اخوف ما اخاف عليكم - YouTube
اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر
قول رسول اللہ ﷺ..... أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر،
أدق الحلول والإجابات النموذجية تجدونها في موقع المتقدم، الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص وموثوق لتقديم الحلول والإجابات الصحيحة لكافة أسئلة الكتب المدرسية والواجبات المنزلية والإختبارات ولجميع المراحل الدراسيـة،
قول رسول اللہ ﷺ..... اخوف ما اخاف عليكم النساء. أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر. كما يمكنكم البحث عن حل أي سؤال من خلال أيقونة البحث في الأعلى، واليكم حل السؤال التالي:
قول رسول اللہ ﷺ..... أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر ؟
الإجابة الصحيحة هي:
الرياء.
أخوف ما اخاف عليكم منافق عليم اللسان
فتبين بهذا أن بعض المسلمين سوف يقع في الشرك والردة ، من دون أن يعم ذلك جميع
الأمة ؛ فإنها معصومة من أن تجتمع على ضلالة. وكيف يشك مسلم في أن دعاء الأموات ، والتضرع إليهم في الملمات ، وسؤالهم تفريج
الكربات ، من الشرك ؟! بل هذا عين ما كان يفعله المشركون الأوائل طلبا للقربى أو
الشفاعة عند الله ، كما قال تعالى: ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ
أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ
اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا
يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ) الزمر/3. اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر. وقال سبحانه: ( وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَضُرُّهُمْ وَلَا
يَنْفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِنْدَ اللَّهِ قُلْ
أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ. وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً
وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا) يونس/18، 19. قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله: " فمن جعل الملائكة والأنبياء وسائط يدعوهم ويتوكل عليهم ويسألهم جلب
المنافع ودفع المضار مثل أن يسألهم غفران الذنب وهداية القلوب وتفريج الكروب وسد
الفاقات ، فهو كافر بإجماع المسلمين " انتهى من "مجموع الفتاوى" (1/ 124).
اخوف ما اخاف عليكم النساء
ثُمّ تذكّرْ يا أخي المؤمنُ أنّ مَنْ أعطِيَ الدّنيا ولَمْ يُعطَ الإيمانَ فكأنّمـا ما أُعْطِيَ شيئًا، وَمَنْ أُعْطِيَ الإيمانَ ولَمْ يُعطَ الدّنيا فكأنّما ما مُنِعَ شيئًا، وإنْ كنتَ مِمّنْ أنعَمَ اللهُ عليهِ، إنْ كُنتَ مِنَ الأغنياءِ فليكُنْ قُدْوَتَكَ الأغنياءُ مِنَ الصحابةِ الكرامِ كأفضلِ الصحابةِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ رضيَ اللهُ عنهُ الذي أنْفَقَ الكثيرَ الكثيرَ مِنْ أموالِهِ في مرضاةِ اللهِ حتّى إنّهُ أتى عليهِ يومٌ دعا فيهِ رسولُ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلّمَ إلى بَذْلِ المالِ في مصالِحِ المسلمينَ فأنفَقَ سيِّدُنا أبو بكرٍ رضيَ اللهُ عنهُ جميعَ ما عنْدِهِ. أخي المسلمَ ، الدّنيا ساعةٌ فاجعلْها طاعةً وتذكّرْ أنّكَ كراكِبٍ استظلّ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرةٍ ثُمَّ رَاحَ وَتَرَكَها وأنَّ المالَ الممْدوحَ مُبارَكٌ فيهِ وَلَنِعْمَ المالُ هوَ، وأنَّ المالَ المذْمُومَ غَيْرُ مُبارَكٍ فِيهِ ولَبِئْسَ المالُ هوَ، فَاحْرِصْ على جَمْعِ المالِ مِنْ طريقِ الحلالِ وَصَرْفِهِ في الحلالِ، وإِيَّاكَ ثُمّ إيّاكَ أنْ تَغُرُّكَ الدّنيا ويُوَسْوِسَ لكَ الشيطانُ ويُزيِّنَ لكَ الحرامَ. اللهمّ ارزُقْنا مالاً حلالاً طيِّبًا مباركًا فيه وبارِكْ لنا في حَلالٍ وَلَوْ كانَ قَليلاً واصرِفْ عنّا الحرامَ الكثيرَ عنّا يا قادرُ يا كريمُ.
