وقوله: ﴿ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون﴾ أي ما ذكر من الإيمان والجهاد خير لكم إن كنتم من أهل العلم وأما الجهلة فلا يعتد بأعمالهم. وقيل: المراد تعلمون خيرية ذلك إن كنتم من أهل العلم والفقه. يا ايها الذين امنوا هل ادلكم على تجارة. قوله تعالى: ﴿يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار﴾ إلخ، جواب للشرط المقدر المفهوم من الآية السابقة أي إن تؤمنوا بالله ورسوله وتجاهدوا في سبيله يغفر لكم، إلخ. وقد أطلقت الذنوب المتعلقة بها المغفرة فالمغفور جميع الذنوب والاعتبار يساعده إذ هذه المغفرة مقدمة الدخول في جنة الخلد ولا معنى لدخولها مع بقاء بعض الذنوب على حاله، ولعله للإشارة إلى هذه النكتة عقبها بقوله: ﴿ومساكن طيبة في جنات عدن﴾ أي جنات ثبات واستقرار فكونها محل ثبات وموضع قرار يلوح أن المغفرة تتعلق بجميع الذنوب. مضافا إلى ما فيه من مقابلة النفس المبذولة وهي متاع قليل معجل بجنات عدن التي هي خالدة فتطيب بذلك نفس المؤمن وتقوى إرادته لبذل النفس وتضحيتها واختيار البقاء على الفناء. ثم زاد في تأكيد ذلك بقوله: ﴿ذلك الفوز العظيم﴾. قوله تعالى: ﴿وأخرى تحبونها نصر من الله وفتح قريب﴾ إلخ، عطف على قوله: ﴿يغفر لكم﴾ إلخ، و ﴿أخرى﴾ وصف قائم مقام الموصوف وهو خبر لمبتدء محذوف، وقوله: ﴿نصر من الله وفتح قريب﴾ بيان لأخرى، والتقدير ولكم نعمة أو خصلة أخرى تحبونها وهي نصر من الله وفتح قريب عاجل.
الباحث القرآني
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من سنتي النكاح ولا رهبانية في الإسلام إنما رهبانية أمتي الجهاد في سبيل الله وخصاء أمتي الصوم ولا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم. ومن سنتي أنام وأقوم وأفطر وأصوم فمن رغب عن سنتي فليس منى). فقال عثمان: والله لوددت يا نبي الله أي التجارات أحب إلى الله فأتجر فيها؛ فنزلت. وقيل { أدلكم} أي سأدلكم. والتجارة الجهاد؛ قال الله تعالى { إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم} [التوبة: 111] الآية. وهذا خطاب لجميع المؤمنين. وقيل: لأهل الكتاب. الثانية: قوله تعالى { تنجيكم} أي تخلصكم { من عذاب أليم} أي مؤلم. وقراءة العامة { تنجيكم} بإسكان النون من الإنجاء. الباحث القرآني. وقرأ الحسن وابن عامر وأبو حيوة { تنجِّيكم} مشددا من التنجية. ثم بين التجارة، وهي المسألة: الثالثة: فقال { تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم} ذكر الأموال أولا لأنها التي يبدأ بها في الإنفاق. { ذلكم} أي هذا الفعل { خير لكم إن كنتم تعلمون} خير لكم من أموالكم وأنفسكم { إن كنتم تعلمون}. و { تؤمنون} عند المبرد والزجاج في معنى آمنوا، ولذلك جاء { يغفر لكم} مجزوما على أنه جواب الأمر. وفي قراءة عبدالله { آمنوا بالله} وقال الفراء { يغفر لكم} جواب الاستفهام؛ وهذا إنما يصح على الحمل على المعنى؛ وذلك أن يكون { تؤمنون بالله، وتجاهدون} عطف بيان على قوله { هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم} كأن التجارة لم يدر ما هي؛ فبينت بالإيمان والجهاد؛ فهي هما في المعنى.
