للتذكير
يجب أولًا
قبل قراءة الفصل الرابع عشر من رواية شفت السعادة يوم عيني شافتك، يجب قراءة
جميع الفصول السابقة من الرواية، كاملة عبر مدونة
كلام كتب للقراءة والتحميل، ويمكنك
قراتهم عبر الرابط التالي:
البارت 59: من رواية شفت السعادة يوم عيني شافتك للكاتبة وعد
عـند وعـّد وصـَلها رعِد البِيت جـّات بتنزل مسّك يدها وعِـد بإستّغراب: هيي أترك يـِدي بنزل!!
~ شفت السعادة يوم عيني شافتك ~ ليلتي الرومانسية بمناسبة ميلاد زوجي و تجهيزاتي البسيطة - عروس الامارات
البارت 62: من رواية شفت السعادة يوم عيني شافتك للكاتبة وعد
أمِينه بصّدمه: وش جّابههههه بروح أشُوف حُور بدموع: يمه خذِيني معاك تكفّين أمِينه: تمام تمام لارا قـُومتها وطُلعوا مِن الغُرفه ونزلوا تحت عبدالعزيز شّاف حـُور. ركض لهَا بسّرعه ومسّك يدها عبدالعزيز بدمُوع: حـُور تكفييين سامحِيني وربي مـُو انا اللي ارسلت الرسّاله وقسم لينا هي اللي ارسلّتها كانت خاطفتني وربي حتى أسّالي رائد وأبـُوي حـُور بصّدمه: أبـُوك ؟ تقصِد مّن ؟ راشّد قـّام وراح ناحِيتها: اي عّبدالعزيز ابني اللي رمِيته بالمّيتم زمان اي هُو يصير أبن عمّك وأخت لارا لارا بصّدمه تـُوترت: ابُوي شكـَلك غلطان انا ماعنِدي أخ انت قلت كِـذا بنفسّك راشّد: اضطريت أقـُول كذا شنو كنتي تبِيني أقـُول ؟ مُهنا بصّدمه: يعني عبّدالعزيز حفِيدي! لارا نِزلت دمـُوعها وركضّت لحضَن أخـُوها وحضّنته بعدين طَالعته: ليه سـُوت كِـذا في حـُور هي تحبك يا عبّدالعزيز رائِد تقّدم ومسّك لارا: عبدالعزيز كـّان مخطُوف واللي خطفّته صديقته ليِنا وهي اللي ارسلت لحُور الرساله وانا كنت أعرف المكان ورحت انا وعمي راشد ننقّذه حـُور بسّعاده: يعني عبّدالعزيز مظـلُوم وهو يحبني صح ؟ راشّد: اي حـُور حضنته وهمسّت بأذنه: ياخي احبكككك عبدالعزيز: اعشقكك - "عند رعد ووعد" وعد راحت البيت ورحاب أستّقبلتها بكل حُب وصارت تحبها ويعتبُرونها مِن أهل البيت وحملت وجـَابت ولد وسمـُوه يوسف.
شفت السعاده يوم عيني شافتك.. الرائعان راشد الماجد وعبد المجيد عبد الله وأغنية &Quot;خلص حنانك&Quot; - فيديو Dailymotion
55
كان يوم متعب شوووي ماكنا مستووعبين الحدث بس الحمدالله عددددددددت جلست اعدل الفنادق ووقتها في بوكينق بس حجز الفندق الاول في فرانكفورت راح لانه غير مجاني...... ۔
وبهذا ينتهي الجزء الاول
انتظررررررروني فالقادددددددددددم احلى واجمل
[ l]
لااله الاالله.......
