﴿ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 134]
ربما بمنظورٍ مختلف بدَأنا نرى الأشياء الآنَ، لكنه ليس مستغربًا في ظلِّ كثرةِ اللَّغَطِ حول كل الموضوعات، حتى المتعارَف عليها أو المتوارَث منها ثقافيًّا. فعلى سبيل المثال لا الحصر كنا نَعلَم تفسيرَ قوله تعالى: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 134]. والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس - عالم حواء. أي: إذا ثار بهم الغيظُ كظَموه بمعنى كتَموه، فلم يُعْمِلوه، وعَفوا مع ذلك عمَّن أساء إليهم، فقوله تعالى: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ﴾ [آل عمران: 134]؛ أي: لا يُعمِلون غضبَهم في الناس، بل يَكفُّون عنهم شرَّهم، ويَحتسبون ذلك عند الله عز وجل، ثم قال تعالى: ﴿ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾؛ أي: مع كَفِّ الشر يَعفُون عمَّن ظلَمهم في أنفسهم، فلا يَبقى في أنفسهم مَوجِدةٌ على أحدٍ، وهذا أكمل الأحوال، ولهذا قال: ﴿ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]، فهذا من مقامات الإحسان. الحمد لله على أننا كنا نَعلَم هذا من قبلُ، وما زِلنا نَعلَمه بفضلِ الله، وكنا نَظُنُّ أننا طبَّقنا ذلك قدرَ المستطاع. لكن ما الجديد؟
اتَّضح لنا بعد طول معاناة وجهاد نفسٍ أنَّ أَمْرَ قوله تعالى: ﴿ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ ﴾ [آل عمران: 134]، خَطْبٌ جَللٌ لا يَستطيعه إلا مَن وصَل فِعلًا إلى قمة الإحسان، لهذا كان قوله سبحانه في ختام الآية الكريمة: ﴿ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ [آل عمران: 134]، وهذه مَرتبة عظيمة، كنا نَظُنُّ أن الوصول إليها سيكون يسيرًا بمجرَّد كظْمِ الغيظ، لكنَّ الكظمَ كان أيسرَهم، لماذا؟!
- والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس - عالم حواء
- تفسير قول الله تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس | المرسال
- ماذا يأكل الأسد؟ - سحر الكون
والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس - عالم حواء
ويكون العفو واجباً في حق من له حق كالقرابة والجيران، فإن استدامة المشاحنة مع هؤلاء قد تؤدي إلى الظلم في الهجر والقطيعة المحرمة. أيها الإخوة: أما نبينا وإمامنا -صلوات الله وسلامه عليه- فقد كان مثالاً وقدوة في تسامحه وعفوه، وغض طرفه عمن أخطأ في حق، عن ابن مسعود قال: "كأني أنظر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يحكي نبيا من الأنبياء ضربه قومه فأدموه، وهو يمسح الدم عن وجهه ويقول: " اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون "(متفق عليه).
تفسير قول الله تعالى والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس | المرسال
لأن تطاوُلَ البعض بعد كظمِك الغيظَ ظنًّا منه أنك ضعيفٌ وغيرُ قادرٍ على الرد، أو عدم تبرير الفِعال التي هي مِن مَحْض حقوقك كنفس بشرية، فهذا التطاول الدائم هو مَا يَصعُب معه العفو، ولا أقول: يَستحيل؛ لأن التجارب الحياتية تؤكِّد أنه لا شيء يَستحيل عند الأخذ بأسبابه، والدعاء بالتوفيق من الله سبحانه الخالق الذي يَعلَم حال عباده، وما يَصلُح لهم وما يَقدرون عليه، لذا فإننا رُبَّما ما زِلنا نُجاهد؛ حتى نَصِلَ إلى هذه المرتبة العظيمة، وليتنا نَستطيع! ومِن ثَمَّ فقد رأيتُ عدمَ الاستطاعة آتِيَةً مِن عدم الإعانة من الأشخاص المستفيدين من العفو، فاللهم اعفُ عنا جميعًا..
دُمتُم طيبين.
أيها الإخوة: ربما أفنى الإنسان عمره طالباً لمغفرة الله ورحمته فها هي المغفرة من الله والعفو تأتيك بأسهل طريق، فمن أحب أن يغفر الله له فليغفر للناس، ومن أحب أن يعفو الله عنه فليعف عن الناس، والجزاء من جنس العمل. العفو عن الناس إحسان والله يحب المحسنين: ( فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[المائدة: 13]، ( وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[آل عمران: 134]. العَفو عن الناس توفيق وحظ يهبه الله لمن يشاء: ( وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ)[فصلت: 34-35]. لا يبلُغُ المَجـدَ أقوامٌ وإن كرُمُـوا *** حتى يذِلُّوا وإن عَـزُّوا لأقـوامِ
ويُشتمـوا فترَى الألوانَ مُسفـرةً *** لا صَفحَ ذُلٍّ ولكن صفح أحلام
جاء رجلٌ إلى النبي فقال: "يا رسولَ الله كم نعفو عن الخادم؟ فصمَت، ثم أعادَ عليه الكلامَ، فصمَت، فلمّا كان في الثالثة قال: " اعفُ عنه كلَّ يومٍ سبعين مرّة "(أخرجه أبو داود والتّرمذيّ بسند صحيح).
