6. قدم خدمات بسيطة
هنالك العديد من الأفراد يحتاجون إلى من يقوم بطباعة صفحات مكتوبة بخط اليد أو تحويل ملفات من صيغة بي دي أف إلى صيغة وورد أو تفريغ صوتي لمقاطع مرئية أو مسموعة، أعتقد أن بإمكان الكثيرين القيام بهذه الخدمات وتحويلها إلى مشروع إلكتروني ناجح يحقق ربحا ماديا لا بأس به. 7. انشر كتابك
قد يكون لديك كتاب أو ديوان من الشعر وترغب في نشره كي يتعرف الناس على منتجك، وربما يرغبون في شرائه. الآن يمكنك أن تعرض كتابك على أحد المواقع الإلكترونية المتخصصة وتبيعه وتجني دخلا محترما من خلال ذلك. يهمك: قصة نجاح جيف بيزوس أغنى رجل في العالم (مؤسس أمازون)
8. اعمل في الوساطة العقارية
إذا كنت تتمتع بمهارات التواصل والإقناع ولديك علاقات مع أصحاب العقارات الذين يريدون بيعها أو تأجيرها، يمكنك البدء في مشروعك الإلكتروني فورا. استخدم موقعك أو مدونتك الشخصية أو صفحتك على أي وسيلة من وسائل التواصل الاجتماعي في عرض ما هو متوفر للإيجار أو البيع واكسب عمولة مجزية. 9. أفضل 10 مشاريع لإنترنت الأشياء (مشاريع إنترنت الأشياء) التي يمكنك تنفيذها الآن - كيفية. صمم شعارات
قد يكون لديك الخلفية العلمية والحس الفني الإبداعي لتصميم الشعارات لصالح الشركات والمؤسسات التي تحتاج إلى ذلك. العديد من الأشخاص اليوم يكسبون مبالغ ممتازة عن طريق هذا المشروع الإلكتروني الناجح.
مشروع عن الانترنت Pdf
تصميم التطبيقات انتشر في الوقت الحاضر استخدام الهواتف الذكية وأصبح لا غنى عنها لهذا اهتمت كبرى شركات التقنية والبرمجة بتصميم التطبيقات الخاصة بالهواتف الذكية، واهتمت أيضا بضم أفضل مطوري ومصممي هذه التطبيقات فإذا كنت تمتلك الخبرة في تصميم تطبيقات الهواتف صمم تطبيقات تحمل أفكار مبتكرة وقم ببيعها لهذه الشركات، وليس هذا فحسب بل يمكن لهذه الشركات توظيفك عن بعد في أقسام تطوير البرمجيات والتطبيقات، ويعد هذا المجال من أكثر المجالات ربحا وستكون من المحظوظين الناجحين في العمل عبر الانترنت. مشروع عن الانترنت مختصر. تقديم الخدمات الاستشارية وإدارة الأعمال يوجد مؤسسات وشركات عديدة تحتاج إلى استشارات تخص أعمالها مثل دراسة السوق، ودراسة استراتيجية العمل، دراسة جدوى المشاريع وغيرها.. فإذا كنت متخصص في مجال إدارة الأعمال وتقديم الاستشارات يمكنك بدء مشروع الكتروني ناجح يحقق لك أرباح طائلة وستتغير أوضاعك المادية تماما. وكما ذكرنا أهم مشاريع الكترونية ناجحة يجب أن نذكر أن فكرة أي مشروع تتوقف عليك وعلى مدى معرفة وإدراك مهاراتك وتخصصك الذي يمكنك الاعتماد عليه لتحقيق ربح مُجزي عبر الانترنت، لتحقيق ذلك يجب عليك التفكير جيدا والبحث في كافة جوانب شخصيتك المهنية لتجد المجال الأنسب لك ومن ثم تبدأ على الفور..
