#حكم مصطفى الأغا وتطيب الحياة لمن يسعى فيحمد الله أو يطعن فيحمد الله - YouTube
- تجميع اجمل حكم مصطفى الأغا _ حكم ستغير نظرتك للحياة 👍🤩 - YouTube
- اكتشف أشهر فيديوهات كلام جميل مصطفى اغا | TikTok
- إما الكرامة أو الحب لمصطفى الآغا
- اكتشف أشهر فيديوهات حكمه مصطفى الاغا | TikTok
- حكم الجواري في الاسلام لابن بازگشت به
- حكم الجواري في الاسلام لابن بازار
تجميع اجمل حكم مصطفى الأغا _ حكم ستغير نظرتك للحياة 👍🤩 - Youtube
تجميع اجمل حكم مصطفى الأغا _ حكم ستغير نظرتك للحياة 👍🤩 - YouTube
اكتشف أشهر فيديوهات كلام جميل مصطفى اغا | Tiktok
الله يكفينا البعد بدون سبب وتغير المفاجئ حكم مصطفى الأغا حالات وتس اب خواطر نصائح حكمة - YouTube
إما الكرامة أو الحب لمصطفى الآغا
فمن يرحل عن حياتك بمحض إرادته لا يجب أن يرجع إليها إلا بإرادتكمو إذا كان الحب جميل فالكرامة أجمل و أغلى و أكبر من الحب. كرامتي أولى و أغلى: حبل الكرامة مطاطي أحيانا نختلف مع شخص نحبه و أحيانا هو من بدأ بالإساءة, فنبقى ننتظر مبادرته في الصلح و الآخر أيضا منتظرا مبادرتنا في الصلح, و هكذا الكثير من العلاقات من ممكن أن تنتهي لأن كل طرف ينتظر الثاني هو الذي سيبادر أولا. أقول لك, إذا هذا الشخص يهمك أمره بادر أنت مرة, و مرتين و حتى ثلاثة, لكن عندما تشعر أن الطرف الثاني لم يقدر محبتك له و لم يقدر مبادرتك تلك, هنا كرامتك أغلى و أغلى من أي كان ماعدا أمك و أبوك و أهلك طبعا. أنا أيضا لدي كرامة: في هذه الحياة نصادف أناسا أشكالا و ألوان, و كما يقول المثل الناس معادن لكننا نلتقي بأناس مصدية, من هذا الصنف من يجرحك و ينتظر منك الإعتذار له, يجرحك و يكابر على الإعتذار, يؤديك و يبرر فعلته بكلام مؤدي أكثر من الأدى الذي سببه في الأول, هذا الصنف يعتقد أنه هو فقط من له كرامة بينما الآخرين ليست لهم. قد يكون الدخول في علاقة ، خاصةً تلك التي تحبها ، أمرًا مربكًا في بعض الأحيان. اكتشف أشهر فيديوهات حكمه مصطفى الاغا | TikTok. يكون الأمر صعبًا بشكل خاص عندما يعطي أحد الأشخاص في العلاقة كل المحبة والآخر يتلقى ببساطة.
اكتشف أشهر فيديوهات حكمه مصطفى الاغا | Tiktok
قدم الآغا أول برنامج رياضي سوري مباشر باللغة الإنكليزية ، ثم تنقل بين محطات إعلامية وبرامج مختلفة ووسط ظروف إنتاجية صعبة قبل وصوله إلى إم بي سي ، فقد عمل صحفياً في جريدة الاتحاد السورية، كما كتب مقالات عدة في معظم الصحف والمجلات العربية، وضمن انشغاله في الصحافة عمل معداً ومقدماً ومعلقاً رياضياً في التلفزيون السوري. كما كان أستاذاً لآداب اللغة الإنكليزية في جامعة دمشق لمدة 11 عاماً حتى انتقاله إلى الـMBC عام 1996. كان متزوج من الفنانة الممثلة سلمى المصري لمدة سنتين. قناة الإم بي سي [ عدل]
تسلم الآغا عمله مديراً للبرامج الرياضية، ومقدماً لبرنامج صدى الملاعب في القناة في عام 1996. مصطفى الاغا حكم. الألقاب والجوائز [ عدل]
حصد مصطفى الآغا إنجازات عديدة، فقد تم اختياره أفضل مذيع رياضي عربي لأكثر من 10 مرات، وكان آخرها عام 2008 حين توّج برنامج صدى الملاعب كأفضل برنامج عربي للمرة الثالثة على التوالي من قبل إحدى المجلات. كما نال في استفتاء موقع كووورة لقب أفضل مقدم برنامج رياضي عربي وأفضل برنامج عربي وبرنامج يغطي الكرة الأوروبية، وأفضل إعلامي رياضي عربي في استفتاء ليبي، وآخر سعودي. كما نال عام 2007 لقب أفضل مقدم استديو، وأفضل برنامج عن صدى الملاعب، وأفضل مذيع للنشرات الرياضية.
