قطعت جهيزة قول كل خطيب.. قصة مثل - YouTube
- قطعتْ جَهيزةُ قولَ كل خطيب (سقوط المبادرات) – الشيخ أبو الهدى اليعقوبي | مختارات من الثورة السورية
- عثمان ابراهيم: فولكر.. قطعت جهيزة قول كل خطيب - النيلين
- ( أحمق من جهيزة ــ قطعت جهيزة قول كل خطيب )
- ما هو الفرق بين كمان والكمان؟ - وسائل الترفيه - 2022
- سؤالي مره اخرى بخصوص الكمان الصيني - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
قطعتْ جَهيزةُ قولَ كل خطيب (سقوط المبادرات) – الشيخ أبو الهدى اليعقوبي | مختارات من الثورة السورية
2013-03-18, 07:44 AM #1 قطعت جهيزة قول كل خطيب. قطعت جهيزة قول كل خطيب أصله أن قوما اجتمعوا يخطبون في صلح بين حيين-قومين- قتل أحدهما من الآخر قتيلا، ويسألون أن يرضوا بالدية، فبينما هم في ذلك النقاش إذ جاءت أمة -جارية - يقال لها جهيزة فقالت: إن القاتل قد ظفر به بعض أولياء المقتول فقتلوه فقالوا عند ذلك: قطعت جهيزة قول كل خطيب. أي قد استغني عن الخطب ولم يعد هناك مبرر له فأصبح هذا المثل يضرب لمن يقطع على الناس ما هم فيه من قول أو حوار أو جدال فيسكتهم بكلامه
شبكة رياض السنة 2013-03-18, 07:50 AM #2 رد: قطعت جهيزة قول كل خطيب. قطعتْ جَهيزةُ قولَ كل خطيب (سقوط المبادرات) – الشيخ أبو الهدى اليعقوبي | مختارات من الثورة السورية. ومثله دونه خَرْط القَتاد القتاد: نوع من الأشجار له أشواك كالإبر. الخرط: أن تزيل ورق الشجر بكفيك. فـ( خرط القتاد) معناه: إزالة هذه الأشواك التي تشبه الإبر باستعمال الأكف!! ولا شك أن هذا الأمر غاية في الألم ؛ فلا يستطيع أحد أن يصبر عليه. فإذا أردنا أن نبالغ في صعوبة شيء ما، أو أنه بعيد جدا، قلنا: ( دونه خرط القتاد) أي أن خرط القتاد دونه أي أقل منه في الصعوبة! فإذا كان خرط القتاد - على ما فيه من ألم شديد - أقل من هذا الأمر، فما بالك به؟ شبكة رياض السنة
عثمان ابراهيم: فولكر.. قطعت جهيزة قول كل خطيب - النيلين
فهي من جهة، تريد أن تؤدي رسالتها المعروفة سلفاً، في الترويج لأفكار الخوارج، من أتباع ابن لادن في المنطقة، ومن جهة أخرى، يطلب منها، الدفاع عن قاعدة العديد، وإظهارها بمظهر القاعدة المخصصة لحماية الحياة الفطرية في الخليج.. ؟!! ** عندما نقول، بأن (جهيزة) القطرية قطعت قول كل خطيب، فلأنها قامت فعلا بنشر غسيلنا أمام الملأ كاملا..! وما زالت تمارس هذه الحماقة حتى اليوم، وإزاء ذلك، لم تعد أمريكا، ولا ربيبتها إسرائيل، ولا أحد في هذا العالم، في حاجة إلى اثباتات أو براهين أو أدلة، على الجرم الكبير الذي وقع في نيويورك وفي واشنطن، صباح يوم 11 سبتمبر 2001م، بالتالي، هي وفرت على (البعض) منا، مشقة التفكير في مخرج من الأزمة، عن طريق التهيؤات، والتصورات، والخيالات، والسيناريوهات، وغيرها.. من تلك الحلقات المحكمة، التي ظل هذا (البعض) يدور في فلكها طيلة عام كامل. ** ظهرت علينا (جهيزة) القطرية عدة مرات، وهي تقول بالفم المليان: ها هم أعضاء القاعدة يعترفون بفعلتهم، بل ويعرضون على الملأ بالصوت والصورة، كافة التفاصيل.. ( أحمق من جهيزة ــ قطعت جهيزة قول كل خطيب ). فماذا بعد.. ؟! ** لا أدري إلى متى و(البعض) منا، يجهد لغمض عينيه كلما ظهرت الحقيقة أمامه كالشمس.. يقولون بأن (الاعتراف هو سيد الأدلة)، وها هم المجرمون يعترفون بجرمهم، ومع ذلك، فهناك من يزايد على هذا الموقف، مرة بادعاء المؤامرة، ومرات أخر، بالتخفي وراء روايات وقصص مختلقة حول الحادث.
