تكتب الالف اللينه في اخر الفعل الثلاثي قائمه ، تتعدد صور الفعل ومنها الفعل المضارع والماضي والأمر، ولكل من هذه الأفعال علامة إعراب مختلفة، كما تختلف هذه العلامة تبعاً لموقع الفعل بالجملة، وتتم كتابة الألف اللينة في اخر الفعل الثلاثي قائمة في حالة واحدة وهي ما سنوضحها من خلال هذه السطور. تكتب الالف اللينة في اخر الفعل الثلاثي قائمه - موقع محتويات. تكتب الالف اللينة في اخر الفعل الثلاثي قائمه
إن الألف اللينة تُكتب في اخر الفعل الثلاثي قائمة إذا كان أصلها هو الواو ، وبشكل عام تتم كتابة الألف اللينة بالرجوع لموضعها بالكلمة، وذلك على النحو التالي:
الألف اللينة في الأسماء
تُكتب الألف اللينة بشكل ألف ممدودة في إحدى الحالات الآتية:
لو جاءت الحرف الثالث من الكلمة وكان أصلها هو الواو كما في الكلمات الآتية (خطا، ربا، عصا). لو كان يسبقها حرف الياء كما في الكلمات الآتية (هدايا، سجايا، وصايا). إذا ما كان الاسم مبني كالتالي (حيثما، مهما، ذا)، ويستثنى من ذلك 5 من الكلمات يتم كتابتها مقصورة وهي (متى، أنى، الأولى، أولى، لدى)، ففي هذه الكلمات نلاحظ كتابة الألف اللينة بشكل ياء مقصورة. في الأسماء الأعجمية مثل (هولندا، طنطا، فرنس)، مع استثناء 5 من الكلمات وهي (بخاري، كسرى، عيسى، موسى، متى).
شرح الألف اللينة في آخر الأسماء – المنصة
نشاط -ام عبدالله-:
الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف. #1
الألف اللينة في آخر الأسماء ، والأفعال ، والحروف.
الأمــثلة
مجموعة 1
أ ـ يحيى ـ يسعى ـ تولى ـ استعلى ـ كبرى ـ منتدى ـ مستشفى. ب ـ دنيا ـ يحيا ـ خطايا ـ استحيا.
مجموعة 2
أ ـ عصا ـ ذرا ـ خطا ـ غزا ـ دنا. ب ـ مشى ـ هدى ـ سعى ـ جرى.
مجموعة 3
أ ـ أنا ـ ما ـ هذا ـ إذا. ب ـ متى ـ لدى ـ أنّى ـ الألى.
مجموعة 4
أ ـ كلاّ ـ هلاّ ـ لولا ـ لوما. ب ـ إلى ـ بلى ـ على ـ حتى. مجموعة 5
أ ـ فرنسا ـ أمريكا ـ طنطا ـ سوريا ــ موسيقا. ب ـ موسى ـ عيسى ـ متّى ـ بخارى ـ كسرى ـ حنّى. شرح الألف اللينة في آخر الأسماء – المنصة.
القاعــــدة
1 ـ أ ـ إذا جاءت الألف اللينة رابعة أو أكثر في آخر الفعل أو الاسم المعرب كتبت على صورة الياء هكذا " ى " كما في فقرة " أ " من مجموعة " 1 ". ومثل: استقوى ـ أعطى ـ أغنى ـ منتهى ـ مرتضى ـ ليلى ـ ذكرى. ولا فرق فيما سبق أن يكون أصلها الياء أو الواو ، أو كانت زائدة
أو للتأنيث ، أو للإلحاق*. ب ـ إذا سبقت الألف بياء ، تكتب ألفا كما تنطق هكذا " ا ". كما في فقرة " ب " من مجموعة " 1 ". ومثل: استحيا ـ محيّا ـ ثريّا ـ عُليّا ـ عليا ـ دنيا. تنبيه: أ ـ يتم التفريق بين الاسم " يحيى " والفعل " يحيا " أن ألف الاسم تكتب على صورة الياء " ى " ،
وألف الفعل تكتب ألفا كما تنطق " ا ".
