للوقاية من كل الظروف الاستثنائية، يُوصي أطباء الأطفال الأم بإعطاء طفلها فيتامين د، بالإضافة إلى التعرض لأشعة الشمس المباشرة، وتناول الأطعمة الغنية بهذا الفيتامين كلما أمكن. هناك احتمال بسبب أن تستغني الأم عن نقط فيتامين د كمكمل غذائي، فحسب إذا كان الرضيع يتناول لترًا كاملًا من الحليب الصناعي أو الحليب الطبيعي التام يوميًا، ولا يتحقق ذلك غالبًا قبل وُصُول الرضيع سن سنة. فوائد فيتامين د للأطفال الرضع
يساعد على نمو العظام بنحو سليم، والوقاية من الكساح ولين العظام. يقي من الإصابة بمرض السكري من الطراز الأول. يعزز الأسنان وتقوية نموها، خاصة في مرحلة التسنين. يقي من تقوس الساقين وتأخر المشي والحبو لدى الأطفال الصغار. يرفع مناعة جسم الطفل إزاء الأمراض المختلفة، وينظم عمل الجهاز المناعي.
- فيتامين د للرضع كم نقطه کور
- فيتامين د للرضع كم نقطه ویرگول
- هل كشف الوجه حرام تروح
- هل كشف الوجه حرام است
- هل كشف الوجه حرام ام حلال
فيتامين د للرضع كم نقطه کور
صحة الاطفال
18/11/2020
فيتامين د للأطفال الرضع عبر مُحيط بالتفصيل، فيتامين د أو ما يعرف باسم فيتامين الشمس هو من أهم الفيتامينات التي…
أكمل القراءة »
فيتامين د للرضع كم نقطه ویرگول
وأخيرًا، من المهم جدًا، عزيزتي الأم، أن تلتزمي بالجرعات الموصى به من فيتامين د للأطفال حديثي الولادة، لتجنب أي أعراض جانبية.
* متى يحتاج الرضيع لمكملات للرضاعة الطبيعية؟ يمكن دعم الرضاعة الطبيعية عن طريق تغذية الرضيع بحليب الثدي الذي يتم ضخه في زجاجة، أو باللبن الصناعي، أو بحليب الثدي من أم أخرى، وقد تكون هناك حاجة إلى مثل هذه المكملات في الحالات التالية: - أسباب عند الأم 1. جراحات الثدي، أو الأزمات الصحية الأخرى التي تمنع الأم من إرضاع طفلها؟ 2. مشكلات في الثدي تمنعه من إنتاج الحليب الكافي. 3. فصل الأم عن رضيعها. 4. معاناة الأم من مرض خطير. - أسباب عند الرضع 1. عدم القدرة على النمو، أو بمصطلح آخر انخفاض معدل زيادة الوزن بشكل لا يضمن الحفاظ على الحالة الصحية للرضيع. 2. شق الشفة أو الحنك، أو أي عيوب خلقية أخرى تعيق عملية الرضاعة الطبيعية. اليرقان (الصفراء)، أو مشاكل الكبد. الأمراض الخطيرة، أو عدم اكتمال النمو، والذي يحتاج معه الرضيع إلى رعاية خاصة في الحضانات. والعديد من هذه الظروف تتطلب رعاية خاصة، لذا يجب عليك دائما أن تتحدثي مع مقدم الخدمة الصحية لطفلك، وتستفسري منه عن مدى احتياج طفلك لهذه المكملات الغذائية. ولمنع أي تقصير في هذه المكملات، ومنع التداخل مع الرضاعة الطبيعية، يجب أن يكمل الطفل رضعته أولا، ثم يتناول المكملات.