مودة الفؤاد همسة رمضانية (١٩) – صحيفة مجد الوطن الإلكترونية
(تفسيرُ السَّعديِّ)
- القارئ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ. قالَ الشَّيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ –رحمَهُ اللهُ تعالى- في تفسيرِ قولِ اللهِ تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ} الآياتَ:
هذهِ وصيَّةٌ ودلالةٌ وإرشادٌ مِن أرحمِ الرَّاحمينَ لعبادِهِ المؤمنينَ، لأعظمِ تجارةٍ، وأجلِّ مطلوبٍ، وأعلى مرغوبٍ، يحصلُ بها النَّجاةُ مِن العذابِ الأليمِ، والفوزِ بالنَّعيمِ المقيمِ.
وأوضح المتحدث ذاته أن "الله يغير أحوال العباد في لحظة، المفسد يحوله إلى محسن في ليلة"، وزاد: "لا تعجب من تحويل حياة الناس في ليلة، بينما أنت في مكانك لا تتحرك: 'وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ'. 'لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ'، لا تعجب إذا كان هؤلاء تغيروا في ليلة". كما قال خالد إنه "لا يوجد إنسان إلا وبداخله خير، لأنه خلق الله، فما أدراك بما وضعه في قلوب عباده، فغيرهم في لحظة"، وأضاف: "لو رأيت إنسانًا عاصيًا، شديد العصيان، تاب فجأة، اعلم أنه كانت بينه وبين الله أثناء المعصية صلة عبودية هي سر توبته. 'لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ'، 'قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ'". وحث خالد في الوقت ذاته على تجنب هذه الشخصيات المسممة فقط: 1. الجبار شديد القسوة والظلم 2. النرجسي العنيف شديد الأنانية 3. المسيطر بشكل هستيري 4. المتكبر شديد التكبر لوما نيوز محرك بحث اخبارى و تخلي لوما نيوز مسئوليتها الكاملة عن محتوي الخبر اخبار المغرب اليوم عمرو خالد: هذه وصفة إيمانية ناجعة للتعامل مع ذوي السلوكات المؤذية او الصور وانما تقع المسئولية علي الناشر الاصلي للخبر و المصدر اخبار المغرب كما يتحمل الناشر الاصلى حقوق النشر و وحقوق الملكية الفكرية للخبر.
تلاوة من سورة هود للقارئ عبدالرحمن الخنين on Vimeo
تلاوة جميلة و هادئه من سورة هود الشيخ حازم سيف ماشاء الله - هوامير البورصة السعودية
09-13-2021, 08:31 AM
اللهم ارزقـــهم اضــعاف مايتمـــنون لـــــــي
سورة هود كاملة تلاوة ابداعية للشيخ سلمان العتيبي
المصدر: منتديات اول اذكاري - من رَطِب مَسمَعكْ ومتِع عينيكْ~
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
تلاوة من سورة هود 102-108 - رعد محمد الكردي - طريق الإسلام
الإهداءات
۩۞۩{ رطب مسمعك ومتع عينيك}۩۞۩ يختص بـ الاناشيد و الفلاشات الخالية من الدف والمؤثرات وغيرها من اناشيد MP3! يختص بـ الاناشيد و الفلاشات الخالية من الدف والمؤثرات وغيرها من اناشيد MP3!
سورة هود...تلاوة جميلة وهادئة - Youtube
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. الله اكبر الله اكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله اكبر ولله الحمد
الله أكبر الله أكبر كبيرًا والحمد لله حمدا كثير وسبحان الله بكرة وأصيلاً ،
استغفرالله العلى العظيم الحليم العظيم التواب الرحيم
من جميع ذنوبي وذنوب
والدي واهلي وذريتي واقربائي واحبابي ومن له علي حق
والمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
عدد خلقك ومداد كلماتك وسعة رزقك وزنت عرشك
جزاك الله خيرآ
تلاوة مصحوبة بترجمة معاني القرآن الكريم من ترجمة صحيح انترناشيونال
3
261