وعن صلة عن حذيفة أنه أعاد الظهر والعصر والمغرب وكان قد صلاهن في جماعة. وسواء في ذلك أن تكون الجماعة التي تعاد معها الصلاة هي جماعة المسجد الأول أم لا، قال النووي في المجموع: الرابع - أي من الأوجه -: إن كان في الجماعة الثانية زيادة فضيلة لكون الإمام أعلم أو أورع أو الجمع أكثر أو المكان أشرف استحب الإعادة وإلا فلا، والمذهب استحباب الإعادة مطلقاً.... انتهى. متى تجب إعادة الصلاة - موضوع. وذهب المالكية، وهو مقابل الأصح عند الشافعية إلى أن من صلى في جماعة فلا يعيدها في جماعة أخرى، لأنه حصل فضيلة الجماعة فلا معنى للإعادة بخلاف المنفرد، واستثنى المالكية المسجد الحرام، ومسجد المدينة وبيت المقدس، قالوا: يجوز لمن صلى جماعة في غير هذه المساجد أن يعيد فيها جماعة، لفضل تلك البقاع. وراجع أيضاً الفتاوى ذات الأرقام التالية: 9038 ، 15650 ، 16396 ، 29318 ، 8033. والله أعلم.
حكم اعادة الصلاة مكة
حكم إعادة الصلاة بسبب الشك - YouTube
رابعا:
من أعاد الصلاة احتياطًا لشكه في صحتها ، ثم تبين له صحة الأولى ؛ فإن الأولى هي الفريضة، والثانية تكون نافلة ؛ بناء على ما تقدم. أما إذا تيقن بطلان الأولى ، فهل تجزئه الصلاة الثانية عن الأولى ، مع أنها وقعت على وجه الاحتياط ، لا الجزم ؟
في المسألة خلاف، والأصح فيها الإجزاء. حكم اعادة الصلاة مكة. قال الزركشي: " إذَا صَلَّى وَحْدَهُ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ ، ثُمَّ أَعَادَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ ظَهَرَ أَنَّ الصَّلَاةَ الْأُولَى وَقَعَتْ عَلَى نَوْعٍ مِنْ الْخَلَلِ: فَقِيَاسُ هَذِهِ النَّظَائِرِ: أَنَّهَا تُجْزِئُهُ ، وَإِنْ أَوْقَعَهَا بِقَصْدِ النَّفْلِ. وَبِهِ أَجَابَ الْغَزَالِيُّ فِي فَتَاوِيهِ.
( [4]) سورة يوسف, الآية: 53.
اللهم الهمني رشدي - ووردز
2016-06-12, 01:26 AM #1 ((اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي)) ( [1]). المفردات: الرشد: خلاف الغي، يستعمل استعمال الهداية( [2]). الشرح: سأل اللَّه تعالى أن يوقع في نفسه الرشد، وهو طاعة اللَّه ورسوله، كما أرشد النبي صلى الله عليه وسلم خطيباً في خطبته: ((من يطع اللَّه ورسوله فقد رشد، ومن يعص اللَّه ورسوله فقد غوى))( [3]). أي: يا اللَّه، يا ذا الأسماء الحسنى، والصفات العُلا, ألقِ في نفسي الهداية, والصلاح, والرشاد، والسداد, واعصمني من شرِّ نفسي؛ لأنها أمَّارة بالسوء, فشرّ النفس أحد منابع الشر وأصوله، وطرقه المؤدية إلى الهلاك، إذا لم يعصم اللَّه تعالى العبد منها, قال اللَّه تعالى: "إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ" ( [4]). ([1]) رواه أحمد، 33/ 197، برقم 19992، والترمذي، كتاب الدعوات، باب حدثنا أحمد بن معاوية ، برقم 3483، واللفظ له، والبزار، 9/ 53، والأسماء والصفات للبيهقي، 2/ 430، وإسناده عند أحمد صحيح على شرط مسلم، كما قال محققو المسند، 33/ 197. دعاء اليوم الخامس من رمضان 1443-2022.. اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ. ([2]) المفردات ص 354. ([3]) مسلم، كتاب الجمعة، باب تخفيف الصلاة والخطبة، برقم 870.
دعاء اليوم الخامس من رمضان 1443-2022.. اَللّهُمَّ اجعَلني فيهِ مِنَ المُستَغْفِرينَ
وأقول: اعلم أن كل من اتبع هواه وانقاد لهاً انقياد الأعمى ورجى منها شيئا وخاف منها شيئا وأحب لأجلها وأحب من أحبها وأبغض لأجلها وأبغض من أبغضها وأعطى لأجلها ومنع لأجلها سواء كان ذلك المحبوب مالاً أو أشخاصاً أو قبيلةً أو جنسيةً أو وطناً أو غير ذلك ثم اتبعه مخالفاً لشرع الله ومولياً له ظهره غير محب ولا راغب فيه فقد أتخذ ذلك المحبوب والمتبوع إلهاً يعبد من دون الله. والدليل على ذلك كله قوله تعالى { أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ} والله أعلم. الفقير إلى عفو ربه ورحمته عبد الفتاح آدم المقشي
1
0
2, 418
شرح حديث اللهم ألهمني رُشْدِي، وَأَعِذْنِي من شر نفسي
([4]) سورة يوسف, الآية: 53. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
وهكذا: اللهم قني شح نفسي المقصود يدعو بالدعوات الطيبة، ولو كانت غير مأثورة يدعو بها لا بأس، اللهم يسر لي زوجة صالحة إذا كان في حاجة إلى زوجة، والمرأة تقول: اللهم يسر لي زوجاً صالحاً، وما أشبه ذلك، اللهم يسر لي ذرية طيبة، اللهم اقض ديني، اللهم بارك لي فيما أعطيتني، وما أشبه ذلك من الدعوات الطيبة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيراً، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة