ويقام المعرض على مساحة 1500 متر مربع، ويضم أكثر من 40 منفذًا توفر كافة احتياجات المواطنين خلال الشهر المبارك من السلع، مثل: اللحوم، والدواجن، الخضروات، الفاكهة، ياميش رمضان، المجمدات، البقوليات، الأرز، السكر، الدقيق، فوانيس رمضان وألعاب الأطفال، حلوى رمضان، الألبان ومنتجاتها، العطور والبخور، والعصائر، وغيرها من السلع الغذائية وغير الغذائية. IMG-20220321-WA0021
IMG-20220321-WA0022
IMG-20220321-WA0020
IMG-20220321-WA0023
IMG-20220321-WA0024
IMG-20220321-WA0026
IMG-20220321-WA0025
IMG-20220321-WA0028
IMG-20220321-WA0030
IMG-20220321-WA0029
- بالصور اهلا رمضان يحتفل بزواج نجله
- بالصور اهلا رمضان 2020
- إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ | تفسير القرطبي | المائدة 118
- تفسير آية: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المائدة - قوله تعالى إن تعذبهم فإنهم عبادك - الجزء رقم2
بالصور اهلا رمضان يحتفل بزواج نجله
الصوم للأطفال
في حين لا يطلب من الأطفال الصوم حتى بلوغهم سن البلوغ، فمن المعتاد بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين حوالي سبع سنوات أداء صيام محدود أو رمزي مثل الصوم لمدة نصف يوم أو في عطلة نهاية الأسبوع، وهذا يدربهم تدريجيا ويساعد على توليد شعور بالإدماج خلال الاحتفال الطويل بالشهر، وغالبا ما تعطي المساجد تقديرا خاصا للأطفال الذين يصومون أول يوم كامل أو أول رمضان. الروتين العائلي في شهر رمضان
عادة ما تنهض العائلة صباحا قبل الفجر وتناول وجبة متواضعة تشبه وجبة الإفطار تسمى السحور ، وبعد الوجبة تقوم الأسرة بصلاة الفجر، واعتمادا على الظروف تعود الأسرة إلى الفراش أو تبدأ اليوم، وخلال أشهر الصيف الطويلة غالبا ما يأخذ الناس غفوة في وقت متأخر بعد الظهر بعد العمل أو المدرسة، وعند غروب الشمس يفطر أفراد الأسرة مع بعض التمور والماء بعد اذان المغرب، وهذا يتوقف على الثقافة والأطعمة الخفيفة الأخرى مثل الحساء والمقبلات أو الفاكهة، ويشار إلى هذا بأنه الإفطار الذي يعني "الإفطار". وبعد أداء صلاة المغرب تتناول الأسرة الفطور مثل اللحوم أو النشويات ، ويمكنهم دعوة الضيوف إلى الإفطار أو الذهاب إلى منزل شخص آخر لتناول الإفطار أمر شائع للغاية في رمضان لاكتساب الأجر، وثم تذهب العديد من العائلات إلى المسجد للصلاة الليلية وصلاة رمضان تسمى التراويح، وبعد الانتهاء من صلاتهم تعود العائلات إلى المنزل، وكل هذه الأوقات تختلف تبعا للوقت من السنة وحسب البلدان،وحسب أيام أقصر في الشتاء وأيام أطول في الصيف.
بالصور اهلا رمضان 2020
تجدر الإشارة إلى أن المعرض الرئيسي بمركز القاهرة الدولي للمؤتمرات بمدينة نصر مقام على مساحة تبلغ ١٢ ألف متر، وتشارك به ١٦٥ شركة، ويضم ٤ صالات عرض كبيرة لعرض السلع ومختلف المنتجات الغذائية، ويستقبل المعرض المواطنين بدءا من الساعة ١١ صباحاً وحتى ١٠ مساءً.
وطبعاً، هناك أمور نضطرّ إلى الاستغناء عنها مثل كريما الطبخ والمكسّرات، أمّا التمر، فيمكن إيجاد أسعار مقبولة". صحيح أنّ رمضان كريم، لكن لا شك في أنّ السفرة الرمضانية هذا العام ستتقلّص لدى كثيرين، سواء بتنوّع الأطباق أو بالمكوّنات. لذلك، احتسبنا كلفة مائدة رمضانية عادية لعائلة من خمسة أشخاص، لنعرف تقديرياً كم سينفق الصائمون خلال هذا الشهر يومياً لإفطاراتهم، مع احتساب النوعيات والأصناف العادية غير الباهظة الثمن. مثال لمائدة إفطار لخمسة أشخاص في المنزل: تمر (خمس حبّات) 3 آلاف ليرة جلاب 12 ألف ليرة فتوش 85 ألف ليرة شوربة (ظرفان) 22 ألف ليرة كيلو بطاطا مقليّة 70 ألف ليرة فتة حمّص (دون احتساب الخبز المقليّ والمكسّرات) 47 ألف ليرة رقاقات جبنة (نصف دزينة) 20 ألف ليرة أرز على دجاج (مع حفنة مكسّرات) 150 ألف ليرة يكون بذلك مجموع ما ذُكر، 409 آلاف ليرة، لكن الكلفة الدقيقة طبعاً تفوق هذا الرقم، إذا ما أضفنا كلفة الغاز والمطيّبات والماء والبصل والثوم والخبز وما إلى ذلك. بالصور اهلا رمضان 2020. هذا الوضع جعل وكالة "رويترز" تسلّط الضوء على البطاطا المقلية التي تعدّ من الأطباق الأساسية على المائدة اللبنانية. السيّدة منى العمشة تخشى مع ارتفاع أسعار زيت دوار الشمس بسبب الغزو الروسي لأوكرانيا بألّا تكون حتى البطاطا في المتناول خلال شهر #رمضان.
