وحدث معها نفس مشكلتي وتمم الله حملها وهل ممكن أن يزول مع الوقت. الدكتورة لم تعطني أدوية أخرى بل قامت بزيادة جرعة المتبتات عوض ما كنت آخد حبتين في اليوم أصبحت آخد 3 حبات.
Books غشاء مائي - Noor Library
وقالت لي انه بطانة الرحم سميكة وهذا شي زين وامر ضروري للحمل..
وقالت انه مافي كيس حمل...
قالت لي اخذ حبوب عسب انزل الدورة، فخفت يكون في حمل بس مابان....
قلتلها ما ابى اخذ شي واباها بروحها تنزل...
حد صار له نفس حالتي؟؟!! شكل كيس ماء في الرحم - YouTube. محتارة اخذ حبوب وانزل الدورة ولا اتريا لحد ما تنزل بروحهاا!! ابى مساعدتكم....
29-11-2008, 11:08 PM
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 26
السلام عليكم اختي
انا صار عندي كيس على المبيض و ما رح يختفي إلا بالحبوب لأنه ما راح عندي الا بس اخدت حبوب متل حبوب منع الحمل تقريبا و استمريت 40 يوم اخدهم لحد ما نزل الكيس
و ربنا يشفيكي و يعطيكي الذرية الصالحة يا رب
30-11-2008, 09:03 AM
مشكوورة الغالية على الرد
بس الدكتورة قالت انه صغير وما يضر وبنزل من نفسه مع الدورة..
انا سؤالي اهني ممكن اكون حامل ومابين الحمل؟؟!! 30-11-2008, 08:31 PM
الحمل بعد غياب الدورة بومين لاسبوع ببين بتحليل الدم
01-12-2008, 01:00 AM
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 1, 584
اله يشفيكي يا رب
والله يرزقك بالذرية الصالحة
بس يا حبيبتي ما دام صارلك سنة وما في حمل
لازم انتي وزوجك تحللو وتتاكدوا انو كلشي عندكم سليم
02-12-2008, 01:23 AM
كبار شخصيات المنتدى
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 4, 974
سوي اللي قالت عنه الدكتوره
وتوج متزوجه العمر جدامج
__________________
اللهم احفظ لي زوجي وسخره لي واحفظ لي اولادي
شكل كيس ماء في الرحم - Youtube
وفي النهاية نبين بأنه تم التعرف على القليل من أعراض مرض الماء على المبيض وكيفية ظهوره ومعرفة وجوده ومحاولة علاجه. فيديو عن كيس الماء على المبايض للتعرف على المزيد من المعلومات حول كيس الماء على المبايض شاهد الفيديو. Source:
ومن أنواع الماء الموجود على المبيض ما هو وظيفي اي غير خطير، ومنها ما هو ورم خطير. الوظيفي عبارة عن نوعين: كيس الجريبي، وكيس الجسم الأصفر، والنوع الثاني الورم الخطير. ويجب الملاحظة بأن ظهور الماء على المبيض في سن اليأس يمكن أن تكون خلايا سرطانية، ومن أخطر الأعراض التي يمكن أن تنتج عن الماء الموجود على المبيض إنفجار الكيس يمكن أن يتسبب بآلام حادة في أسفل البطن، ونزيف حاد يمكن أن يودي بحياة المريضة، ويمكن أن يلتوي المبيض على الشريان مما يسبب غرغرينا، ويؤدي لموت مبيض المرأة. ومن أهم الأمور التي يجب مراعاتها هي عمر المريضة، وجود المريضة في سن الإنجاب، أعراض الكيس ، حجمه،شكله، وعندما تكون الحالة خطيرة يجب التدخل الجراحي. Books غشاء مائي - Noor Library. وسنقوم بتقديم أفضل علاج لحل تكيسات المبيض بالأعشاب:
نقوم بإحضار 4 ملاعق من نبتة حشيشة الملائكة مع 3 ملاعق من حشيشة الزوفا، و3 ملاعق من القرنفل، و ملعقتين من الزنجبيل، مع ملعقة من الحلبة. نقوم بطحن كل المكونات مع بعضها البعض، ويتم أخذ ملعقة كبيرة مع كوب مغلي من الماء وملعقة من العسل، ويجب المداومة على هذه الخلطة لمدة 21 يوم ومن الضروري البدء بهذه الخلطة بعد إنتهاء الدورة، و من المهم معرفة بأنه عدم تناول اي نوع من الدهون او المقالي او الشولاكتة والشيبسي.
