منقول
01-09-2013, 01:42 PM
المشاركه # 3
دراسة حول استخدام الكركم لعلاج متلازمة القولون العصبي
يعتبر الكركم من أفضل أنواع التوابل المعروفة في بهارات الكاري الهندية ذات الفوائد الصحية العديدة, وقد يستخدم قريبا لعلاج أعراض متلازم الأمعاء التهيجي أو ما يعرف بالقولون العصبي. وأوضح العلماء في قسم التغذية البشرية بجامعة ريدينج البريطانية, أن هذه الحالة ليست خطرة, إلا أنها تصيب واحد من كل خمسة أشخاص في بريطانيا, معظمهم من النساء, وتسبب لهم آلاما غير محتملة في البطن وإسهال وانتفاخ وحتى الإمساك, فتمنعهم من المشاركة في الحياة الاجتماعية وتعيق قدرتهم على العمل بارتياح, ويحتاج واحد من كل عشرة إلى استشارة الطبيب المختص بسبب الآلام الحادة التي يشعرون بها. تجارب شفاء من القولون العصبي بمنتدى الثلاثاء. وأشار الخبراء إلى أن علاج القولون العصبي صعب للغاية, ولكنه يشمل زيت النعناع والأدوية المضادة للتشنج والعلاجات النفسية, ولكن التجربة الجديدة التي صممت لاختبار المكملات الغذائية المعروفة باسم "سينارا تيرميريك", أثبتت فعالية الكركم في تخفيف الأعراض المزعجة والمؤلمة لتهيج الأمعاء. وفسّر الباحثون أن جذور نبتة الكركم, وهي إحدى أعضاء عائلة الزنجبيل, تحتوي على العنصر النشط "كيوركيومين" الذي يملك آثارا مضادة للأكسدة والالتهاب, وقد أظهرت الدراسات أن خلاصة الجذور تعمل كعامل مضاد للالتهاب في المعدة والقناة الهضمية وتزيد تدفق العصارات الهاضمة وتمنع عمليات التخمر للدهون غير المهضومة في الأمعاء المسببة للأعراض المذكورة, مشيرين إلى أن الكركم قد استخدم في الهند والصين منذ آلاف السنين, لتخفيف الاضطرابات الداخلية في الجسم, وعسر الهضم والتهاب المفاصل, إلى جانب الأمراض الجلدية.
- تجارب شفاء من القولون العصبي بمنتدى الثلاثاء
- معلقة النابغة الذبياني : يادار مية بالعلياء فالسند | موقع الشعر
- ترجمة النابغة الذبياني | المعلقات العشر وأخبار شعرائها | مؤسسة هنداوي
- معلقة النابغة الذبياني pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF
تجارب شفاء من القولون العصبي بمنتدى الثلاثاء
وقال الباحث الياباني أنه طلب من هذا الرجل تناول ستة مليغرامات من مادة "كابسايسين" كل يوم على مدى شهر كامل، فكانت النتيجة أن عاد شعر الرجل إلى النمو في رأسه وحاجبيه من جديد، وانه بعد شهرين من هذه التجربة عاد شعره إلى وضعه الطبيعي. ومن المقرر أن يقوم اوكاجيما بإجراء المزيد من التجارب لتثبيت هذا الاكتشاف الذي يتوق العديد من الرجال والنساء إليه. وكانت رابطة التغذية الأمريكية قد نصحت بتناول الفلفل الحار باعتدال معتبرة انه غذاء صحي. وقالت في نشرة صحية ان الفلفل الحار يساعد الباحثين اليوم في التعرف إلى كيفية الإحساس بألم الذبحة الصدرية وألم روماتزم المفاصل لإيجاد علاج لهما، لكن الحذر لا يزال يذكر حول تناوله
لمن يشكو من القولون العصبي أو الإكثار منه عموماً كما تشير الدراسات. قصة شفاء من القولون العصبي و نهاية الأعراض الشرسة بالعبادة و دروس العقيدة { الله المستعان } - YouTube. وذكرت الرابطة أن تناول الفلفل يوفر العديد من الفوائد الصحية لاحتوائه على الكثير من العناصر الجيدة، كما أن إضافة الفلفل الحار تكسب الطعام نكهة وطعماً غنياً، الأمر الذي يصرف عن ذهن الإنسان حاجته إلى طعم الملح في الوجبة الغذائية بما يقلل من تناوله. ويحتوي الفلفل الحار على العديد من الفيتامينات، لعل أهمها هو فيتامين "سي" الذي تتضاعف كميته باكتساب ثمرة الفلفل اللون الأحمر، لتصل الكمية في بعض أنواعه إلى 340 ملغ لكل 100 غرام منه، مما يجعله من أغنى المنتجات النباتية المحتوية على فيتامين "سي"، لكن هذا الأمر يتأثر كثيراً بطريقة الطهي والتجفيف.
