إن اهل المنزل هم خير الناس، فهم من
بيت اشرف الابياء و خاتم المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
وهم من احلى الوجوة التي من الممكن ان تراها
وعندما تنظر اليهم تجد و جهك يسر لرؤيتهم، ورؤية جمالهم
العربي الذي لا بديل له، ولهذا جمعنا لكم مجموعه
من احلى الصور الخاصة بال المنزل. صوراهل المنزل, احلى الصور لاهل المنزل
صورة اهل المنزل
صور اهل البيت تنزيل الصور اهل البيت صوراهل البيت 2019 اجمل الصور لاهل البيت دعاء الخروج من البيت صوراهل البيت تنزيل صور اهل البيت صور أهل البيت متحركه القاسم صور اهل البيت عليهم السلام الصورة أهل البيت 11٬795 views
صور اهل البيت عليهم السلام بل الزغرافه
الامام الحسين ( صور اهل البيت) - YouTube
صور اهل البيت عليهم السلام
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة أهل البيت (عليهم السلام)
قسم شيعة أهل البيت (عليهم السلام)
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو نشيط
تاريخ التسجيل: 15-11-2014
المشاركات: 217
صور اهل البيت
07-12-2014, 02:04 PM
السلام عليكم هذه بعض صور اهل البيت اتمنى ان تعجبكم
نبدأبأسم الله لفظ الجلالة
ونوره أنزله على نبي الامه الاسلامية
القاسم ابن الحسن المجتبى
ولاننسا فضل العباس في واقع الطف
اتمنى ان تنال رضاكم واحسانكم
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
حب الائمه
التعديل الأخير تم بواسطة حب الائمه; الساعة 09-12-2014, 01:59 PM. صور لتصاميم مناسبات أهل البيت عليهم السلام | تحميل. عضو فضي
تاريخ التسجيل: 03-05-2015
المشاركات: 671
سلمت يداكِ
الملفات المرفقة
sigpic
صور اهل البيت حزينه واتساب عمر
27 يوميا
مشاركة رقم: 6
بتاريخ: 17-07-2008 الساعة: 11:17 PM
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين..
اللهم ارزقنا زيارتهم وكرامتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخره..
بارك الله فيج غاليتي
توقيع: شيعية موالية
ملئي الكون فرحة وابتهاجا... واغمري النفس نفحة من حنين
وتعالي نزفها كلمات.... صور اهل البيت حزينه جدا. تقطع الشك ان دهى باليقين
كلمات تنزلت من علي... لعلي على شفاه الامين
رقم العضوية: 13143
الإنتساب: Nov 2007
المشاركات: 7, 797
بمعدل: 1. 48 يوميا
مشاركة رقم: 7
بتاريخ: 18-07-2008 الساعة: 02:19 AM
بارك الله فيك غاليتي
توقيع: أرجوان.. اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين..
رقم العضوية: 14858
الإنتساب: Dec 2007
المشاركات: 2, 274
بمعدل: 0. 43 يوميا
مشاركة رقم: 8
بتاريخ: 18-07-2008 الساعة: 03:14 AM
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى يوم الدين
اللهم ارزقنا زيارتهم وكرامتهم في الدنيا وشفاعتهم في الاخره اختي العزيزة صور في غايه الروعة
جزاكِ الله خير الجزاء
و جلعه الله في ميزان حسناتكِ
تقبلي مروري و جزيل شكري
بغداديه
رقم العضوية: 10993
الإنتساب: Oct 2007
المشاركات: 1, 760
بمعدل: 0.
صور اهل البيت خلفيات
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود. #1
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جبل الغدير الذي يقع بالقرب من النبع التاريخي الذي أشهر الرسول الاعظم بالقرب منه ولاية علي بن أبي طالب على المسلمين في يوم غدير خم
بيت السيدة خديجة الكبرى الذي تم تحديده بدقة عند توسعة المسجد النبوي ومن ثم تمت ازالته
مكان ولادة السيدة فاطمة الزهراء في بيت السيدة خديجة كما هو موضح في الدائر ة
باب منزل السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام الذي يطل على المسجد النبوي ومن المعروف أن هذا الباب في نفس موضع الباب الاصلي
محراب النبي صلى الله عليه وآله في بيت السيدة خديجة قبل تحويل القبلة. قفل الشباك الموضوع مكان باب دار الصديقة الزهراء عليها السلام الذي تعرض للحرق بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم الذي كان يقف كل صباح عنده ويسلم على أهله ويتلو آية التطهير
شباك مدخل بيت فاطمة وعلي عليهما السلام الذي كان يُفتح على المسجد النبوي وهو الباب الوحيد الذي اُستثني من الامر الالهي بسد أبواب بيوت المسلمين التي كانت تفتح على المسجد.
صور اهل البيت رسم
معلومات عن الملف
قام برفعه
الكتيبه*
نوع الملف
rar
حجم الملف
5. 64 MB
تاريخ الملف
08-06-2017 16:25 pm
عدد التحميلات
175
شاركها معهم
أيعجبك هذا؟
اقترحه لأصدقاءك:
إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا
[ تم إيجاد الملف]
و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة
حمله الآن
لذا يتحمل الطرفان البائع والمشتري المسؤولية القانونية الكاملة. يتحمل كل عضو المسؤولية القانونية الكاملة دون مركز البحرين التجاري في أي تعليق ينشره في صفحات المركز وأقسامه.
