صينية كرات البطاطس بالدجاج - YouTube
طريقة عمل كرات البطاطس بالدجاج - المساعده بالعربي , Arabhelp
سكب خليط الطماطم في صينية بمقاس مناسب مخصصة للفرن، ثم تُرص كرات البطاطس على الوجه. إضافة البشاميل والجبن، ثم إدخالها إلى الفرن الكهربائي لمدة 25 دقيقة حتى تحصل على اللون الذهبي، ثم تقُدم ساخنة. صينية كرات البطاطس بالدجاج وصويا صوص
البطاطس من الأكلات المفضلة للجميع، وفيما يلي سوف نتعرف على طريقة جديدة ومبتكرة بنكهة الصويا صوص بالإضافة إلى المكونات التالية:
كوب من الماء. 4 قطع من الدجاج المُقطع إلى قطع صغيرة جدًا. كوب من الجبنة الموزاريلا أو الشيدر المبشورة. 3 ملاعق كبار من الزيت. ملعقة صغيرة من الملح والكمون والفلفل الأسمر. صينية كرات البطاطس بالدجاج - YouTube. كوب من القشطة. 4 حبات من البطاطس المسلوقة والمهروسة. قرن من الفلفل الأخضر المفروم ناعمًا. ملعقة كبيرة من الصويا صوص والخل وبذور الخردل. خطوات تحضير كرات البطاطس بالدجاج وصويا صوص
كرات البطاطس من أكثر الأكلات انتشارًا في العالم، ويُستخدم هذا الطبق الشهي كطبق جانبي أساسي في العزائم والولائم لأنه سهل التحضير ومذاقه لذيذ، وخطوات تحضيره هي:
وضع القليل من الزيت في إناء على نار هادئة، ثم إضافة قطع الدجاج والفلفل والخل والصويا صوص وتقليب الخليط جيدًا حتى تتجانس المكونات. إضافة بذور الخردل والبهارات ومقدار الماء وتقليبهم جيدًا، ثم تركهم جانبًا لمدة 15 دقيقة حتى تمام النضج.
صينية كرات البطاطس بالدجاج - Youtube
مكونات طريقة عمل كرات البطاطس بالدجاج 3 بطاطس، مسلوقة, 3 صد دجاج، مكعبات صغيرة, 1 بصل، مفروم, 2 جزر، مكعبات صغيرة, 3 ملعقة كبيرة كزبرة، مفرومة, 1/2 كوب جبن موزاريلا, للصلصة:, 340 غرام قشطة، أي 2 علبة, 4 ملعقة كبيرة، جبن سائل, ملح وفلفل بحسب الرغبة خطوات - طريقة عمل كرات البطاطس بالدجاج 1 - تُهرس البطاطس حتى تصبح ناعمة. 2 - يُقلى البصل مع الزيت في مقلاة على النار ثم يُضاف إليه الدجاج والملح ويُترك على النار حتى ينضج مع التقليب من حين إلى آخر. 3 - يُضاف الدجاج، الجزر والكزبرة إلى البطاطس ويُعجن الخليط باليد ثم تُشكل منه كرات وتُصف في صينية للفرن. اسهل طريقة لعمل كرات البطاطس بالدجاج | المرسال. 4 - في الخلاط، تُمزج القشطة الجبن السائل، الملح والفلفل ثم يُصب الخليط على البطاطس ويُرش جبن موزاريلا. 5 - تُدخل صينية كرات البطاطس بالدجاج إلى الفرن حتى يتحمر وجهها.