الرسم العثماني رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ ۖ فَمَن تَبِعَنِى فَإِنَّهُۥ مِنِّى ۖ وَمَنْ عَصَانِى فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ الـرسـم الإمـلائـي رَبِّ اِنَّهُنَّ اَضۡلَلۡنَ كَثِيۡرًا مِّنَ النَّاسِۚ فَمَنۡ تَبِعَنِىۡ فَاِنَّهٗ مِنِّىۡۚ وَمَنۡ عَصَانِىۡ فَاِنَّكَ غَفُوۡرٌ رَّحِيۡمٌ تفسير ميسر: ربِّ إن الأصنام تسبَّبتْ في إبعاد كثير من الناس عن طريق الحق، فمن اقتدى بي في التوحيد فهو على ديني وسُنَّتي، ومَن خالفني فيما دون الشرك، فإنك غفور لذنوب المذنبين -بفضلك- رحيم بهم، تعفو عمن تشاء منهم. تفسير ابن كثير تفسير القرطبي تفسير الطبري تفسير السعدي تفسير الجلالين اعراب صرف قال عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث أن بكر بن سوادة حدثه عن عبد الرحمن بن جرير عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تلا قول إبراهيم عليه السلام" رب إنهن أضللن كثيرا من الناس " الآية وقول عيسى عليه السلام " إن تعذبهم فإنهم عبادك " الآية ثم رفع يديه ثم قال " اللهم أمتي اللهم أمتي اللهم أمتي " وبكى فقال الله اذهب يا جبريل إلى محمد وربك أعلم وسله ما يبكيك ؟ فأتاه جبريل عليه السلام فسأله فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قال; فقال الله اذهب إلى محمد فقل له إنا سنرضيك فى أمتك ولا نسوءك.
إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ | تفسير القرطبي | المائدة 118
القرآن الكريم - ابراهيم 14: 36 Ibrahim 14: 36
فليس للداعي أن يتبرأ من نفسه، وأن يجعلها مستحقة للعذاب، بل الشأن أن يستعطف الله ويسترحمه، كما في دعاء أنبيائه ورسله، -وتقدم دعاء آدم ونوح- وقال موسى عليه السلام: رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ القصص/16. وقال محمد صلى الله عليه وسلم: اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ رواه مسلم (771). وروى مسلم (709) عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ، يُقْبِلُ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، قَالَ: فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ - أَوْ تَجْمَعُ – عِبَادَكَ. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المائدة - قوله تعالى إن تعذبهم فإنهم عبادك - الجزء رقم2. وروى البخاري (834)، ومسلم (2705) عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ، وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
تفسير آية: (إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم)
تفسير القرآن الكريم
منتديات ستار تايمز
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة المائدة - قوله تعالى إن تعذبهم فإنهم عبادك - الجزء رقم2
وقد قال ابن عيينة: لا يمنعن أحدا الدعاء ما يعلم في نفسه، يعني من التقصير، فإن الله قد أجاب دعاء شر خلقه وهو إبليس، حين قال: رب أنظرني إلى يوم يبعثون. ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم. وقال الداودي: معنى قوله: (ليعزم المسألة): أن يجتهد ويلح، ولا يقل: إن شئت، كالمستثني، ولكن دعاء البائس الفقير" انتهى. 2- أن من لم يُغفر له هلك وخسر، كما قال تعالى عن دعاء آدم عليه السلام: قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ الأعراف/23
وقال عن دعاء نوح عليه السلام: قَالَ رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْأَلَكَ مَا لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ هود/47
3- أن دعاء عيسى عليه السلام: المراد منه البراءة ممن عبده، والإشارة إلى استحقاقه للعذاب، فالمعنى كما قال ابن القيم: " فإذا عذبتهم - مع كونهم عبيدك - فلولا أنهم عبيد سوء من أنحس العبيد، وأعتاهم على سيدهم، وأعصاهم له - لم تعذبهم. لأن قربة العبودية تستدعي إحسان السيد إلى عبده ورحمته. فلماذا يعذب أرحم الراحمين، وأجود الأجودين، وأعظم المحسنين إحسانا عبيده؛ لولا فرط عتوهم، وإباؤهم عن طاعته، وكمال استحقاقهم للعذاب" انتهى من"مدارج السالكين"(2/ 358).
والحاصل:
أنه في مقام الدعاء: يسأل الله المغفرة، ووقاية العذاب، جزما دون تخيير. وفي مقام البراءة يشرع الدعاء بما قاله عيسى عليه السلام، ولهذا فإن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذلك في حق المرتدين على أعقابهم الذين يمنعون من حوضه.