نُشر: 2022-04-13 10:37:46
شاهد حلقات مسلسل "كسر عضم" من هنا
تصدر اسم الممثل والنجم السوري سامر اسماعيل مواقع وصفحات التواصل الاجتماعي، بعد انتهاء عرض الحلقة العاشرة من مسلسل "كسر عضم" للكاتب علي معين صالح والمخرجة رشا شربتجي. وشهدت الحلقة مقتل شخصية "ريان" الذي يؤدي دوره سامر، حيث شكّل موت "ريان" صدمة لدى متابعي المسلسل حيث كان من المتوقع أن يكون مستمراً لنهاية العمل لمواجهة فساد والده. ومع نهاية الحلقة سارع عدد كبير من متابعي المسلسل الى نشر صور "ريان" على السوشال ميديا مستغربين موت الشخصية ومشيدين بالأداء القوي والمميز للنجم سامر اسماعيل في تقديم الشخصية.
- بالصور.. رشا شربتجي تطلب الدعاء لوالدها والنجوم يتفاعلون | مجلة سيدتي
- رشا شربتجي - المعرفة
- رشا ورجب
- موعد يوم اليتيم 2022 في الدول العربية | محمود حسونة
- ماهي الاخطاء المحتمل وقوعها في تجربة النابض الحلزوني؟
- البدع التي اشتهر فعلها في شهر رجب | موقع المسلم
بالصور.. رشا شربتجي تطلب الدعاء لوالدها والنجوم يتفاعلون | مجلة سيدتي
فريق كسر عضم يحتفل بعيد ميلاد رشا شربتجي (فيديو) مدى بوست – فريق التحرير فاجأ فريق مسلسل "كسر عضم" مخرجته " رشا شربتجي " بالاحتفال بعيد ميلادها الذي صادف يوم أمس الـ 20 من أبريل/ نيسان. ووثق الفنان السوري "أيمن عبد السلام" الاحتفال عبر عدة فيديوهات نشرها عبر خاصية الستوري في حسابه على موقع التواصل الاجتماعي "إنستغرام". وظهرت رشا شربتجي في مقاطع الفيديو التي تمت مشاركتها عبر السوشيال ميديا وهي بغاية السعادة وسط عدد من نجوم كسر عضم ومنهم خالد القيش ويزن السيد وحسن خليل وغيرهم. نجوم الفن يحتفلون بعيد ميلاد رشا شربتجي وتوجهت رشا شربتجي بالشكر لجميع فريق مسلسل كسر عضم الذي يحقق أصداءً إيجابية واسعة ضمن الموسم الرمضاني الجاري، مؤكدةً أنهم السبب في نجاحها. رشا هشام شربتجي مع زوجها. وانهالت التهاني على شربتجي من قبل الكثيرين من نجوم الفن في سوريا، ومنهم فادي صبيح الذي كتب عبر إنستغرام: كل عام وأنت بألف خير العمر الطويل يا رب شكراً لكل هذا الجهد يا رشا"، وكرم الشعراني الذي هنأها قائلاً: مدام رشا الغالية… عندك بيخلص الكلام كلووو كل عام وأنت بمليون خير يا كل الخير". كما هنأها كل من سامر إسماعيل وصفاء سلطان وباسم ياخور ورنا شميس ورابعة الزيات ونانسي خوري ويوشع محمود غيرهم.
رشا شربتجي - المعرفة
هشام شربتجي
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1948 (العمر 73–74 سنة) دمشق
الجنسية
سوريا
اللقب
شيخ الكار
الأولاد
يزن ورشا شربتجي
الحياة العملية
شهادة جامعية
بكالوريوس من أكاديمية الفنون القاهرة
المهنة
مخرج تلفزيوني
تعديل مصدري - تعديل
هشام شربتجي ( 2 مارس 1948 -) مخرج سوري مواليد دمشق. يعد من مؤسسي نهضة الدراما السورية في الخمسة والعشرين سنة الأخيرة، حاصل على بكالوريوس أكاديمية الفنون (المعهد العالي للفنون المسرحية) القاهرة، بعدها سافر إلى ألمانيا حيث أكمل دراسته. رشا شربتجي - المعرفة. [1]
لاقت أعماله رواجاً كبيراً في كافة البلدان العربية لما تميزت فيه من خفة ظل، ومن معالجة لمواضيع كوميدية بسيطة قريبة من هموم الناس في كل مكان. يلقب ب شيخ الكار وهو والد المخرجة رشا شربتجي. [2]
كانت له البصمة الأكبر عندما أطلق مع الفنان ياسر العظمة سلسلة المسلسلات السورية الكوميدية الشهيرة مرايا ابتداء من مرايا 84 - ومن ثم مرايا 86 - ومرايا 88 قبل أن يبتعد عن إخراج السلسلة ليتابع بها ياسر العظمة بمفرده مع مخرجين آخرين منهم مأمون البني ، ولكن شربتجي عاد وأخرج مرايا 2006.
