اشراقة رؤية – واس: نيابةً عن صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة، شارك معالي نائب وزير الثقافة الأستاذ حامد بن محمد فايز اليوم في المؤتمر الثاني والعشرين للوزراء المسؤولين عن الشؤون الثقافية في الوطن العربي الذي تنظمه المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم "الألكسو"، وتستضيفه دولة الإمارات العربية المتحدة الشقيقة على مدى يومي 19 و 20 ديسمبر. وقدم معالي نائب وزير الثقافة في كلمةٍ ألقاها نيابةً عن سمو وزير الثقافة، الشكر لمعالي وزيرة الثقافة والشباب بدولة الإمارات العربية المتحدة نورة الكعبي رئيسة الدورة الحالية للمؤتمر، على استضافة الإمارات الدورة الحالية، معرباً عن تقدير المملكة للجهود المبذولة من فريق منظمة الألكسو بقيادة معالي المدير العام للمنظمة لتنظيم هذا المؤتمر. وأشار إلى أن المملكة تقدر للدول الأعضاء الالتزام بمواصلة النقاش الثقافي ضمن إطار المنظمة، وتشيد بجهود فريق العمل المكلف بمراجعة وتحديث الخطة الشاملة للثقافة العربية بشكل يتيح للدول الأعضاء الاسترشاد بها في وضع السياسات والخطط الثقافية. معبراً عن وافر الاعتزاز برئاسة المملكة للمجلس التنفيذي للمنظمة "حيث نتطلع للإسهام في تحقيق المستهدفات الإستراتيجية المشتركة".
- جريدة الرياض | نائب وزير الثقافة يدشن فعاليات المهرجان السعودي للتصميم
- فضائل البقرة وال عمران - YouTube
- شبكة الألوكة
- 01 ما ورد في فضل سورة البقرة مع آل عمران - Islam Facile pour Tous
جريدة الرياض | نائب وزير الثقافة يدشن فعاليات المهرجان السعودي للتصميم
وأشار إلى أن أكثر من ثلث المناصب القيادية تشغلها قياديات سعوديات في انعكاس حقيقي لرؤية السعودية 2030. وأوضح نائب وزير الثقافة أن وزارة الثقافة تهدف على المدى الطويل إلى زيادة إسهام الناتج المحلي الإجمالي في الاقتصاد السعودي بمقدار خمسة أضعاف وتوفير مئات الآلاف من فرص العمل، منوها بقدرة القطاع الثقافي السعودي على مواجهة جائحة كورونا من خلال دعم وزارة الثقافة لرقمنة الصناعات الإبداعية. وقال "في أثناء الجائحة نظمنا فعاليات افتراضية عديدة، منها سلسلة "ليلة الأفلام" التي تعرض أعمال صناع الأفلام السعوديين، و"ماراثون القراءة" الذي تم إعداده لتشجيع الناس على قراءة المزيد من الكتب أثناء فترة الحجر الوقائي، إضافة إلى ذلك فقد تكيف المبدع الثقافي السعودي مع هذا الوضع واكتشف قنوات جديدة للتسويق في العالم الافتراضي". وأكد فايز أن الوزارة تسعى إلى تحقيق أهدافها بالشراكة مع الجميع محليا ودوليا، وقال: "أنا فخور جدا بنجاح المملكة في أن تصبح عضوا مؤسسا للحوارات الثقافية في قمة مجموعة العشرين.