08-10-2009, 04:57 AM
المشاركه # 36
ماشاءالله استفدنا الكثير من الردود لكم الشكر جميعا
والاخوان الي يقول ترظاها ومارظاها ناقش بفكر او تاييد رئي ولا خلي البربسه بعيد
هل كشف الوجه حرام تروح
وقال في "المغني" (7 / 105): "وَحُكْمُ الْمَرْأَةِ مَعَ الْمَرْأَةِ، حُكْمُ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ سَوَاءٌ، وَلا فَرْقَ بَيْنَ الْمُسْلِمَتَيْنِ, وَبَيْنَ الْمُسْلِمَةِ وَالذِّمِّيَّةِ،كَمَا لا فَرْقَ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ الْمُسْلِمَيْنِ, وَبَيْنَ الْمُسْلِمِ وَالذِّمِّيِّ, فِي النَّظَرِ". اهـ. وعليه فلا يجوز للمرأة المسلمة الذهاب لتلك الصالونات، لاشتمالها على محذورين، الأول التجرد في غير بيتها، والثاني، النظر للعورة المغلظة،، والله أعلم. هل كشف وجه المرأة حرام - اسألينا. 27
3
277, 766
ثانيا:
هذا الحكم لا يختلف من بلد إلى آخر ، بل الموقف من هذه المسائل الاجتهادية واحد في
كل مكان ، غير أن العامي يلزمه أن يعمل بفتوى علماء بلده في الفتاوى التي تتعلق
بالشأن العام ، أما القضايا الخاصة به كحكمٍ في صلاة أو صيام أو ما أشبه ذلك فلا
حرج عليه أن يقلد أي عالم ما دام أهلا للفتوى. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
لا شك أن من شروط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أن يكون عالماً بشروطه ، هل هو
منكر أو غير منكر ؟ وبعض الناس إذا رأى أحد رجال الهيئة يعترض على امرأة كاشفة
الوجه يقول: لا يجب عليك أن تنكر؛ لأنها لا تخلو من حالتين: إما أن تكون مسلمة
ترى عدم وجوب ستر الوجه ، وإلا فتكون كافرة ، فلا يجب في الأصل أن تحتجب ، هل ما
يقول هذا صحيح ، أو غير صحيح ؟
فأجاب:
" لا. هذا غير صحيح ؛ لأن المعاصي قسمان: قسم لا تضر إلا صاحبها ، فهذا ندعه ورأيه
إذا كان أهلاً للاجتهاد ، وقسم تضر غيرَ صاحبِها ، ولا شك أن كشف المرأة وجهها لا
يختص ضررُه بها هي ، بل يضر غيرها ؛ لأن الناس يفتتنون بها ، وعلى هذا يجب أن
تنهاها سواء كانت كافرة أو مسلمة ، وسواء كانت ترى هذا القول أو لا تراه ، انْهَهَا
، وأنت إذا فعلت ما فيه ردع الشر سلمت منه.
هل كشف الوجه حرام است
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن تغطية المرأة وجهها أمر واجب على الراجح من أقوال الفقهاء، كما هو مبين بالفتوى رقم: 4470. ولكن إذا دعتها الحاجة كتوقي المخوف أو التعرض للمضايقة ونحو ذلك لكشف الوجه فلا نرى بأساً به رفعا للحرج، ولأن المشقة تجلب التيسير، قال تعالى: وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ {الحج:78}. وقال سبحانه: فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ {التغابن:16}. هل كشف الوجه حرام تروح. وإذا زالت الحاجة وجب الرجوع إلى الأصل وهو تغطية الوجه، ولا بأس بأن يهاجر المسلم إلى أي بلد من بلاد المسلمين يستطيع فيه إقامة شعائر دينه من غير حرج يلحقه من ذلك. والله أعلم.
