البيكنج صودا
يرش القليل من البيكنج صودا بمقدار ملعقة صغيرة على موضع البقعة. ثم تترك لمدة 10 دقائق لامتصاص الدهون. ومن ثم توضع في الغسالة بدون فرك. سائل جلي الصحون
ضعي قطرات من سائل الجلي على البقعة. وافركيها ثم ضعي الملابس في الغسالة. لتجدي البقعة اختفت دون أن تترك أي أثر.
طرق سجرية متخطرش على البال بيها هتتخلصى من كل بقع الزيت الا على الهدوم
[١] نصائح عند تنظيف الملابس البيضاء
بعد التعرف على كيفية إزالة البقع عن الملابس البيضاء، لا بد من ذكر بعض النصائح أثناء تنظيف هذه الملابس، وذلك للحصول على قطع ذات بياض ناصع: [٣]
الحرص على نظافة الغسالة: لضمان الحصول على ملابس ناصعة البياض لا بد من التأكد أولًا من نظافة الغسالة، لأن الغبار وبقايا تنظيف الملابس قد يسببا ظهور الملابس البيضاء بلون باهت، ويتم تنظيف الغسالة عن طريق وضع الخل مع مسحوق الغسيل، وتشغيل الغسالة على الدورة العادية لتنظيف نفسها، وبذلك يتم الحصول على غسالة نظيفة وخالية من الجراثيم بفضل الخل. فصل الملابس البيضاء عن الملابس الملونة: يجب الحرص دائمًا على غسل الملابس البيضاء لوحدها بعيدًا عن الملابس الملونة، وذلك لأن الملابس الملونة قد تتسبب في ظهور بقع ملونة على الملابس البيضاء. غسل الملابس الناعمة يدويًا: هناك بعض أنواع الأقمشة التي لا تتحمل التنظيف بالغسالة، لذا يجب غسلها يدويًا ومعاملتها برقة حتى عند محاولة إزالة البقع عنها. إزالة البقع من الملابس البيضاء. تعلم كيفية إزالة البقع عن الملابس البيضاء: وذلك لكثرة تعرض هذه الملابس للتلوث بالأنواع المختلفة من البقع، فتعلم طرق إزالتها يضمن بقاء القطعة لفترة زمنية أطول.
إزالة البقع من الملابس البيضاء
يمكنك أيضًا استخدام معجون صودا الخبز؛ اصنع عجينة من صودا الخبز والماء. وزع هذا المعجون على بقع الصدأ واتركه حتى يجف. افركه باستخدام فرشاة أسنان قديمة أو ليفة معدنية. كيفية إزالة الصدأ من الملابس بالصابون هناك نوعان من الصابون يمكنك استخدامهما؛ صابون الأطباق السائل أو صابون الغسيل الأبيض الخام غير العطري، كلاهما يعطي نفس النتيجة. في حالة استخدام صابون الغسيل الأبيض: نذيب معلقة كبيرة من الصابون في نصف كوب ماء دافيء. بلل البقعة فقط في المحلول، واتركها لمدة خمس دقائق. باستخدام قطعة قماش قطنية نظيفة أو منشفة اضغط على البقعة لتمتص الماء والصدأ المتحلل. كرر الطريقة عدة مرات حتى تتخلص من البقعة تمامًا. وإليك كيفية إزالة الصدأ من الملابس في حالة استخدام الصابون الأبيض الخام: بلل البقعة بالماء البارد. مرر قطعة الصابون على البقعة وافركها برفق. اتركها حتى تجف ثم اشطفها بالماء البارد. ويمكنك شطفها بعد 10 دقائق والتكرار إن لزم الأمر. طرق سجرية متخطرش على البال بيها هتتخلصى من كل بقع الزيت الا على الهدوم. إزالة بقع الصدأ من الملابس كيفية إزالة الصدأ من الملابس بكريم التارتار خذ إناء واغلي لترين من الماء مع ستة ملاعق من كريم التارتار. ابعد الوعاء عن الحرارة وانقع الملابس في ماء ساخن لمدة 1-2 ساعة للتخلص من بقع الصدأ، ولكن تجنب استخدام هذه الطريقة للملابس الملونة والأقمشة المرنة.
