وأشكرك كثيرا على هذه المشاركة القيمة، والتي اتفق معك في كل ما ورد فيها من ملاحظات... ولكني أعتذر عن مواصلة المشاركة في الموضوع، منعا للإحراج مع الكثير من الزملاء في هذا الملتقى من التخصصات غير المعمارية، وأكتفي بما أوردته في مشاركتي السابقة. #9
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه أول مشاركة لي اولا أحييكم جميعا وأود انا تفيدونا في معرفة الخطوات المطلوبة لفتح مكتب هندسي انا مهندسة معمارية وافكر في فتح مكتب بالمشاركة مع زميلتي مهندسه مدني فدعواتكم وارجو النصيحة من ذوي الخبرة
#10
المكتب يبي علاقات خاصة في السعودية اذكر مرة صممت مبنى تجاري سكنى واشترط علي صاحب العمل اني اعمل الديكور الداخلي من عند مكتب مهندسة سعودية مبتدئة بجدة ودفعت من جيبي مبلغ وقدرة.... - مكتب هندسي معتمد -. مع ان التصميم ليس بالباهر لكن معليش ارزاق ناس(ويابخت من نفع واستنفع)
- - مكتب هندسي معتمد -
- مكتب هندسة معمارية في لبنان مهندس معماري
- مكتب هندسي معماري - Engvice - مكتب هندسي ممتاز - مكتب هندسي معتمد - كيف تختار مكتب هندسي - YouTube
- وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى - إسلام ويب - مركز الفتوى
- وإني لغفار لمن تاب - محمود المصري
- اية واني غفار لمن تاب وامن مصادر سنية - منتدى الكفيل
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى "- الجزء رقم18
- مكتب هندسي معتمد -
ونصيحتي هنا مهمة جدا لك، لأنك لو سألت أي شخص، فربما يعطيك إجابات مغلوطة سواء عن جهل أو قصد. وفي حالة عدم تصنيف تخصصك ضمن المجالات التي يسمح لها بفتح مكاتب معمارية، فيمكنك أن تسألي عن الجهة الرسمية المخول لها إعطاء تراخيص لمكاتب التصميم الداخلي... ومن خلاله يمكنك التعبير عن نفسك وإظهار قدراتك التصميمية وإقناع الآخرين بجدارتك... مكتب هندسي معماري - Engvice - مكتب هندسي ممتاز - مكتب هندسي معتمد - كيف تختار مكتب هندسي - YouTube. فالحياة العملية محك لكل فارس، فإما أن يسقط عن جواده عند أول محاولة، وإما أن يسير في طريقه نحو الفوز بالسباق... سباق إثبات الذات بالكفاءة والجدارة والعلم. تمنياتي لك بالتوفيق، أختي الكريمة بشمهندسة. #7
جمال الهمالي كلامك هو المنطق وهو ما يجب ان يطبق في ممارسة المهنه في السوق
لكن هل هذا هو الواقع ، نحن نتمنى ذلك!
مكتب هندسة معمارية في لبنان مهندس معماري
خدمات مكتبنا: فريقنا مكرس لاعمال الاستشارية و التصميم المعماري:
طريقتنا في العمل:
نعمل دائمًا على مقربة من العميل والمشروع لدينا وسائل وبرنامج مخصص للتواصل مع العميل ، وعادة ما يكون عملاؤنا قريبون منا ويخلقون بيئة إنتاجية للعمل ، فالعمارة الحديثة تحتاج إلى معرفة كل التفاصيل حول المستخدم ويجب أن يكون لدينا قدر كبير من البيانات التي سنقوم بتصميمها. يعمل فريقنا على الطابعات ثلاثية الأبعاد أيضًا. مكتب هندسة معمارية في لبنان مهندس معماري. يمكننا إنتاج أي نوع من الإنتاج المعماري وفقًا لطلب العميل وكذلك نطاق أعمال المشروع المعماري نوظف كل من هو مدفوعًا بالسعي لتحقيق الجودة ، مع اعتقاد قوي بأن الإنتاج المعماري المتطور يسهم في الرقي بتطور تفكير المستخدم و التصميم الراقي ويولد تطوراً حساسًا و فائق الاستجابة للفرد و الواقع المادي الذي نعيش فيه ، ويوسع من خيالنا ويحفز حواسنا. يصمم مكتب ابراهيم جوهرجي المشاريع المعمارية ضمن مناطق المعيشة ممتدة في المباني السكنية و التجارية ، مسترشدين بثقافة و مناخ المكان. إن المهندسين المعماريين ضمن فريقنا يشكلون البيئات الداخلية التي تستجيب للأذواق والرغبات الشخصية للعميل. بدلاً من مجرد إنشاء فراغات و حيز لأنماط المعيشة المكررة و التي دائما ما لا تتناسب مع الذوق المعماري المتفرد للعميل ، المهندسين المعماريين بمكتب ابراهيم جوهرجي لديهم تحدي اثناء تخيلات التصميم وإطلاق خبرتنا المكانية الجديدة ، لقد قمنا بتطوير كل من خبراتنا من خلال تفسير دقيق للمحددات المعمارية والبرنامجية والعملية لمالك المشروع.
