معاني كلماتها ومفرداتها العديد من الاشخاص المثقفين والمتعلمين ويرغبون القراءة ةالتعلم يبحثون حول معاني كلمات قصيدة جائت معذبتي في غيهب الغسق كونها تحمل عدد كبير من المعاني الجميلة وتكون على النحو الاتي: الغيهب: الظلمة. الافق: خط ائري يراه الشخص كانها السماء ملتقية مع كوكب الارض. الغسق: اوائل ظلمات الليل وقت غروب الشمس وبعدها. الكوكب الدري: هو المتلائي الاضواء. احاديث ملفقة: تعني الزخرفة المموهة. لا نفاذ له: لم بنفذ ولا ينتهي. خبر مختلق: الشيئ المتلف وغير صحيح. المهجة: دماء القلب. الرمق: باقي الروح والحياة. ولهان: محتار شديدا من الحب. كلمات اغنية جائت معذبتي في غيهب الغسق مكتوبة – صله نيوز. الوجد: الشغب وشدة الحب. معتنق: يراها كالبدر. اللثام: الخمار او النقاب التي تلبسه النساء. تحميل قصيدة جائت معذبتي في غيهب الغسق هنالك العديد من الاشخاص المحبين لسماع القصائد تم اعجابهم لحن قصيدة جائت معذبتي في غيهب الغسق التي قامت بغنائها الفنانة الشهيرة فيروز اللبنانية، ولذلك تسائلو حول الرابط الخاص لسماعها من خلال منصة اليوتيوب مباشرا من خلال النقر " هنا ". إقرأ أيضا: كلمات اغنية انتهى
الجدير بالذكر ان هذه القصيدة جائت معذبتي في غيهب الغسق من اروع القصائد والاغاني التي شاركت بها فيروز ومن خلال نالت على شهرة كبيرة حول العالم العربي، ولذلك تسائل الكثير حول كلمات قصيدة جائت معذبتي في غيهب الغسق التي وضحناها سابقا ومع توضيح معانيها وارفاق الرابط الخاص لسماعها.
- كلمات اغنية جائت معذبتي في غيهب الغسق مكتوبة – صله نيوز
- جاءت معذبتي صباح فخري كلمات : لسان الدين ابن الخطيب ألحان : صباح فخري - YouTube
- كتب الأستاذ #سعد_ القاسم ..عن شاعرة القصيدة..جاءت مُعذّبَتي في غَيهبِ الغَسَقِ كَأنّها الكَوكَبُ الدريُ في الأُفُقِ.. سمعناها بصوت فيروز وألحان الرحابنة..والتي نظمها الشاعر والفيلسوف والطبيب والوزير الأندلسي #لسان الدين_ بن الخطيب.. - مجلة فن التصوير
- من هو قائل {جاءت معذبتي في غيهب الغسق} - منتديات برق
- وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 133
- "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة"إسماعيل رجب - YouTube
كلمات اغنية جائت معذبتي في غيهب الغسق مكتوبة – صله نيوز
كلمات الاغنية
جاءت معذبتي
جاءت معذبتي في غيهب الغسق
كانها الكوكب الدري في الافق
فقلت نورتني يا خير زائرة
اما خشيتي من الحراس في الطرق
فجاوبتني ودمع العين يسبقها
من يركب البحر لا يخشى من الغرق
قبلتها قبلتني و هي قائلة
قبلت خدي فلا تبخل على عنقي
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
جاءت معذبتي صباح فخري كلمات : لسان الدين ابن الخطيب ألحان : صباح فخري - Youtube
من خلال اطلاعي على قصيدة " جاءت معذبتي في غيهب الغسق"؛ فإنّ المقصود بكلمة "غيهب الغسق" هي الظلمة الشديدة ، حيث استخدم لسان الدين الخطيب هذه الكلمة التي تدل على أنّ حالته المرضية التي يتحدث عنها في القصيدة تزوره ليلًا، فلا ينام من شدة ألمه ووجعه وحالته الصعبة. في ضوء ما سبق، إنّ قصيدة "جاءت معذبتي في غيهب الغسق" تغنى بها العديد من الفنانين، مثل: فيروز وصباح فخري غيرهم، وتتميز بما يأتي:
الإيقاع الموسيقي العذب. جاءت معذبتي صباح فخري كلمات : لسان الدين ابن الخطيب ألحان : صباح فخري - YouTube. سهولة الألفاظ والمعاني الرشيقة. بساطة التركيب والروح الأندلسية. يقول لسان الدين الخطيب: جَاءَتْ مُعَذِّبَتِي فِي غَيْهَبِ الغَسَقِ:::كَأنَّهَا الكَوْكَبُ الدُرِيُّ فِي الأُفُقِ فَقُلْتُ نَوَّرْتِنِي يَا خَيْرَ زَائِرَةٍ:::أمَا خَشِيتِ مِنَ الحُرَّاسِ فِي الطُّرُقِ فَجَاوَبَتْنِي وَ دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا:::مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ
كتب الأستاذ #سعد_ القاسم ..عن شاعرة القصيدة..جاءت مُعذّبَتي في غَيهبِ الغَسَقِ كَأنّها الكَوكَبُ الدريُ في الأُفُقِ.. سمعناها بصوت فيروز وألحان الرحابنة..والتي نظمها الشاعر والفيلسوف والطبيب والوزير الأندلسي #لسان الدين_ بن الخطيب.. - مجلة فن التصوير