اخر الابحات... الفلفل الحار يساعد في نمو شعر الراس و الحاجبين! آخر الأبحاث.. الفلفل الحار يساعد في نمو شعر الرأس والحاجبين! أثبت أبحاث علمية تمت مؤخرا في اليابان انه يمكن من خلال تناول مزيج من الفلفل الحار وحبوب الصويا أن ينمو شعر الرأس والحاجبين لدى الإنسان. فحسب ما أكده البروفيسور المساعد في جامعة "كوماموتو" للعلوم الطبية والصيدلية، كينجي اوكاجيما، فقد ثبت أن المزيج المكون من المادة المعروفة باسم "كابسايسين"
حسب ما أكده البروفيسور المساعد في جامعة "كوماموتو" للعلوم الطبية والصيدلية، كينجي اوكاجيما، فقد ثبت أن المزيج المكون من المادة المعروفة باسم "كابسايسين" التي تجعل الفلفل حارا، ومن مادة "ايسوفلافون" الموجودة داخل حبوب الصويا، كالفاصولياء واللوبياء وغيرهما يساعد في الحفاظ على شعر الرأس والحاجبين ويمنع تساقطه. تجارب شفاء من القولون العصبي المتعدد. ووفق الأبحاث التي أجراها اوكاجيما، فإن المادتين تؤديان إلى رفع معدل مادة تسمى "كالسيتونين" التي تسهم في تحفيز الاعصاب الحساسة وبدوره يقوم برفع معدل نمو "الانسولين" المساعد في تنامي الشعر لدى الإنسان. وأشار الباحث الياباني إلى انه قام بإجراء تجربة حية على عدد من الأشخاص من بينهم شخص كان يعاني من تساقط شعره بسبب الضغوط اليومية التي يعيشها.
الخاتمة:
من خلال دراسة معلقة النابغة الذبياني أدبياً وفنياً يمكن القول إنه من أشهر شعراء الجاهلية على وجه الخصوص حيث أضاف غرض الاعتذار إلى بقية أغراض الشعر الجاهلي, كما أنه يتميز بقول الشعر المليء بالجمل الشعرية المعبرة والرصينة ولذلك عده النقاد ودراسي الشعر الجاهلي من أفضل شعراء عصره. This entry was posted on السبت, ديسمبر 17th, 2016 at 12:20 م and is filed under غير مصنف. ترجمة النابغة الذبياني | المعلقات العشر وأخبار شعرائها | مؤسسة هنداوي. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. Both comments and pings are currently closed. Comments are closed.
معلقة النابغة الذبياني : يادار مية بالعلياء فالسند | موقع الشعر
ويعد النابغة من الشعراء القلائل الذين اهتموا باختيار الألفاظ والمعاني معا وترفع عن غرض الهجاء اللاذع وكانت له أخلاق جعلته يحتل مكانة مرموقة في العصر الجاهلي وكانت له أحكام لا تقبل الشك في مجال الشعر ومن خلال كل ما تقدم عن الشاعر يمكن القول إن هذا النص من أفضل ما قاله النابغة من شعر في الاعتذار ونرى متانة ورصانة عبارته الشعرية. وأن في شعره أغراض أخرى كانت تعبر عن الحياة البدوية بكل ما فيها من إيجابيات, وسلبيات. ونحن في هذا المجال لا يمكن أن نوفي الشاعر حقه من خلال مقطع شعري لا يتعدي عشرة أو عشرين بيتاً من معلقة بلغت خمسين بيتاً وحسبنا أننا القينا الضوء على شعره والسمات الفنية فيه وبعضاً من حياته وبعبارة أخري أن هذا الشاعر يلزمه عدة محاضرات حتى نستوضح جوانب شعره وحياته. غرض هذه الأبيات الاعتذار لملك الحيرة النعمان بن المنذر. السمات الفنية للنص:
يمكن تقسيم النص الشعري إلى ثلاث أقسام رئيسية. النابغة الذبياني معلقة. القسم الأول: ويشمل البيتين الأول والثاني وفيه يصور الشاعر حالته وقلقه عندما بلغه أن ملك الحيرة عاتب علىه. القسم الثاني: ويشمل الأبيات من حيث يصور الشاعر موقفه ودفاعه عن نفسه وعن حبه للملوك وكان يلجأ إلى تبرئة نفسه واتهام الآخرين ويقنع بالحجة واليمين.
