وأشاد بالجهد الذي يبذله الاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي في ظل القيادة الحكيمة للأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز في ترقية التعاون الرياضي والشبابي بين الدول الأعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي من خلال تنفيذ العديد من البرامج التي تهدف لرفع مستوى العمل الإسلامي المشترك في المجالات الرياضية والشبابية طبقاً لميثاق المنظمة وتوصيات البرنامج العشري الصادر عن قمة مكة الاستثنائية الثالثة والأهداف التي أنشئ من أجلها الاتحاد. وجدد الأمين العام لمنظمة المؤتمر الإسلامي في كلمته الثقة الكاملة في الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز لقيادة هذا الاتحاد خلال المرحلة المقبلة لتحقيق المزيد من الإنجازات. فيما ثمن جهود ودعم الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز لبرامج وسياسات هذا الإتحاد. إعفاء الأمير بدر بن سلطان وتعيين فيصل بن نواف أميراً للجوف – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. كما أعرب عن أمله في أن يقوم الاتحاد بتقديم العون في دعم برامج احتفالية المنظمة بذكرى مرور 40 عاماً على إنشائها لكون هذا الاتحاد يعد من أبرز الأجهزة المنتمية إليه مشيداً بالجهود التي تبذلها اللجنة المنظمة في الجمهورية الإيرانية الإسلامية في تنظيم الدورة الرياضية الثانية 2009 م. عقب ذلك ألقى الأمير سلطان بن فهد كلمة قدم فيها التهنئة لأعضاء الجمعية بمناسبة شهر رمضان المبارك سائلاً المولى عز وجل أن يتقبل من الجميع صيامهم وقيامهم.
الامير نواف بن سلطان بن عبدالعزيز في رحله صيد
الاثنين 10 ربيع الآخر 1427هـ - 8 مايو 2006م - العدد 13832
تغطية - خالد العوفي / تصوير - صالح الجميعة، نايف الحربي
وسط حضور أصحاب السمو الملكي الأمراء والفضيلة العلماء والمعالي الوزراء وكبار المسؤولين احتفل صاحب السمو الملكي الأمير نواف بن سلطان بن عبدالعزيز بزواجه من كريمة خادم الحرمين الشريفين - حفظه الله - وذلك بقصر الثقافة بالرياض. تهانينا وألف مبروك..
الامير نواف بن سلطان بن عبدالعزيز للخدمات الانسانيه
وطالب الرئيس العام لرعاية الشباب رئيس الاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي الجميع التفاعل مع هذه المناسبة العزيزة من خلال المشاركة والمساهمة في الفعاليات التي تقيمها المنظمة بهذه المناسبة. وفي ختام كلمته عبر عن خالص شكره وتقديره للأمين العام للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي الدكتور/ محمد قزدر ولكافة معاونيه وكذلك لرؤساء وأعضاء لجان الاتحاد على ما بذلوه ويبذلونه من جهود متميزة لخدمة برامج وأنشطة وخطط هذا الاتحاد.. متمنياً من الله العلي القدير أن يجعل التوفيق والنجاح حليف الجهود المخلصة لصالح أمتنا الإسلامية. الامير نواف بن سلطان بن عبدالعزيز في رحله صيد. عقب ذلك قام الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز بتدشين موقع الاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي على الشبكة العالمية. بعد ذلك عقدت جلسة العمل الأولى للجمعية حيث تمت مناقشة ودراسة جملة من الموضوعات المدرجة على جدول الأعمال والتي تمت مناقشتها في الاجتماع الرابع عشر الذي عقد مساء أمس قبيل انعقاد الاجتماع السادس للجمعية العمومية برئاسة الأمير سلطان بن فهد بن عبدالعزيز وبحضور الأمير نواف بن فيصل بن فهد بن عبدالعزيز نائب الرئيس العام لرعاية الشباب نائب رئيس اللجنة الأولمبية السعودية وأبرزها المصادقة على محضر اجتماع الجمعية العمومية الخامس 2008 والاطلاع على تقرير مجلس إدارة الاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي عن نشاطاته وبرامجه خلال الفترة الماضية ومشروع البرامج والموازنة التقديرية للسنتين المقبلتين.
الامير نواف بن سلطان بن عبدالعزيز ال سعود
منوهاً بجهوده في دعم ومتابعة أعمال الاتحاد. وقدم قزدر شكره لحكومة خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وولي عهده الأمين و النائب الثاني (حفظهم الله) على دعمهم الدائم للاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي واستضافة مقر الاتحاد الدائم في السعودية.