دَمْعُ العَيْنِ يَسْبِقُهَا استعارة مكنية، حيث شبه الدمع بإنسان يُسابق، فحذف المشبه به وأبقى على شيء من لوازمه وهو السباق. مَنْ يَرْكَبِ البَحْرَ لا يَخْشَى مِنَ الغَرَقِ هذا نوع من ضرب المثل في الشعر وغايته البلاغية إيصال الفكرة والمعنى العميق إلى المستمع عن طريق المثل. المراجع ↑ " معنى غيهب " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 7/3/2022. بتصرّف. ↑ " معنى الغسق " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ "معنى الدري" ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ "معنى ملفقة " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ "معنى مهجة" ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. من هو قائل {جاءت معذبتي في غيهب الغسق} - منتديات برق. بتصرّف. ↑ "معنى الرمق " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ "معنى ولهان " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف. ↑ "معنى اللِّثَامُ " ، معجم المعاني الجامع ، اطّلع عليه بتاريخ 13/3/2022. بتصرّف.
من هو قائل {جاءت معذبتي في غيهب الغسق} - منتديات برق
لمن قصيدة جاءت معذبتي
كلمات اغنية جاءت معذبتي - فيروز
جاءت معذبتي جاءت معذبتي في غيهب الغسق كأنها الكوكب الذري في الأفق فقلت نورتني يا خير زائرةٍ أما خشيت من الحراس في الطرق فجاوبتني و دمع العين يسبقها من يركب البحر لا يخشى من الغرق
غناء: فيروز
كلمات: لسان الدين ابن الخطيب الحان: محمد محسن
سجل الآن. شارك معنا
في نشر مشاركتك
في نشر الألوكة
سجل بريدك
كُتَّاب الألوكة
المسلمون الكنديون يدعمون بنوك الطعام قبل رمضان
مسلمون يزرعون أكثر من 1000 شجرة بمدينة برمنغهام
ندوة بعنوان "اعرف الطالب المسلم" قبل رمضان بمدينة هيوستن
متطوعون مسلمون يوزعون طرودا غذائية قبل رمضان في ويلز
أنشطة دراسية إسلامية بشبه جزيرة القرم
أول مسجد في شمال ولاية تسمانيا الأسترالية
مسلمو أمريكا يستعدون للأعمال الخيرية الرمضانية
مسلمو تشارلوت تاون يستعدون للاحتفال بتوسعة مسجدهم
وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
وعن أبي هريرة أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أرأيت قوله تعالى: "وجنة عرضها السموات والأرض" فأين النار قال: أرأيت الليل إذا جاء لبس كل شيء فأين النهار؟ قال: حيث شاء الله فقال صلى الله عليه وسلم: وكذلك النار تكون حيث شاء الله. وقوله تعالى "أعدت للمتقين أي هيئت للمتقين الذين صانوا أنفسهم عن محارم الله وجعلوا بينهم وبينها وقاية وساترا وخافوا مقام ربهم ونهوا أنفسهم عن الهوى.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 133
إعراب الآية 133 من سورة آل عمران - إعراب القرآن الكريم - سورة آل عمران: عدد الآيات 200 - - الصفحة 67 - الجزء 4. (وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ) فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل والجار والمجرور متعلقان بالفعل (مِنْ رَبِّكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة لمغفرة (وَجَنَّةٍ) عطف على مغفرة (عَرْضُهَا السَّماواتُ) مبتدأ وخبر (وَالْأَرْضُ) عطف (أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ) فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور بعده ونائب الفاعل هي والجملة صفة جنة الثانية وجملة عرضها السموات هي صفة أولى. قرأ نافع وابن عامر وأبو جعفر { سارعوا} دون واو عطف. تتنزّل جملة { سارعوا.. } منزلة البيان ، أو بدل الاشتمال ، لِجملة { وأطيعوا الله والرسول} لأنّ طاعة الله والرّسول مسارعة إلى المغفرة والجنَّة فلذلك فُصلت. وسارعوا إلى مغفرة من ربكم. ولكون الأمر بالمسارعة إلى المغفرة والجنّة يؤول إلى الأمر بالأعمال الصّالحة جاز عطف الجملة على الجملة الأمر بالطّاعة ، فلذلك قرأ بقية العشرة { وسارعوا}. بالعطف وفي هذه الآية ما ينبئنا بأنَّه يجوز الفصل والوصل في بعض الجمل باعتبارين. والسرعة المشتقّ منها سارعوا مجاز في الحرص والمنافسة والفور إلى عمل الطاعات التي هي سبب المغفرة والجنة ، ويَجوز أن تكون السرعة حقيقة ، وهي سرعة الخروج إلى الجهاد عند النفير كقوله في الحديث: « وإذا استُنْفِرْتُمْ فانفِرُوا ».