مشروع عن الانترنت الايجابيات والسلبيات
ذات صلة ما هو الإنترنت وما هي فوائده وأضراره تعريف بالإنترنت وفوائده
تعريف الإنترنت
يُعرف الإنترنت بأنه شبكة اتصال عالمية تُستخدم لنقل البيانات عبر أنواع متعددة من الوسائط، كما ويعرّف الإنترنت بأنه شبكة من التبادلات العالمية التي تشتمل على الشبكات الخاصة والعامة والتجارية والحكومية، والتي تتصل عبر تقنيات لاسلكية وألياف ضوئية. [١]
بروتوكول الإنترنت
نظراً لأن الإنترنت يتكون من طبقات من الأجهزة والبرمجيات يتم استخدام بروتوكول أساسي للإنترنت من أجل التعامل مع المخططات وتحديد الأجهزة المتصلة، بالإضافة إلى أن الإنترنت يعتبر من أكثر طرق الاتصالات فعالية من حيث التكلفة في العالم، حيث يوفر خدمات للعديد من الأمور، مثل: [١]
البريد الإلكتروني. خدمات المؤتمرات الصوتية والمرئية. الرسائل الفورية. شبكات التواصل الاجتماعي. الخدمات المالية. أفكار مشاريع الكترونية ناجحة جدًا على الانترنت - مقال. التسوق عبر الإنترنت. فوائد الإنترنت
التواصل ونقل ونشر المعلومات
تسمح أشكال الإنترنت المتعددة بالاتصال والتواصل الفوري مع أي شخص من جميع أنحاء العالم، وذلك لأنه يوفر أشكالاً متعددة من الوسائط التي يمكن استخدامها للتواصل مثل البريد الإلكتروني، والدردشة، والمنتديات التي تمكّن الأشخاص الذين يتشاركون بنفس الاهتمامات من التواصل مع بعضهم البعض.
مشروع عن الانترنت مختصر
الانترنت مجموعة شبكات ربط بين أجهزة حواسيب ضخمة عالمية. تاريخ الإنترنت
البداية كانت سنة 1969 ميلادية على هيئة مشروع بواسطة وزارة الدفاع الأمريكية حيث منحت عقودا لتطوير تقنيات تبادل الرزم التى تضمنت تطوير شبكة الأربانت. ثم تم استخدام شبكة الأربانت لإرسال أول رسالة بواسطة البروفيسور ليونارد كلينروك من جامعة كاليفورنيا إلى معهد ستانفورد للأبحاث. مشروع عن الانترنت pdf. تلت ذلك أبحاث لتطوير شبكة الويب أشرف عليها السير تيم بيرنرزلي فى عام 1989 ميلادية أدت إلى ظهور لغة النص التشعبي HTML. ثم فى منتصف التسعينات أدت الثورة التكنولوجية الكبيرة إلى ظهور التراسل الفوري والاتصال الصوتي (VOIP) عن طريق شبكة الانترنت. في عام 1993 كان أول ظهور لأول متصفح حقيقي عبر الإنترنت لأنظمة Unix ، ثم بعدها تم طرح أنظمة أوميجا وماك وبالنهاية نظام Windows. مكونات الإنترنت
فئة المستفيدين من الإنترنت سواء كانوا أفراد أو هيئات. التكنولوجيا، التي تتمثل في البرمجيات والأجهزة التي تربط كافة المستخدمين. إدارة الإنترنت ، والتي تعتمد على عدد من الاتفاقيات العالمية وعقود مشاورات بين المهندسين، يتم تنفيذها بواسطة جهات خاصة وهيئات عامة تهتم بتخصيص العناوين و تهتم بصيانة الاتصال.