[٣]
صودا الخبز: تساعد صودا الخبز على تبييض الملابس البيضاء، وذلك من خلال خلط أربعة لترات من الماء مع كوبٍ من صودا الخبز، ثم وضع الملابس البيضاء وتركها تنقع، للحصول على ملابسٍ ناصعة البياض ونظيفة. [٣]
صابون غسل الصحون: يعمل منظف غسل الصحون على تبييض الملابس البيضاء، وذلك من خلال مزج القليل من الصابون مع منظف الغسيل المعتاد، وإضافته إلى دورة الغسيل العادية. [٣]
الأسبرين: يعمل الأسبرين، وهو عبارة عن علاج فعال للصداع وجميع الأوجاع الأخرى، على تفكيك المادة التي تسبب اصفرار الملابس البيضاء ، ويمكن استخدام الأسبرين من خلال إذابة خمسة أقراصٍ من الأسبرين البيضاء في الماء، ثم إضافتها إلى الملابس وتركها تنقع لفترةٍ من الوقت، ومن ثم غسلها كالمعتاد، ولكن يجب الابتعاد عن أقراص الأسبرين الملونة واستخدام البيضاء منها فقط؛ وذلك لتجنب تلوين الملابس البيضاء. [٣]
البوراكس: يمكن أن يعمل القليل من البوراكس على زيادة فعالية منظف الغسيل في تنظيف وتبييض الملابس البيضاء، بالإضافة إلى أنه يساعد في إزالة البقع المتراكمة. [٣]
الأمونيا: يتسبب مسحوق الغسيل في بهتان الملابس البيضاء واصفرارها مع الوقت، ولذلك فإنّ غسل الملابس باستخدام كميةٍ قليلةٍ من الأمونيا يمكن أن يزيل جميع البقايا المتراكمة من مسحوق الغسيل على الملابس وإعادتها إلى لونها الطبيعي.
وهذا الأخير هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، وذلك لأن الله تعالى لم يحدد مسافة معينة لجواز القصر وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم لم يحدد مسافة معينة. مدة الجمع والقصر في السفر للاطفال. وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلاثَةِ فَرَاسِخَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ. رواه مسلم (691). وقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أقرب إلى الصواب. ولا حرج عند اختلاف العرف فيه أن يأخذ الإنسان بالقول بالتحديد ؛ لأنه قال به بعض الأئمة والعلماء المجتهدين ، فلا بأس به إن شاء الله تعالى ، أما مادام الأمر منضبطا فالرجوع إلى العرف هو الصواب اهـ.
مدة الجمع والقصر في السفر والطيران
أدلتهم: 1- عموم قول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّه}, ولا يخرج منه المسافر إلا بدليل
اختلف الفقهاء في تقدير مسافة التي يقصر فيها، فذهب الحنفية إلى أن: أقل ما تقصر فيه الصلاة مسيرة ثلاثة أيام ولياليها من أقصر أيام السنة في البلاد المعتدلة 1 ، بسير الإبل ومشي الأقدام، ولا يشترط سفر كل يوم إلى الليل، بل أن يسافر في كل يوم منها من الصباح إلى الزوال الظهر ، فالمعتبر هو السير الوسط مع الاستراحات العادية، فلو أسرع وقطع تلك المسافة في أقل من ذلك كما في وسائل المواصلات الحديثة، جاز له القصر
مدة الجمع والقصر في السفر الى
وراجع لبيان الأعذار المبيحة للجمع الفتوى: 6846 ، والفتوى: 142323. وليس تحركك داخل المدينة، وإن طالت المسافة بمبيح لك القصر؛ لأنك والحال هذه لا تعد مسافرا. وأما في طريق سفرك أي بعد خروجك من بلدك، وفي أثناء الطريق، وكذا بعد خروجك من تلك البلد، وفي أثناء الطريق إلى بلدك الأصلي قبل أن تدخله، فإنك والحال هذه مسافر، فلك الترخص برخص السفر من القصر والجمع وغير ذلك. مدة الجمع والقصر في السفر من. وأما داخل بلدك حال توجهك للمطار إن كان المطار في بلدك، وكذا حال توجهك للمطار في أثناء العودة، إن كان المطار داخل البلد الذي تقيم فيه، فليس لك القصر والجمع؛ لأنك ما دمت داخل البلد فأنت مقيم، وقد نص الفقهاء على أنه لا يجوز الترخص إلا بعد مغادرة البنيان والخروج من عامر البلد. والله أعلم.