مكتب هندسي معماري - Engvice - مكتب هندسي ممتاز - مكتب هندسي معتمد - كيف تختار مكتب هندسي - Youtube
مع المشاريع والدراسات الحضرية ، يتدخل المهندسون المعماريون في مكتب الاستشاري ابراهيم جوهرجي في العمليات المتعلقة بتطوير بيئة الانسان و المكان وعمليات صنع القرار.
ولا ننسى هنا الجوانب العملية والتطبيقية، فهي ضرورية جدا لتكوين الخبرة، وتفعيل الممارسة. أختي الكريمة، المشكلة ليست في فتح مكتب من عدمه، فالمكاتب الهندسية تعج بها البلاد حتى فاض كيلها على الميزان... المشكلة أو بمعنى أصح الأزمة المستفحلة، هي في كثرة المتطفلين على العمارة والعمران، والمتطاولين عليها، والمتشدقين بإسمها، دون أن يكون لهم حق شرعي مكتسب من الوعي بأهمية هذا المجال ودوره ورسالته في الحياة.
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَىٰ (82) وقوله: ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا) أي: كل من تاب إلي تبت عليه من أي ذنب كان ، حتى إنه تعالى تاب على من عبد العجل من بني إسرائيل. وقوله: ( تاب) أي: رجع عما كان فيه من كفر أو شرك أو نفاق أو معصية. وقوله: ( وآمن) أي: بقلبه ( وعمل صالحا) أي: بجوارحه. واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم اهتدى. وقوله: ( ثم اهتدى) قال علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس: أي ثم لم يشكك. وقال سعيد بن جبير: ( ثم اهتدى) أي: استقام على السنة والجماعة. وروي نحوه عن مجاهد ، والضحاك ، وغير واحد من السلف. وقال قتادة: ( ثم اهتدى) أي: لزم الإسلام حتى يموت. وقال سفيان الثوري: ( ثم اهتدى) أي: علم أن لهذا ثوابا. وثم هاهنا لترتيب الخبر على الخبر ، كقوله: ( ثم كان من الذين آمنوا وتواصوا بالصبر وتواصوا بالمرحمة) [ البلد: 17].
وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى - إسلام ويب - مركز الفتوى
[ ص: 347] القول في تأويل قوله تعالى: ( ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ( 81) وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ( 82))
يقول تعالى ذكره: ومن يجب عليه غضبي ، فينزل به ، فقد هوى ، يقول فقد تردى فشقي. كما حدثني علي ، قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ( فقد هوى) يقول: فقد شقي. وقوله ( وإني لغفار لمن تاب) يقول: وإني لذو غفر لمن تاب من شركه ، فرجع منه إلى الإيمان لي ( وآمن) يقول: وأخلص لي الألوهة ، ولم يشرك في عبادته إياي غيري. ( وعمل صالحا) يقول: وأدى فرائضي التي افترضتها عليه ، واجتنب معاصي ( ثم اهتدى) يقول: ثم لزم ذلك فاستقام ولم يضيع شيئا منه. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله ( وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى) قال أهل التأويل. ذكر من قال ذلك:
حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية عن علي عن ابن عباس قوله ( وإني لغفار لمن تاب) من الشرك ( وآمن) يقول: وحد الله ( وعمل صالحا) يقول: أدى فرائضي. واني لغفار لمن تاب وامن. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد عن قتادة قوله ( وإني لغفار لمن تاب) من ذنبه ( وآمن) به ( وعمل صالحا) فيما بينه وبين الله. حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج عن أبي جعفر الرازي عن الربيع ( وإني لغفار لمن تاب) من الشرك ( وآمن) يقول: وأخلص لله ، وعمل في إخلاصه.
وإني لغفار لمن تاب - محمود المصري
وَاخْتَلَفُوا في مَعْنَى قَوْله: { ثُمَّ اهْتَدَى} فَقَالَ بَعْضهمْ: مَعْنَاهُ: لَمْ يَشْكُكْ في إيمَانه. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18283 - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا عَبْد اللَّه, قَالَ: ثَنْي مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { ثُمَّ اهْتَدَى} يَقُول: لَمْ يَشْكُكْ. وَقَالَ آخَرُونَ: مَعْنَى ذَلكَ: ثُمَّ لَزمَ الْإيمَان وَالْعَمَل الصَّالح. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18284 - حَدَّثَنَا بشْر, قَالَ: ثنا يَزيد, قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة { ثُمَّ اهْتَدَى} يَقُول: ثُمَّ لَزمَ الْإسْلَام حَتَّى يَمُوت عَلَيْه. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَى ذَلكَ: ثُمَّ اسْتَقَامَ. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18285 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثَنْي حَجَّاج, عَنْ أَبي جَعْفَر الرَّازيّ, عَنْ الرَّبيع بْن أَنَس { ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ: أَخَذَ بسُنَّة نَبيّه صَلَّى اللَّه عَلَيْه وَسَلَّمَ. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى "- الجزء رقم18. وَقَالَ آخَرُونَ: بَلْ مَعْنَاهُ: أَصَابَ الْعَمَل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18286 - حَدَّثَني يُونُس, قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب, قَالَ: قَالَ ابْن زَيْد في قَوْله: { وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ: أَصَابَ الْعَمَل.