قراءة رواية شفت السعادة يوم عيني شافتك للكاتبة وعد - الفصل الأول
رعـّد هز راسَه وحـضنهها: اي يا أمِي اييي اخخ احبهااا جِداً مِيرا جات وشّافتهم مبُسوطين: قولو انك وافقت صح ؟ رعِد بحمّاس: اي اي مِيرا من كثّر الفـّرحه دمعت لانها حـَبت وعد أعتبّرتها أختها مِيرا بسّعاده: خلنا نجِيب اكل من برا بطلب تمامم ؟ وافقوا وميِرا طلبت وصاروا ياكلـُون وهم فرحانين.. "نـّرجع للرائِد وراشد" رائـِد تنهـّد بقـُوه وتوتر: تـرا عبدالعزيز ماسـُوا كِـذا من نفسّه! ~ شفت السعادة يوم عيني شافتك ~ ليلتي الرومانسية بمناسبة ميلاد زوجي و تجهيزاتي البسيطة - عروس الامارات. راشّد بإستـّغراب: مافهـّمت وش تقصّد ؟ رائد: أقصـّد ان عبدالعزيز مخطُوف وهو مب اللي ارسل الرسـّاله اللي خطفـّته صديقته اللي تحبه عشـّان مايتزُوج حـُور وانا اعرف مكانهم بس تكفى عـَلم حُور ان عبدالعّزيز ماله ذنـَب في شِي راشّد كان مصـُدوم ومو عارف يتكلم من الصّدمه بعدين أسـُتوعب: دقيقه وانت عرفت كل هـَذا مِن ويـَن!!! رائد بتـُوتر نزل راسـَه: لاني كنت بخطّفه معاها لكن انا حبِيت بنتك لارا حِبيتها صارت أعشّقها وابي أتزوجـّها راشد بصّدمه اكبر: أنـّت تعـرف ان عبّدالعزيز أبني اللي رميِته من سنِين ؟ رائد بصـّدمه: جدددد!! طيب هُو يعرف ؟ راشد هز راسّه بـ "لا": خلنا نروح نلحقه تكفى! هذا ابني الوحيد رائد هز راسه وراح يجِيب مفاتيح سيارته ونادى راشد وركبـُوا وكانوا متجهين للمّكان اللي فيِه عبدالعزيز.
1
زائرنا الكريم, حضورك محل اهتمامنا وتقديرنا, وثق اننا نعمل لنصل الى مستوى تطلعاتك فلا تحرمنا تواصلك معنا كما يشرفنا ان تقوم بالتسجيل لننعم بحضورك
(9) 15498 - حدثنا بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة, قوله: (هو الذي خلقكم من نفس واحدة) ، من آدم. (10) * * * ويعني بقوله: (وجعل منها زوجها) ،: وجعل من النفس الواحدة, وهو آدم, زوجها حواء، (11) كما: - 15499 - حدثني بشر قال: حدثنا يزيد قال: حدثنا سعيد, عن قتادة. كلام يبرد القلب مباشره ، هو الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها ، أنصحك بمشاهده هذا الدرس رووعه - YouTube. (وحمل منها زوجها) ،: حواء, فجعلت من ضلع من أضلاعه، ليسكن إليها. (12) * * * ويعني بقوله: (ليسكن إليها) ،: ليأوي إليها لقضاء حاجته ولذته. (13) * * * ويعني بقوله: (فلما تغشاها) ، فلما تدثَّرها لقضاء حاجته منها، فقضى حاجته منها = (حملت حملا خفيفًا) ، وفي الكلام محذوف، ترك ذكرُه استغناءً بما ظهر عما حذف, وذلك قوله: (فلما تغشاها حملت) ، وإنما الكلام: فلما تغشاها =فقضى حاجته منها= حملت. * * * وقوله: (حملت حملا خفيفًا) ، يعني ب " خفة الحمل ": الماء الذي حملته حواء في رَحِمها من آدم، أنه كان حملا خفيفًا, وكذلك هو حملُ المرأة ماءَ الرجل خفيفٌ عليها. * * * وأما قوله: (فمرت به) ، فإنه يعني: استمرَّت بالماء: قامت به وقعدت, وأتمت الحمل، كما: - 15500 - حدثنا ابن وكيع قال: حدثنا أبو أسامة, عن أبي عمير, عن أيوب قال: سألت الحسن عن قوله: (حملت حملا خفيفًا فمرت به) قال: لو كنت امرءًا عربيًّا لعرفت ما هي؟ إنما هي: فاستمرَّت به.