جلست في مجلس العلم كلمة مجلس - موقع محتويات
جلست في مجلس العلم كلمة مجلس والتي تعد من أسئلة الإعراب في اللغة العربية، وتعتبر لغتنا العربية من أرقى اللغات في العالم، بالرغم من صعوبتها وتعقيدها، إلا أنها تحتوي كلماتها على القواعد النحوية، والتي تكون لها موضع ومكان في الجملة، وهي اللغة الأساسية في العالم العربي وأيضًا هي لغة القرآن الكريم وأقدم اللغات الموجودة على الأرض. مثال على ألف لينة في آخر الاسم - الأعراف. جلست في مجلس العلم كلمة مجلس
جلست في مجلس العلم كلمة مجلس هنا تعرف ظرف مكان ، ويعرف ظرف المكان أنه كل ما يدل على مكان معين، كما يتم تعريفه وفقا لقواعد اللغة العربية أنه أي اسم يأتي كإجابة على علامة الاستفهام (أين)، والجدير بالذكر أيضًا أن جميع الأسماء التي تشير إلى اسم المكان فتكون منقسمة إلى قسمين هامين وهما كالتالي:
ظرف المكان المخصص: والتي تكون كاسم دولة أو بلد مثل الشام أو العراق، وهنا لا تعرب بظرف مكان. ظرف المكان المبهم: والتي تكون الاتجاهات مثل فوق أو تحت أو يمين أو شمال، والعديد من الكلمات الأخرى التي تضمن قبلها كلمة في، وهنا نتعامل مع الجملة على أنها ظرف المكان. شاهد أيضًا: أصل الألف اللينة في الفعل سقى هي
أقسام ظرف المكان
ومن خلال التعرف على أقسام ظرف المكان، نجد أن هناك قسمين آخرين لظرف المكان بعيدًا عن الأقسام الرئيسية له كالظرف المختص والمبهم، ويكونوا كالتالي:
ظرف المكان المُتصرف: وهو الظرف الذي يأتي بحالات أعرابية متنوعة، كحالة النصب في كله (ذات) والتي يضاف إليها اسم المكان لتصبح كمثال (ذات اليمين).
تكتب الالف اللينة في اخر الفعل الثلاثي قائمه - موقع محتويات
شرح الألف اللينة في آخر الأسماء – المنصة المنصة » تعليم » شرح الألف اللينة في آخر الأسماء شرح الألف اللينة في آخر الأسماء، الألف اللينة من المهارات التي يجب على الطلاب اتقانها خلال المرحلة الابتدائية لتعلم الاملاء في اللغة العربية، شرح الألف اللينة في آخر الأسماء، هذا ما سنتناول توضيحه خلال هذا المقال ببيان طريقة الكتابة وتمييزها. شرح الألف اللينة في آخر الأسماء. تعرف الألف اللينة على أنّها ألف ساكنة مفتوح ما قبلها تلفظ بالأف الممدودة وتكتب ياء دون نقاط، تكتب الألف اللينة في آخر الاسم الثلاثي المقصور عن كان أصله ياء مثل (فتى) فعند تثنية (فتى) تصبح فتيان أي الأصل ياء، وتكتب في آخر الاسم الثلاثي الممدود إن كان أصله واو مثل الرُّبا أصلها الربوة، وتكتب في وسط الكلمات ألف ممدودة مع اختلاف أصلها، ونصل إلى أصل الكلمة إمّا بتثنيتها أو أخذ المفرد منها. وهنا فيديو توضيحي لشرح الألف اللينة. الالف اللينة في اخر الاسماء ثاني متوسط. وبذلك نكون وضحنا شرح الألف اللينة في آخر الأسماء من خلال المقال بنبذة مختصرة بسيطة بالإضافة إلى فيديو توضيحي، متمنين التوفيق لجميع الطلاب. فيديو شرح الألف اللينة في آخر الأسماء
مثال على ألف لينة في آخر الاسم - الأعراف
وخرج النبي من بيته ،
وقد أعمى الله أبصارهم عنه ، فلم يروه ، ومضى فى هجرته.
تدريب 2
من الأحاديث النبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" مثل المؤمنين في توادهم ، وتراحمهم ، وتعاطفهم مثل الجسد ، إذا
اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى ". وقال: " ما قل وكفى ، خير مما أكثر وألهى ". وقال: " واليد العليا خير من اليد السفلى ".