أصبح العالم الكبير المترامي قرية صغيرة مع تزايد التقنيات التي أصبحت لها دور كبير جدا فى التواصل السريع، فأصبح دور التقنية كبير جدا في نشاطنا اليومي لا يقدر الفرد فى الاستغناء عنها بشكل يومي لإنهاء أعماله أو الاتصال بأصدقائه ومشاركة يومه مع أسرته وأصحابه. وكل هذا التطور ليس له أى أهمية بدون الانترنت الذي يصل كل التقنيات الحديثة ببعضها. افكار مشاريع الكترونية ناجحة على الانترنت بتكاليف منخفضة - مشاريع صغيرة. وباعتبار ان الانترنت شبكة اتصال عالمية يتم تداول المعلومات من خلالها، يتم ذلك عن طريق شبكات الانترنت سواء كانت كبيرة أو صغيرة تتكون من أجهزة كثيرة متصلة ببعضها البعض يربطها فيما بينها أجهزة اتصالات وبروتوكولات الإنترنت القياسية. يبلغ تعداد مستخدمي الانترنت الأربعة ملايين شخص فى كافة أرجاء العالم. تعريف الانترنت
يمكننا تسمية الإنترنت بالعديد من الأسماء نذكر منها: الشبكة، النت، الشبكة العنكبوتية، الشبكة الدولية، شبكة الاتصالات الدولية. ويمكن تعريف الانترنت بأكثر من تعريف نذكر منها التالي:
الانترنت شبكة اتصالات دولية عابرة للقارات تتيح لكافة المتصلين بها تبادل المعلومات والبيانات، مع إمكانية التواصل فيما بينهم الأمر الذي يجعل العالم يبدو كقرية صغيرة. الانترنت عبارة عن مجموعة شبكات تربط عدة أجهزة وحواسيب ببعضها، يتم ربطها من خلال أسلاك نحاسية أو ألياف ضوئية أو لاسلكية.
مجانية تماما حيث تمكنك من خلال قليلا من الخبرة من انشاء موقعك واطلاقة خلال ساعة واحدة من العمل بدون اي تكاليف، حيث أنها تمنحك استضافة مجانية قوية للغاية ودومين مجانى يمكنك استبداله بدومين مدفوع فى اى وقت ترغب فى ذلك. امنه تماما وخالية من الاخطاء البرمجية والثغرات التى من شأنها التأثير على استقرار الموقع. لها واجهه سهلة وبسيطة يمكن تعلمها بسهولة. تمكنك من التحكم بكل شئ تقريبا فى موقعك من خلال مجموعة قوالب ضخمة توفرها لك المنصة كما أن القوالب المجانية لبلوجر متاحة فى كل مكان تقريبا ومن أجل المزيد من الإمكانيات هناك القوالب المدفوعة وهي عادة ماتكون بسعر بسيط جدا يبدأ من 5 دولارات ويصل الى 20 دولار كحد اقصى. واجهة التحكم تدعم اللغة العربية. عيوبها:
لا تمنحك امكانيات فائقة مثل البرمجة الخاصة او الوردبريس. لا يمكنك انشاء موقع الكتروني تجاري من خلال منصة بلوجر بعكس منصة الووردبريس التى تمكنك من ذلك بسهولة. مشروع عن الانترنت الايجابيات والسلبيات. يمكن حذف موقعك بدون سابق إشعار في حال انتهكت بنود الخدمة المقدمة من بلوجر. منصة wix
تعد منصة wix لانشاء المواقع الالكترونية مجانا واحدة من اقوى المنصات التى تتيح لك انشاء موقعك الاليكترونى بشكل مجانى تماما ضمن الخطة المجانية كما تمنحك إمكانيات ضخمة جدا تقوم بتخصيص كل شئ فى موقعك ببساطة وسهولة مطلقة حيث انها تعتمد على مبدأ السحب والإفلات لكل الاضافات التي قد ترغب فى إضافتها للموقع بدون اي معرفة مسبقة بلغات البرمجة او التعقيدات التي يواجهها أي شخص اثناء عمل موقع.
