وإن قيل إنه يعم ما قبل السلام وما بعده لكن ذلك لا يستلزم أن يكون دعاء الإمام والمأموم جميعا بعد السلام سنة، كما لا يلزم مثل ذلك قبل السلام بل إذا دعا كل واحد وحده بعد السلام فهذا لا يخالف السنة. إلى أن قال: ثم إنه لم يقل مسلم إن الدعاء بعد الخروج من الصلاة يكون أوكد وأقوى منه في الصلاة. انتهى
وفي الصحيحين عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه، أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: علمني دعاء أدعو به في صلاتي، قال: قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم. ومشروعية الدعاء في الصلاة قبل السلام وبعده شامل للفريضة والنافلة،
فقد قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: وأخرج الطبري من رواية جعفر بن محمد الصادق ، قال: الدعاء بعد المكتوبة أفضل من الدعاء بعد النافلة كفضل المكتوبة على النافلة. الدعاء قبل ام. انتهى
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في الفتاوى: وقد روت عائشة وغيرها دعاءه في صلاته بالليل وأنه كان قبل الخروج من الصلاة. انتهى
وعليه؛ فالدعاء في الصلاة مشروع قبل السلام وبعده لكن قد كثرت النصوص الدالة على مواظبته صلى الله عليه وسلم على الدعاء قبل السلام فيكون بذلك أفضل من غيره، وهذا شامل للفريضة والنافلة.
أفضلية الدعاء قبل السلام في الصلاة
السؤال: هل من السنة الدعاء بعد التسليم من الصلاة؟
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن المواظبةُ على الدُّعاء بعد التسليم من الصَّلواتِ ليس من السُّنَّة؛ ولم يُحفظ عن النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - ولا عن أحد من الصَّحْبِ - فيما نعلم – ولكن لو دعا المسلمُ في هذا الموضع أحيانًا إذا شَعَرَ بِرِقَّة في قلبه، أو وجد حلاوة الدُّعاء، أو ما شابهه، ولكن بغير أن يتخِذَها عادة مُستمرة تدور بدَوَران الأيام والليالي - لكان جائزًا، أما لو واظب على الدُّعاء بعد التسليم بصورة أشبهت المسنون، فلا ريبَ في بدعِيَّتها. قال شيخُ الإسلام ابن تيمية: "السُّنَّة الَّتي كان النَّبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - يفعَلُها ويأمُرُ بِها: أن يدعُوَ في التَّشهُّد قبلَ السَّلام؛ كما ثَبَتَ عنْهُ في " الصَّحيح ": أنَّه كان يقول بعد التَّشهُّد: « اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عَذَابِ جهنَّم، وأعوذُ بِكَ من عذابِ القَبْرِ، وأعوذُ بِكَ من فِتْنَة المَحْيا والمَمات، وأعوذُ بك من فِتنة المسيح الدَّجَّال » ، وفي الصَّحيح أيضًا: أنَّه أَمَر بِهذا الدعاء بعد التَّشهُّد.
الدعاء بعد التشهد الأخر قبل السلام
[6] البخاري مع الفتح، 6/ 35، برقم 2822، ورقم 6390. [7] أبو داود، برقم 792، وابن ماجه، برقم 910، وانظر: صحيح ابن ماجه، 2/328. الدعاء بعد التشهد و قبل السلام. [8] النسائي، 3/ 54، 55، برقم 1304، وأحمد، 4/ 364، برقم، 21666، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/281. [9] أخرجه النسائي، 3/ 52، برقم 1300 بلفظه، وأحمد، 4/ 338، برقم 18974، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/280. [10] رواه أهل السنن: أبو داود، برقم 1495، والترمذي، برقم 3544، وابن ماجه، برقم 3858، والنسائي، برقم 1299، وانظر: صحيح ابن ماجه، 2/329. [11] أبو داود، 2/ 62، برقم 1493، والترمذي، 5/ 515، برقم 3475، وابن ماجه، 2/ 1267، برقم 3857، والنسائي، برقم 1300 بلفظه، وأحمد، 5/ 360، برقم 18974، وصححه الألباني في صحيح النسائي، 1/280، وانظر: صحيح ابن ماجه، 2/ 329، وصحيح الترمذي، 3/ 163.