ثالثا: مِنَ الِإِجْماع نقَل الإجماعَ على مشروعيَّة قَصْر الصَّلاةِ للمسافرِ: ابنُ المنذر قال ابنُ المُنذر: (أجمَع أهلُ العلم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مثله الصلاة وكان سفرُه في حجٍّ، أو عُمرة، أو جِهاد، أن يَقصُر الظهرَ والعصر والعشاء، فيُصلِّي كلَّ واحد منها ركعتَينِ ركعتَينِ) ((الأوسط)) (4/379). وقال أيضًا: (أجمَع أهلُ العِلم لا اختلافَ بينهم على أنَّ لِمَن سافر سفرًا يُقصَر في مِثله الصَّلاة، وكان سفره في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، أنَّ له أن يقصُر الصلاةَ ما دام مسافرًا) ((الأوسط)) (4/396). مدة القصر في السفر. ، وابنُ عبد البَرِّ قال ابنُ عبد البَرِّ: (أجمَع العلماء على أنَّ للمسافر أن يَقصُر الصَّلاةَ إذا سافَر في حجٍّ، أو عُمرة، أو غزوٍ، سفرًا طويلًا أقله ثلاثة أيَّام، فله أن يَقصُرَ ثلاثة أيَّام صلاةَ الظهر والعصر والعشاء، من أربع إلى اثنتين، لا يختلفون في ذلك) ((الاستذكار)) (2/218). ، وابنُ رُشد قال ابنُ رُشد: (أمَّا القصر فإنَّه اتَّفق العلماءُ على جواز قصْر الصَّلاة للمسافر، إلَّا قول شاذٌّ، وهو قول عائشةَ، وهو: أنَّ القصر لا يجوز إلَّا للخائف؛ لقوله تعالى: إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ((بداية المجتهد)) (1/166).
الاجابة الصحيحة على هذا السؤال هي: المسافر إذا سافر لأهله أو لحاجة يقصر ويجمع لا حرج عليه ، ولو تكرر هذا منه ، ولو أنه يذهب كل أسبوع أو كل أسبوعين إلى أهله في محل بعيد ، إذا كان أهله في محل يعد سفراً ، فلا بأس أن يقصر ، يصلي ركعتين الظهر والعصر والعشاء. ولا بأس أن يفطر في رمضان في الطريق إذا كان السفر طويلاً ، لا بأس عليه في ذلك ولا حرج ، فله الجمع ، وله القصر ، وله الإفطار في السفر ، إذا كانت المسافة تعد سفراً ، كالذي مثلاً يعمل في الرياض ويسافر إلى القصيم ، أو يسافر إلى حائل أو يسافر إلى الوشم إلى شقراء إلى كذا ، هذا كله سفر ، ما دام في السفر فله الإفطار. إلا إذا تعمد السفر من أجل الفطر ، إذا كان قصده لأجل الفطر فلا يجوز هذا ؛ لأن هذا تحيل. أما إذا كان يسافر لحاجته لأجل زيارة أهله وقضاء حاجاته فلا حرج في ذلك ، وله أن يصلي الظهر ركعتين إذا كان في سفره والعشاء ركعتين في سفره والعصر ركعتين في سفره ، وله أن يجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء ، لا بأس بذلك. لكن إذا كان سافر مثلاً أول النهار مفطر ، ثم وصل إلى أهله في النهار يمسك ؛ لأنه وصل إلى وطنه ، يمسك ويقضي اليوم هذا الذي أفطر فيه ، وإن صام في الطريق حتى لا يقضي ولم يفطر ، فلا حرج ، الصوم جائز والفطر جائز ، والحمد لله.
يُشرَعُ قَصرُ الصَّلاةِ الرُّباعيَّةِ في السَّفرِ، في الجُملةِ.