( أحمق من جهيزة ــ قطعت جهيزة قول كل خطيب )
هذا التصريح أيضا له دلالاته:
فجاء متزامنا مع وقف عملية عاصفة الحزم، والتي كانت ضربة موجعة وجهتها السعودية لإيران الراعي الرسمي للانقلاب الحوثي، حيث استطاع التحالف الذي تقوده المملكة شلّ القدرات العسكرية الحوثية والهيمنة على المجال الجوي في المنطقة. فكانت هذه العملية جولة ربحتها السعودية أمام إيران حليف سوريا بل الحاكم الفعلي لها. *كما يلاحظ أن المندوب السعودي قد أعاد جملة "إن السعودية التي أثبتت قدرتها على الحسم والحزم" مرتين، لينطلق منها إلى التأكيد على مساندة الشعب السوري في نيل حريته. هذا المشهد في توقيته ومضمونه يحمل رسالة واضحة من السعودية، مفادها أن اليمن لن تكون الجولة الأخيرة في نشاطها في المنطقة، وأن هذه القوة الجديدة التي تحركت على أرض الواقع بفاعلية، لن تترك الملفات الأخرى العالقة. عثمان ابراهيم: فولكر.. قطعت جهيزة قول كل خطيب - النيلين. *السعودية تدرك جيدا أن سوريا هي جسر النفوذ الإيراني إلى المنطقة، وأن إيران تسعى لإتمام الهيمنة على الممرات البحرية، لذلك لا أرى أنها ستقف عند الملف اليمني، وأتوقع أن تشهد المرحلة المقبلة حراكا سعوديا وخليجيا قويا تجاه أزمة الشعب السوري. ومن وجهة نظري، فهناك عدة أوراق يمكن للسعودية أن تستفيد منها في المرحلة المقبلة:
أولا: التحالف مع تركيا والرؤية الموحدة تجاه القضية السورية والنفوذ الإيراني في المنطقة.
ولكن الأيام تثبت يوما بعد يوم الغباء الذي يدير به النظام السياسة، وهو علامة على نهاية أجل النظام، إذ هي سلسلة متتالية من القرارات تبدأ بخطأ ثم خطأ آخر، ولا تدع خيارا للنظام إلا الاتجاه نحو السقوط. هذا الغباء هو سلاح قوي في يد الشعب، وهو الذي أدى بالنظام إلى مواصلة القتل والقمع والاعتقال، وهي جميعا وقود يلهب الثورة، ويزيد الشعب قوة ومَضاء، ويعجل في نهاية النظام. وتبقى الكلمة الآن للشعب الذي لا يريد أن يقف في المطالبة بإسقاط النظام عند أي حدّ. وسيندم النظام على إضاعة هذه الفرص وكما أنشد الفراء:
ندم البغاة ولات سعاة مندم * والبغيُ مرتع مبتغيه وخيم
نقلاً عن صفحات على الفيس بوك
About freedomman1978
Ask for freedom
جديد الريس مورو يشرح الفرق بين الرباب والكمنجه والكلام الدي يقال فيه - YouTube
ما هو الفرق بين كمان والكمان؟ - وسائل الترفيه - 2022
كما سجل مع الفنان الرائد اسماعيل عبدالمعين اغنيات (جبال التاكا ـ قابلتو مع البياخ ـ حجبوك ياضوء القمر).. وكانت هذه اول الاغاني التي يغنيها فنان سوداني منفرداً بدون الكورس (الشيالين) وقد اعتبرت هذه الاغاني نقلة فنية كبيرة. وكان للرائد د. ادهم دور كبير في ادخال هذه الآلة في مصاحبة الغناء السوداني، وتشجيع الجيل الثاني من الفنانين الرواد على الاعتماد على الآلات الموسيقية الغربية، واعتاد الفنانون الرواد سرور ـ احمد المصطفى ـ حسن عطية تمضية امسية الخميس من كل اسبوع بمنزله بحي الضباط بام درمان، حيث يصاحبهم بالعزف على (الكمنجة) وكان ذلك حدثاً فريداً شكل نقلة تاريخية للاغنية السودانية. ويقول اهل الفن ان اهم الاسباب التي جذبت الناس إلى الكمنجة صوتها الشجي. سؤالي مره اخرى بخصوص الكمان الصيني - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل. الاسطوانات الفونوغرافية التي قام بتسجيلها (الكمنسجت) الرائد (السر عبدالله) في القاهرة للفنانين الرواد (سرور وكرومة وخليل واسماعيل عبدالمعين) والتي كانت تنبعث من اجهزة (الفونوغراف) التي انتشرت في منازل الموسرين والمقاهي والنوادي. انشاء الاذاعة السودانية وبثها للاغنيات الحديثة التي كانت تعتمد كلياً على آلتي العود والكمان. انشاء رابطة الفنانين السودانيين التي كرست استخدام (العود والكمنجة) في الغناء السوداني، حيث كان عدد من اعضائها يقومون بعزفها، وتعليم زملائهم العزف عليها.. وكانوا يعتمدون في تعلم العزف على التلقين، فيحفظون الالحان ويعزفونها بالاعتماد على موهبتهم السماعية والفطرية في اصدار نغمات متوافقة مع الالحان والانغام التي يحفظونها عن ظهر قلب.