الدعاء بعد التشهد الأخير قبل السلام
وكذلك في الصَّحيح: أنَّه كان يقولُ بعد التَّشهُّد قبلَ السَّلام: « اللَّهُمَّ اغفِرْ لي ما قدَّمْتُ وما أَخَّرْتُ، وما أَسْرَرْتُ وما أَعْلَنْتُ، وما أنتَ أعْلَمُ به منِّي، أنتَ المقدِّم، وأنت المؤخِّر، لا إله إلا أنت ». وفي الصَّحيح أحاديثُ غَيْرُ هذه: أنَّه كان يدعو بعد التَّشهُّد وقبل السلام، وكان يَدْعُو في سُجُودِه، وفي رِوايةٍ: كانَ يدعُو إذا رفع رأْسَهُ من الرُّكوع، وكان يَدْعُو في افْتِتاح الصلاة، ولم يَقُلْ أحدٌ عنه: إنَّه كان هو والمأمومون يدْعون بعد السلام؛ بل كان يذْكُر الله بالتَّهليل والتَّحميد والتَّسبيح والتَّكبير؛ كما جاء في الأحاديثِ الصحيحة". اهـ باختصار. الدعاء بعد التشهد الأخر قبل السلام. وقال: "إذا انصرفَ إلى النَّاس من مناجاةِ الله، لَم يكن موطن مناجاة له ودُعاء، وإنَّما هو موطنُ ذِكْرٍ له وثناءٍ عليْهِ؛ فالمُناجاة والدُّعاءُ حينَ الإقبالِ والتَّوجُّه إليه في الصلاة".
وراجع الفتوى رقم: 5340. والله أعلم.
♦ ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ يَا أَللَّهُ بِأَنَّكَ الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يولَدْ، وَلَمْ يَكنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ، أَنْ تَغْفِرَ لِي ذُنُوبِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِّيمُ)) [9]. ♦ ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانُ، يَا بَدِيعَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْجَنَّةَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّارِ)) [10]. ♦ ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ الْأَحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ)) [11]. [1] البخاري، 2/ 102، برقم 1377، ومسلم، 1/ 412، برقم 588، واللفظ لمسلم. [2] البخاري، 1/ 202، برقم 832، ومسلم، 1/ 412، برقم 587. [3] البخاري، 8/ 168، برقم 834، ومسلم، 4/ 2078، برقم 2705. الدعاء قبل السلام. [4] مسلم، 1/ 534، برقم 771. [5] أبو داود، 2/ 86، برقم، 1522، والنسائي، 3/ 53، برقم، 2302، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، 1/284.
سعر زيت المساج – عبوة 100 ملل
يقدم موقع تام أورجانيك زيت المساج التركي عبوة 100 مل بسعر ممتاز كما يمكنك الاستفادة بعرض التوفير المميز الذي يقدمه الموقع. احصل على زيت المساج – عبوة 100 ملل Themra MASSAGE OIL 100 m بسعر 95 ريال + 85 ريال مصاريف الشحن. زيت مساج من الصيدليه الفرنسيه. اطلب 2 عبوة من زيت المساج – عبوة 100 ملل Themra MASSAGE OIL 100 m بسعر 190 ريال + 85 ريال مصاريف الشحن. استفيد بعرض التوفير واطلب 3 عبوة من زيت المساج – عبوة 100 ملل Themra MASSAGE OIL 100 m بسعر 285 ريال والشحن مجانا. وختاما يمكنك الاستفادة بكل ما ذكرناه من فوائد ومزايا لزيت المساج التركي عند طلبك المنتج من تام أورجانيك، تأكد أنه عند طلبك للمنتج من تام أورجانيك أنك تحصل على المنتج الأصلي، بادر بالطب قبل نفاذ الكمية يصلك أينما كنت.