وذكرت في بعض المناسبات أحوال بعض هؤلاء، لربما مثلما قال الفرزدق وغير الفرزدق حينما تعرضت له امرأة، فوقع عليها دون أن يشعر أنها امرأته، فلما أخبرته قال: ما ألذّكِ حراماً وما أقبحك حلالاً، نسأل الله العافية. والآخر الذي تعرضت له امرأته في مكان خرب كان يقف ويصطاد النساء فيه عند غروب الشمس، فدخلت معه وهو لا يعرفها، محتشمة متغطية، فلما قضى وطره وخرجت قبله إلى البيت جاء فقالت: أين كنت؟ قال: أنا كنت عند فلان، فقالت: وما فعلتَ؟، ومن هي المرأة التي دخلت عليك؟، قال: أيّ امرأة؟ أنت دائماً تشكين وتتهمين وكذا، فقالت: إنها هي التي دخلت معه وكذا، لكن هذا كان سبباً لتوبته؛ لأنه كان مستمتعًا بها جدًّا، وجاء لامرأته وهو زاهد فيها، والتي دخلت عليه كانت امرأته، فالشاهد أن فتنة النساء فتنة لا تقاوم، ولا عاصم من ذلك إلا من عصمه الله .
وكما قال تعالى: " يَسْأَلُونَكَ عَنْ السَّاعة أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنتَهَاهَا (44) " [النازعات: 42- 44]. فمنتهى علم السَّاعة إلى الله وحده. ولهذا لما سأل جبريل عليه السلام رسول الله صلى الله عليه وسلم عن وقت السَّاعة – كما في حديث جبريل الطويل - قال النبي صلى الله عليه وسلم: " ما المسؤول عنها بأعلم من السائل " ( صحيح البخاري). فجبريل لا يعلم متى تقوم السَّاعة، وكذلك محمد صلى الله عليه وسلم. كتب متى تقوم الساعة - مكتبة نور. وأيضًا؛ فإن عيسى عليه السلام لا يعلم متى تقوم السَّاعة، مع أنه ينزل قرب قيامها، وهو من علامات السَّاعة الكبرى؛ كما سيأتي. روى الإمام أحمد، وابن ماجه، والحاكم؛ عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لقيت ليلة أسري بي إبراهيم وموسى وعيسى ". قال: " فتذاكروا أمر السَّاعة، فردوا أمرهم إلى إبراهيم، فقال: لا علم لي بها. فردوا الأمر إلى موسى، فقال: لا علم لي بها، فردوا الأمر إلى عيسى، فقال: أما وجبتها؛ فلا يعلمها أحد إلا الله، ذلك، وفيما عهد إلى ربي أن الدجال خارج، قال: ومعي قضيبان، فإذا رآني؛ ذاب كما يذوب الرصاص،قال: فيهلكه الله " (مسند أحمد تحقيق أحمد شاكر، وقال: إسناده صحيح وضعفه الألباني في كتابه ضعيف الجامع الصغير).
وقت قيام الساعة يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى
وذكر أنه أخرجه البيهقي في " الدلائل " وأن السُّهيلي ذكر أن الحديث ضعيف ( حديث: "الدنيا سبعة آلاف سنة، وأنا في آخرها ألفًاُ" ؛قال الألباني: "موضوع". انظر: ضعيف الجامع الصغير) الإسناد، ولكنه روي موقوفًا على ابن عباس رضي الله عنهما من طرق صحاح، وأن الطبري ( انظر: "تاريخ الأمم والملوك" لأبي جعفر الطبري) هذا الأصل، وعضده بآثار. ثم بين السيوطي أن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: " وأنا في آخرها ألفًا" ؛ أي: معظم الملة في الألف السابعة؛ ليطابق ما سيأتي أنه بعث في أواخر الألف السادسة، ولو كان بعث في أول الألف السابعة؛ كانت الأشراط الكبرى كدجال ونزول عيسى u وطلوع الشمس من مغربها؛ وجدت قبل اليوم بأكثر من مئة سنة؛ لتقوم السَّاعة عند تمام الألف، ولم يوجد شيء من ذلك، فدل على أن الباقي من الألف السابعة أكثر من ثلاث مئة سنة ( الحاوي). النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن يعلم متى تقوم الساعة ؟ - الإسلام سؤال وجواب. هذا هو ملخص كلام السيوطي رحمه الله، وهو مصادمٌ لصريح القرآن، وللأحاديث الصحيحة؛ من أن مدة الدُّنيا لا يعلمها أحد إلا الله تعالى؛ فإننا لو عرفنا مة الدُّنيا؛ لعلمنا متى تقوم السَّاعة، وقد علمت فيما سبق من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية أن السَّاعة لا يعلم وقت قيامها إلا الله تعالى.