ورحب الأمير سلطان في كلمته بالأعضاء في بلدهم الثاني المملكة العربية السعودية ونقل لهم تحيات وتمنيات خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز وولي عهده الأمين الأمير سلطان بن عبد العزيز والنائب الثاني الأمير نايف بن عبد العزيز وتمنياتهم حفظهم الله لهم بطيب الإقامة ولاجتماعاتهم التوفيق والسداد. وعبر الرئيس العام لرعاية الشباب رئيس الاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي عن سعادته واعتزازه باستضافة المملكة لهذا الاجتماع مجدداً في الرياض مقر الاتحاد الرياضي للتضامن الإسلامي وهي تتشرف باحتضان مقره لتسعد دائماً بأن تقدم كل ما يعزز أدوار هذا الاتحاد ويسهم في تحقيق جميع أهدافه في ظل ما توليه حكومة خادم الحرمين الشريفين من اهتمام لخدمة قضايا أمتنا الإسلامية والتي تحقق لها ولله الحمد العديد من الإنجازات في شتى المجالات خاصة ما يتعلق بالبرامج الرياضية والشبابية على الصعيدين المحلي والخارجي.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإذا كان الحال كما وصفت من كون الجماع حصل وأنت ناسية لإحرامك، فلا إثم عليك، ولا كفارة, وعمرتك التي تمتعت بها إلى الحج صحيحة، ولم يكن يلزمك الخروج إلى التنعيم، ولا غيره، فإن الراجح أن من فعل أي محظور من محظورات الإحرام -سواء كان الجماع أم غيره- ناسيًا أو جاهلًا، لا شيء عليه، ودليل ذلك قوله تعالى: رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا {البقرة:286}، وقال الله في جوابها: قد فعلت. أخرجه مسلم. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: وأما ما فعلته من المحظورات، ولنفرض أن زوجها جامعها، والجماع في النسك هو أعظم المحظورات، فإنه لا شيء عليها؛ لأنها جاهلة، وكل إنسان يفعل محظورًا من محظورات الإحرام جاهلًا، أو ناسيًا، أو مكرهًا، فلا شيء عليه. انتهى. وقال- رحمه الله- في تعليقه على الكافي: المؤلف يقول: من جامع فسد حجه، وعليه بدنة، سواءٌ كان جاهلًا أو عالمًا، عامدًا أو ناسيًا. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية مسلسل. أما قوله: فسد حجه، فهذا يكاد يكون كالإجماع من الصحابة -رضي الله عنهم-، وأما لزوم البدنة، فقال بها أيضًا الصحابة، روي عنهم عن عدةٍ منهم، ولم يروَ عن غيرهم خلافه.
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية الجزء الاول
ولقوله
تعالى في خصوص الصيد ، هو من محظورات الإحرام: ( وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً) المائدة /95. ولا فرق في ذلك بين أن يكون
محظور الإحرام من اللباس ، والطيب ونحوهما ، أو من قتل الصيد وحلق شعر الرأس ونحوهما ، وإن كان بعض العلماء فرّق بين هذا وهذا ، ولكن الصحيح عدم التفريق ،
لأن هذا من المحظور الذي يعذر فيه الإنسان بالجهل والنسيان والإكراه.
من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية وساهر
الحمد لله. قال الشيخ ابن عثيمين:
إذا فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً أو جاهلاً فلا شيء عليه ، ولكن يجب عليه بمجرد ما يزول العذر أن يتخلى عن ذلك المحظور والواجب
تذكير الناسي ، وتعليم الجاهل. مثال هذا: لو أن رجلاً نسي فلبس ثوباً وهو محرم فلا شيء عليه ، ولكن من حين ما يذكر يجب عليه أن يخلع هذا الثوب ، وكذلك لو نسي فأبقى
سرواله عليه ، ثم تذكر بعد أن عقد النيّة ولبى ، فإنه يجب عليه أن يخلع سرواله فوراً ولا شيء عليه ، وكذلك لو كان جاهلاً فإنه لا شيء عليه مثل أن يلبس
فنيلة ليس فيها خياطة ، ظناً منه أن المُحَرَّم لبس ما فيه خياطة فإنه لا شيء عليه ، ولكن إذا تبيّن له أن الفنيلة وإن لم يكن بها خياطة فإنها من اللباس
الممنوع فإنه يجب عليه أن يخلعها. حكم من وقع في شيء من محظورات الإحرام ناسيا. والقاعدة العامة في هذا أن جميع محظورات الإحرام إذا فعلها الإنسان ناسياً أو جاهلاً أو مكرها فلا شيء عليه لقوله تعالى: ( رَبَّنَا لا
تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) البقرة /286. فقال الله تعالى: قد فعلت. ولقوله تعالى: ( وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ
جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَحِيماً) الأحزاب /5.
ومنْ فعل شيئاً من محظورات الإحرام جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً فلا إثم عليه ولا فدية؛ لقوله تعالى: (رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا) [سورة البقرة286] وقوله صلى الله عليه وسلم: (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه) رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما. وعليه أن يتخلى عن المحظور فوراً. من فعل شيئاً من محظورات الإحرام ناسياً فعليه فدية وساهر. ومَنْ قتل صيداً برياً وهو محرم، فإن كان له مِثْلٌ من النَّعَم [أي بهيمة الأنعام]خُيّر بين إخراج المثل، يذبحه ويطعمه مساكين الحرم، أو يقوِّمه بمال و يشتري بها طعاماً فيطعم كل مسكين مُدَّاً [ما يعادل 600جرام]، أو يصوم عن كل مُدٍّ يوما. ويجوز للمحرم ذبح بهيمة الأنعام، والدجاج، ونحوها، وله قتل الحيوان المؤذي كالأسد والذئب والنمر والفهد والحية والعقرب والفأرة وكل مؤذٍ، كما يجوز له صيد البحر وطعامه.