زيت مساج من الصيدليه الفرنسية
لمزيد من الفوائد: زيوت نمو الشعر السريع وأنت في المنزل
شياوات لافندر
هذا الزيت له تأثير علاجي ، يرطب ويهدئ البشرة أثناء التدليك ، حيث أن جميع المكونات المدرجة في التركيبة طبيعية وعضوية ، مما يجعل البشرة ناعمة ومرنة ، مليئة برائحة عطرة ، وكذلك تغذي البشرة. وزيت التدليك المثالي يساعد على تجديد الروح والحالة النفسية. هذا المزيج الخاص من زبدة الشيا العضوية والمغذيات البرية يرطب البشرة الجافة ويصلحها. طرق العلاج بالتدليك الشعبية
بالإضافة إلى التدليك السويدي الشهير عالميًا ، هناك عدة تقنيات مهمة وشائعة الاستخدام ، منها:
تدليك شياتسو
في اليابانية يشير إلى ضغط الإصبع ويستخدم الوخز بالإبر في أجزاء معينة من الجسم ويعتقد أنه مهم جدًا لتدفق الطاقة الإيجابية في الجسم. زيت مساج من الصيدليه الفرنسية. التدليك التايلاندي
يتضمن ذلك ضغط العضلات وإراحة المفاصل والوخز بالإبر. تدليك الحجر الساخن
يستخدم هذا النوع من التدليك في أجزاء معينة من الجسم ، مثل الوخز بالإبر ، حيث تقوم الأحجار الساخنة بنقل الحرارة إلى الجسم ، مما يجعل الناس يشعرون بالهدوء والاسترخاء. تدليك المرأة الحامل
نظرًا للإجهاد والتوتر والتغيرات الهرمونية التي تعاني منها المرأة الحامل ، فمن المفيد الحصول على تدليك مع معالج بالتدليك لتقليل التوتر ومساعدتها على الاسترخاء أثناء الحمل.
زيت النعناع
يمد الجسم بالحيوية ويمنحه النشاط كما يعطيه الجاذبية والروائح الذكية التي تسحر الأشخاص المكتئبة. وفي نفس السياق تحسن من مزاجهم السيئ وتمدهم بالحيوية اللازمة لزرع الطاقة. زيت الياسمين
عند التدليك به يقوم بتهدئة الجسم مع الإحساس المرهف وتجنب المشاكل الحياتية أثناء استنشاق رائحته الطيبة. فهو من أنواع الزهور النباتية التي تمتاز بالروائح الجذابة والمغيبة للأذهان والعقول. نتيجة لذلك يعد من أفضل الزيوت استخداما لعمل مساج سحري. زيت اللوز الحلو
يمتلك من الزيوت التي تمتلك عدة فوائد متنوعة فهو زيت دهني وخفيف جدا على البشرة. كما يعد مطهرا ومنظفا قويا لمسامات الجلد مما يمنحه النضارة والحيوية مع الاسترخاء التام أثناء دهن الجسم به. أفضل زيت مساج للجسم من الصيدلية - موسوعة المدير. زيت الزيتون
به العديد من القيم والعناصر الغذائية التي تعزز وتغذي من صحة الجسم. نظرا لما يحتويه من معادن أساسية مثل الحديد والكالسيوم والزنك والفسفور. بالإضافة إلى أنه من الزيوت الثقيلة نسبيا لذلك يتم تخفيفه أثناء استخدامه في جلسة المساج المختلفة. حتى لا يخلق طبقة دهنية سميكة على الجلد وبالتالي يسبب أضرار جلدية، والأهم من ذلك كله أنه يعمل على ترطيب البشرة ويزيل العيوب المتلازمة لها من البثور والحبوب المختلفة.