الفصل التاسع
توفي سنة ١٨ قبل الهجرة و٦٠٤ للمسيح
نسبه وكنيته
هو النابغة واسمه زياد بن معاوية بن ضباب بن جناب بن يربوع بن مرة بن عوف بن سعد بن
ذبيان بن ريث بن غطفان بن قيس عيلان بن مضر، ويُكَنَّى أبا أمامة، قيل: إنه إنما لقب
النابغة لقوله:
وحدث في بني القين بن جسر
فقد نبغت لهم مِنَّا شئون
وقيل: لقب النابغة؛ لأنه كبر ولم يقُل شعرًا، فنبغ فيه بغتة، وقيل: هو مشتق من نبغت
الحمامة إذا تغنت. وحكى ابن ولاد أنه يقال: نبغ الماء، ونبغ بالشعر كمادة الماء النابغ،
قال ابن قتيبة في طبقات الشعراء ونبغ بالشعر بعدما احتنك وهلك قبل أن يهتر. طبقته في الشعراء
هو أحد فحول أهل الجاهلية، عَدَّهُ ابن سلام في الطبقة الأولى، وقرنه بامرئ القيس
والأعشى وزهير، وتقدم الخلاف في أيِّهِم أشعر، وهو أحد الأشراف الذين غض الشعر منهم،
وهو أحسنهم ديباجة شعر، وأكثرهم رونق كلام، وأجزلهم بيتًا. شرح معلقة النابغة الذبياني يادار مية. كأن شعره كلام ليس فيه
تكلُّف. قال الأصمعي: سألت بشارًا عن أشعر الناس؟ فقال: أجمع أهل البصرة على تقدم امرئ
القيس وطرفة، وأهل الكوفة على بشر بن أبي خازم والأعشى، وأهل الحجاز على النابغة وزهير،
وأهل الشام على جرير والفرزدق والأخطل، وتقدم ما فيه بعض مخالفة لما هنا بحسب اختلاف
الآراء.
ترجمة النابغة الذبياني | المعلقات العشر وأخبار شعرائها | مؤسسة هنداوي
وروي أن عبد الملك بن مروان أرسل إلى الحجاج أن ابعث إليَّ عامرًا الشعبي، وكان
الشعبي من أمثل أهل وقته، فلما وصل إليه أمره بالجلوس. فجلس فالتفت عبد الملك إلى رجل
كان عنده قبل مجيء الشعبي، فقال: ويحك! من أشعر الناس؟ قال: أنا يا أمير المؤمنين. معلقة النابغة الذبياني pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب PDF. قال
الشعبي: فأظلم ما بيني وبين عبد الملك من البيت، ولم أصبر أن قلت: من هذا يا أمير
المؤمنين الذي يزعم أنه أشعر الناس؟ فعجب عبد الملك من عجلتي قبل أن يسألني، وقال: هذا
الأخطل. قلت: بل أشعر منك يا أخطل الذي يقول:
هذا غلام حسن وجهه
مستقبل الخير سريع التمام
للحارث الأكبر والحارث الأعـ
ـرج والأصغر خير الأنام
ثم لهند ولهند قد
أسرع في الخيرات منهم إمام
فستة آباؤهم ما هم
أكرم من يشرب صوب الغمام
قال: فردَّدتها حتى حفظها عبد الملك، فقال الأخطل: من هذا يا أمير المؤمنين؟ قال:
هذا
الشعبي. قال الأخطل: والإنجيلِ هذا ما استعذت بالله من شره، صدق واللهِ، النابغة أشعر
مني. فالتفت إلي عبد الملك، فقال: ما تقول يا شعبي؟ قلت: قدمه عمر بن الخطاب في غير
موضع على جميع الشعراء. وكان مهيبًا وقدم المدينة، فأنشد الناس قصيدته الذي سيأتي سببها
وهي:
من آل مية رائح أو مغتدِ
عجلان ذا زاد وغير مزود
وكان أَقْوَى فيها فما تجاسر أحد أن يقول له، فأتوه بقينة فغنت منها:
سقط النصيف ولم ترد إسقاطه
فتناولته واتَّقَتْنا باليد
بمخضَّب رَخْصٍ كأن بَنانه
عنم يكاد من اللطافة يُعقد
فمدت القينة صوتها باليد، فصارت الكسرة ياء ومدت يعقد، فصارت الضمة واوًا فانتبه،
ولم
يَعُدْ إلى الإقواء وغيَّر قوله: «يكاد من اللطافة يعقد» وجعله «عنم على أغصانه لم
يعقد»، وقال: دخلت يثرب وفي شعري بعض العاهة فخرجت منها وأنا أشعر الناس.
يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ
أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ
وَقَفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها
عَيَّت جَواباً وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ
العلياء: مكان مرتفع من الأرض، قال ابن السكيت: قال بالعلياء فجاء بالياء لأنه بناها على عليتُ، والسند: سند الوادي في الجبل، وهو ارتفاعه حيث يسند فيه أي يصعد.