اسهل طريقة لعمل كرات البطاطس بالدجاج | المرسال
جبن سائل أو كريمة طبخ. جبن موزاريلا
بقدونس. الطريقة
نسلق البطاطس في ماء مغلي وملح. عند تمام السواء ، نخرج البطاطس ونصفيها ونقشرها ، ثم نهرسها. نضيف الجبن الموزاريلا والملح والفلفل الأسود إلى البطاطس المهروس. نمزج الخليط جيدًا ، ونشكله على هيئة كرات ونضعها في الثلاجة حتى إعداد باقي المكونات. في مقلاة ساخنة نضع الزيت ونتركه حتى يسخن. نضيف البصلة ونقلبها قليلًا ، ثم نضيف الثوم ونقلب. نضيف مكعبات الدجاج إلى البصل ونقلب جيدا. نضيف ملعقة من صوص الصويا والملح والفلفل والكمون والبابريكا والكاري إلى الدجاج مع استمرار التقليب. نضيف الجزر والفلفل الأخضر والذرة إلى الدجاج مع التقليب. نغطي الدجاج ونتركه حتى تستوي المكونات. نضع الدجاج في وعاء الفرن ، ثم نرص فوقه كرات البطاطس التي سبق تشكيلها. نقم بعمل الصوص الأبيض وهو يتكون من القشدة مع الجبن السائل أو الكريمة. نضع الصوص الأبيض فوق صينية البطاطس. نضع طبقة من الجبن الموزاريلا فوق الوجه. طريقة عمل كرات البطاطس بالدجاج - المساعده بالعربي , arabhelp. نضع الصينية في فرن ساخن لمدة 10 دقائق من أسفل. ثم نضعها تحت الشواية لمدة 5 دقائق. تزين بالبقدونس وتقدم دافئة. فوائد تناول الدجاج
يعتبر الدجاج من أهم مصادر البروتين الحيواني ، بالإضافة إلا أن نسبة الدهون به قليلة مقارنة بمصادر البروتين الأخرى ، وهذا يجعله أفضل من مصادر البروتين الحيواني الأخرى ، وأليك أم الفوائد الصحية للدجاج:
مصدر غني بالبروتين
البروتين هو أحد المغذيات الأساسية اللازمة لبناء العضلات في الجسم ، ويعتبر لحم الدجاج من أفضل مصادر البروتين الحيواني ، بالإضافة إلى أنه قليل الدهون ، وهذا يجعله طعام مثالي وخاصة لن يتبعون نظام غذائي صحي.
ضعي مزيج البطاطس في الخلاط الكهربائي واطحنيه جيدا. كرات البطاطس بالدجاج. وجبات 15 ثانية المنصة الأولى لتعليم الطهي عبر وصفات فيديو قصيرةيمكنك استعراض أجمل وألذ الوجبات والأطباق. نضع الكرات المتكونة على قطعة من ورق النشاف الخاص بالمطبخ للتخلص من الزيت الفائض لتقدم بعدها مباشرة. اخفقي البيضة المتبقية ثم اغمسي كرات البطاطس بها ثم في البقسماط. هل تود تحضير طبق مميز سهل وسريع. سخني زيتا غزيرا في مقلاة اقلي كرات البطاطس حتى تصبح ذهبية اللون ثم صفيها جيدا من الزيت ثم رصيها في طبق التقديم وقدميها ساخنة. طريقة عمل صينيه كرات البطاطس بالدجاج. نترك العجينة جانبا لبعض الوقت حتى ترتاح قليلا. كرات البطاطا مع الجبنة والدجاج. قومي بعمل كرات من عجينة البطاطس المهروسة ورصي في الصينية وضعي على الوجه لجبن المبشور وقشطة الخفق. 4- شكلي كرات متساوية الحجم من مزيج البطاطس ثم احشيها بقطع الدجاج. بنت الهاشمي أول واكبر مدونة كويتيه للأكل. نسخن الزيت في قدر على نار متوسطة ونشكل أقراص دائرية الشكل من العجينة ونقليها في الزيت حتى تصبح ذهبية اللون. إن الحصة الواحدة من كرات البطاطاس تحتوي على 440 سعرا حراريا وعلى 30 جراما.
البطاطس من أكثر الأكلات المحببة للكبار والصغار ، وهي من الخضروات المفيدة والتي تحتوي على عدد من الفوائد الصحية أيضًا ، وخاصة عند إضافة بعض المكونات الأخرى لها مثل الدجاج ، فالدجاج من أفضل أنواع البروتين الحيواني الصحي والمفيد والذي يمكن أيضًا تناوله بطرق لا حصر لها. وتعد كرات البطاطس بالدجاج من أفضل وألذ الأطباق السهلة والسريعة واللذيذة والصحية أيضًا ، فهي تحتوي على البطاطس والدجاج والذرة ، وكلها مواد ذات قيمة غذائية مرتفعة ، كما أننا نضيف الكريمة والقشدة والجبنة إلى الوصفة ، مما يجعلها محملة بالبروتين ، وهذه الوصفة لا تحتاج إلى شيء أخر بجانبها باستثناء طبق من السلاطة الخضراء ، حتى يكمل القيمة الغذائية للوصفة ، ومع ذلك يمكن تناولها بجانب الأرز الأبيض إذا رغبت في ذلك. طريقة عمل صينيه كرات البطاطس بالدجاج
المقادير
5 ثمرات بطاطس. 1 بصلة مقطعة شرائح. 4 فصوص ثوم مفروم. 4 صدور دجاج مقطع قطع صغيرة. 1 فلفل أخضر. 1 جزرة مبشورة. نص كوب ذره. ملعقه كبيره صويا صوص. ملعقه متوسطة من الكاري. ملعقه متوسطة بابريكا. ملعقه صغيره فلفل أسود. ملعقه صغيره ملح. ملعقه متوسطة من الكمون. لتغطية الوجه
2 علبة قشدة.
