شكاوى "جنسية" ويوجد صنف من النساء لا يتورعن عن ذكر أمور "سيئة" لا تليق أن تُحكى في ما يخص علاقاتهن الحميمة مع أزواجهن، الأمر الذي يمجه الكثيرون، باعتبار أن ذلك يعد من الأشياء الزوجية الخاصة والتي لا ينبغي الحديث فيها أمام الآخرين. ولا تتورع السعدية، زوجة وأم لطفلين، في الشكوى من الأداء الجنسي أثناء معاشرتها الحلال معه، في مجالس صديقاتها وقريباتها، وهي تقوم بذلك بدعوى طلب النصح والإرشاد من طرفهن. سر المغربيات لجذب الرجال السرى. وتصف هذه الزوجة بعلها بأنه "عديم الفائدة ولا خير يُرجى منه في الفراش"، وتجعله في كثير من الأحيان مثار سخرية وسط صديقاتها اللواتي "يشجعنها" بطريقتهن على الاسترسال في حديثها ونعتها لزوجها بشتى النعوت والأوصاف القدحية. وترى هذه الزوجة أن عذرها في ذلك أن حياتها الحميمة لم يُصلَح حالها منذ سنوات، وأنها تعبت من مطالباتها لزوجها بأن يعرض نفسه على طبيب مختص، فضلا على أنها تتحدث في مجالس صديقاتها اللائي يعاني أغلبهن من المشكل ذاته إما ضعفا أو عجزا جنسيا لأزواجهن. وبذلك، تردف السعدية، فهي لا تقوم بشيء "حرام" مادام الأمر مجرد كلام وثرثرة نسائية، وأن صديقاتها أيضا يتحدثن عن أزواجهن، فالأمر في نهاية المطاف بالنسبة إليها لا يعدو أن يكون أحاديث نساء في أوقات الفراغ، وليس فيها ما يسيء إلى سمعتهن أو سمعة أزواجهن.
سر المغربيات لجذب الرجال بـ«كورونا» أكثر من
بعد تداول قصة الشابة المغربية لمياء، التي سربت فيديو من داخل السجن، تحكي فيه عن قصة زواجها برجل سعودي حول حياتها إلى جحيم، أعاد نشطاء نشر تصريح كاتب سعودي سبق أن حكى قصة زواجه من امرأة مغربية، وقدم تجربته كنموذج ناجح للزواج المختلط، المغربي السعودي على وجه الخصوص. كما عدد، من خلال مقالة له، أعادت النقاش القديم الجديد عن زواج الخليجيين من المغربيات إلى الواجهة، مزايا النساء المغربيات، وهي المزايا التي تجعلهن مطلب رجال الخليج. سر المغربيات لجذب الرجال أنهم أذكياء ولكنهم. وبعد مرور اشهر على كتابته للمقالة المذكورة، عاد مجموعة من الشباب الى إحيائه موضوعها على مواقع التواصل الاجتماعي، واعتبارها نموذجا وشهادة تستحق الوقوف عندها. وجاء في المقال لصاحبه غازي عبد العزيز المعيقلي، الذي يحمل في عنوانه سؤالا كبيرا:"لماذا يتزوج الخليجيون المغربيات ؟"، أن المغربيات لهن طابع مختلفا جدا عن الخليجيات، وعلى الأخيرات لوم أنفسهم قبل لوم الرجال السعوديين الذين يفضلون المغربية". وجاء في بداية المقال:"كثيرا ما كنت أسمع هذا السؤال قبل زواجي من زوجتي المغربية بفترة.. بعد أن وافقت على زواجي منها، قلت لها مداعبا:إنك تعرفين بأني متزوج من إثنتين قبلك؟ ويوجد لدي خانة رابعة فارغة للزواج، لذا قد أتزوج عليك في أي وقت فابتسمت المغربية في وجهي وهي تقول: أنا لا أمانع أن تتزوج رابعة، لكن بشرط أن لا تكون مغربية".