مدة الجمع والقصر في السفر من
أما الجمع فهو رخصة، ليس مثل القصر، إن احتاج إليه؛ فعله، وإلا تركه، فإذا كان على ظهر سير مسافر؛ جمع الظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، أما إذا كان مستريحًا نازلًا؛ فالأفضل أن يصلي الظهر وحدها، والعصر وحدها، والمغرب وحدها، والعشاء وحدها في وقتها، ولهذا كان النبي ﷺ إذا نزل يصلي كل صلاة في وقتها، كما فعل في منى في حجة الوداع، كان يصلي كل صلاة في وقتها، وهكذا في غالب أسفاره إذا أقام؛ يصلي كل صلاة في وقتها. أما إذا دعت الحاجة إلى الجمع؛ لكونه على ظهر سير، أو لأجل المشقة في عدم الجمع، فإنه يصلي الظهر والعصر جميعًا والمغرب والعشاء جميعًا، إذا دعت الحاجة إلى ذا؛ لبرد، أو قلة ماء، أو ما أشبه ذلك من الأسباب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، سماحة الشيخ قلتم: إذا كان وحده ماذا يفعل؟
الشيخ: يصلي مع الناس مع الجماعات... أهل البلد، لا يصلي وحده. المقدم: يعني: لا يجوز له أن يقصر وحده؟
الشيخ: لأن الواجب عليه أن يؤدي الصلاة في الجماعة، وإذا كان ما معه أحد يصلي مع الناس، ويتم أربعًا؛ لأن المسافر إذا صلى مع المقيم؛ صلى أربعًا، أما لو صلى وحده، فاتته الصلاة مع المقيمين، صلى وحده؛ هذا يصلي ثنتين. مدة الجمع والقصر في السفر والطيران. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا.
أوضح عضو هيئة كبار العلماء، الشيخ عبدالسلام السليمان، حكم الجمع والقصر في الصلاة لمدة 15 يوما أثناء السفر لبلد أخرى. وذكر، خلال استضافته في برنامج "فتاوى" على قناة "السعودية"، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يجمع ويقصر في الصلاة أثناء السفر، لافتا إلى أن العلماء اختلفوا في تحديد المدة التي يجوز فيها الجمع والقصر في الصلاة. وأبان أن جمعاً من العلماء ذهبوا إلى أن المسافر إذا لم يحدد مدة سفره؛ فله قصر وجمع الصلاة حتى يرجع إلى بلده. اختلاف أقوال العلماء في مدة الجمع والقصر. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وأضاف أن بعض العلماء ذكروا أن المسافر إذا كان يعلم المدة التي سيبقى فيها في الخارج فيجوز له قصر وجمع الصلاة لمدة 4 أيام، والبعض الآخر أفتوا بأنه يمكن جمع وقصر الصلاة لمدة 15 يوما، بالإضافة إلى أقوال أخرى للعلماء في المسألة. وأشار إلى أن القاعدة الفقهية تنص على أن المشقة تجلب التيسير، والسفر في الغالب يكون فيه مشقة، خاصة إذا لم يكن هناك استقرار في بلد بعينها، لذلك فالأرجح هو ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية، بأنه يجوز للمسافر جمع وقصر الصلاة حتى ولو طالت مدة سفره في بلاد أخرى. — قناة السعودية 🇸🇦 (@saudiatv) July 27, 2021