رشا ورجب
[8] [10]
انظر أيضًا [ عدل]
حلمة اطلقوا سراح ال20
المراجع [ عدل]
المخرج هشام شربتجي والإعلامي باسل محرز
أطلّ المخرج السوري الكبير هشام شربتجي في برنامج (المختار) مع الإعلامي السوري الناجح باسل محرز عبر (المدينة إف إم) وبدأ الحوار بالتالي: (أنا الهاوي الأبرز بعد 50 سنة عمل ولست محترفاً، حتى اليوم أتعلم من كل شخص بمن فيهم ابنتي رشا شربتجي وأتابع ما يسمع ابني يزن من موسيقى وأتعلم حتى من الكومبارس). المخرج هشام شربتجي خلال اللقاء
وبيّن شربتجي أنه وبعد صدور قرار وصفه بأنه غير منطقيّ بفصله من نقابة الفنانين لأمور إدارية عاد واستلم بطاقة عضويته من جديد قائلاً إن أكثر ما آلمه هو ورود اسمه بين أسماء فنانين لا يحترمهم منذ ما قبل الأزمة، ومنهم جمال سليمان، مشيراً إلى أنه لم يستفد شيئاً من النقابة، وأنها لم تستطع أن تقوم بأي دور ضمن الفوضى الحالية وأنّ عصرها الذهبي كان بوجود القامة الكبيرة دريد لحام نقيباً. أما عن غيابه عن الإخراج كشف شربتجي أنّ كماً كبيراً من العروض وصله خلال السنوات الماضية بأرقام كبيرة جداً أقلها 450 ألف دولار ولكنه لم يشعر بالإنتماء لأي عمل منها، مضيفاً أنّ معظم ما يقدم من أعمال حول الحرب السورية إما تسيء وتشوّه أو تشارك في هذه الحرب القذرة، منبهاً إلى الخطر المحيق بالدراما وتراجعها من لحظة دخول الرأس المال غير السوري عليها قبل سنوات، مؤكداً أنه لو قدم عملاً يشرح حقيقة الحرب السورية اليوم بدون تزييف لما كان سيعرض عربياً.
ناجي أن الدين ليس فيه إلا الحق فصحيح. وكذلك الدولة لا يجب أن يكون فيها إلا الحق. والحق هوإعطاء كل شيء لمستحقه. فإذا كانت الدولة لا تقول بالحق ولا تبذله فلا كانت فلا سل سيف للدفاع عنها ولا لسان. وأما قول د. ناجي أن الدولة فيها ارض وسكان. ولكن الدين نظام محض بلا أرض ولا سكان فهو خلط عجيب بين مفهوم الدين الذي هو فكرة والدين الذي هو تدين و نظام ولا يكون نظام إلا في محل معلوم ولا يكون هنالك حكم ديني ولا تعليم ديني إلا للإنسان أو جماعة معلومة تكلف بهذا الحكم أن تعلم بهذا العلم فأنما أنزل الدين لأهل القرى المدن والبوادي ليهتدوا به في تنظيم حياتهم وترقيتها وترفيع أنسانيتهم لئلا يكونون مثل البهائم تعلف ولا تدرى لأي مآل يكون المصير. أما قول د. ناجي أن الدولة تقبل المؤمن والكافر والدين لا يقبل لا من يؤمن به فمثير للعجب فمثلما الدين لا يقبل إلا بمن يقبل به فالدولة أيضا لا تقبل إلا بمن يقبل بجنسيتها و بمن يعتد بجواز سفرها… ولدكتور ناجي مودة ليست بمشوبة بغضب ولا موجدة.. ولنا موعد لمواصلة مناقشة السؤالات الأربعة المتبقية. ماهي الاخطاء المحتمل وقوعها في تجربة النابض الحلزوني؟. وأطلب العتبى ممن يقرأ للإطالة ولكن لما يكن هنالك من بد. د. أمين حسن عمر
موعد يوم اليتيم 2022 في الدول العربية | محمود حسونة
فكأنها تعقدت من مقولة ألأسلام السياسي أو كأنها أرتبكت من القراءة لإقلام ماهي من الإسلام في شيء ثم هي تريد أن تعيد النظر في مفاهيمه التوحيدية من خلال منظور نظريات فلسفية أو ألسنية غربية. وبعض هؤلاء الشباب يتحدثون عن نظريات ومقولات تنأي بهم عن مرجعية الرؤية الإسلامية فأحيانا يتحدثون عن دولة تنموية لا علاقة لها بالأيدولوجيا ويقصدون لا علاقة لها بمنظومة أفكار مسبقة حتى ولو كانت هذه المنظومة هي تخريج تعاليم وأحكام من الكتاب والسنة. وبعضهم يتحدث عن دولة وظيفية أيضا لا علاقة لها بمنظومة إعتقادات و أفكار منسقة متجانسة بل هي دولة مهمتها تقديم الخدمات وتيسير معاش الناس. البدع التي اشتهر فعلها في شهر رجب | موقع المسلم. وهؤلاء لا يسألون أنفسهم هل مجرد تقديم حياة الرفاهة هو ما يطلبه الناس فحسب؟ فماذا عن الفرادة و الكرامة الأنسانية وتعزيز الهوية والسيادة بل ماذا عن رسالة الإنسان التي تبذل من أجلها الحياة ذاتها؟؟ فكيف بيسر الحياة فحسب. وأنا أعتذر لهؤلاء الشباب فهم في لجة إرتباك عظيم في فهم الدين ودوره في الحياة عامة دع جانبا عن دوره في السياسة وبرامج الأحزاب وذلك لغياب القيادة الفكرية المؤسسية و الفردية في خضم حملة منسقة كبرى تقودها مؤسسات مثل معهد راند وشاتمهاوس وغيرها من المعاهد الغربية لنشر الارتباك في مفاهيم الطلائع الشبابية وتقديم نسخة من الإسلام ملائمة للثقافة و المصالح الغربية.