تاريخ النشر: الأربعاء 16 صفر 1422 هـ - 9-5-2001 م
التقييم:
رقم الفتوى: 8014
529065
0
716
السؤال
هل هناك حديث للرسول الكريم عليه الصلاة والسلام عن أهل بيت المقدس وكيف أنهم سيكونون من أهل الجنة إن شاء اللّه بسبب الظلم الذي سيتعرضون له؟هل ممكن إرسال نص هذا الحديث الشريف؟ جزاكم اللّه خيراً
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال عبد الله بن الإمام أحمد: وجدت بخط أبي، ثم روى بسنده إلى أبي أمامة قال: قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين، لعدوهم قاهرين، لا يضرهم من خالفهم إلا ما أصابهم من لأواء، حتى يأتيهم أمر الله. وهم كذلك"، قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس" وأخرجه أيضا الطبراني. حديث لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. قال الهيثمي في المجمع ورجاله ثقات. والله أعلم.
حديث لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
2) الإمام أحمد في (المسند ج5/ص269):
قال أبو عبد الرحمن: وجدت في كتاب أبي بخط يده: حدثني مهدي بن جعفر الرملي، ثنا ضمرة، عن الشيباني؛ واسمه يحيى بن أبي عمرو، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزال طائفة من أمتي على الدين ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما أصابهم من لأواء حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك" قالوا: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس وأكناف بيت المقدس". 3) الطبراني في (المعجم الكبير ج8/ص145):
قال: حدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني، ثنا أبو عمير عيسى بن محمد بن إسحاق النحاس، ثنا ضمرة بن ربيعة، عن يحيى بن أبي عمرو السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي، عن أبي أمامة الباهلي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من يغزوهم قاهرين لا يضرهم من ناوأهم حتى يأتيهم أمر الله وهم كذلك" قيل: يا رسول الله وأين هم؟ قال: "ببيت المقدس". قال الهيثمي في (مجمع الزوائد ج7/ص288):
رواه عبدالله وجادة عن خط أبيه والطبراني ورجاله ثقات. الحديث الثامن والعشرون: لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم | موقع نصرة محمد رسول الله. 4) المحاملي في (آلأمالي ص424):
قال: حدثنا الحسين، ثنا احمد بن الفرج الحمصي، ثنا ضمرة بن ربيعة، ثنا السيباني، عن عمرو بن عبد الله الحضرمي،
عن ابي امامة الباهلي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تزال طائفة من امتي ظاهرين على الحق لعدوهم قاهرين لا يضرهم من خالفهم الا ما اصابهم من لأوائهم كالاناء بين الأكلة حتى يأتيهم امر الله وهم كذلك" قالوا: يا رسول الله واين هم؟ قال: "ببيت المقدس وافناء بيت المقدس".
لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ - الجبهة السلفية
ولعل من أعظم قناديله التي ينبغي أن تسرج: المرابطون في أكنافه، وقراؤه، وعبَّاده، وحراسه، وعمَّار مصاطب العلم وحلقات تحفيظ القرآن؛ فهم النور الذي يتلألأ، وحقهم علينا: دعمهم، وتثبيتهم، وتعزيز صمودهم، ونصرتهم بكل ألوان النصرة، ودعم قضيتهم في كل أنحاء العالم. فاللهم اجعلنا من أنصار الأقصى وعمَّاره. :: مجلة البيان العدد 319 ربيع الأول 1435هـ، يناير 2014م. [1] أخرجه: أحمد في مسنده رقم (22320)، والطبراني في الكبير (8/171) رقم (7643)، وذكره ابن الجوزي في فضائل القدس (ص 93). لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ - الجبهة السلفية. وحديث الطائفة المنصورة له روايات كثيرة، عدّها جمع من أهل العلم متواترة، منهم ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (1/69)، والسيوطي في قطف الأزهار المتناثرة رقم (81)، والزبيدي في لقط اللآلئ المتناثرة (ص 68). [2] أخرجه: أبو يعلى في مسنده رقم (6417)، والطبراني في المعجم الأوسط رقم (47). [3] أخرجه مسلم (3/1523) رقم (1921). [4] أخرجه سعيد بن منصور (2/178) رقم (2376)، تحقيق الأعظمي. [5] أخرجه: الحاكم (4/509)، والطبراني في المعجم الأوسط (7/103)، وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (4/10): رجاله رجال الصحيح، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (6/954).