اية واني غفار لمن تاب وامن مصادر سنية - منتدى الكفيل
وفي ذلك دلالة على صحة توبة القاتل ، ولا تعارض بين هذه وبين آية. فَأَمَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَعَسَىٰ أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ. {إلا من تاب وآمن وعمل عملا صالحا فأولئك يبدل اللّه سيئاتهم حسنات…وكان اللّه غفورا رحيما*و من تاب وعمل صالحا فإنه يتوب الى اللّه متابا}. اية واني غفار لمن تاب وامن مصادر سنية - منتدى الكفيل. إلا من راجع طاعة الله تبارك وتعالى بتركه ذلك, وإنابته إلى ما يرضاه الله ( وَآمَنَ)يقول:
مثل الذي فعل من ذلك بمن تاب وآمن وعمل صالحا قبل نـزول. وحد الله ( وعمل صالحا) يقول: {إلا من تاب وآمـن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا} (مريم/60). ( إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة طه - القول في تأويل قوله تعالى " ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى "- الجزء رقم18
وَقَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} يَقُول: وَإنّي لذُو غَفْر لمَنْ تَابَ منْ شرْكه, فَرَجَعَ منْهُ إلَى الْإيمَان لي وَآمَنَ, يَقُول: وَأَخْلَصَ لي الْأُلُوهَة, وَلَمْ يُشْرك في عبَادَته إيَّايَ غَيْري. { وَعَملَ صَالحًا} يَقُول: وَأَدَّى فَرَائضي الَّتي افْتَرَضْتهَا عَلَيْه, وَاجْتَنَبَ مَعَاصيّ. { ثُمَّ اهْتَدَى} يَقُول: ثُمَّ لَزمَ ذَلكَ, فَاسْتَقَامَ وَلَمْ يُضَيّع شَيْئًا منْهُ. وَبنَحْو الَّذي قُلْنَا في تَأْويل قَوْله { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى} قَالَ أَهْل التَّأْويل. ذكْر مَنْ قَالَ ذَلكَ: 18280 - حَدَّثَني عَليّ, قَالَ: ثنا أَبُو صَالح, قَالَ: ثني مُعَاويَة, عَنْ عَليّ, عَنْ ابْن عَبَّاس, قَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ الشّرْك { وَآمَنَ} يَقُول: وَحَّدَ اللَّه { وَعَملَ صَالحًا} يَقُول: أَدَّى فَرَائضي. 18281 - حَدَّثَنَا بشْر, قَالَ: ثنا يَزيد, قَالَ: ثنا سَعيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ ذَنْبه { وَآمَنَ} به { وَعَملَ صَالحًا} فيمَا بَيْنه وَبَيْن اللَّه. وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى - إسلام ويب - مركز الفتوى. 18282 - حَدَّثَنَا الْقَاسم, قَالَ: ثنا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ أَبي جَعْفَر الرَّازيّ, عَنْ الرَّبيع { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ} منْ الشّرْك { وَآمَنَ} يَقُول: وَأَخْلَصَ للَّه, وَعَملَ في إخْلَاصه. '
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (٨١) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى (٨٢) ﴾
يقول تعالى ذكره: ومن يجب عليه غضبي، فينزل به، فقد هوى، يقول فقد تردى فشقي. كما:-
⁕ حدثني علي، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿فَقَدْ هَوَى﴾ يقول: فقد شقي. * * *
وقوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ﴾
يقول: وإني لذو غفر لمن تاب من شركه، فرجع منه إلى الإيمان لي ﴿وآمَنَ﴾ يقول: وأخلص لي الألوهة، ولم يشرك في عبادته إياي غيري. ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ يقول: وأدّى فرائضي التي افترضتها عليه، واجتنب معاصي ﴿ثُمَّ اهْتَدَى﴾ يقول: ثم لزم ذلك فاستقام ولم يضيع شيئا منه. وبنحو الذي قلنا في تأويل قوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى﴾ قال: أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:
⁕ حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ﴾ من الشرك ﴿وآمَنَ﴾ يقول: وحد الله ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ يقول: أدى فرائضي. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ﴿وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ﴾ من ذنبه ﴿وآمَنَ﴾ به ﴿وَعَمِلَ صَالِحًا﴾ فيما بينه وبين الله.
وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى - #Shorts - YouTube