ماهي الاخطاء المحتمل وقوعها في تجربة النابض الحلزوني؟
ماهي الموقوذة والمتردية والنطيحة، أنزل الله تبارك وتعالى آيةً خاصة في كتابه الكريم، ينهي عباده فيها عن أكل الموقوذة والمتردية والنطيحة، وذلك في سورة المائدة، حيث حرّم الله عز وجل على عباده أربع أنواع من الأكل، وللاطّلاع على المزيد من المعلومات، سوف نتحدث في موقع المرجع عن الموقوذة والمتردية والنطيحة، وبعض الأفكار المتعلقة بها.
البدع التي اشتهر فعلها في شهر رجب | موقع المسلم
فى حلقة جديدة من برنامج "اللى ما تعرفوش" الذى يعده ويقدمه الزميل بلال رمضان عن شخصية هارون الرشيد المثيرة للجدل، والتى قالوا عنها زاهد يحسده الزهاد، وفاجر يحسده الفجار، وقالوا عنه أيضا: يقرأ القرآن فيبكى من شدة التأثر، وفى الزندقة فقد بلغ قمة التطرف. هارون الرشيد، هو أبو جعفر هارون بن محمد المهدي، الخليفة العباسي الخامس، ولد في مدينة الري عام 149 هـ و766 ميلادية، وتوفي في مدينة طوس عام 193 هـ و809 ميلادية، وقد بويع بالخلافة بعد وفاة أخوه موسى الهادي عام 170 هـ، وحينها كان عمره 22 سنة. المعروف عن هارون الرشيد، أنه إذا ما ذكر اللهو ومجالس الأنس ذكر اسمه، وفقا لما تقوله كتب التراث الأدبي، التى وصفته بالخليفة الغارق في شهواته، وعلى رأس هذه الكتب كتاب "الأغاني" لـ أبي الفرج الأصفهانى، وكتاب "ألف ليلة وليلة" لكن الباحثين والدارسين أكدوا أن هذه الكتب إنما كتبت فى الأساس بهدف التسلية، وأن أغلب الحكايات الواردة فيها كذب مختلق. موعد يوم اليتيم 2022 في الدول العربية | محمود حسونة. ما يؤكد هذا الرأى هو أن حقيقة هارون الرشيد على العكس تماما من الكذب المختلق المنتشر عنه، فما لا يعرفه غالبية البعض عنه أنه يعد من أعظم خلفاء بني العباس، وأنه كان معرفا بشدة التقوى والورع والخوف من الله، لدرجة أنه كان يحج عامًا ويغزو في سبيل الله عامًا.
الدكتور ناجي الأمين السياسي لحركة المستقبل للإصلاح والتنمية أحد أفراد جيل ظللت أسميه الجيل الفاعل لأنه الجيل الذي يرجى أن يقود حركة الفكر والتنمية الاجتماعية و الإقتصادية والسياسية في المرحلة المفتاحية الراهنة. وهو رجل يتسم بروح المبادرة و الفاعلية اللتين لا معدى عنهما لمن يقدم قياديا في حزب يراد له أن يكون قائدا بل رائدا لمسارات جديدة أصلاحية في السياسة السودانية. ولمن لم يتابع فقد كنت أنا أيضا أحد المؤسسين لحركة المستقبل في مؤتمرها التأسيسي وكنت حاضرا من قبل ذلك في حوارات التأسيس قبل المؤتمر. ودارت بيني وبين بعض شباب الحزب حوارات وسجالات حول مفاهيم مركزية يتوجب الأتفاق عليها لمن أرادوا أن يؤسسوا حزبا يتطلع لدور ليس في حكم السودان فحسب بل وفي تشكيل مستقبله السياسي ونهضته الحضارية. وقد إلتمست أثناء تلكم الحوارات تردد مفاهيم مختلطة لدي طائفة من الشباب مردها إلى الحيرة أحيانا وإلى الأحباط أحيانا وإلى عقدة المغلوب الذي يحاكي طريقة الغالب وإلى عقدة استوكهولم التي تجعل الضحية تتعلق بالجارم والجاني عليها. وهي مفاهيم كأنها تريد أن تقلل من شأن المرجعية الأسلامية في هداية التوجهات و التصرفات في المجال السياسي.