وهو من تأليف: أماني التونسي وإخراج: أحمد رشدي. فيلم واحد تاني
يقوم ببطولته الفنان "أحمد حلمي" بعد فترة طويله من عدم مشاركته في أية عمل فني ليظهر حلمي بالبوستر الرسمي لفيلمه الجديد الذى تدور أحداثه حول "موظف يعمل أخصائي اجتماعي في مصلحة السجون، يكتشف بعد مقابلة مع زملاء قدامى فشله وفقدانه للشغف في الحياة، فيلجأ إلى اختراع يُعيد له الشغف من جديد، ولكن تنحرف الأمور بشكل غير متوقع". شعر باسم عبدالله تويتر الأكاديمية. ويشارك به كلاً من"روبي، سيد رجب، نسرين أمين، عمرو عبد الجليل، نور إيهاب" وهو من تأليف: هيثم دبور وإخراج: محمد شاكر خضير. فيلم أشباح أوروبا
تقدم بطولة هذا الفيلم روبي بجانب مجموعة كبيرة من الفنانين وتدور قصة هذا العمل حول زوجة تنجب ستة توائم، مما يضطر الزوج لبيع ثلاثة من أبنائهما بسبب الفقر، وعندما تكتشف الزوجة، تقرر ترك زوجها والسفر للخارج لتنشأ العديد من الصراعات بين الأشقاء في المستقبل"
ويشارك في بطولته "أحمد الفيشاوي، مصطفى خاطر، أروى جودة، باسم سمرة، عباس أبو الحسن، بيومي فؤاد، سعد المختار"، تأليف: كريم فاروق إخراج: محمد عبدالرحمن حماقي. فيلم فارس
يقدم بطولته الفنان أحمد زاهر عقب نجاح فيلمه "زنزانه7" وتدور أحداث هذا العمل في إطار من الدراما، يتناول العمل قصة فارس (أحمد زاهر) شاب بسيط من منطقة شعبية لديه خلفية رياضية، لكن تضطره الظروف لمواجهة بطش رجل الأعمال رشيد السويفي (حسين فهمى).
شعر باسم عبدالله تويتر ترامب يتهم الموقع
ويشارك به "حسين فهمي، إيمان العاصي، منه فضالي، نهال عنبر، صلاح عبدالله، عابدعناني، أحمد صفوت، ملك أحمد زاهر، رنا رئيس"تأليف:حسام موسي إخراج: روؤف عبدالعزيز. فيلم زومبي
يقدم بطولته نجوم مسرح مصر علي ربيع، حمدي الميرغيني بمشاركة نجوم الفن وتدور أحداثه في إطار كوميدي حول فرقة غناء شعبية، بقيادة علي ربيع الذي يقدم مطرب مهرجانات وحمدي الميرغني شاعر. شعر باسم عبدالله تويتر بحث. ويشارك به كلًا من"كريم عفيفي، هاجر أحمد، محمد أوتاكا، عارفة عبد الرسول، محمد محمود، وعدد آخر من الفنانين". تأليف: أمين جمال وإخراج: عمرو صلاح.
شعر باسم عبدالله تويتر الأكاديمية
وغنتها ثانية عام 1944 في ملعب النادي الأهلي بالقاهرة، وكانت المفاجأة عندما حضر الملك فاروق الحفل، فشدت أم كلثوم بليلة العيد بل وارتجلت سريعًا بذكائها الفذ، لتبدل بعض كلمات الأغنية مجاملة للملك الذي حضر ليسمع صوتها خصيصًا، فقالت «يا نيلنا مايتك سكر وزرعك في الغيطان نور.. يعيش فاروق ويتهنى ونحيي له ليالي العيد»، فأنعم عليها الملك فاروق بـ«نيشان الكمال»، ليصبح لقبها «صاحبة العصمة»، وتخرج مانشيتات الصحف وقتها مهللة «الأغنية التي منحت الست لقب صاحبة العصمة». كانت مدة طقطوقة «يا ليلة العيد» 4 دقائق فقط لكونها أغنية فيلم دنانير، إلا أن أم كلثوم غنتها بحضور الملك في 38 دقيقة و16 ثانية كاملة.