معلقة النابغة الذبياني Pdf – المكتبة نت لـ تحميل كتب Pdf
وكان النابغة من أخصاء النعمان، فدخل عليه يومًا فجأة ومعه امرأته المتجرِّدة،
فالتفتت إليه مذعورة، فسقط نصيفها فاستترت بيدها وذراعها، فكادت ذراعها تستر وجهها
لغلظها وكثرة لحمها، فأمره النعمان أن يقول قصيدة يصفها فيها، فقال قصيدته التي يقول
فيها:
فتناولته واتقتنا باليد
فوصف منها مواضع لا يليق ذكرها، وكان المنخل اليشكُري من ندماء النعمان، وكان فاسقًا،
وأما النابغة فكان عفيفًا نقيًّا، فغار من وصف النابغة لها، فقال: واللهِ لا يقول هذا
إلا من جرب. فغضب النعمان، وأراد أن يبطش بالنابغة، وكان للنعمان بواب يقال له عصام بن
بشير الذي يقول في نفسه:
نفس عصام سودت عصامَا
وصيرته ملكًا همامَا
فصار مثلًا يضرب لمن شرف بنفسه، فقال النابغة وكان صديقًا له: إن النعمان مُوقِعٌ
بك. معلقة النابغة الذبياني : يادار مية بالعلياء فالسند | موقع الشعر. فهرب إلى ملوك غسان بالشام، فكان يمدحهم، ثم إن النعمان اطَّلع على ما بين المتجردة
امرأته والمنخل من الريبة، فقتلهما في قصة طويلة، فكتب إلى النابغة إنك لم تعتذر من
سخطة إن كانت بلغتك، ولكنا تغيرنا لك عن شيء ممَّا كُنَّا لك عليه، ولقد كان في قومك
ممتنع وحصن فتركته، ثم انطلقت إلى قوم، فقتلوا جدي وبيني وبينهم ما قد علمت. فقدم إليه
فوجده محمولًا على سرير، وكانت العرب تحمل ملوكها على السرير إذا مرض أحدهم، فقال
أبياته التي مطلعها:
ألم أقسم عليك لتخبرنِّي
أمحمول على النعش الهمام
وقيل: إن النابغة قدم في جوار رجلين من فزارة لهما منزلة عند النعمان، فرأى إحدى قيان
النعمان فلقنها قصيدته التي اعتذر إليه فيها وهي:
يا دار مية بالعلياء فالسند
أقوت وطال عليها سالف الأبد
فشرب النعمان، فلما سكر غنَّته إياها فطرب، وقال: هذا شعر علوي هذا شعر أبي أمامة.
قال: فهو أشعر العرب. خبر هاجسه وشيء من سيرته
واسم هاجس النابغة هاذر، قال رجل من أهل الشام في قصة تَقَدَّمَ بعضُها في ترجمة امرئ
القيس مع جني اجتمع به، فسأله من أشعر العرب؟ فأنشأ يقول:
ذهب ابن حجر بالقريض وقوله
ولقد أجاد فما يعاب زياد
لله هاذر إذ يجود بقوله
إن ابن ماهر بعدها لجواد
فقال له الشامي: من هاذر؟ قال: صاحب زياد الذبياني، وهو أشعر الجن وأضنهم بشعره،
فالعجب له كيف سلسل لأخي ذبيان، ولقد علم بُنَيَّةً لي قصيدة له من فيه إلى أذنها، ثم
صرخ بها: اخرجي فدى لك من ولدت حواء. فقلت له: ما أنصفت أيها الشيخ. شرح معلقة النابغة الذبياني pdf. فقال: ما قلت
بأسًا. ثم رجعت إلى نفسي، فعرفت ما أراد، فسكتُّ ثم أنشدتني الجارية:
نأت بسعاد عنك نوى شطون
فبانت والفؤاد بها حزين
حتى أتت على قوله منها:
فألفيت الأمانة لم تخنها
كذلك كان نوح لا يخون
فقال: لو كان رأي قوم نوح فيه كرأي هاذر ما أصابهم الغرق. وكانوا يقولون: إن النابغة
أشعر العرب إذا خاف؛ وذلك لجودة قصائده التي اعتذر فيها إلى النعمان، وهذا غير صحيح؛
لأن النعمان ما كان يقدر عليه وهو عند آل جفنة، وقد سئل أبو عمرو بن العلاء، فقيل له:
أمن مخافته امتدحه وأتاه بعد هربه منه أم لغير ذلك؟ فقال: لا لعمر الله لا لمخافته فعل
إن كان لآمنًا من أن يوجه إليه جيشًا، وما كان النابغة يأكل ويشرب إلا في آنية الذهب
والفضة من عطايا النعمان وأبيه وجده ولا يستعمل غير ذلك.