سؤالي مره اخرى بخصوص الكمان الصيني - منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل
فيولا مقابل الكمان
ينتمي إلى سلسلة الأسرة، الكمان والكمان قد تبدو مشابهة للكثيرين. ولكن الحقيقة هي أنها مختلفة وأنه من السهل التمييز بين الاثنين. يمكن للمرء أن يفرق بين الكمان والكمان في نظرة واحدة فقط. القادمة إلى حجم، الكمان يأتي مع إطار أصغر من فيولا. في حين أن الكمان تأتي مع طول قياسي من 35. 5 سم، قد تأتي فيولاس مع أطوال تتراوح بين 38 إلى 48+ سم. هناك أيضا اختلاف في القوس المستخدمة. على الرغم من فيولا يأتي في حجم أكبر، والأقواس المستخدمة في الكمان هي أقصر من استخدامها في الكمان. لأنه يأتي حوالي سم أقل من أقواس الكمان. فيولا أقواس أيضا تأتي أكثر سمكا من الكمان، والتي تعطيه لهجة "المذكر" إلى حد ما. على الرغم من فيولا الانحناء أقصر، هو أثقل من الكمان الأقواس. في حين أن الانحناء فيولا يأتي في حدود 70-74 غراما، وأقواس الكمان يأتي في مجموعة من 58 إلى 61 غراما. حسنا، هناك حاجة إلى مزيد من الوزن لسحب الأصوات من سلاسل فيولا من سلاسل الكمان. الكمان أكثر ضربة من الكمان. في حين أن الكمان هي أعلى ضارية في أداة سلسلة، فيولاس هي ثاني أعلى أداة ضارية. ما هو الفرق بين كمان والكمان؟ - وسائل الترفيه - 2022. في حين أن الكمان لديها سلسلة e أعلى، فيولاس لديها انخفاض سلسلة c.
في حين يتم ضبط الكمان على G D A E، يتم ضبط فيولا على C G D A.
هذا المقال عن الآلة الموسيقية الوترية. للاستخدامات الأخرى، انظر تشلو (توضيح). تشـِلـّو Cello Cello, front and side view آلة موسيقية وترية أسماء أخرى Violoncello Hornbostel–Sachs classification 321. 322-71 (Composite chordophone sounded by a قوس) تطورت حوالي 1660 من bass violin نطاق اللعب
آلات ذات صلة
عائلة الكمان ( كمان, viola)
Viol family (تتضمن double bass)
الموسيقيون
قائمة عازفي التشلو
التشـِلـّو هو آلة موسيقية وترية قوسية من عائلة الكمان كبير الحجم، يعزف عليها بقوس الكمان. يشبه التشلو الكمان ولكنه أكبر. يبلغ طوله مترًا واحدًا وعرضُه نصف المتر عند أقصى اتساعه. له أربعة أوتار تصدر عنه أنغام كاملة غنية تبدأ بالنغمة الثُمَانيّة والخُماسيّة إلى أدنى نغمات الكمان. ويرتكز التشيللو برأس مسمار على الأرض ويُثَبَّت على ركبتي العازف في وضع مستقيم......................................................................................................................................................................... الوصف [ تحرير | عدل المصدر]
التاريخ [ تحرير | عدل المصدر]
يعود تاريخ الآلات الموسيقية الوترية القوسية في اوروبا إلى القرن التاسع حيث وُجدت القيثارة lira ( باليونانية: λύρα ، باللاتينية: lūrā) من الامبراطورية البيزنطية ، وهي آلة قوسية وثيقة الصلة بالرباب العربي.