جمعت لكم مجلة هافن أبرز أفلام عيد الفطر المبارك والتي انتشرت وانتشر لها البرومو الرسمي عبر مواقع التواصل الاجتماعي وينتظرها الجمهور خلال إجازة عيد الفطر المبارك لعام 2022. ويتنافس ضمن قائمة أفلام عيدالفطر مجموعة كبيرة من النجوم الكبار بأعمالهم ويشارك خلال هذه المنافسة 6أفلام وهم " فارس ، مستر إكس ، زومبي ، واحد تاني ، أشباح أوروبا ،العنكبوت" ويقوم ببطولتهم مجموعة من محبوبي الجمهور في الأكشن والكوميديا والرعب سنعرض لكم تفاصيل كلاً منهم على حدى. يا ليلة العيد.. أم كلثوم تصبح صاحبة العصمة - جريدة الوطن السعودية. فيلم العنكبوت
يقوم ببطولته أحمد السقا بجانب مجموعة كبيرة من النجوم وتدور أحداثه حول تاجر مخدرات خطير، يتمكن من تصنيع مواد مخدرة جديدة، ويبيعها، ويقع في العديد من المشاكل والمطاردات من قبل الشرطة. ويشارك به كلاً من" مني زكي، ظافر العابدين، يسرا اللوزي، شيماء سيف، محمد ممدوح، زكي فطين عبد الوهاب، محمد لطفي، أحمد فؤاد سليم، ريم مصطفى"
كما يظهر كلاً من "شيكو (ضيف شرف)وأحمد صلاح السعدني (ضيف شرف) ورامز أمير (ضيف شرف)"، تأليف أحمد ناير وإخراج أحمد نادر جلال. فيلم مستر إكس
يقوم ببطولته الفنان أحمد فهمي وأوس أوس "محمد أسامة" وتدور أحداث هذا العمل حول قصة فيلم "أخطر رجل في العالم" للفنان الراحل الكبير "فؤاد المهندس".
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب
قال الله تعالى:
" وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن " سورة الأحزاب / 53
—
أي وإذا سألتم نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجة من أواني البيت ونحوها فاسألوهن من وراء ستر؛ ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن من الخواطر التي تعرض للرجال في أمر النساء, وللنساء في أمر الرجال؛ فالرؤية سبب الفتنة,
( التفسير الميسر)
بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
قول الله تعالى (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ) | موقع سحنون
من غيرهن، وقوله: (الا ما ملكت يمينك) يعنى الإماء وهو استثناء من قوله في صدر الآية (لا يحل لك النساء). وقوله: (وكان الله على كل شئ رقيبا) معناه ظاهر وفيه تحذير عن المخالفة. قوله تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي الا أن يؤذن لكم - إلى قوله - من الحق) بيان لأدب الدخول في بيوت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وقوله: (الا أن يؤذن لكم) استثناء من النهى، وقوله: (إلى طعام) متعلق بالاذن، وقوله: (غير ناظرين أناه) أي غير منتظرين لورود اناء الطعام بأن تدخلوا من قبل فتطيلوا المكث في انتظار الطعام ويبينه قوله: (ولكن إذا دعيتم فأدخلوا وإذا طعمتم - أي أكلتم - فانتشروا)، وقوله: (ولا مستأنسين لحديث) عطف على قوله: (غير ناظرين أناه) وهو حال بعد حال، أي غير ماكثين في حال انتظار الاناء قبل الطعام ولا في حال الاستئناس لحديث بعد الطعام. وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب | موقع البطاقة الدعوي. وقوله: (ان ذلكم كان يؤذى النبي فيستحيي منكم) تعليل للنهي أي لا تمكثوا كذلك لان مكثكم ذلك كان يتأذى منه النبي فيستحيي منكم أن يسألكم الخروج وقوله: (والله لا يستحيى من الحق) أي من بيان الحق لكم وهو ذكر تأذيه والتأديب بالأدب اللائق. قوله تعالى: (وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن)، ضمير (هن) لأزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسؤالهن متاعا كناية عن تكليمهن لحاجة أي إذا مست الحاجة إلى تكليمكم أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم فكلموهن من وراء حجاب، وقوله: (ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن) بيان لمصلحة الحكم.