وهذا العدل مأمور له ما دامت زوجة؛ فإن أراد أن يطلق إحداهما فله ذلك فإن اصطلح هو والتي يريد طلاقها على أن تقيم عنده بلا قسم وهي راضية بذلك [8]. انشغال الزوجة عن زوجها بالعبادة النافلة:
باب النشوز سئل شيخ الإسلام رحمه الله عن رجل له زوجة تصوم النهار وتقوم الليل وكلما دعاها الرجل إلى فراشه تأبى عليه وتقدم صلاة الليل وصيام النهار على طاعة الزوج: فهل يجوز ذلك؟. فأجاب: لا يحل لها ذلك باتفاق المسلمين؛ بل يجب عليه أن تطيعه إذا طلبها إلى الفراش وذلك فرض واجب عليها. وأما قيام الليل وصيام النهار فتطوع [9]. مشروعية وليمة العرس:
أما (وليمة العرس) فسنة مأمور بها باتفاق العلماء [10]. [1] مجموع الفتاوى: 30/38. [2] مجموع الفتاوى: 11/603. [3] مجموع الفتاوى: 30/212. [4] مجموع الفتاوى: 30/215. [5] مجموع الفتاوى: 11/576. [6] مجموع الفتاوى: 11/570. [7] مجموع الفتاوى: 11/633. [8] مجموع الفتاوى: 32/269. حكم العدل بين الزوجات. [9] مجموع الفتاوى: 32/274. [10] مجموع الفتاوى: 32/206.
حكم العدل بين الزوجات
تاريخ النشر: الخميس 22 محرم 1439 هـ - 12-10-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 361639
5272
0
137
السؤال
تزوجت زوجة على زوجتي، وأحببت أن أرضي زوجتي الأولى، فوهبت لها منزلي الوحيد، وليس لدي منزل آخر أعطيه لزوجتي الثانية، فهل علي ذنب في ذلك، لأنني لم أعدل؟ وماذا علي أن أفعل إن كنت لا أستطيع شراء منزل مماثل لزوجتي الثانية؟ وهل أرجع في هبتي؟ أم يحرم البيت علي بعد ذلك؟. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالواجب على الزوج أن يعدل بين زوجاته في القسم، وينفق عليهن بالمعروف، أمّا التسوية بينهن في الهدايا والعطايا ونحوها: فالراجح عندنا أنّ ذلك مستحب غير واجب، قال ابن قدامة رحمه الله: وليس عليه التسوية بين نسائه في النفقة والكسوة إذا قام بالواجب لكل واحدة منهن، قال أحمد في الرجل له امرأتان: له أن يفضل إحداهما على الأخرى في النفقة والشهوات والكسى إذا كانت الأخرى في كفاية، ويشتري لهذه أرفع من ثوب هذه وتكون تلك في كفاية. العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط. اهـ
وعليه، فلا حرج عليك في هبة منزلك لزوجتك الأولى، ولا يلزمك أن تهب للزوجة الثانية مثله، لكن ننبهك إلى
أنّ بعض أهل العلم لا يصححون هبة الرجل دار سكناه لزوجته، قال الخرشي: وأما هبة الزوج دار سكناه لزوجته: فإن ذلك لا يصح، والفرق أن السكنى للرجل لا للمرأة، فإنها تبع لزوجها.