سر المغربيات لجذب الرجال أنهم أذكياء ولكنهم
ثريا، زوجة منذ عشر سنوات، تكره هذه الطريقة في بسط أسرار الفراش خاصة نقط ضعف الزوج مثلا في المعاشرة الزوجية أمام صديقاتها أو مع جاراتها كما تفعل الكثيرات. وتقول هذه الزوجة إن ذلك بمثابة فضح شنيع لأمر خاص يكون مستورا بين الجدران ومحاطا بالكتمان نظرا لخصوصيته الشديدة، فيصبح الموضوع مشاعا تلوكه الألسن مما يفقد العلاقة الزوجية احترامها وقدسيتها. وبالرغم من أن صديقاتها يتحدثن أمامها بالسوء عن أزواجهن خاصة في أمور الفراش ويدفعنها للحديث أيضا عن ذلك، فإن هذه الزوجة تحاول أن تظل بمنأى عن هذه الترهات التي لا تؤدي إلا إلى المشاكل، بهدف أن لا تميع العلاقة الزوجية وأن يظل الاحترام سيد الموقف" وفق تعبير هذه الزوجة.. الزمن الماضي ولا ينظر الجيل السابق بعين الرضا إلى ما تقدم عليه العديد من الزوجات من سوء الحديث عن أزواجهن أمام صديقاتهن وجاراتهن دون سبب أحيانا. شامة، جدة في نهاية عقدها الخامس، تعتبر مثل هذه التصرفات بمثابة "عار ترتكبه الزوجة في حق نفسها وفي حق زوجها وأبنائها أيضا"، مشيرة إلى أن "الكلام السيء عن الزوج هو دليل سوء أدب الزوجة وعدم معرفتها بحقوق هذا الزوج عليها". كيف المغربيات يجذبون الرجال - إسألنا. وتضيف شامة بأن "مثل هذه الزوجة لا تعصي زوجها فقط بحديثها البذيء عنه وراء ظهره، فهي ترتكب خيانة معنوية في حقه، كما أنها تعصي الله تعالى الذي أمرها بحفظ الزوج في حضوره وغيبته".
وبالنسبة للحاج المعطي، في نهاية عقده السادس، فإن سبب هذه السلوكيات التي تأتي من بعض الزوجات في هذا الزمن يعود إلى الأزواج أنفسهم. سر انجذاب الرجال للزواج من المغربيات. ، مبرزا بأن "العديد من الأزواج في أيامنا هذه صاروا ضعيفي الشخصية أمام زوجاتهن عكس الزمن الماضي حيث كان الزوج يمتلك الحضور والهيمنة على البيت، والزوجة كانت تطيعه في كل الأمور". أما في زمننا هذا، يتابع المتحدث، فقد صارت للزوجة الكلمة الأولى والرأي الأول، واضمحلت شخصية الزوج تدريجيا، حتى صار سب الزوج أمامه وفي غيابه شيئا لا يمكن أن يثور الزوج من أجله بسبب ضغوطات الحياة التي تجعله مكبل اليدين ولا شخصية له"، بحسب تعبير المعطي. شيطان وشيطانة ويُزكي عمر السماط، باحث في الشأن الأسري، كلام السيدة شامة ولا يوافق ما ذهب إليه المعطي، حيث إن إفشاء أسرار الزوج ـ والعكس صحيح أيضا ـ هو سلوك مرفوض جملة وتفصيلا في نظر الشرع الحكيم الذي شنع مثل هذا التصرف وقارنه بما يقوم به الشيطان نفسه. وقال السماط، في تصريحات لهسبريس، إن الإسلام نهى أشد ما يكون النهي عن إفشاء أحد الزوجين، امرأة أو رجلا، لما يدور بينهما من أحاديث خاصة أو أسرار حميمية سواء في المعاملة أو المعاشرة في الفراش، حيث قال الرسول الكريم "…إن مثل من فعل ذلك مثل شيطان وشيطانة لقي أحدهما صاحبه بالسكة فقضى حاجته منها والناس ينظرون إليه"، وقال أيضا "إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته و تفضي إليه ثم ينشر أحدهما سر صاحبه"، ولعل الخطاب موجه إلى الاثنين معا سواء الرجل أو المرأة، فهما معنيان بحفظ أمانة بيت الزوجية" يقول السماط.
