ويذهب الدكتور/ محمد سليم العوا إلى أن حكم الشرع في ختان الأنثى أنه لا واجبٌ، ولا سنةٌ، ولا مكرمةٌ؛ لضعف جميع ما ورد في ذلك، بل هو عادة، وهو عادة ضارّة ضررًا محضًا، وقد أوجب الفقهاء إذا فاتت بسببه –على ما يجري الآن في بلادنا في جميع حالات الختان- متعة المرأة بلقاء الرجل أوجبوا فيه القصاص أو الدية، ويقول: "وهكذا يتبين أن السنة الصحيحة لا حجة فيها على مشروعية ختان الأنثى، وأن ما يحتج به من أحاديث الختان كلها ضعيفة لا يستفاد منها حكم شرعي، وأن الأمر لا يعدو أن يكون عادة من العادات، ترك الإسلامُ للزمن ولتقدم العلم الطبي أمر تهذيبها أو إبطالها". السابق: ص (31). إلى غيرهم من العلماء والباحثين ممن يضيق المقام عن تتبعهم.
هل الختان واجب على
من واقع علم الطب: اثبت علماء الطب أن ختان أو فخاض الإناث يعود بالضرر المباشر والغير مباشر علي الأنثى بسبب سؤ الممارسة من غير المتخصصين ولعلنا سمعنا عن الأطفال الذين يموتون أثناء ختان الإناث ولعلنا سمعنا عن البرود الجنسي عند المرأة المختتنة والذي يهدد كيان الأسرة بالانفصال لان الزوج يحتاج زوجة طبيعية ايجابية تبادله الرغبة والانفعال كي يحدث له الإشباع الجسمي والنفسي الخ
7. من واقع التاريخ والجغرافيا: إذا تتبعت هذه الظاهرة تاريخيا وجغرافيا سيثبت لك أن ختان الإناث عادة فرعونية الأصل لم تظهر وتنتشر إلا في وادي النيل مصر والسودان ومن الملاحظ أن عادة الختان الآن غير موجود أصلا إلا في مصر والسودان تقريبا مما يثبت أن ختان الإناث ما هو إلا موروث فرعوني ولا يمت بصلة إلي امة الإسلام ثم إن الواقع يثبت أن الكرة الأرضية لا توجد بها هذه الظاهرة إلا في وادي النيل مصر والسودان فقط تقريبا فشعوب أسيا وأوربا لا تعرف هذا الظاهرة تماما راجع الخريطة اعلي الصفحة
8. الجزيرة العربية مهد الاسلام لا يختتنون بناتهم:من المعروف أن بعض الأئمة مثل الإمام مالك كان يقدم عمل أهل المدينة علي أحاديث الآحاد الصحاح وذلك في عصرة وذلك لقرب عهدهم برسول الله () فإذا طبقنا هذه القاعدة علي عصرنا(إن جاز لنا ذلك) سنجد أن ختان الإناث لا يعرفه أهل المدينة المنورة ولا مجمل أهل الحجاز ولا حتى أهل شبة الجزيرة العربية ولا أهل الشام ولا أهل المغرب العربي (توارث النساء في تلك المناطق عدم الختان من الامهات والجدات) فهل كل هذه الأقطار لا يوجد بها علماء غيورين علي الدين يدعون الناس الي اختتان بناتهم لكن هذا لم يحدث وهذا يؤكد انة مجرد موروث من العادات والتقاليد
9.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ من فتاوى دار الإفتاء المصرية.
مواعيد عمل الفحص الدوري بمحطة الفحص الخاصة بمنطقة حفر الباطن: فتفتح أبوابها أمام السيارات يوميًا من الأحد حتى يوم الخميس في تمام الساعة السابعة صباحًا، وذلك حتى تمام الساعة الحادية عشر مساءً، والمواعيد الخاصة بيوم السبت، تبدأ من الساعة السابعة صباحًا إلى الساعة العاشرة مساءً. أما محطة فحص حائل: فتعمل من الأحد حتى يوم الخميس، بدءً من الساعة السابعة صباحًا، حتى الساعة الحادية عشر مساءً، وأوقات دوام السبت تبدأ من الساعة السابعة صباح السبت حتى تمام الساعة العاشرة مساء السبت. محطة الهفوف: تبدأ في أعمالها في الفحص الدوري للسيارات يوميًا من الأحد إلى الخميس في الساعة السابعة صباحًا حتى الساعة الحادية عشر مساءً، وفيما يتعلق بعمل يوم السبت فيبدأ من الساعة السابعة صباحًا حتى تمام الساعة العاشرة من مساء السبت. حجز مواعيد الفحص الدوري جدة
من الجدير بالذكر أن مواعيد عمل الفحص الدوري الخاص بالسيارات بمدينة جدة، تبدأ من الساعة السابعة صباحًا وذلك من يوم الأحد إلى يوم الخميس، وتغلق أبوابها في تمام الساعة الحادية عشر مساءً. إذا كنت تريد حجز موعد حتى تقوم بعمل فحص فني لسيارتك بمحطة فحص مدينة جدة، يمكنك ذلك من خلال اتباع هذه الخطوات:
يجب عليك القيام بالدخول إلى الموقع الخاص بوزارة الداخلية الخاصة بالمملكة العربية.