وأضافت: من جديد، تقوم الثقافة بدورها في تأسيس حوار حضاري مع الآخر.. وفي هذه المرة تجمع مملكة البحرين والمملكة العربية السعودية في سياق ثقافي موحد، وتبادل مميز للحضور في المشهد الثقافي بين المملكتين.. فاليوم مملكة البحرين ضيف شرف معرض الرياض الدولي للكتاب، وفي العام الماضي كانت السعودية ضيف شرف معرض البحرين الدولي للكتاب، حين كانت المحرق عاصمة للثقافة الإسلامية 2018. ولفتت إلى ما تتشاركه المملكتان من مقومات تاريخية وثقافية أصيلة، وما تتمتعان به من علاقات أخوية عميقة وراسخة. مشيرة إلى أهمية استمرار التبادل والتعاون الثقافي بين البلدين الشقيقين. وحول أهمية معارض الكتاب في تعزيز الحراك الثقافي في المنطقة بينت الشيخة مي بنت محمد: "ما زال الكتاب الوسيلة الأفضل لنقول بأن أوطاننا تمتلك من الوعي الثقافي ما يؤهلها لتكون مراكز للإشعاع الحضاري. ولدينا اليوم فرصة كبيرة لنأخذ بزمام المبادرة، ونعيد لحركة النشر العربية الزخم والاهتمام الذي تستحقه". وأشارت إلى أن هيئة الثقافة ستعكس من خلال برنامجها غنى ثقافة البحرين عبر العديد من الأنشطة التي تقدم شخصيات ثقافية مرموقة، وفنانين يبرزون جوانب مختلفة من مشهد البحرين الراهن.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
فضل سورة آل عمران
توجد العديد من الفضائل لسورة آل عمران؛ والتي وردت في الأحاديث النبوية، نذكر منها ما يأتي: [١]
السورة التي سمّاها النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام- بالزهراء والتي تأتي يوم القيامة كالغمامة وتُدافع عن صاحبها؛ لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما). [٢]
السورة التي يقرأها عُدّ في الصحابة عظيماً لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (أنَّ رجلًا كانَ يكتبُ لرسولِ اللهِ -صلى اللهُ عليهِ وسلمَ-، وقدْ قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ، وكانَ الرجلُ إذا قرأَ البقرةَ وآلَ عمرانَ جدَّ فينَا، يعني عَظُمَ). [٣]
السورة التي ذُكر فيها اسم الله -تعالى- الأعظم والذي يُجيب الله -تعالى- إذا دُعي به، لقول النبيّ -عليه الصلاةُ والسلام-: (اسمُ اللهِ الأعظمُ الَّذي إذا دُعِي به أجاب في سورٍ ثلاثٍ؛ البقرةُ، وآلُ عمرانَ، وطه).
فضائل البقرة وال عمران - Youtube
إن عبدك هذا أقرأنا وأظمأنا نهاره ، وأسهرنا ليله ، وأنصبنا بدنه. فيقول الله عزوجل: يا أيها القرآن فكيف كان تسليمه لماأنزلته فيك من تفضيل علي بن أبي طالب أخي محمد رسول الله ؟ يقولان: يا رب الارباب وإله الالهة ، والاه ووالى وليه ، وعادى أعداءه ، إذا قدر جهر ، وإذا عجز اتقى واستتر ، يقول الله تعالى: فقد عمل إذا بكما أمرته ، وعظم من حقكما ما أعظمته ، يا علي أما تستمع شهادة القرآن لوليك هذا ؟ فيقول علي: بلي يا رب ، فيقول الله: فاقترح له ما تريد فيقترح له ما يريده علي عليه السلام من أماني هذا القادري أضعاف المضاعفات مالا يعلمه إلا الله عزوجل ، فيقال: قد أعطيته ما اقترحت يا علي. قال رسول الله صلى الله عليه وآله ( من قرأ أربع آيات من أول البقرة وآية الكرسي وآيتين بعدها ، وثلاث آيات من آخرها ، لم ير في نفسه وماله شيئا يكرهه ، ولا يقربه شيطان ، ولا ينسى القرآن)). شبكة الألوكة. عن أبي عبدالله عليه السلام قال: ((من قرأ البقرة وآل عمران جاءتا يوم القيامة تظلانه على رأسه ، مثل الغمامتين ، أو مثل العباءتين)). قال رسول الله صلى الله عليه وآله: وإن والدي القاري ليتوجان بتاج الكرامة ، يضئ نوره من مسيرة عشرة آلاف سنة ، ويكسيان حلة لا يقوم لاقل سلك منها مائة ألف ضعف ما في الدنيا ، بما يشتمل عليه من خيراتها ، ثم يعطى هذا القاري الملك بيمينه في كتاب ، والخلد بشماله في كتاب ، يقرأ من كتابه بيمينه: قد جعلت من أفاضل ملوك الجنان ، ومن رفقاء محمد سيد الانبياء ، وعلي خير الاوصياء ، والائمة بعدهما سادة الاتقياء ، ويقرأ من كتا به بشماله: قد أمنت الزوال والانتقال عن هذا الملك واعذت من الموت والاسقام ، وكفيت الامراض والاعلال ، وجنبت حسد الحاسدين ، وكيد الكائدين.