يقوم بناء قبة الصخرة المشرفة في وسط ساحة الحرم الشريف القدسي، في القسم الجنوبي الشرقي من مدينة القدس*، وهي ساحة فسيحة مستطيلة الشكل تمتد من الشمال إلى الجنوب مقدار 480م، ومن الشرق إلى الغرب مقدار 300 م تقريباً. وتكون هذه الساحة على وجه التقريب خمس مساحة مدينة القدس القديمة التي كان يسكنها في عام 1981 ما يقرب من 70 ألف شخص. وهذه الساحة هي التي جاءت الإشارة إليها في القرآن الكريم في قبوله تعالى: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى* الذي باركنا حوله" ويقدس المسلمون البقعة منذ بزوغ الإسلام، بصفتها أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين الذين خصهما الله بالقداسة والتعليم. وفي هذه الساحة الشريفة التي بقيت مدار اهتمام المسلمين وعنايتهم مدة أربعة عشر قرناً من المباني الفخمة والزخارف الخشبية والجصبة والفسفسائية وغيرها ما يكون تراثاً فريداً في نوعه وأهميته، يشهد على الدورة العظمى التي بلغنتها الحضارة الإسلامية في مختلف الأزمنة والعصور. إن بناء قبة الصخرة هو أهم هذه المباني، شرع في إنشائه عبد الملك بن مروان، الخليفة الأموي الخامس، سنة 68 هـ / 688م، حول الصخرة المشرفة الواقعة على صحن مرتفع في وسط ساحة الحرم الشريف، وانتهى البناء سنة 72هـ /691م.
الصخرة المشرفة (قبة) - الموسوعة الفلسطينية
وأمّا عند اليهود ومن منطلق أنّ الصّخرة يوجد تحتها كهف ينتهي بمحراب قديم يستطيع الشّخص النّزول إليه باستخدم إحدى عشرة درجة قديمة. ويُطلق على المحراب مصلى الأنبياء وهيكل سليمان المزعوم عند اليهود وما زال اليهود ينقّبون ويبحثون عن هيكلهم حسب ما ذكر في كتبهم الدّينية المحرّفة. وعند المسيحيّة يُطلق عليه معبد الرّب والمكان الذي حصلت به معجزة مريم عليها السّلام حسب ما ذكر لديهم في كتبهم المقدسة
قبة الصخرة من المباني الأموية التي لا زالت محافظة إلى يومنا هذا على بنيتها الأصلية. فالتغييرات التي طرأت عليها خلال تاريخها الطويل لم تتجاوز إصلاحات خفيفة بل تناولت الإكساء الخارجي والعناصر الزخرفية
الفرق ما بين قبة الصّخرة والمسجد الأقصى
لا يدرك البعض منّا الفرق بين المسجد الأقصى وقبة الصّخرة حيث يطلق البعض على البناء الذي يعلوه القبة الذّهبية المسجد الأقصى
نوضّح أنّ المسجد الأقصى هو بيت من بيوت الله وأولى القبلتين. ويغطّي المسجد قبّة فضيّة اللون وصغيرة الحجم مقارنة مع مصلى قبة الصّخرة وساحة المسجد كبيرة
أمّا الصّخرة المشرفة هي مقام مقدّس يقع قريبا من المسجد الأقصى وقبّتها ذهبيّة اللون كبيرة الحجم.