فحص الدوري جدة بلاك بورد
رقم الفحص الدوري للسيارات الموحد من الأرقام الهامة التي يبحث عنها كافة المواطنين والمقيمين بداخل المملكة العربية السعودية؛ من أجل التواصل مع مراكز الفحص الدوري للسيارات في مختلف مناطق المملكة، حيث يوفر المركز خدمات الفحص للسيارات كي يتم التأكد من سلامتها من أجل السير على طرق المملكة العربية السعودية بالكامل، بناء على تعليمات وزارة الداخلية السعودية، ومن خلال السطور التالية سنتحدث عن طرق التواصل مع الفحص الدوري للسيارات في مختلف مناطق المملكة. شروط الفحص الدوري للسيارات في السعودية
عملت دائرة المرور السعودي، عن توضيح الشروط الواجب توافرها في السيارة من أجل الحصول على فرصة لإجراء الفحص الدوري للسيارات في المملكة العربية السعودية، وفي حالة توافق المركبة من الشروط، يمكن للسائق التقدم للفحص الدوري والحصول على رخصة السير والتي تفيد وتؤكد صلاحية المركبة للسير، وجاءت الشروط المحددة كالتالي:
إتمام الفحص الدوري في حالة تم بيع السيارة. إجراء عملية فحص السيارة في حالة تعرضها لأي عطل. عند إجراء أي عملية صيانة في الهيكل أو المحرك، يجب أن يتم الفحص الفني للسيارة. يجب أن تكون السيارة خالية من أي أعطال، كما يجب الدخول إلى علمية الفحص الدوري كل 6 أشهر.
فحص الدوري جدة تغلق
صورة الاستماره مصدقة (من إدارة المرور). بطاقة الجمارك الأصليه للمركبة المستوردة أو صورة مختومة من الجهة المصدرة. 5. نسخة مختومة من وكالة السيارات (للمركبات المباعة على أساس نظام شراء عقد الإيجار)
اهمية فحص المركبات لدى الفحص الدوري
نظرا لأهمية الصيانة للمركبة، وضعت الحكومة إجراءات وقائية لتأمين وصيانة المركبات ومنع وقوع الحوادث المرورية. يهدف الفحص الدوري للسيارات ل: 1. تحسين نوعية اداء المركبة. تقليل حركة المرور والازدحام عن طريق ضمان اتأمين مركبات صالحه للسير على الطرقات. اطالة عمر المركبة. حماية البيئة. المحافظه على مستخدمي الطريق بما في ذلك السائقين والركاب والمشاة. 6. اكتشاف الاعطال والمشاكل مبكرا وقبل حدوثها.
On أبريل 25, 2022
7 0
كتب / محمد عوض
يواجه نادي غزل المحلة بقيادة عبد الحميد بسيونى نظيره فريق فاركو، في تمام الساعة التاسعة والنصف مساء، على ستاد غزل المحلة ضمن منافسات الجولة السادسة عشر من بطولة الدوري المصري الممتاز. ويسعى فريق غزل المحلة تحت قيادة عبد الحميد بسيونى المدير الفني للفريق، خلال هذا اللقاء في استكمال نغمة الانتصارات للمرة الثالثة على التوالى بعد الفوز الأخير على الجونة والمقاصة واقتناص 6 نقاط ثمينة. واستمرار سلسلة النتائج الإيجابية التي يحققها الفريق مؤخرًا. وتعزيز تواجده ضمن المنطقة الدفيئة لجدول ترتيب الدوري الممتاز. ويحتل فريق غزل المحلة صاحب الأرض، المركز التاسع ضمن جدول ترتيب مسابقة الدوري الممتاز برصيد 19 نقطة عقب فوزه الأخير على المقاصة بهدفين مقابل هدف في الجولة الماضية من المسابقة المحلية
يخوض فريق غزل المحلة اللقاء محتلا المركز التاسع في جدول الترتيب، برصيد 19 نقطة، جمعهم من 15 مباراة بينما يحتل فاركو المركز السادس برصيد 21 نقطة. اكد عبدالحميد بسيونى المدير الفنى لفريق غزل المحلة أن مباراة فاركو تمثل مرحلة فاصلة لفريقة في مسابقة الدورى الممتاز
وقال بسيونى: غزل المحلة نجح مؤخرا في تحقيق عدة نتائج ايجابية كان أخرها الفوز في مباراتين متتاليتين امام الجونة ومصر المقاصة مما رفع رصيد الفريق إلى 19 نقطة وضعته في المركز التاسع وهو مركز أمن نسبيا.