&Quot;وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة&Quot;إسماعيل رجب - Youtube
(عرضها عرض السماوات والأرض)
فقال ابن عباس – رضي الله عنهما: تُقرن السماوات والأرض بعضها إلى بعض كما تبسط الثياب يوصل بعضها ببعض فذلك عرض الجنة ولا يعلم طولها إلا الله. وهذا قول الجمهور. ونبه الله تعالى بالعرض على الطول لأن الغالب أن الطول يكون أكبر من العرض. كتب هرقل إلى رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (إنك كتبت تدعوني إلى جنة عرضُها السموات والأرض فأين النار؟) فقال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (سبحان اللهّ! فأين الليل إذا جآء النهار). أخرجه أحمد في تفسير ابن كثير. أما في سورة الحديد الآية (21):
( سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأَرْضِ أُعِدَّتْ لِلَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ). وسارعوا الى مغفرة من ربكم. سارعوا بالأعمال الصالحة التى توجب المغفرة ، لكم من ربكم سارعوا بالتوبة وإن الجنة لا تُنال ولا تُدخل إلا برحمة الله تعالى وفضله. قال الله تعالى (سابقوا) في سورة الحديد ، و(سارعوا) في سورة آل عمران ، هذه هي المسابقة إذا كنت شاطر ورأيت أخ لك يصلي الضحى ركعتين صلى أنت أربع ركعات – رأيت يتصدق بجنية تصدق أنت بخمس ، هنا التسابق الحلال مصداقاً لقوله تعالي:
(وفي ذلك فليتنافس المتنافسون)
ياريت يكون كل التنافس في العمل الجاد – رحمة الأيتام والمصائب والأرامل نترك كل هذا الخير ونتسابق في ماتش وبعد المباراة نطلع نتخانق ونتعارك مع بعض.
۞ وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (133) القول في تأويل قوله: وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (132) قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وأطيعوا الله، أيها المؤمنون، فيما نهاكم عنه من أكل الربا وغيره من الأشياء، وفيما أمركم به الرسول. "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة"إسماعيل رجب - YouTube. يقول: وأطيعوا الرسول أيضًا كذلك = " لعلكم ترحمون " ، يقول: لترحموا فلا تعذبوا. * * * وقد قيل إن ذلك معاتبة من الله عز وجل أصحابَ رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين خالفوا أمرَه يوم أحد، فأخلُّوا بمراكزهم التي أمروا بالثبات عليها. *ذكر من قال ذلك: 7829- حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن ابن إسحاق: " وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون " ، معاتبة للذين عصوْا رسوله حين أمرهم بالذي أمرهم به في ذلك اليوم وفي غيره - يعني: في يوم أحُد. (81) * * * ---------------- (81) الأثر: 7829- سيرة ابن هشام 3: 115 ، تابع الآثار التي آخرها: 7828.
تاريخ الإضافة: 26/10/2014 ميلادي - 3/1/1436 هجري
الزيارات: 3602
وسارعوا إلى مغفرة من ربكم
(بطاقة دعوية)
أضف تعليقك:
إعلام عبر البريد الإلكتروني عند نشر تعليق جديد
الاسم
البريد الإلكتروني
(لن يتم عرضه للزوار)
الدولة
عنوان التعليق
نص التعليق
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
مرحباً بالضيف