قبة الصخره من الداخل - Youtube
inside dome of the rock قبة الصخرة من الداخل - YouTube
صور قبة الصخرة من الداخل | المرسال
داخل قبة الصخرة المشرفة الرواق المثمن في قبة الصخرة تُعد قبة الصخرة المشرفة الموجودة على أرض فلسطين من أقدم ما بقي من العمارة الإسلامية ، وتُعد عمارتها سواء من الداخل أو الخارج من أجمل المنشئات المعمارية الإسلامية، حيث توصف عمارتها بالجمال والفخامة والرشاقة، وكل العناصر فيها مرتبة بنسب معينة. داخل قبة الصخرة المشرفة: عند دخولنا نشهد منظراً ذا جمال رائع للوحات رخامية برّاقة وأعمدة رخامية ذات تيجان مذهبة وفسيفساء خضراء وزرقاء مذهبة، وأمامنا مباشرة توجد الأقواس الثلاثة ترتكز على عمودين رخاميين تنتصب بين العضادتين الركنتين المغطاتين بالرخام، وجوانب وباطن الأقواس مزخرفة بالفسيفساء الراقية، وخلف ذلك يوجد دائرة داخلية من الدعائم التي ترى عبر أقواسها القبة الخشبية بزخارفها الرائعة من التصاميم والنقوش المطلية بالذهب. الرواق المثمن في قبة الصخرة: أعمدة هذا الرواق ذات تيجان مختلفة الطراز، بعضها كورونثي وبعضها مركب، والجذوع تختلف في طولها لكن هذه الحقيقة تخفيها الصناديق الرخامية ذات الألواح، والقواعد التي نراها فوق هذه الصناديق ليست قواعد على الإطلاق بل مجرد أطواق رخامية مثبتة حول الجذع وترتكز على قمة الصندوق.
وبحسب الرطروط ، فإنّ ' الوحدات الزخرفيّة ' في مباني المسجد الأقصى متنوّعة النماذج، منها النباتيّة والهندسيّة والكتابيّة ، وتُعْرّفُ تلك الوحدات بأنّها كلّ عمل زخرفيّ يتكوّن من وحدات أساسيّة متداخلة ومتناصفة ومتوازنة، عن طريق التكرار والتشعّب والتناظر والتماثل والتعاقب، وقد صُمِّمَت تلك النماذج وفق معايير محدّدة، من حيث التجريد ومخالفة الواقع. إبعاد
لم تسلم مشاريع إعمار المسجد الأقصى وترميمه من تضييقات الاحتلال الإسرائيليّ يومًا، وقد كان آخرها اعتقال مدير مشاريع لجنة الإعمار ، المهندس بسّام الحلّاق ، وأربعة من أعضائها ، بادّعاء عملهم داخل قبّة الصخرة المشرّفة دون تصريح وبغياب رئيس سلطة الآثار الإسرائيليّة ، لتصدر بعد ذلك أوامر بإبعادهم عن المسجد. المهندس بسام الحلّاق في مكتبه بلجنة الإعمار
وقد علقّ الحلّاق على إبعاده مدّة أسبوع عن المسجد، قائلًا إنّ شرطة الاحتلال أبلغتهم بوجوب طلب إذ مسبق من دائرة الآثار الإسرائيليّة قبل الشروع في أيّ أعمال ترميم داخليّة أو خارجيّة ، وهو أمر يخالف المتبّع خلال سنوات عمله الـ 38 كما يؤكّد. وقد رفض الحلّاق هذه الإجراءات، قائلًا إنّه موظّف في وزارة الأوقاف الأردنيّة ، ومكلّف من إدارة الأوقاف الإسلاميّة ، وهما الجهة الوحيدة صاحبة السيادة على المسجد الأقصى.
الصخرة المقدسة
وتقع الصخرة المقدسة في مركز هذا المسجد ويعتقد العامة أن هذه الصخرة معلقة بين
السماء والأرض وهذا اعتقاد خاطئ، لأن الصخرة تبرز بروزا شديدا عن سطح القبة ويوجد
أسفلها كهف به محراب قديم يطلق عليه مصلى الأنبياء، ويحيط بالصخرة المقدسة سياج من
الخشب المعشق من تجديدات السلطان الناصر محمد بن قلاوون عام 725 هـ، ويحيط
بمنطقة الصخرة أربع دعامات من الحجر المغلف ببلاطات الرخام بينها 12 عموداً من
الرخام تحمل 16 عقدا تشكل في أعلاها رقبة أسطوانية، تقوم عليها القبة.