[٣]
النظام الغذائي الصحي للأرانب
يعتقد معظم الناس أن الأرنب يحتاج لتناول الجزر والخس فقط ليعيش، لكن على أرض الواقع فهذا لا يكفي، إذ يحتاج الأرنب لنظام غذائي متوازن يشمل أنواع النباتات المختلفة من خضار وفواكه وحبوب، ويتمتع الأرنب بجهاز هضمي حساس جدًا مما يجعل من الضروري إدخال الفاكهة والخضار تدريجيًا لنظامه الغذائي ومراقبة رد فعل جسمه تجاهها قبل إدخال نوع آخر، [١] كما يحتاج لإمداد مناسب وصحي من الأعشاب والتبن ليتمكن جهازه الهضمي من العمل جيدًا، وفيما يلي بعض النقاط الهامة لتعزيز النظام الغذائي للأرنب: [٤]
تقديم مياه شرب نظيفة ونقية وتبديلها مرتين يوميًا. توفير العشب أو التبن الطازج بصورة دائمة. اتباع التعليمات المرفقة في حال إطعام الأرنب الحبوب أو القش. تجنب تغطية وعاء الطعام للأرنب حتى يتمكن من تناول الطعام وقت ما يشاء. إطعام أنثى الأرنب الحامل كميات أكبر من الطبيعي. تجنب الأطعمة المصنعة والحلوى والشوكولاتة التي تضر بصحة الأرنب. تعديل كمية الأطعمة في حال الرغبة مع عدم تعرض الأرنب لنقص الوزن أو زيادته. ماذا يأكل الأسد؟ - سحر الكون. مراقبة رد فعل جسم الأرنب وبرازه بعد تناول أطعمة معينة أو جديدة، وفي حال ملاحظة شيء غريب يجب حينها عرضه على طبيب بيطري سريعًا.
ماذا يأكل الأسد؟ - سحر الكون
يرغب في توسع المشروع وألا يكون مقتصرًا على فعاليات مسرح الجنوب "لو طلبوني أروحلهم حتى لو في محافظة بعيدة". يهتم الحكّاء بإدخال السرور إلى قلوب الأطفال خاصة مستشفى الأورمان ضمن البرنامج حتى يخفف عنهم آلامهم "بدخل أوزع القصص لأنها فيها صور وحاجات يتفرجوا عليها لأنهم ميقدروش يحضروا الفقرة"، ويسعد أهاليهم بذلك، بالنسبة له نجاح يستحقه. محتوي مدفوع
الرئيسية
أخبار
حكايات الناس
03:42 م
الثلاثاء 22 مارس 2022
قافلة الحكي في الأقصر
كتبت: مروة محيي الدين
استعد الأطفال للحدث، افترشوا الأرض، الأهالي يحاوطونهم، لاستقبال ربيع زين، ليقص عليهم الحكايات، التي لم يعرفوا عنها غير من شاشات التليفزيون، متلهفين لسماعها لأول مرة في الحقيقة، حدث لم يتكرر في قرية أرمنت بمحافظة الأقصر. أطلقت إدارة مهرجان مسرح الجنوب بالأقصر قافلة فنية؛ لاستعراض عدد من الفقرات المُفضلة لدى الأطفال داخل قرى حياة كريمة، تضمنت عرض أتوبيس الحكي والمكتبة المتنقلة، بمشاركة مؤسسة مصر الخير وجامعة الأقصر واستمرت عروض حتى أول أمس الأحد. وصل ربيع زين، حكّاء ومسؤول مشروع المكتبة المتنقلة في مؤسسة مصر الخير، إلى القرية، بدأ يتحدث مع الأطفال ليتجاوبوا معه أثناء الحكي، كان أعدّ حكاية ليلقيها على الأطفال "الأسد الملك والحمار الذكي، الأسد بيكون عايز ياكل الحمار لكن في الآخر الحمار بينتصر عليه عشان اتعلم عند حكيم الغابة، الحمار بيقعد يفكر إيه اللي اتعلمه، الحاجة الأقوى اللي يقدر ينتصر بيها على الأسد، بيلاقي منطقة الرفص". تفاعل الأطفال بحماس مع الحكاية، ترتسم الابتسامات على وجوههم، تعالت أصواتهم "عايزين يكملوا أكتر، أول مرة يشوفوا حاجة كده"، استمر ربيع ف القص ساعتين متواصلين، لم يمل الصغار، كانوا سُعداء.