صلة الأرحام وهم الأقارب، وسُموا بذلك لأنَّهم يخرجون من رحمٍ واحد، ولأن القرابة قاعدة وموجبة التراحم، ويكون ذلك بأداء ما شرعه الله تعالى لهم من الحقوق، كلٌّ حسب قربه ومنزلته ومناسبة صلته، كالزيارة، وطلاقة الوجه، وطيب القول، وكف الأذى، ونحو ذلك من ألوان الإكرام والمواساة عند المصيبة، وإظهار الاغتباط والسرور بما ينالون من خير وما يتجدد لهم من نعمة أو يندفع عنهم من نقمة، وفيما يأتي ذكر فضل صلة الرحم: سببٌ أسباب المحبة بين الأقارب. سببٌ لزيادة البركة في العمر والعمل. سببٌ لزيادة الرزق. ما هو أول شيء تحدث به رسول حين قدم المدينة اول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم الى المدينة المنورة حيث قال: "يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ". اجابة سؤال ما اول ما تكلم به رسول حين قدم الى المدينة هي ("يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ، وأطعِموا الطَّعامَ، وصِلوا الأرحامَ، وصلُّوا باللَّيلِ، والنَّاسُ نيامٌ، تدخلوا الجنَّةَ بسَلامٍ". ما اول ما تكلم به رسول حين قدم الى المدينة - موقع بنات. ). وكانت هذه الإجابة على سؤال ما اول ما تكلم به رسول حين قدم المدينة.
ما أول ما تكلم به رسول حين قدم إلى المدينة - موقع محتويات
[5]
صلة الرحم
وهم الأقارب، وسموا بذلك لأنَّه يخرجون من رحمٍ واحد، ولأن القرابة قاعدة وموجبة التراحم، وذلك بأداء ما شرعه الله تعالى لهم من الحقوق، كلٌّ حسب قربه ومنزلته ومناسبة صلته، كالزيارة، وطلاقة الوجه، وطيب القول، وكف الأذى، ونحو ذلك من ألوان الإكرام والمواساة عند المصيبة، وإظهار الاغتباط والسرور بما ينالون من خير وما يتجدد لهم من نعمة أو يندفع عنهم من نقمة، وفيما يأتي ذكر فضل صلة الرحم:
سببٌ أسباب المحبة بين الأقارب. ما اول ما تكلم به رسول حين قدم الى المدينة. وسببٌ لزيادة البركة في العمر والعمل. سببٌ لزيادة الرزق. الصلاة بالليل والناس قيام
أي أداء صلاة الوتر في الليل، والوتر يكون ما بين صلاة العشاء والفجر، وإذا كانت بعد نوم وفي جوف الليل كانت أفضل، قال تعالى: {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا} [الإسراء: 79]، وقال سبحانه: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}،[6] وفيما يأتي فضل الصلاة في الليل:
سببٌ من أسباب دخول الجنة.
0
3 إجابات
Samlal
مشترك منذ: 06-01-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 321
مجموع النقاط: 287 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Samlal منذ 10 سنوات
أول ما تكلم بـه صلى الله عليه وسلم حيـن دخل المدينة
قال أبو هلال العسكري:
عن عبد الله بن سلام رضي الله عنه قال: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله ( أي ذهبوا إليه مسرعين). ما أول ما تكلم به رسول حين قدم إلى المدينة - موقع محتويات. فقالوا: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم. فجئت في الناس ، فلما رأيت وجهه عرفت أنه ليس وجه كذاب ، وكان أول شيء تكلم به أن قال:
( أيها الناس ، أطعموا الطعام ، وأفشوا السلام ، وصلوا الأرحام ، وصلّوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام). | فارس الجزائر المجهول |
مشترك منذ: 18-01-2012
مجموع الإجابات: 18
مجموع النقاط: 29 نقطة
| فارس الجزائر المجهول | منذ 10 سنوات
لما قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة انجفل الناس قبله ( أي ذهبوا إليه مسرعين). الذكي
مشترك منذ: 31-12-2011
مجموع الإجابات: 1644
مجموع النقاط: 1756 نقطة
الذكي منذ 10 سنوات
( أيها الناس ، أطعموا الطعام ، وأفشوا السلام ، وصلوا الأرحام ، وصلّوا بالليل والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام)
قدم إجابة
لا يمكنك الإجابة على هذا السؤال لأنه سؤال مغلق ( لماذا؟)
ما اول ما تكلم به رسول حين قدم الى المدينة ؟ - الموقع المثالي
ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة مرحبا بجميع الزائرين في موقـع عالــم الاجابــات الاكثر بحثاً وتألقا في تقديم حلول الألغاز بجميع أنواعها الشعرية والفكاهية يسعدنا كادر ( مــوقع عـالم الاجـابات) أن نقوم بمساعدة الباحث عن إجابات الالغاز الصعبة التي يواجهها في مختلف الألعاب مثل كلمات متقاطعة وكراش والالغاز الشعرية وغيرها لحصوله على المراحل العليا لإتمام اللعبة ومن هناااا نضع حل هذا اللغز: ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة زوارنا الأعزاء من كل أنحاء الوطن العربي كل ماعليكم هو طرح أسئلتكم واستفساراتكم وسيقوم المشرفين الآخرين بالرد عليها. والإجابـة الصحيحـة لهذا اللغز التـالي الذي أخذ كل اهتمامكم هو: ما أول ما تكلم به رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة اجابـة اللغز الصحيحـة هي كالتـالي: (صلوا الأرحام وصلوا والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام)
سببٌ للفوز بما وعد الله تعالى به الصالحين من أنواع النعيم. ومن موجبات مغفرة الذنوب. سببٌ لستر العيوب. سببٌ لإجابة الدعاء. وبذلك نكون قد وصلنا إلى ختام مقال ما أول ما تكلم به رسول حين قدم إلى المدينة ، والذي تمَّ فيه ذكر أول ما قاله النبيِّ حين قدم إلى المدينة المنورة، كما تمَّ شرح الحديث وذكر الخصال المذكورة فيه وشرحها وبيان فضلها.
ما اول ما تكلم به رسول حين قدم الى المدينة - موقع بنات
شرح حديث يا أيُّها النَّاسُ أفشوا السَّلامَ يرشد الحديث الشريف إلى خصالٍ حميدة، تعدُّ من خير خصال الإسلام، وسيتمُّ في هذه الفقرة بيان هذه الخصال التي وردت في أول شيء تحدث به رسول حين قدم المدينة، وفيما يأتي ذلك: إفشاء السلام إنَّ إفشاء السلام عبارة عن دعاء المسلم لأخيه المسلم بالسلامة من المكاره والشرور، وهو أول ما أوصى به رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المسلمين حين قدم إلى المدينة، ويكون ذلك بإلقاء السلام على من عرفه أم لم يعرفه من أهل الإسلام، وسيتمُّ فيما يأتي بيان فضل إلقاء السلام: أنَّ البركة تحل وتنال بذكر اسم الله. إلقاء السلام من أسباب كمال الإيمان. إلقاء السلام من أسباب المحبة بين المؤمنين. إلقاء السلام من أسباب دخول الجنة. البادئ بالسلام هو أولى الملتقين بالله. إطعام الطعام إنَّ إطعام الطعام كان ثاني ما أوصى به في أول شيء تحدث به رسول حين قدم المدينة، ويكون ذلك عن طريق بذل فضله وما وجب منه لأهله في مناسبة وفي غير مناسبة، وإنَّ هذا من هدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهدي صحابته الكرام، ولقد أثنى الله تعالى على قوم بكريم الخصال التي جعل جزاءهم عليها الجنة فقال: {وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا* إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا}.
تأتي هذه النعمة من ذكر اسم الله. إن إعطاء السلام من مسببات اتمام الإيمان. إن إعطاء السلام سبب من مسببات المحبة بين المؤمنين. إن إعطاء السلام هو أيضًا فَرْدمن مسببات دخول الجنة. خالق السلام هو أول من قابل الله. اطعام الطعام
الإطعام هو ما أمر به ثانيًا من أول أمر تقديمها الرسول عند قدومه للمدينة. إنه يوهب فضلته لعائلته بآلية غير لائقة في عدد من الأحيان. بهدى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وهتدى بأخوته الكرام. وحمد الله عز وجل مالكي الكرم الذين جعلهم الجنة أجرهم. إنهم يقدمون لك الطعام من أجل حبه. [5]
أقرباء العائلة
هم أهِل ، يخرجون من رحم واحد ، ولأن الأقارب قواعد وضرورات العطف ، على حسب قربهم ومكانتهم وفرصهم ، فإنهم يمارسون الحقوق التي أعطاهم الله تعالى حقوقهم من زيارة وطلاقة وخير. الكلام ، ووقف الأذى ، وما إلى هذا. العزاء في حال سقوط مأساة ، إظهار الفرح والسرور بما يكسبونه وما يتجدد بالبركات أو اللعنات. سبب العواطف بين الأقارب. مسببات إضافة النعم إلى الحياة والعمل. مسببات لرفع رزقك. الناس يصلون ويقفون في الليل
أي أنك تصلي صلاتك بالليل ، والصلاة بين صلاة العشاء والفجر ، والأفضل أن تنام وفي نصف الليل.