الشيخ عيسى
06-23-2009 10:13 AM
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وأفيدك أن السفر الذي يرخص فيه الجمع والقصر هو الذي يقع عليه اسم السفر فالمسافر إذا جاوز البنيان مسافراً فله الجمع والقصر حال الطريق. فإذا وصل إلى بلد السفر فله القصر دون الجمع كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث أن من سنته القصر إذا أقام في بلد السفر وكونك تخرج من سكاكا إلى عرعر فهذا سفر فلك الجمع والقصر حال الطريق بعد خروجك من سكاكا ولا يجوز لك أن تجمع وتقصر في سكاكا ثم تخرج لأنك لا زلت في البلد. أما إذا صليت في عرعر المغرب تامة ثم وصلت إلى سكاكا ولم تصلي العشاء في الطريق قصراً ففي الحالة هذه تصليها في سكاكا تامة. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 0 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
2- عن ابنِ عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: ((صحبتُ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فكان لا يَزيدُ في السَّفرِ على ركعتينِ، وأبا بكر وعُمرَ وعثمانَ كذلك، رَضِيَ اللهُ عنهم)) رواه البخاري (1102) واللفظ له، ومسلم (689). 3- عن عبدِ اللهِ بن عُمرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((إنَّ الله يحبُّ أن تُؤتَى رُخَصُه، كما يُحبُّ أن تُؤتَى عزائمُه)) رواه أحمد (2/108) (5866)، وابن خزيمة (2/73) (950)، وابن حبان (6/451) (2742). صحَّح إسنادَه المنذريُّ في ((الترغيب والترهيب)) (1/147)، وجوَّد إسنادَه النوويُّ في ((الخلاصة)) (2/729)، وقال الزيلعيُّ في ((تخريج الكشاف)) (3/72): «فيه» عُمارة بن غَزيَّة؛ احتجَّ به مسلم، ووثَّقه أحمدُ وأبو زرعة، وقال ابن معين: هو صالحُ الحديث، وقال أبو حاتمٍ: كان صدوقًا، وقال ابن سعد: كان ثِقةً، وضعَّفه ابنُ حزْم وَحْدَه. وحربُ بن قيس؛ ذكَره ابن أبي حاتم ولم يَذكُر فيه جرحًا. وحسَّن إسنادَه الهيثميُّ في ((مجمع الزوائد)) (3/165) وقال: رِجالُه رجالُ الصَّحيح. ووثَّق رِجالَه البُوصِيريُّ في ((إتحاف الخيرة المهرة)) (3/115) وقال: وله شاهدٌ، وصحَّح إسنادَه أحمدُ شاكر في تحقيق ((المسند)) (8/135)، وصحَّحه الألبانيُّ في ((صحيح الجامع)) (1886)، وقال ابن عثيمين في ((مجموع فتاواه)) (20/237): في سنده شيءٌ من الاضطراب، لكن له شواهد.
، والحَنابِلَة قال ابن قاسم عند قولِ الماتن: (وإن سافرَ ليُفطِرَ حَرُمَا)- قال: (أي: السَّفر والإفطار، حيث لا عِلَّة للسفر إلا الفطر، فأمَّا الفطر فلعدمِ العُذر المبيح، وهو السَّفر المباح، وأمَّا السفر فلأنَّه وسيلةٌ إلى الفِطر المحرَّم) ((حاشية الروض المربع)) (3/375)، ويُنظر: ((كشاف القناع)) للبهوتي (1/506). ، واختارَه ابنُ القيِّم قال ابن القيِّم: (وإن كانت الحيلة فِعلًا يُفضي إلى غرض له، مِثل أن يُسافر في الصيف ليتأخَّرَ عنه الصوم إلى الشِّتاء، لم يحصُلْ غرضُه، بل يجب عليه الصومُ في هذا السفر) ((إغاثة اللهفان)) (1/372). ، وابنُ عثيمين قال ابنُ عثيمين: (الصِّيام في الأصل واجبٌ على الإنسان، بل هو فرضٌ ورُكن من أركان الإسلام كما هو معلوم، والشيء الواجب في الشَّرع لا يجوزُ للإنسان أن يَفعل حيلةً ليسقطَه عن نفسه، فمَن سافر من أجْل أن يفطر كان السفرُ حرامًا عليه، وكان الفطر كذلك حرامًا عليه، فيجب عليه أن يتوبَ إلى الله عزَّ وجلَّ، وأن يرجِع عن سفره ويصوم، فإنْ لم يرجع وجَب عليه أن يصومَ، ولو كان مسافرًا، وخلاصة الجواب: أنَّه لا يجوز للإنسان أن يتحيَّل على الإفطار في رمضان بالسَّفر؛ لأنَّ التحيُّل على إسقاط الواجب لا يُسقِطُه كما أنَّ التحيُّل على المحرَّم لا يجعله مباحًا) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (19/133).
مقصوده: كل ما يسمى سفراً فله فيه القصر وله فيه الفطر، لكن إذا كان يصل في أثناء النهار إلى بلده، فإن صام حتى لا يتكلف القضاء فلعله أحسن له وأولى له.. حذراً من التكلف، تكلف القضاء، وإن أفطر ثم أمسك في بلاده إذا وصل، هذا هو الواجب عليه ويقضي ذلك اليوم الذي أفطر فيه، وهكذا الصلوات؛ يقصر الظهر والعصر والعشاء ثنتين، وله الجمع بين الظهر والعصر، وبين المغرب والعشاء في ذلك، كل ما يعد سفراً كثمانين كيلو سبعين كيلو وما يقاربها كل هذا يسمى سفر. نعم.