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب .. من المخاطب بالآية وهل الحجاب هنا فرض على الرجال أم النساء ؟ | أهل مصر
وقد يتعلل بعض من أجاز كشف الوجه إذا لم يكن فيه فتنة واليدين قد يتعلل بعضهم بحديث رواه أبو داود عن عائشة رضي الله عنها: أن أسماء بنت أبي بكر رضي الله تعالى عنهما دخلت على النبي ﷺ في بيت عائشة وعليها ثياب رقاق -وعلى أسماء ثياب رقاق- فأعرض عنها النبي ﷺ وقال: يا أسماء! إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه. قالوا: فهذا يدل على أن الوجه والكفين ليسا عورة، لقوله ﷺ: إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا. والجواب نعم، هذا صريح، لو صح لكان صريحًا في أنهما ليسا بعورة إذا كان هذا الحديث بعد الحجاب بعد نزول الحجاب ولكن الحديث غير صحيح والوقت غير معلوم، هل هو بعد الحجاب أو قبل الحجاب؟ والحديث فيه علل:
أولاً: أنه منقطع بين الراوي عن عائشة و عائشة كما قاله أبو داود رحمه الله لما رواه قال: هو مرسل، يعني: منقطع؛ لأنه من رواية خالد بن دريك عن عائشة ولم يدركها ولم يسمع منها والمنقطع ضعيف لا يحتج به. فاسالوهن من وراء حجاب مني سلامه. العلة الثانية: أن في رواته شخصًا يقال له: سعيد بن بشير ، ضعيف لا يحتج بروايته. العلة الثالثة: أنه من رواية قتادة عن خالد بالعنعنة وهو مدلس، والمدلس إذا عنعن لا تقبل روايته حتى يصرح بالسند.
ما هو الحجاب الشرعي للمرأة؟
السؤال:
تقول: كثير من النساء يسمين تغطية الرأس وكشف الوجه حجابًا فأرجو من سماحتكم توضيح هذا اللبس وبيان معنى كلمة الحجاب، والفائدة التي تعود على المرأة إذا غطت وجهها عن الرجال الأجانب؟ وجزاكم الله خير الجزاء. الجواب:
الحجاب حجابان: حجاب واجب عند الجميع؛ عند جميع أهل العلم، وهذا هو غطاء الرأس وغطاء البدن، ماعدا الوجه والكفين، أما غطاء الوجه والكفين عن الرجال فهذه مسألة خلاف بين العلماء، والصواب أنه يجب عليها أن تحجب وجهها وكفيها عن الرجال؛ لأن الوجه عورة وزينة واليدان كذلك، والله جل وعلا يقول: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ [النور:31] فالوجه من الزينة العظيمة، واليدان كذلك، فهي تمنع من إبداء زينتها للأجانب في الأسواق أو عند إخوة زوجها وأعمام زوجها، أو عند الخدم.. ونحو ذلك، حذرًا من الفتنة عليها وبها.
وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب | موقع البطاقة الدعوي
أزواجُ الرسولِ بعدَ أن نزلَت آيةُ الحِجاب حتى الوجه يجبُ تغطيتُه علَيهِنّ، أمّا غيرُ أزواجِ الرّسول وجههن ليسَ بعَورة إنما العورةُ هو ما سوى الوجهِ والكفّين بالنِّسبةِ إليهنّ.
ونحن إن أضفنا أمرَ الله تعالى الواردِ في الآية الكريمة 32 الأحزاب إلى أمر الله تعالى الوارد في الآية الكريمة 53 الأحزاب فسنخرج لا محالةَ بنتيجةٍ مفادها أن الأمر لا علاقةَ له بأزواجِ رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم، من حيث أنهن نساءٌ قَدرَ كونِه ذا صلةٍ بمن يُحادثهُن من الرجال. فالرجال، إلا ما رحم الله، هم، وكما سبق لي وأن استفضت في الحديث عنه في منشوري يوم أمس، لا ينبغي أن يؤتَمَنَ واحدُهم وذلك طالما كان الرجل أكثرَ شيءٍ شغفاً بكل ما هو ذو صلةٍ بماضي نوعِهِ الضاربِ في القدم أحقاباً من الزمانِ لا يعلم مقدارُها إلا الله.