هذه المقالة عن الإعلامي مصطفى الآغا. لتصفح عناوين مشابهة، انظر مصطفى آغا (توضيح). مصطفى آلاغا
معلومات شخصية
اسم الولادة
مصطفى خالد آلاغا
الميلاد
6 يونيو 1963 (العمر 58 سنة) دمشق ، سوريا
الجنسية
سوري
الزوجة
مي الخطيب
الأولاد
كرم ناتالي
الحياة العملية
المهنة
مقدم تلفزيوني ، وصحفي رياضي
سنوات النشاط
1975 – إلى الآن
تعديل مصدري - تعديل
مصطفى الآغا ( 6 يونيو 1963 –)؛ إعلامي رياضي سوري. إما الكرامة أو الحب لمصطفى الآغا. ويحمل الجنسية البريطانية، ولد بمخيم اليرموك في دمشق. يعمل في محطة إم بي سي التلفزيونية، ويقدم برنامج " صدى الملاعب ". متزوج من المذيعة مي الخطيب، له ابن كرم وبنت ناتالي, [1] لعب في صباه كرة القدم وكرة اليد كحارس مرمى، ويكتب في أكثر من عشر مطبوعات عربية بشكل أسبوعي مثل « الاتحاد » الإماراتية و« الشرق الأوسط » و«الرياضية» السعودية و« الحياة »، و«الكورة وبس» في عمان ، و«إستاد الدوحة» القطرية، و« تشرين » السورية، ومجلة «هيا» MBC و جريدة الهداف الجزائرية. العمل [ عدل]
بدايته [ عدل]
بدأ مصطفى خالد الآغا العمل الصحفي في السابعة عشرة من عمره، وبعدها بعام دخل الأجواء التلفزيونية والإذاعية؛ حيث كان يدرس ويعمل في عدة مجالات من ضمنها الصحافة والتلفزيون، كما كان ينتقل حوالي 1000 كلم من أجل أن يخرج صوته عبر أثير الإذاعة لأقل من دقيقة، ثم ينتقل بين عدة مدن ليعلق على مباريات كرتي السلة والقدم.
حكم الجواري في الإسلام كان الاسترقاق قبل الإسلام مشروعاً حتى في دين النبي إبراهيم -عليه السلام- حتّى إنّ هاجر هي جاريةٌ كانت عند إبراهيم -عليه السلام- فولد منها إسماعيل الذي جاء من نسله محمّدٌ صلى الله عليه وسلم، ولم يُحرّم الإسلام الاسترقاق وملك الجواري بعد ذلك، لكنّه حرّم أن يكون مشاعاً، فتكون الجارية مملوكةً لأكثر من رجلٍ يطؤها ويستمتع بها، كما أنّ الإسلام جعل للجارية الكثير من الحقوق الواجبة على مالكها، ويُخلص القول إلى أنّ الإسلام لم يأتِ بتحريم ملك الجواري لكنّه هذّبه وجعل له أحكاماً، وشرعه عند وجود أسبابه. أحكام تخصّ الجارية في الإسلام وضع الإسلام العديد من الأحكام التي تخصّ الجارية ومالكها، وفيما يأتي تعدادٌ لبعض الحقوق والأحكام للجارية عند مالكها: ألّا يشترك رجلان في وطء جاريةٍ واحدةٍ، فإن ملكها رجلٌ واحدٌ حُلّل له أن يطأها. كتب حكم الجواري في الإسلام - مكتبة نور. ألّا تكون الجارية بينها وبين مالكها أحد أسباب التحريم، كأن تكون الجارية أخت مالكها من الرضاعة، أو وطأها أحد فروعه أو أصوله، أو أن تكون مُتزوّجةً أصلاً. لا يحتاج وطء المملوكة لعقد زواجٍ، بل هو وطءٌ بعقد التملّك. لا يجوز للرجل المالك أن يأمر مملوكته بمعصية الله تعالى، ولا أن يُكلّفها بشيءٍ فوق استطاعتها.