والجواب عن الثاني: أن هذه التوقعات إنما تكون بوسائل حسية، وهي
الأرصاد الدقيقة التي يُعلم بها تكيفات الجو وتهيؤه لنزول المطر بوجه
خفي لا يدرك بمجرد الحس، وهذا التوقع بهذه الأرصاد ليس من علم الغيب
الذي يختص به الله عز وجل، فهو كتوقعنا أن ينزل المطر حين يتكاثف
السحاب ويتراكم ويدنو من الأرض ويحصل فيه رعد وبرق. والآية الثالثة قوله في سورة الأحزاب: { يسألك الناس عن الساعة قل إنما علمها عند الله
وما يدريك لعل الساعة تكون قريباً}. والآية الرابعة قوله في سورة الزخرف: { وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما
وعنده علم الساعة وإليه ترجعون}، فتقديم الخبر في قوله: { وعنده علم الساعة} يفيد الاختصاص كما هو
معلوم. والآية الخامسة: قوله تعالى في سورة النازعات: { يسألونك عن الساعة أيان مرساها * فيم أنت من
ذكراها * إلى ربك منتهاها}، فقدم الخبر في قوله: { إلى ربك منتهاها}، ليفيد اختصاص ذلك به
تبارك وتعالى. وقت قيام الساعة يوم الجمعة - إسلام ويب - مركز الفتوى. هذه خمس آيات من كتاب الله تعالى كلها صريحة في أن علم الساعة خاص
بالله تعالى لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل. وأما السنة فمنها ما سبق في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه. فإن قيل: ما تقولون في قوله تعالى في سورة طه: { إن الساعة آتية أكاد أخفيها} حيث إن
ظاهرها أنه تعالى لم يُخفها، فالجواب من ثلاثة أوجه:
الأول: أن كثيراً من المفسرين أو أكثرهم قال: معنى الآية: { أكاد اخفيها} علي نفسي، وهو من المبالغة
في الإخفاء، كقوله صلى الله عليه وسلم في المتصدق يخفي صدقته: " حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ".
النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يكن يعلم متى تقوم الساعة ؟ - الإسلام سؤال وجواب
والمحرِّف يقول: علم وقت السؤال أنه جبريل ولم يخبر الصحابة بذلك
إلا بعد مدة. ثم قوله: ( ما المسؤول عنها بأعلم من السائل) يعمّ كلّ سائل ومسؤول
، فكلّ سائل ومسؤول عن الساعة شأنهما كذلك" اهـ بتصرف واختصار. والله تعالى أعلم.
توالت الرسل الكرام على الحديث عن يوم البعث، وقيام الناس لرب العالمين، للفصل بين العباد، والحساب ولا ريب أن ما من جاءها نذير إلا وكان السؤال عن هذا اليوم الرهيب حاضراً في أذهانهم. ولم يكن المجتمع العربي في فجر الإسلام بمعزلٍ عن هذا السؤال، فقد حاول الصحابة أن يلتمسوا أي قبسٍ من مشكاة النبوّة تجلّي ما أحاط بهذا اليوم من الغموض، وتحدّد ميعاده لهم، بل -والعجب في ذلك- أن كفار قريش وعلى الرغم من إنكارهم للبعث قد ورد ما يدلّ على شغفهم بمعرفة ذلك الميعاد، بغض النظر عن تصديقهم للخبر من عدمه، وهو ما يمكن التماسه من تفسير قول الله تعالى: {يسئلونك كأنك حفي عنها} (الأعراف:187). فكيف كان التعامل العقدي تجاه هذا السؤال المعرفي، ولماذا أخفى الله عنا توقيتها، وما حكم من ادعى معرفتها؟ سوف نوضح لكم لماذا أخفي الله سبحانه وتعالي موعد قيام الساعة؟ وماالحكمة من إخفائها ؟ تابعو معنا: لقد كانت النصوص القرآنية والأحاديث النبويّة واضحةً في بيان أن ميعاد ذلك اليوم هو من خفايا الغيب التي لم يُطلع الله تعالى عليها أحداً من خلقِه، ومن أوضح دلائل ذلك اعتبارها إحدى مفاتح الغيب التي استأثر الخالق سبحانه بعلمه، فقال: {إن الله عنده علم الساعة} (لقمان: 34).
كتب متى تقوم الساعة - مكتبة نور
[١٩] طلوع الشمس من مغربها: يرمز طلوع الشمس من مغربها إلى نهاية الدنيا في الكثير من الأحوال، فقد تعارف الناس على ذلك واشتهر بينهم، وهذه العلامة من آخر علامات السّاعة ظهوراً. قال تعالى: (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ) ،[٢٠] وقال رسول الله -عليه الصّلاة والسّلام-: (إنَّ أوَّلَ الآياتِ خُروجًا طُلوعَ الشَّمسِ من مغربِها وخروجُ الدَّابَّةِ ضُحًى، فأيَّتُهُما ما كانَت قبلَ صاحبتِها فالأُخرى على إثرِها.
[١٢] وحيث إنّه معلومٌ لدى جميع المسلمين أن عيسى ابن مريم لم يمت، إنّما رفعه الله إليه ليُنجيه من قومه الذين أرادوا قتله، فإنّ الله سيُنزله إلى الأرض مرّةً أخرى كعلامةٍ من علامات اقتراب الساعة، فينشر العدل ويكسر الصليب، ويُدافع عن الحق.