اللهم واجعل أوسع رزقهما عند كبر سنها وانقطاع عمرهما دعاء للوالدين بالشفاء دعاء للوالدين بالشفاء اللهم اشفِ والداي أنت الشافي المعافي سبحانك ربي إنّ والداي قد مسّهم الضر وأنت أرحم الراحمين. الله اشفِ والداي شفاء لا يغادر سقمًا ورد عليهم صحتهم وعافيتهم، اللهم عافهم واجعل مرضهم وكل ألم يشعرون به تكفيرًا عن سيئاتهم ورفعًا لدرجاتهم. اللهمّ ألبس والداي ثوب الصحّة والعافية عاجلاً غير آجلا يا أرحم الرّاحمين. يا كاشف الهَمّ يا مُفرج الكَرب يا مُجيب دعوة المُضطرين، اللهمّ ألبسهم ثوب الصحةِ والعافيّة عاجلاً غير أجلاً يا أرحم الراحمين، اللهم اشفهم، اللهم اشفهم، اللهم اشفهم دعاء للوالدين مؤثر جدا دعاء للوالدين مؤثر جدا رب عطّر قبر أمي برائحة الجنة، اللهم ارحم تلك النفس الطيبة التي فارقت الدنيا وانتقلت إلى جوارك يا الله، واجعلها في الفردوس الأعلى من الجنة. اللهم أرح روح أمي واكتب لها السكينة، ربِّ حاسبها بما أنت أهله وليس بما هي أهله. دعاء 15 رمضان 2022.. أفضل الأدعية للوالدين. اللهم إن أذنبت فهي أمتك وطامعة في رضاك، وإن أحسنت فاكتب لها بكل حسنة عشرة أمثالها. اللهم إنَّها كانت تشهد أنك أنت الله لا إله الا أنت وأنَّ محمداً عبدك ورسولك وأنت أعلم بها، فاللهم ثبتها عند السؤال.
- دعاء 15 رمضان 2022.. أفضل الأدعية للوالدين
- رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار .. هل صح هذا؟
- ما صحة حديث رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة - موقع محتويات
- من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، هل الحديث صحيح أم ضعيف؟ - الموقع المثالي
دعاء 15 رمضان 2022.. أفضل الأدعية للوالدين
تاريخ النشر: الجمعة 22 شوال 1420 هـ - 28-1-2000 م
التقييم:
رقم الفتوى: 2433
132224
0
799
السؤال
أريد أن أدعوا لوالدي و لأهلي فبماذا أدعو ؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد: أخي الكريم أدع بما شئت من خيري الدنيا والآخرة لك ولوالديك ولأهلك ولجميع المسلمين وأفضل ذلك ما أخذ من كتاب الله والثابت من سنة رسوله صلى الله عليه وسلم وأذكر لك أمثلة من ذلك هي: رب اغفر لي ولوالدي رب ارحمهما كما ربياني صغيراً. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت عليَّ وعلى والديَّ وأن أعمل صالحاً ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك وإني من المسلمين. رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالديَّ وللمؤمنين يوم يقوم لحساب. اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير واجعل الموت راحة لنا من كل شر.
اللهم ارحم أمي و أبي ووسع عليهما قبرهما واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اغفر لهما وارحمهما وأدخلهما جنات النعيم وجميع أموات المسلمين. امي وأبي اللهم ارحم من حال بيننا وبينهم الأقدار ورحلوا إلى دار القرار اللهم اغفر لهم وأنزل عليهم نورا من نورك ينير ظلام قبرورهم. سمعت عن شتي أنواع الرحيل لكني جربت اشدهم وجعا اللهم اجعل أمي و أبي من الضاحكين المستبشرين الغارسين ثمار جنتك الشاربين من حوض نبيك و المحظوظين بشفاعته ﷺ. اللهم اجعل أمي و أبي من السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب. اللهم أرحم أبي الذي رحل من الدنيا دون أن يودعني واشتاقت له روحي ولم تجده ربي ارحم من نام بأحضان التراب وارحم وحدته ياأرحم الراحمين. اللهم إرحم أبي تحت التراب وأسعده في الجنة الفردوس كما اسعدني وأعوذ بالله من دنيا خالية من رائحة أمي. اللهم اكتب امي و ابي من عتقائك من النار. رحلت أمي عن حياتي و أبي هو حياتي الباقيه، اللهم ارحم أمي فهي اغلى ما فقدت ولا تحرمني من أبي فهو اجمل ما تبقى لي. اللهم أرحم أبي و لا تحرمني من أمي، فهو أغلى ما فقدت و هي أجمل ما تبقى.