الحمد لله. أولا:
ينبغي للعالم ولطالب العلم المتمرس في علوم الشريعة الإسلامية ، أن يرجح كل واحد
منهما ما ترجح لديه من الأقوال ، حسب الأدلة الشرعية ، ثم إن اعتقاده أو غلبة ظنه
أن هذا القول هو الراجح ، لا ينفي أن تكون المسألة خلافية اجتهادية ، اختلف فيها
اجتهاد العلماء. هل كشف الوجه حرام است. وقد ذكرنا في عدة فتاوى
سابقة: أن القول الراجح الذي تؤيده الأدلة الشرعية ، هو وجوب ستر المرأة جميع
بدنها (بما فيه الوجه) عن الرجال الأجانب عنها ، وانظر الفتاوى رقم: ( 11774)
، ( 21134) ، ( 100719)
، ( 13998). وذكرنا - أيضا - أن هذه
المسألة من المسائل التي اختلف فيها العلماء ، وانظر الفتاوى رقم: ( 146360)
، ( 12525) ، ( 21536). ولا ينبغي للعالم أو المفتي
أن يلزم الناس بأن يأخذوا بقوله ، ما دام القول الآخر قد قال به علماء آخرون ،
وتحتمله الأدلة الشرعية. قال الإمام أحمد رحمه الله:
" لا ينبغي للفقيه أن يحمل الناس على مذهبه ، ولا يشدد عليهم " انتهى من " الآداب
الشرعية والمنح المرعية " لابن مفلح (1/ 166). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله:
" قال العلماء المصنفون في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أصحاب الشافعي وغيره: إن مثل هذه المسائل الاجتهادية لا تنكر باليد ، وليس لأحد أن يلزم الناس باتباعه
فيها ؛ ولكن يتكلم فيها بالحجج العلمية ، فمن تبين له صحة أحد القولين تبعه ، ومن
قلد أهل القول الآخر فلا إنكار عليه " انتهى من " مجموع الفتاوى " (30/ 80).
هل كشف الوجه حرام ام حلال
ثالثا:
فرض الحجاب في العام الخامس من الهجرة ، كما أخرج البخاري (6238) عن أنس قال: "
وَكَانَ أَوَّلَ مَا نَزَلَ فِي مُبْتَنَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ بِزَيْنَبَ بِنْتِ جَحْش "
وقال صالح بن كيسان:
" نزل حجاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على نسائه في ذي القعدة سنة خمس من الهجرة
" رواه ابن سعد في " الطبقات الكبرى " (8/175). وأجمع العلماء على فرضية
الحجاب الكامل على أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وبالقطع إلتزمن جميعا بهذا الحكم ، ولم تكشف واحدة منهن وجهها بعد فرضية الحجاب. هل كشف الوجه حرام ام حلال. والله أعلم.
فمثلاً: عندنا هنا في المملكة العربية السعودية أنه يجب على المرأة أن تغطي وجهها
، فنحن نلزم نساءنا بذلك ، حتى لو قالت لنا امرأة: أنا سأتبع المذهب الفلاني وكشف
الوجه فيه جائز، قلنا: ليس لكِ ذلك ؛ لأنكِ عامية ما وصلتِ إلى درجة الاجتهاد ،
وإنما تريدين اتباع هذا المذهب لأنه رخصة ، وتتبع الرخص حرام. أما لو ذهب عالم من العلماء الذي أداه اجتهاده إلى أن المرأة لا حرج عليها في كشف
الوجه، ويقول: إن امرأتي سوف أجعلها تكشف وجهها. قلنا: لا بأس ، لكن لا يجعلها تكشف الوجه في بلاد يسترون الوجوه ، يمنع من هذا ؛
لأنه يفسد غيره ، ولأن المسألة فيها اتفاق على أن ستر الوجه أولى ، فإذا كان ستر
الوجه أولى فنحن إذا ألزمناه بذلك لم نكن ألزمناه بما هو حرام على مذهبه ، إنما
ألزمناه بالأولى على مذهبه ، ولأمر آخر وهو ألا يقلده غيره من أهل هذه البلاد
المحافظة ، فيحصل من ذلك تفرق وتفتيت للكلمة. أما إذا ذهب إلى بلاده فلا نلزمه برأينا ، ما دامت المسألة اجتهادية وتخضع لشيء من
النظر في الأدلة والترجيح بينها. هل يجوز للمرأة كشف جسمها لامرأة أخرى بغرض التزين؟ - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. القسم الثاني من قسمي الاختلاف: لا مساغ له ولا محل للاجتهاد فيه ، فينكر على
المخالف فيه ؛ لأنه لا عذر له" اهـ. انتهى من " لقاء الباب المفتوح " (49/ 14،
بترقيم الشاملة آليا).