تدريب 3
اليمامة والصياد
خرج صياد ومعه بندقية متوجها إلى إحدى الغابات ، باحثا بين
أشجارها عن الطير. ولم يجد شيئا ، وهم بالعودة من حيث أتى ، فسمع
حمامة تسجع بأعلى صوتها من إحدى الأشجار. دنا من تلك الشجرة بحذر تم سدد البندقية إلى الحمامة فأصابها الردى ، ولم تذهب رحلة الصياد سدى.
تدريب 4
وصف على بن أبى طالب
كان علىّ علم الهدى ، وكهف التقى ، ومجمل الحجا ، وبحر
الندى ، وبيت العلا ، داعيا الورى إلى المحجة العظمى ، متمسكا
بالعروة الوثقى ، خير من آمن واتقى ، وأفضل من تقمص وارتدى ،
وأبر من انتقل وسعى ، وأفصح من تنفس وقرأ ، وأكثر من شهد
النجوى ، سوى الأنبياء ، والنبي المصطفى.
تدريب 5
سورة الضحى
بسم الله الرحمن الرحيم
( والضحى والليل إذا سجى ، ما ودعك ربك وما قلى ، وللآخرة
خير لك من الأولى ، ولسوف يعطيك ربك فترضى ، ألم يجدك
يتيما فآوى، ووجدك ضالا فهدى ، ووجدك عائلا فأغنى ، فأما
اليتيم فلا تقهر ، وأما السائل فلا تنهر ، وأما بنعمة ربك فحدث).
ظرف المكان غير المُتصرف: وهو ظرف المكان الذي يخرج إعرابه عن حالة النصب إلى حالة الجر ومنها (فوق، تحت، هنا، حول، عند). إعراب ظرف المكان
لا يخلو ظرف الزمان من الحالة الإعرابية وتحديد موقعه في الجملة، وهو يعرب في حالتين فقط أما منصوب أو مجرور، ويكون ظرف المكان منصوب في حالة أن يكون مبهم ولا يختص بمكان معين، دلالة على أسماء الجهات الستة، ويأتي أيضًا ظرف المكان مجرورا بحرف الجر في، في حالة ما كان الاسم مشتقا من المصدر، أما يأتي إعراب ما بعد ظرف المكان، فيكون مضافا إليه، لأن ظرف المكان دائمًا ما يكون مضافا. شاهد أيضًا: من شروط صياغة الفعل المراد التعجب منه
وفي نهاية المقال نكون قد تعرفنا على جلست في مجلس العلم كلمة مجلس، وإعراب كلمة مجلس وهي ظرف مكان، وتعرفنا أيضًا على أقسام ظرف المكان وإعرابه في الجملة والذي أما أن يأتي منصوب أو مجرور.
تكتب الألف اللينة بصورة ياء مقصورة (ى) بدو نقط في هذه الحالات:
لو كان موقعها بالكلمة هو الحرف الثالث وكان أصلها هو الياء مثل الكلمات الآتية (نوى، فتى، هدى). لو كان موقعها بالكلمة هو الحرف الرابع أو أكثر كالكلمات الآتية (مرتضى، مستشفى، قتلى، مصطفى). الألف اللينة في الأفعال
تتم كتابة الألف اللينة بشكل ألف ممدودة في الأفعال في هذه الحالات:
لو كان موقعها الحرف الثالث وأصلها هو الواو كما في الكلمات الآتية (تلا، نما، محا). لو سبقها حرف الياء أيا كان موضعها في الكلمة سواء الحرف الثالث أو أكثر وذلك في الكلمات الآتية (استحيا، يحيا). تُكتب الألف اللينة بهيئة ياء مقصورة (ى) بدون نقاط في هذه الحالات:
لو كان موقعها هو الحرف الثالث وكان الأصل منها هو الياء كما في الكلمات الآتية (هوى، رمى، جرى). لو كانت تحتل الحرف الثالث أو أكثر من الكلمة ولم تكن مسبوقة بحرف الياء كالكلمات الآتية( التقى، انقضى، انتهى). شكل الألف اللينة بالحروف
في الغالب ما تُكتب الألف اللينة في معظم الحروف بشكل ألف ممدودة كما في الكلمات الآتية (لا، كلا، يا)، باستثناء 4 من الحروف وهم (على، حتى، الى، بلى). شاهد أيضًا: ورقة عمل الألف اللينة في الأفعال غير الثلاثية
ما المقصود بالألف اللينة
الألف اللينة هي عبارة عن ألف ساكنة مع فتح ما قبلها، وقد تأتي بمنتصف الكلمة أو آخرها، ولو أتت بنهاية الكلمة يُطلق عليها اسم الألف المتطرفة، ولكنها لا تأتي أبداً في بداية الكلمة، وهي ممنوعة من الصرف بمعنى أنها لا يتم وضع أي من أشكال الحركات عليها ويمكن كتابتها بأكثر من شكل كالآتي:
"ا " مثال كلمة بكا.