قال
الإمام
أحمد:
حدثنا
أبو
نعيم ، حدثنا
بشير
بن مهاجر حدثني
عبد
الله بن بريدة ، عن
أبيه ، قال:
كنت
جالسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فسمعته
يقول:
تعلموا
سورة البقرة ، فإن أخذها بركة ، وتركها
حسرة ، ولا تستطيعها البطلة. قال:
ثم
سكت ساعة ، ثم قال:
سورة البقرة ، وآل عمران ، فإنهما الزهراوان
، يظلان صاحبهما يوم القيامة ، كأنهما
غمامتان أو غيايتان ، أو فرقان من طير
صواف ، وإن القرآن يلقى صاحبه يوم القيامة
حين ينشق عنه قبره كالرجل الشاحب ، فيقول
له:
هل
تعرفني ؟ فيقول:
ما
أعرفك. فضائل البقرة وال عمران - YouTube. فيقول:
أنا
صاحبك القرآن الذي أظمأتك في الهواجر ،
وأسهرت ليلك ، وإن كل تاجر من وراء تجارته
، وإنك اليوم من وراء كل تجارة. فيعطى
الملك بيمينه والخلد بشماله ، ويوضع على
رأسه تاج الوقار ، ويكسى والداه حلتين ،
لا يقوم لهما أهل الدنيا ، فيقولان:
بم
كسينا هذا ؟ فيقال:
بأخذ
ولدكما القرآن ، ثم يقال:
اقرأ
واصعد في درج الجنة وغرفها ، فهو في صعود
ما دام يقرأ هذا كان أو ترتيلا. وروى
ابن
ماجه من
حديث بشير
بن المهاجر بعضه
، وهذا إسناد حسن على شرط مسلم
وقال
الملك بن عمرو حدثنا
هشام
، عن
يحيى
بن أبي كثير ،
عن أبي
سلام ،
أمامة ،
سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
اقرءوا
القرآن فإنه شافع لأهله يوم القيامة ،
اقرءوا الزهراوين:
البقرة
وآل عمران ، فإنهما يأتيان يوم القيامة
كأنهما غمامتان ، أو كأنهما غيايتان ، أو
كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن أهلهما
ثم قال:
البقرة فإن أخذها بركة ، وتركها حسرة ،
ولا تستطيعها
البطلة.
شبكة الألوكة
الفضل الوارد في سورة البقره وال عمران (1 نقطة)
قبل إجابتنا على السؤال يسرنا الترحيب بكم أعزائي الطلاب والطالبات ، حيث يسرنا أن نقدم لكم حل الكتب المدرسية والواجبات المنزلية و حل الإختبارات. الفضل الوارد في سورة البقره وال عمران
وحرصاً منا على المساهمة في العملية التعليمية عن بعد ومساعدة الطلاب على التفوق والنجاح. نعرض لكم حل السؤال التالي:
الأجابة الصحيحه هي:
تفرج الكروب
تدافع عن صابها بوم القيامه
وقد
رواه مسلم
في
الصلاة الزهراوان:
المنيران
، والغياية:
أظلك من فوقك. والفرق:
القطعة
من الشيء ، والصواف:
المصطفة
المتضامة. والبطلة
السحرة ، ومعنى لا تستطيعها أي:
لا
يمكنهم حفظها ، وقيل:
تستطيع النفوذ في قارئها ، والله أعلم
يزيد
بن عبد ربه ،
حدثنا الوليد
بن مسلم ،
عن محمد
بن مهاجر ،
عن الوليد
بن عبد الرحمن الجرشي ،
عن جبير
بن نفير ،
النواس
بن سمعان الكلابي ،
يؤتى
بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا
يعملون به ، تقدمهم سورة البقرة وآل عمران. وضرب
لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة
أمثال ما نسيتهن بعد ، قال:
كأنهما
غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما شرق ،
أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان عن
صاحبهما. ورواه
مسلم
والترمذي
عبيد:
حجاج
حماد
بن سلمة ،
عن عبد
الملك بن عمير ،
حماد:
أحسبه
منيب ،
عن عمه ؛ أن رجلا قرأ البقرة وآل عمران ،
فلما قضى صلاته قال له كعب:
أقرأت
البقرة وآل عمران ؟ قال:
نعم. فوالذي
نفسي بيده ، إن فيهما اسم الله الذي إذا
دعي به استجاب. فأخبرني
به.