كلام يبرد القلب مباشره ، هو الذي خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها ، أنصحك بمشاهده هذا الدرس رووعه - Youtube
إعراب الآية 189 من سورة الأعراف - إعراب القرآن الكريم - سورة الأعراف: عدد الآيات 206 - - الصفحة 175 - الجزء 9. (هُوَ) ضمير رفع منفصل مبتدأ. (الَّذِي) اسم موصول في محل رفع خبر والجملة مستأنفة. (خَلَقَكُمْ) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور (مِنْ نَفْسٍ) وفاعله هو والكاف مفعوله (واحِدَةٍ) صفة والجملة صلة الموصول. وجملة (وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها) معطوفة. (لِيَسْكُنَ) مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل والمصدر المؤول في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بجعل. (فَلَمَّا) ظرفية شرطية، والفاء عاطفة. (تَغَشَّاها) فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف للتعذر. والهاء مفعوله والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة. (حَمَلَتْ) فعل ماض وتاء التأنيث. ص211 - كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ط عطاءات العلم - قوله تعالى الطلاق مرتان - المكتبة الشاملة. وفاعله هي (حَمْلًا) مفعول مطلق باعتباره مصدرا ومفعول به إن كان غير مصدر. (خَفِيفاً) صفة والجملة لا محل لها جواب لما، وجملة (فَمَرَّتْ بِهِ) معطوفة. (فَلَمَّا) حينية شرطية (أَثْقَلَتْ) الجملة معطوفة. (دَعَوَا) فعل ماض مبني على الفتحة وألف الإثنين فاعل. (اللَّهَ) لفظ الجلالة مفعوله. (رَبَّهُما) بدل، والجملة جواب لما لا محل لها. (لَئِنْ) اللام موطئة للقسم وإن شرطية جازمة.
ص211 - كتاب أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن ط عطاءات العلم - قوله تعالى الطلاق مرتان - المكتبة الشاملة
(آتَيْتَنا) فعل ماض مبني على السكون والتاء فاعله. ونا مفعوله. (صالِحاً) صفة لمفعول به محذوف أي ولدا صالحا والجملة ابتدائية. (لَنَكُونَنَّ) اللام واقعة في جواب القسم ومضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، (مِنَ الشَّاكِرِينَ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص، والجملة لا محل لها جواب القسم. وقد أغنى عن جواب الشرط وجملة القسم والجواب مفسرة لجملة دعوا اللّه.. جملة مستأنفة استئنافاً ابتدائياً ، عاد بها الكلام إلى تقرير دليل التوحيد وإبطال الشرك من الذي سلف ذكره في قوله: { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظُهورهم ذرياتهم} [ الأعراف: 172] الآية ، وليست من القول المأمور به في قوله: { قل لا أملك لنفسي نفعاً ولا ضراً} [ الأعراف: 188] لأن ذلك المقول قصد منه إبطال الملازمة بين وصف الرسالة وعلْم الرسول بالغيب ، وقد تم ذلك ، فالمناسب أن يكون الغرض الآخر كلاماً موجهاً من الله تعالى إلى المشركين لإقامة الحجة عليهم بفساد عقولهم في إشراكهم وإشراك آبائهم. ومناسبة الانتقالَ جريان ذكر اسم الله في قوله: { إلاّ ما شاء الله} [ الأعراف: 188] وضمير الخطاب في { خلقكم} للمشركين من العرب ، لأنهم المقصود من هذه الحجج والتذكير ، وإن كان حكم هذا الكلام يشمل جميع البشر ، وقد صدر ذلك بالتذكير بنعمة خلق النوع المبتدأ بخلق أصله وهو ءادم وزوجه حواء تمهيداً للمقصود.
قيل له: وإذن فجزمك بكونه بكلمة واحدة لا وجه له، وإذا لم يتعين في الحديث كون الثلاث بلفظ واحد سقط