[1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبدالرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق( 1/102). [2] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن للشنقيطي الناشر: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع بيروت - لبنان (1 / 33). [3] تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان لعبدالرحمن بن ناصر السعدي- الناشر: مؤسسة الرسالة ( 1/48). تفسير سورة البقرة آية 34 ، وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ، ما جاء في الحسد - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }. [4] تفسير العلامة محمد العثيمين - مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 83). مرحباً بالضيف
التفريغ النصي - تفسير سورة الإسراء _ (17) - للشيخ أبوبكر الجزائري
وقال تعالى في سورة الإسراء: ﴿ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا * قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء: 61، 62]. وقال تعالى في سورة ص: ﴿ قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ * قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ * قَالَ فَاخْرُجْ مِنْهَا فَإِنَّكَ رَجِيمٌ * وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَى يَوْمِ الدِّينِ ﴾ [ص: 75 - 78]. وقد قال صلى الله عليه وسلم: ((الكِبرُ بطَرُ الحق، وغَمْطُ الناس)) [6]. تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر). ﴿ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ﴾"كان" مسلوبة الزمان، تفيد تحقيق اتِّصاف إبليس بالكفر، فجمَعَ إبليس لعنه الله بين عدم الانقياد لفعل ما أمَر الله به من السجود لآدم، والاستكبارِ عن قَبول الحق واتباعه، والتعاظم على آدم وعلى الخلق، والكفر. قال السعدي [7]: "وهذا الإباء والاستكبار نتيجة الكفر الذي هو منطوٍ عليه، فتبيَّنت حينئذٍ عداوته لله ولآدم، وكفرُه واستكباره". المصدر: « عون الرحمن في تفسير القرآن »
[1] سبق تخريجه.
تفسير سورة البقرة آية 34 ، وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ ، ما جاء في الحسد - موقع الهدى والنور { بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً }
(كان) فعل ماض ناقص و(الألف) ضمير في محلّ رفع اسم كان (في) حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر كان الواو عاطفة (قلنا) فعل ماض وفاعله (اهبطوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (بعض) مبتدأ مرفوع و(كم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف اليه (لبعض) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من عدوّ- نعت تقدّم على المنعوت- (عدوّ) خبر المبتدأ بعضكم الواو عاطفة أو استئنافيّة اللام حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم (في الأرض) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف الخبر (مستقرّ) مبتدأ مؤخّر مرفوع (متاع) معطوف بالواو على مستقرّ مرفوع مثله (الى حين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (متاع). جملة: (أزلّهما الشيطان) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (أخرجهما) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان. وجملة: (كانا فيه) لا محلّ لها صلة الموصول (ما). ) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة. وجملة: (اهبطوا) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (بعضكم لبعض عدو) في محلّ نصب حال أي اهبطوا متعادين. وجملة: (لكم في الأرض مستقرّ) في محلّ نصب معطوفة على جملة الحال أو هي مستأنفة. الصرف: (بعض) اسم للجزء أو الطائفة أو الفرد من الشيء، وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه أبعاض.
فصل: إعراب الآية رقم (34):|نداء الإيمان
والثاني جملة جواب الشرط والثالث الجملتان معا وهذا ما نرتاح اليه.
تفسير: (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر)
(خوف) مبتدأ مرفوع (على) حرف جرّ و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ الواو عاطفة (لا) زائدة لتأكيد النفي (هم) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ (يحزنون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متّصل في محلّ رفع فاعل. ) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (يأتينّكم) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (من تبع هداي) في محلّ جزم جواب الشرط إن مقترنة بالفاء. وجملة: (تبع هداي) في محلّ رفع خبر المبتدأ (من). وجملة: (لا خوف عليهم) في محلّ جزم جواب الشرط (من) مقترنة بالفاء. وجملة: (هم يحزنون) في محل جزم معطوفة على جملة جواب الشرط. وجملة: (يحزنون) في محل رفع خبر المبتدأ (هم). الصرف: (خوف) مصدر سماعيّ لفعل خاف يخاف باب فرح، وزنه فعل بفتح فسكون. الفوائد: (فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً): 1- يكثر وقوع (ما) بعد (إن) الشرطية فتدغم فيها نطقا وكتابة كقوله تعالى: (إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُما، أَوْ كِلاهُما فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ) وقوله تعالى: (فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ) وتسمّى في هذه الصورة: إن المؤكدة بما. وثمة أنواع أخرى ل إن منها إن المخفّفة من الثقيلة، وإن النافية الناسخة وإن النافية التي لا تعمل وإن الشرطية التي لا تجزم وهي أقلها ورودا في كلام العرب والأفضل إهمالها... 2- إذا وقع اسم الشرط مبتدأ كقولهم (مَنْ يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ) ففي الخبر ثلاثة أقوال: الأول جملة فعل الشرط.
فإذا أصبح فى منزلة أعلى من الملائكة وأصبح فى حضرتهم، فإن الأمر إذا توجَّه إلى الأدنى فى الطاعة فإن الأعلى أَوْلَى بهذا الأمر، وكذلك إن اعتبرناه أقلّ منهم منزلة، وجاء الأمر للملائكة بالسجود فإن الأمر للأعلى أمر كذلك للأدني، وهكذا إنْ كان أعلى فعليه أن يسجد، وإنْ كان أدنى فعليه أنْ يسجدَ.