بقلم- أميمة الفردان
بصوت جميل يدخل قلبك دون استئذان وطلة بهية، تربع الإعلامي الراحل سعود الدوسري المذيع الأكثر وسامة خلقًا وخُلقًا وصاحب الابتسامة الجميلة على عرش قلوب المستمعين والمشاهدين، على مدى 25 عامًا هي فترة عمله الإعلامي، متنقلًا بين أثير الإذاعة وشاشات التلفزة، رحل سعود الدوسري عن عالمنا في عام 2015 ليترك غصة في القلوب، وبصمة على جبين الإعلام العربي، وكانت كلماته الأخيرة من خلال منصة تويتر بصوته المميز: " ليس مهمًا أن يكون في جيبك القرآن بل المهم أن تكون في أخلاقك آية". النشأة و الطفولة
نشأ الدوسري في كنف أسرته بمحافظة الخرج، وتعلم من خلال أفرادها معنى التربية الحقيقية في السر والعلن، وعاش طفولة عادية سار بين شوارع أزقة حواري الخرج، موزعًا ضحكاته في جنباتها، فيما عينه تتطلع لمستقبل يصنعه عبر أثير الإذاعة وشاشة التلفزيون؛ انطلق صوته الإذاعي من بوابة إذاعة القرآن الكريم، الحلم الذي بدأه الدوسري مع أول قصاصة لصحيفة اقتصها وعكف بعدها على جمع القصاصات، ومشاهدة الحوارات المتلفزة التي كان يحضرها صغيرًا، ثم يعيد ترديدها على مسامع والديه. جوائز
سعود الدوسري الغائب الحاضر في إعلامنا العربي، رغم مرور أكثر من 3 أعوام على رحيله، إلا أنه لازال يعطر بذكراه المجالس الإعلامية، وهو الإعلامي الذي ابتعد بأناقة ورقي عن كل ما يمكن أن يضر بمهنيته، وحصل الدوسري على كثير من الجوائز، ربما أهمها جائزة "جوردون أووردز" كأفضل مذيع عربي في عام 2010.
- المذيع سعود الدوسري جزء عم
- الطمأنينة في الصلاة
المذيع سعود الدوسري جزء عم
مطاعم وقهاوي
مطعم انديان بالاس الأمير سعود, بن عبد العزيز أل سعود, شارع الكبير,
63
9
منذ 6 سنوات
حيث أطلقت شبكة قنوات «روتانا» موقعاً إلكترونياً خاصاً بالبرنامج يحوي عدداً من الأسئلة المتفرقة ، يحاول الإجابة عليها زوار الموقع ، ليكونوا بالتالي الحكم و المرجعية ، و بناء على هذه الأسئلة يطرح البرنامج 60 سؤالاً خلال 30 حلقة ، سؤالين للحلقة ، يختلف إطارها بين الإجتماعي و الرياضي و الفني و الإعلامي و الإقتصادي ، و يناقش فيها المواضيع التي تهم المجتمع الخليجي عامة و السعودي خاصة. و يقدّم سعود الدوسري في كل حلقة إستطلاعاً لآراء الناس وتصويتهم على أسئلة تتمحور حول «المهم» و «الأسوء» في مجالات عدة ، إضافة إلى إستضافة أبرز الأسماء التي جاء التصويت لمصلحتها ، و ضيوف آخرين معنيين بالموضوع المطروح و خلفياته ، لمناقشته و تفنيده في إطار حواري سريع مع تقارير متصلة به. ويقول الدوسري: أنه سعيد لملاقاة الجمهور مرة أخرى خلال شهر رمضان ، خصوصاً و أن المشاهد هو المشارك الأكبر في البرنامج هذا العام ، و الحكم الأبرز في المواضيع التي سيتم طرحها ، لافتاً إلى إجراء أبحاث في مواضيع منوعة تهم المجتمع السعودي ، و خرج بعدها فريق العمل بأسئلة تبلورت من صلبها.
وينبغي مناصحة الإمام بالرفق واللين وبيان الحق له عسى الله أن يهديه للحق. وأما الطمأنينة في الصلاة فركن عند جمهور أهل العلم واختلفوا في مقدارها، والأصح أنها سكون بعد حركة بمقدار قول (سبحان الله) مرة واحدة، وما دام الإمام يطيل الركوع والسجود بمقدار قول سبحان الله فلا يعتبر نقراً للصلاة يمنع من الصلاة خلفه. وأما تسوية الصف فقد أجمع العلماء على مشروعيتها في الصلاة، واختلفوا في وجوبها، فالجمهور على الاستحباب فقط، وحكي هذا إجماعاً، لحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: رصوا صفوفكم، وقاربوا بينها، وحاذوا بالأعناق. رواه أبو داود والنسائي ، وصححه ابن حبان. وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: سووا صفوفكم، فإن تسوية الصفوف من إقامة الصلاة. رواه البخاري ، وحديث النعمان بن بشير أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لتسون صفوفكم، أو ليخالفن الله بين وجوهكم. الطمأنينة في الصلاة. رواه البخاري ومسلم ، ورواه أبو داود وأحمد بلفظ: أو ليخالفن الله بين قلوبكم. وحديث أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أتموا الصف الأول، ثم الذي يليه... رواه الخمسة إلا الترمذي. وعند مخالفة الناس لهذه السنة فإنهم ينصحون وتبين لهم السنة ولا مبرر لترك الجماعة لهذا السبب.
الطمأنينة في الصلاة
[2] (كما جاء مصرحًا به عند الإمام أحمد [4/ 340]، والنسائي [2/193] [1053]، و[3/59-60] [1313]، [1314]، وعبدالرزاق [2/370] [3739]، ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير [5/35] [4520]). [3] (رواه الترمذي[2/100-101] [302]، والنسائي في الكبرى [1/507] [1631]، والبيهقي في القراءة خلف الإمام ص[88]، وصححه ابن خزيمة [1/274] [545]). [4] (مسند أبي عوانة [1/433] [1609]). [5] (رواه ابن أبي شيبة 1/ 257 (2958)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 4/ 33 (1976). [6] (رواه مسلم في كتاب الصلاة، باب الأمر بتحسين الصلاة وإتمامها والخشوع فيها [1/319] [423]، وابن خزيمة [1/241]، [474] وهذا لفظه). الطمأنينة في الصلاة. [7] (رواه أحمد [5/384]، والنسائي [3/58] [1312]، وأصله في البخاري مختصرًا في كتاب صفة الصلاة، باب إذا لم يتم الركوع [1/273] [758]). [8] (رواه عبد الرزاق [2/372] [3744]، وسنده صحيح). [9] (ذكره ابن رجب في فتح الباري [3/144]). 14
0
18, 602
قال ميمون بن مهران رحمه الله تعالى: "مثل الذي يرى الرجل يسيء صلاته فلا ينهاه، كمَثل الذي يرى النائم تنهشه الحية ثم لا يوقظه". عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد، فدخل رجلٌ فصلى، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فردَّ وقال: « ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ »، فرجع يصلي كما صلى، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: « ارجع فصلِّ؛ فإنك لم تصلِّ » ثلاثًا، فقال: "والذي بعثك بالحق ما أُحسن غيره، فعلِّمني"، فقال: « إذا قمت إلى الصلاة فكبِّر، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن، ثم اركع حتى تطمئن راكعًا، ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا، ثم اسجد حتى تطمئن ساجدًا، ثم ارفع حتى تطمئن جالسًا، وافعل ذلك في صلاتك كلها » (متفق عليه)[1].