حكم الجواري في الاسلام لابن بازگشت به
الطب النبوي ص249. و قال رحمه الله تعالى: ( ومن منافعه - أي الجماع -: غض البصر ، وكف النفس ، والقدرة على العفة عن الحرام ، وتحصيل ذلك للمرأة ، فهو ينفع نفسه في دنياه وأخراه ، وينفع المرأة ، ولذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاهده ويحبه ، ويقول: ( حبب إلي من دنياكم: النساء والطيب) رواه أحمد 3/128 والنسائي 7/61 وصححه الحاكم. حكم استخدام الجواري في الاستخدام - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال صلى الله عليه وسلم: ( يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج ، فإنه أغض للبصر وأحفظ للفرج ، ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء) رواه البخاري 9/92 و مسلم 1400). الطب النبوي 251. ومن الأمور المهمة التي ينبغي مراعاتها عند الجماع:
1 - إخلاص النية لله عز وجل في هذا الأمر ، وأن ينوي بفعله حفظ نفسه وأهله عن الحرام وتكثير نسل الأمة الإسلامية ليرتفع شأنها فإنّ الكثرة عزّ ، وليعلم أنه مأجور على عمله هذا وإن كان يجد فيه من اللذة والسرور العاجل ما يجد ، فعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( وفي بُضع أحدكم صدقة) - أي في جماعه لأهله - فقالوا: يا رسول الله أيأتي أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال عليه الصلاة والسلام: ( أرأيتم لو وضعها في الحرام ، أكان عليه وزر ؟ فكذلك إذا وضعها في الحلال كان له أجر) رواه مسلم 720.
حكم الجواري في الاسلام لابن بازار
والعقد الذي بينك وبين الخادمة هو عقد إجارة على عمل وهو الخدمة في المنزل ، وليس عقداً تستحل فيه معاشرتها ، فقولك "أنها وافقت بأن تكون سيدها وسمحت لك بلمسها والنظر إليها وأنك قد حررتها من العقد المبرم بينكما " كل هذا ليس له أصل من الصحة الشرعيَّة بالمعنى الذي ذهبتَ إليه. فالحرة لا يمكن أن تصير أمة إلا كانت كافرة من دولة محاربة للمسلمين وتم للمسلمين الإستيلاء عليها ، وهذا مفقود في الحال التي تسأل عنها. ثانياً:
يمكن اتخاذ العبيد والإماء من الحروب التي تكون بين المسلمين والكفار ، لا ما يكون بين المسلمين أنفسهم في وقت الفِتَن. فقد حصر الإسلام مصادر الرق التي كانت قبل الرسالة المحمدية في مصدر واحد وهو: رق الحرب الذي يفرض على الأسرى من الكفار وكذا على نسائهم وأولادهم. قال الشيخ الشنقيطي رحمه الله: وسبب الملك بالرق: هو الكفر ، ومحاربة الله ورسوله ، فإذا أقدر اللهُ المسلمينَ المجاهدين الباذلين مُهَجهم وأموالهم وجميع قواهم وما أعطاهم الله فتكون كلمة الله هي العليا على الكفار: جعلهم ملكاً لهم بالسبي إلا إذا اختار الإمام المنَّ أو الفداء لما في ذلك من المصلحة للمسلمين. حكم الجواري في الاسلام لابن باز. أ. هـ " أضواء البيان " ( 3 / 387).
حكم النكت في الإسلام
ما حكم النكت في ديننا الإسلامي، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين
أفتونا مأجورين؟
التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك،
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم،
أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( (ويل للذي يحدّث فيكذب
ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له)) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. والله ولي التوفيق. نشرت بـ((المجلة العربية)) ضمن الإجابات في باب ((فاسألوا أهل الذكر))
مجموع فتاوى و مقالات متنوعة الجزء السادس