قوله تعالى: طسم قرأ الأعمش ويحيى وأبو بكر والمفضل وحمزة والكسائي وخلف: بإمالة الطاء مشبعا في هذه السورة وفي أختيها. وقرأ نافع وأبو جعفر وشيبة والزهري: بين اللفظين; واختاره أبو عبيد وأبو حاتم. وقرأ الباقون بالفتح مشبعا. قال الثعلبي: وهي كلها لغات فصيحة. وقد مضى في ( طه) قول النحاس في هذا. قال النحاس: وقرأ المدنيون وأبو عمرو وعاصم والكسائي: " طسم " بإدغام النون في الميم ، والفراء يقول بإخفاء النون. وقرأ الأعمش: وحمزة: ( طسين ميم) بإظهار النون. قال النحاس: للنون الساكنة والتنوين أربعة أقسام عند سيبويه: يبينان عند حروف الحلق ، ويدغمان عند الراء واللام والميم والواو والياء ، ويقلبان ميما عند الباء ويكونان من الخياشيم; أي لا يبينان; فعلى هذه الأربعة الأقسام التي نصها سيبويه لا تجوز هذه القراءة; لأنه ليس هاهنا حرف من حروف الحلق فتبين النون عنده ، ولكن في ذلك وجيه: وهو أن حروف المعجم حكمها أن يوقف عليها ، فإذا وقف عليها تبينت النون. قال الثعلبي: الإدغام اختيار أبي عبيد وأبي حاتم قياسا على كل القرآن ، وإنما أظهرها أولئك للتبيين والتمكين ، وأدغمها هؤلاء لمجاورتها حروف الفم. كتاب: تفسير الشعراوي|نداء الإيمان. قال النحاس: وحكى أبو إسحاق في كتابه; فيما يجرى وفيما لا يجرى أنه يجوز أن يقال: ( طسين ميم) بفتح النون وضم الميم ، كما يقال هذا معدي كرب.
تفسير سورة الشعراء من الظلال
طريقة البحث
تثبيت خيارات البحث
بحث في
نــطاق البحــث:
الجميع
الآيات
مقدمات السور
غريب الكلمات
مشكل الإعراب
المعنى الإجمالي
تفسير الآيات
الفوائد التربوية
الفوائد العلمية واللطائف
بلاغة الآيات
{إلا على ربّ العالمين {164} أتأتون الذّكران من العالمين {165}). [تفسير القرآن العظيم: 2/520] تفسير قوله تعالى: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165)}
قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ قُتَيْبَةَ الدِّينَوَرِيُّ (ت: 276هـ): (وأن يأتي على مذهب الاستفهام وهو توبيخ
كقوله: {أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ}). [تأويل مشكل القرآن: 280-279] تفسير قوله تعالى: {وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166)} قال يَحيى بن سلاَّم بن أبي ثعلبة البصري (ت: 200هـ): (وتذرون ما خلق لكم ربّكم من أزواجكم} [الشعراء: 166] أقبال النّساء، في تفسير مجاهدٍ، ذكره عاصم بن حكيمٍ. وفي تفسير ابن مجاهدٍ، عن أبيه: {وتذرون ما خلق لكم ربّكم من أزواجكم} [الشعراء: 166] ترككم أقبال النّساء، وإتيانكم أدبار الرّجال. وقال السّدّيّ: {ما خلق لكم ربّكم من أزواجكم} [الشعراء: 166] ما جعل لكم ربّكم من فروج نسائكم، وهذا على الاستفهام، أي: قد فعلتم. تفسير حلم سوره الشعراء. {بل أنتم قومٌ عادون} [الشعراء: 166] مجاوزون لأمر اللّه). [تفسير القرآن العظيم: 2/520]
قالَ يَحْيَى بْنُ زِيَادٍ الفَرَّاءُ: (ت: 207هـ): (وقوله: {وتذرون ما خلق لكم ربّكم مّن أزواجكم... }
ما جعل لكم من الفروج.