إن حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة يعد من أكثر الأحاديث المتداولة وخصوصاً في شهر رمضان المبارك ، ويؤمن به العديد من الأشخاص ، وبالرغم من هذا لا يعرفون مدى صحته ، وهل هو حديث صحيح ، أم ضعيف ، أم موضوع ، فالعديد من المسلمون يثقون بالأحاديث بدون معرفة مدى صحتها ومعرفة أسانيدها ، ونحن في هذا اليوم سوف نتعرف على صحة هذا الحديث ، فتابعوا معنا. صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة لابن باز:
لقد قال العلامة ابن باز رحمه الله أن هذا الحديث حديث ضعيف وليس له أي أساس من الصحة ، إذ ينتشر بين الناس في شهر رمضان المبارك كل عام أن شهر رمضان ينقسم إلى 3 أقسام أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار ، فالله عز وجل رحمته واسعة وبكل وقت وليست مقتصرة على الـ10 الأوائل من شهر رمضان فقط بل يعيش المرء في كل الأوقات تحت رحمة الله عز وجل ، كما أن الله عز وجل هو الغفور الرحيم يغفر لعباده الذنوب في كل الأوقات.
رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار .. هل صح هذا؟
السؤال: ما صحة حديث: "أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار "؟
الإجابة:
حديث: "أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار " (1)، هذا فيه ضعف. من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، هل الحديث صحيح أم ضعيف؟ - الموقع المثالي. _____________________
(1) أخرجه ابن خزيمة في صححيه (1887)، والبيهقي في الشعب (3608)، والبغوي في تفسيره (1/198) من حديث سلمان رضي الله عنه، وقال الألباني في ضعيف الترغيب والترهيب: (منكر) (ج 1 / ص 148- 589). عبد الكريم بن عبد الله الخضير
عضو هيئة التدريس في قسم السنة وعلومها في كلية أصول الدين بجامعة
الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وحاليا عضو هيئة كبار العلماء
واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. 42
27
256, 762
والحديث في سنده علي بن زيد بن جُدعان، وهو ضعيف. وقال ابن رجب في "لطائف المعارف" (ص279): "م يثبُت، بل هو حديث منكر؛ كما قال الإمام أبو حاتم الرازي في العلل". وفي سنده علي بن زيد بن جُدعان، وهو ضعيف، وقد تفرد به؛ كما قال الحافظ بن حجر في "إتحاف المهرة" (5/561): "ومداره على علي بن زيد، وهو ضعيف". رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار .. هل صح هذا؟. وقال العلامة الألباني في "الضعيفة" (871): "منكر... قلت: وهذا سند ضعيف؛ من أجل علي بن زيد بن جُدعان، فإنه ضعيف؛ كما قال أحمد وغيره، وبين السبب الإمام ابن خزيمة، فقال: "لا أحتج به لسوء حفظه"، ولذلك - لمَّا روى الحديث في صحيحه - قرنه بقوله: "إن صح الخبر"، وأقره المنذري في "الترغيب"، وقال: إن البيهقي رواه من طريقه... ". اهـ. هذا؛ والله أعلم. 37
11
215, 562
ما صحة حديث رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة - موقع محتويات
2011-11-25, 03:31 AM #1 حديث (رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النيران)
البنكاني: حديث { رمضان أوله رحمه وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النيران} حديث منكر لا يصح أفادت دراسة أجراها الباحث ماجد بن خنجر البنكاني أبو أنس العراقي بعنوان ما صح ومالم يصح في رمضان أن حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أول شهر رمضان رحمةٌ، وأوسطه مغفرةٌ ، وآخره عتقٌ من النار ". منكرـ أخرجه ابن أبي الدنيا في "فضائل رمضان" (65/37) ، والعقيلي في"الضعفاء الكبير"( 2/ 162) وابن عدي في"الكامل"(3/311) ، والشجري في "أماليه"(1/ 264)، والخطيب في "الموضح"(2/ 147) ، عن سلام بن سوار عن مسلمة بن الصلت عن الزهري ، عن أبي سلمة عن أبي هريرة به. وقال الحافظ: وهو حديث ضعيف أخرجه ابن خزيمة وعلق القول بصحته. "تلخيص الحبير"(3/1121). وقال الشيخ الألباني في "الضعيفة" (4/70/1569):منكر. مسلمة بن الصلت ، قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" (8/269): "متروك"،وضعفه غيره، وانظر "لسان الميزان" (6/33ـ43). وسلام هو بن سليمان بن سوار ضعيف كما في "التقريب". ووجه النكارة فيه أن الرحمة والمغفرة والعتق من النار هي في جميع أيام السنة وجميع أيام رمضان ، لا تُخَص بيوم من الأيام ، فهل إذا قلنا ـ بناءً على الحديث ـ إن أول رمضان رحمة يعني أنه لا توجد في وسطه ولا في آخره رحمة؟ موقع الفقه الإسلامي 2016-05-17, 07:37 PM #2
نفع الله بكم.