01 ما ورد في فضل سورة البقرة مع آل عمران - Islam Facile Pour Tous
اهـ بتصرف. فيهما اسم اللَّه الأعظم: 14- عن أبي أمامة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «اسم اللَّه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب في سور ثلاث: في البقرة، وآل عمران، وطه، يعني: الحي القيوم». أخرجه الفريابي وابن ماجه والحاكم والطحاوي في مشكل الآثار وأبو يعلى وابن مردويه بإسناد حسن. ويشهد له هذا الحديث: 15- حديث أسماء بنت يزيد رضي اللَّه عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اسم اللَّه الأعظم في هاتين الآيتين: وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم[البقرة: 163]، وفاتحة آل عمران: الم (1) الله لا إله إلا هو الحي القيوم <<. أخرجه الإمام أحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح. ومن قرأهما برئ من النفاق: عن سعيد بن عبد العزيز التنوخي، أن يزيد بن الأسود الجرشي كان يحدث: أنه من قرأ البقرة وآل عمران في يوم برئ من النفاق حتى يمسي، ومن قرأهما في ليلة برئ من النفاق حتى يصبح، فكان يقرؤهما في كل يوم وكل ليلة سوى جزئه. (أي سوى ورده الذي يقرؤه كل يوم). وللحديث بقية بإذن الله. المصدر مجلة التوحيد
الإخبار بأنّ الرئاسة في الدُنيا في الأموال والأولاد مما فضله الكافرين على الآخرة ، وأنّ ذلك لن يُغنيهم يوم القيامة. [٧]
التعريف بسورة آل عمران
نزلت سورة آل عمران بعد سورة الأنفال، ونزلت في السنة الثالثة من الهجرة بعد غزوة أُحد، ويبلغ عددُ آياتها مئتي آية، وتُعدُ سورة آل عمران من السور المُدنية، وسُمّيت بذلك لأنّ الله -تعالى- ذكر فيها قصة آل عمران، وهي قصة امرأته وابنتها مريم، وقصة عيسى -عليه السلام-، [٨] ولأن البيت المُبارك كان رمزاً للثبات والصلاح، كما تُسمّى بالزهراء؛ لأنها تُنير الطريق للمُسلم السائر إلى الله -تعالى-. [٩]
المراجع ↑ محمد بن رزق بن طرهوني، موسوعة فضائل سور وآيات القرآن القسم الصحي ، صفحة 199-204، جزء 1. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبو أمامة الباهلي، الصفحة أو الرقم:804، صحيح. ↑ رواه ابن تيمية، في الصارم المسلول، عن أنس بن مالك، الصفحة أو الرقم:2/241، إسناده صحيح. ↑ رواه ابن ماجه، في سنن ابن ماجه، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، الصفحة أو الرقم:3124، حسنه الألباني. ↑ رواه الألباني، في بداية السول، عن واثلة بن الأسقع الليثي أبو فسيلة، الصفحة أو الرقم:59، صحيح. ↑ مقاتل بن سليمان (1423)، تفسير مقاتل بن سليمان (الطبعة 1)، بيروت:دار إحياء التراث ، صفحة 261، جزء 1.