ومن بين القيود والضوابط التي جاءت بها الشريعة الإسلامية لتنظيم تعدد الزوجات أن يكون الزوج قادراً على الجمع بين أكثر من زوجة، والقدرة هنا تشمل القدرة المادية والقدرة على القيام بالواجبات الزوجية، فالرجل الذي لا يستطيع القيام بواجباته الزوجية مع زوجته لا يحق له شرعاً أن يرتبط بزوجة أخرى، والرجل الذي لا يستطيع أن يعدل بين زوجاته لا يحق له أن يجمع بين أكثر من زوجة. ولذلك فإن الأصل أن يرتبط الرجل بزوجة واحدة ينعم معها بالاستقرار والأمان النفسي والاجتماعي، فإذا ما افتقد هذا الأمان وذاك الاستقرار وكانت زوجته سبب معاناته، كان من حقه شرعاً أن يبحث عن استقراره مع زوجة أخرى، والإسلام عندما يقرر ذلك، فإنه يراعي حاجة الإنسان، ويسعى لسعادته، وليس في ذلك إهدار لحقوق المرأة، فهناك كثير من النساء يفضلن مشاركة زوجة أو زوجات في رجل واحد على حياة الوحدة والمعاناة والحرمان التي يعشنها. من هنا ينتهي أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة القاهرة إلى مطالبة هؤلاء الذين يصوبون سهامهم نحو تعدد الزوجات عن جهل أن يكفوا عن جهلهم، وأن يتركوا أمور التشريع ومسائل الحلال والحرام والمباح والمحظور لخالق الإنسان والمشرع له، وأن يقولو:ا سمعنا وأطعنا لكل ما جاءت به الشريعة الإسلامية من تشريعات عادلة ومنصفة للمرأة قبل الرجل.
حكم العدل بين الزوجات في الهبات - إسلام ويب - مركز الفتوى
وترى أستاذة علم الاجتماع أن هناك ما يوحي للبعض بأن تعدد الزوجات مطلب شرعي أو من الواجبات الشرعية، وعلماء الإسلام يقولون لنا عكس ذلك، فالتعدد يكون عند الحاجة أو الضرورة، وله شروط وضوابط، فقد يمتلك الرجل المال الذي يكفي للإنفاق على عشرين زوجة، لكنه لا يكون قادراً على الوفاء بحقوق زوجة ثانية، أو يكون غير قادر على العدل بينهن، وهنا لا يحق لهذا الرجل أن يعدد الزوجات. العلاج الأمثل رحمة بالرجل والمرأة تتفق الفقيهة الأزهرية الدكتورة سعاد صالح أستاذة الشريعة الإسلامية في الأزهر مع الدكتورة سامية الساعاتي في أن تحول تعدد الزوجات إلى مشكلة في بعض الحالات يرجع إلى سوء التطبيق، وليس إلى التشريع، فالإسلام شرع تعدد الزوجات ليكون رحمة بالرجل والمرأة معاً، فبعض الرجال تفرض عليهم ظروفهم الاجتماعية أو النفسية الارتباط بزوجة أو زوجات، وما دام هذا التعدد يتم وفق الضوابط والقواعد الشرعية فلا حرج فيه ولا ضرر منه. وأوضحت أستاذة الشريعة الإسلامية في الأزهر أن تعدد الزوجات ليس مشكلة اجتماعية كبيرة تعانيها البلاد العربية، كما أنه ليس ثغرة في التشريعات الإسلامية، بل هو تشريع سماوي يؤكد إنسانية الإسلام وتجاوبه مع حاجات الإنسان الضرورية، وعلاجه الأمثل للمشكلات الاجتماعية والنفسية للرجل والمرأة معاً.