" الطائفة المنصورة " - الكلم الطيب
- لا تَزالُ طائفةٌ من أُمَّتي قائمةً بأمرِ اللهِ ، لا يَضُرُّهم مَن خذلهم ، ولا مَن خالفهم ، حتى يأتىَ أمرُ اللهِ ، وهم ظاهِرُونَ على الناسِ
الراوي:
معاوية بن أبي سفيان
| المحدث:
الألباني
| المصدر:
صحيح الجامع
| الصفحة أو الرقم:
7290
| خلاصة حكم المحدث:
صحيح
لا تَزالُ طائِفَةٌ مِن أُمَّتي ظاهِرِينَ علَى الحَقِّ، لا يَضُرُّهُمْ مَن خَذَلَهُمْ، حتَّى يَأْتِيَ أمْرُ اللهِ وهُمْ كَذلكَ. وَليسَ في حَديثِ قُتَيْبَةَ: وهُمْ كَذلكَ.
الحديث الثامن والعشرون: لا تزال طائفة من أمتي قائمة بأمر الله، لا يضرهم من خذلهم | موقع نصرة محمد رسول الله
هكذا أورده في ترجمة " عروة بن رويم " ، إسنادا ومتنا ، ولكن في إسناده نظر. وقد وردت طرق كثيرة متعددة بقوله - صلى الله عليه وسلم -: " إني لأرجو أن تكونوا ربع أهل الجنة " الحديث بتمامه ، وهو مفرد في " صفة الجنة " ولله الحمد والمنة. وهذا الذي اختاره ابن جرير هاهنا فيه نظر ، بل هو قول ضعيف; لأن هذه الأمة هي خير الأمم بنص القرآن ، فيبعد أن يكون المقربون في غيرها أكثر منها ، اللهم إلا أن يقابل مجموع الأمم بهذه الأمة. والظاهر أن المقربين من هؤلاء أكثر من سائر الأمم ، والله أعلم. فالقول الثاني في هذا المقام هو الراجح ، وهو أن يكون المراد بقوله: ( ثلة من الأولين) أي: من صدر هذه الأمة ، ( وقليل من الآخرين) أي: من هذه الأمة. قال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا عفان ، حدثنا عبد الله بن بكر المزني ، سمعت الحسن: أتى على هذه الآية: ( والسابقون السابقون أولئك المقربون) فقال: أما السابقون ، فقد مضوا ، ولكن اللهم اجعلنا من أهل اليمين. ثم قال: حدثنا أبي ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا السري بن يحيى قال: قرأ الحسن: ( والسابقون السابقون أولئك المقربون في جنات النعيم ثلة من الأولين) ثلة ممن مضى من هذه الأمة.
الحمد لله. الحديث المذكور حديث صحيح ، وهو حديث متواتر ، في أعلى درجات الصحة ، وقد رواه
البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ
أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي
رواية لسلم (1037) (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ
اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ
اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ). قال شيخ الإسلام رحمه الله: " هذا الحديث حديث ثابت متواتر من جهة استفاضة ثبوته
عند الأئمة، ومخرج في الصحيحين من غير وجه وفي غيرهما. وهذا الحديث فيه تقرير لكون
الأمة سيدخلها افتراق واختلاف في مسائل أصول الدين، ولهذا وصف عليه الصلاة والسلام
هذه الطائفة بأنها الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، وأنهم على أمر الله
ورسوله صلى الله عليه وسلم " انتهى من " شرح حديث الافتراق"(1/31). ولمزيد الفائدة ينظر جواب السؤال رقم: (206). وأما الزيادة المذكورة في الحديث وهي: (فقيل: من هم يا رسول الله؟ قال: هم في
بيت المقدس).