تاريخ النشر: الخميس 24 رمضان 1423 هـ - 28-11-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25773
510940
0
772
السؤال
هل هذا الحديث صحيح: "أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار"؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهذه قطعة من الحديث المشهور عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه- أخرجه عنه جماعة منهم ابن خزيمة في صحيحه، و ابن شاهين في فضائل رمضان، و البيهقي في الشعب وفي فضائل الأوقات. وبوب له ابن خزيمة بقوله: ( بَابُ فَضَائِلِ شَهْرِ رَمَضَانَ، إِنَّ صَحَّ الْخَبَرُ. ) ولفظه عنده: عَنْ سَلْمَانَ قَالَ: خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَعْبَانَ، فَقَالَ: "أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، جَعَلَ اللَّهُ صِيَامَهُ فَرِيضَةً، وَقِيَامَ لَيْلِهِ تَطَوُّعًا. مَنْ تَقَرَّبَ فِيهِ بِخَصْلَةٍ مِنَ الْخَيْرِ، كَانَ كَمَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ، وَمَنْ أَدَّى فِيهِ فَرِيضَةً، كَانَ كَمَنْ أَدَّى سَبْعِينَ فَرِيضَةً فِيمَا سِوَاهُ. وَهُوَ شَهْرُ الصَّبْرِ، وَالصَّبْرُ ثَوَابُهُ الْجَنَّةُ، وَشَهْرُ الْمُوَاسَاةِ، وَشَهْرٌ يَزْدَادُ فِيهِ رِزْقُ الْمُؤْمِنِ، مَنْ فَطَّرَ فِيهِ صَائِمًا كَانَ مَغْفِرَةً لِذُنُوبِهِ، وَعِتْقَ رَقَبَتِهِ مِنَ النَّارِ، وَكَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْتَقِصَ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ".
من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ، هل الحديث صحيح أم ضعيف؟ - الموقع المثالي
تعرف على صحة حديث رمضان أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار من خلال مقال اليوم على موسوعة ، فتداول الكثير من الأشخاص هذا القول نقلاً على رسول الله صلى الله عليه وسلم. مما جعل المسلمين في حيرة من أمرهم، كيف لفضائل الله أن تُقسم على أيام مُعينة من الشهر المبارك، على الرغم من أن المولى سبحانه هو أهل الرحمة والمغفرة في كل وقت؟. والآن دعونا نُبين لكم الأمر في السطور التالية. تداولت العديد من مواقع التواصل الاجتماعي، وكذلك الرسائل الرمضانية حديث نبوي ذكره سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي، نقلاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال عن شهر رمضان " هو شهر أوله رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخره عتق من النار". وهو من الأحاديث الضعيفة التي لا يُمكننا أن نأخذه كحجة، أو نعتمد عليه. كما أورده الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة، على أنه حديث منكر لا يُمكن نسبه إلى الرسول. سبب عدم صحة الحديث
هناك العديد من الأسباب التي يُمكن الاعتماد عليها لإثبات عدم صحة الحديث، وهي:
أولها: أن هذا الحديث منقطع، أي أنه لم يسمع سعيد بن المسيب عن سلمان الفارسي من الأساس. إذن فهو غير صحيح في الإسناد. ثانيها: أنه لا يُمكن أن يكون متن هذا الحديث صواب، وذلك لأن رحمة الله عز وجل ومغفرته لا يُمكن أن تكون مُقتصرة على عقد ما من أيام الشهر دون غيره.
15 - خَوَّاتُ بنُ جُبَيرٍ رضي اللهُ عنه نوم أولَ النهارِ حَرقٌ، وأوسطَه خَلقٌ، وآخرَه حُمقٌ
سفيان بن عيينة
فتح الباري لابن حجر
11/72
موقوفاً وإسناده صحيح