ومن ثم مصراً على مثل ذلك كان فاسقاً. والله أعلم. [2]. فإن كان ثابتاً فلا حجة فيه لمن أباح الشبابة لا سيما ومذهب الأئمة الأربعة أن الشبابة حرام. ولم يتنازع فيها من أهل المذاهب الأربعة إلا متأخري الخراسانيين من أصحاب الشافعي؛ فإنهم ذكروا فيها وجهين. وأما العراقيون - وهم أعلم بمذهبه - فقطعوا بالتحريم كما قطع به سائر المذاهب. وبكل حال فهذا وجه ضعيف في مذهبه. وقد قال الشا فعي: الغناء مكروه يشبه الباطل ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته. وقال أيضاً: خلفت في بغداد شيئاً أحدثه الزنادقة يسمونه " التغبير " يصدون به الناس عن القرآن. وآلات الملاهي لا يجوز اتخاذها ولا الاستئجار عليها عند الأئمة الأربعة. [3]. والغناء للنساء في العرس والفرح جائز. وهو للرجل إما محرم؛ وإما مكروه. وقد رخص فيه بعضهم فكيف بالشبابة التي لم يبحها أحد من العلماء لا للرجال ولا للنساء؛ لا في العرس ولا في غيره وإنما يبيحها من ليس من الأئمة المتبوعين المشهورين بالإمامة في الدين. فقول القائل: لو أعطيته لأجل تشبيبه لكان جائزا. قول باطل مخالف لمذاهب أئمة المسلمين لو كان التشبيب من الباطل المباح فكيف وهو من الباطل المنهي عنه. [4]. حكم آلات اللهو:
و" المعازف " هي الملاهي كما ذكر ذلك أهل اللغة.
العدل بين الزوجات ليس في المبيت فقط
والشريعة الإسلامية كما توضح الدكتورة سعاد صالح نظمت شؤون الزواج، تنظيماً دقيقاً، وأحاطت تعدد الزوجات بقيود شديدة وشروط قاسية تضمن تطبيقه تطبيقاً صحيحاً وتحقيق أهدافه الاجتماعية والإنسانية والأخلاقية على الوجه الأكمل، ولذلك فالتعدد بشروطه وضوابطه مطلوب ولا يجوز لأحد أن يستهين به أو يشكك فيه أو يحقر من شأنه. ولذلك نحذر من الذين انخدعوا وانساقوا وراء الأكاذيب والشبهات الغربية في مسألة تعدد الزوجات، فالإسلام في تشريعه التعدد يستهدف تحقيق مقاصد شرعية واجتماعية وإنسانية، فهناك نوع من الرجال لا تكفيهم زوجة واحدة وعندما يغلق باب العفة المشروع في وجه هؤلاء تفتح أمامهم كل أبواب الحرام، وهذا ما يحدث الآن في الغرب الذي تتعدد فيه الخليلات ويحظر فيه تعدد الزوجات. أيضا هناك ظروف أخرى تتعلق بالمرأة، فقد تكون مريضة أو غير قادرة على الإنجاب وتلح عاطفة الأبوة على الزوج فيفكر في زوجة أخرى وهذا حق غريزي لا يستطيع أحد أن يحرمه منه.
قول ابن الراوندي في السماع المحرم:
كما ذكر أبو عبد الرحمن السلمي _ في مسألة السماع _ عن ابن الراوندي قال: إنه اختلف الفقهاء في السماع: فأباحه قوم وكرهه قوم وأنا أوجبه _ أو قال _ وأنا آمر به فخالف إجماع العلماء في الأمر به [6]. من اعتقد أن السماع قربة:
لأن العاصي يعلم أنه عاص فيتوب والمبتدع يحسب أن الذي يفعله طاعة فلا يتوب. ولهذا من حضر السماع للعب واللهو لا يعده من صالح عمله ولا يرجو به الثواب وأما من فعله على أنه طريق إلى الله تعالى فإنه يتخذه دينا وإذا نهى عنه كان كمن نهى عن دينه ورأى أنه قد انقطع عن الله وحرم نصيبه من الله تعالى إذا تركه. فهؤلاء ضلال باتفاق علماء المسلمين ولا يقول أحد من أئمة المسلمين: إن اتخاذ هذا ديناً وطريقاً إلى الله تعالى أمر مباح؛ بل من جعل هذا ديناً وطريقاً إلى الله تعالى فهو ضال مفتر مخالف لإجماع المسلمين [7]. العدل بين الزوجات:
باب القسم بين الزوجات وسئل رحمه الله تعالى عن رجل متزوج بامرأتين وإحداهما يحبها ويكسوها ويعطيها ويجتمع بها أكثر من صاحبتها؟. فأجاب: الحمد لله. يجب عليه العدل بين الزوجتين باتفاق المسلمين... وأما العدل في " النفقة والكسوة " فهو السنة أيضا اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ فإنه كان يعدل بين أزواجه في النفقة؛ كما كان يعدل في القسمة... وتنازعوا في العدل في النفقة: هل هو واجب؟ أو مستحب؟ ووجوبه أقوى وأشبه بالكتاب والسنة.