حكم دخول الحائض للمسجد الحرام
الفهرس
1 حكم دخول الحائض للمسجد الحرام
2 حكم دخول الحائض إلى المسعى
3 حكم جلوس الحائض في طرف المسجد
4 المراجع
نهى النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- عن دخول الحائض إلى المسجد للجلوس فيه، فلا يجوز لها أن تدخل المسجد الحرام ولا غيره من المساجد، أمّا إن أرادت المرور منه فقط دون المكوث؛ لتأخذ منه حاجةً مثلاً أو نحو ذلك فلا حرج عليها، فلا يحرم على الحائض ولا على الجنب المرور بالمساجد دون الجلوس فيها، وإن فعلت المرأة ذلك فقد وقعت في الحرام، والواجب عليها أن تسارع بالتوبة إلى الله تعالى، والاستغفار عن ذنبها مع عدم العودة إلى مثل ذلك مرّةً أخرى. [1]
حكم دخول الحائض إلى المسعى
لا تُعدّ منطقة السعي بين الصفا والمروة جزءاً من المسجد الحرام، فيجوز للمرأة الحائض أن تدخل إليها وتجلس فيها، وقد دلّ على جواز السعي بين الصفا والمروة للحائض ما ثبت في حديث السيدة عائشة -رضي الله عنها- لمّا حاضت فقال لها النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (فاقضي ما يَقضي الحاجُّ، غيرَ أن لا تَطوفي بالبيتِ) ، [2] فيظهر من ذلك أنّ المسعى لا يُعدّ جزءاً من المسجد الحرام. [3]
حكم جلوس الحائض في طرف المسجد
يجوز للحائض أن تجلس خارج المسجد ولو كان ذلك بجوار الباب، ولا يجوز لها أن تدخله لا بعيداً ولا قريباً من الباب، سواءً كان ذلك في مقدمة المسجد أو في أطرافه؛ لأنّ كُلّ ما في المسجد داخلٌ في حكمه، ويجوز لها أن تجلس في ساحته أو رحبته غير المحوطة بجدارٍ أو بابٍ؛ لأنّها لا تأخذ حكم المسجد، أمّا إن كانت محوطةً فهي كالمسجد، وقد قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حول ذلك: إنّ دخول الحائض إلى المسجد حرامٌ، والواجب عليها الالتزام بعدم فعل ذلك، ولها أن تجلس خارج المسجد عند بابه، حتى تستمع إلى الدروس، ويمكنها أن تُدني رأسها لتصغي جيداً.
حكم دخول الحائض المسجد الحرام في كامل
- وقول النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الحائض في الحج: \" تقضي المناسك كلها غير أن لا تطوف بالبيت\" دليل على دخولها المسجد الحرام للدعاء والصدقة والاستغفار لمضاعفة الحسنة فيه بمائة ألف إلا الصلاة والطواف فيه فلا يصح منها. الخلاصة:
بعد النظر والتأمل في النصوص وأقوال أهل العلم فيظهر لي والله أعلم - جواز دخول الجنب والحائض المساجد كلها إذا أمن التلويث لأرض المسجد وفرشه، ودعت حاجة غير الصلاة في المساجد أو الطواف بالبيت ولا حاجة أكبر وأهم من حضور مجالس الذكر وحلق العلم تعلماً وتعليماً التي تعقد بين الحين والآخر في عموم مساجد المسلمين، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد.
حكم دخول الحائض المسجد الحرام تضاعف الاستعدادات
ج: ذهاب المرأة إلى الحرم الشريف والصلاة مع الناس وقد نزلت بها العادة الشهرية -وهي: الحيض- وهي تعلم ذلك منكر عظيم لوجهين:
أحدهما: أنها لا صلاة لها، ليس لها أن تتلبس بالصلاة وهي بهذا الحدث، فذاك منكر عظيم وصلاتها باطلة. الأمر الثاني: أنه ليس لها الجلوس في المسجد الحرام وهي حائض، فإن الحائض والجنب ممنوعان من الجلوس في المسجد، أما المرور والعبور فلا بأس للحاجة، والصلاة وهي حائض أكبر وأشنع فلا يجوز لها هذا العمل، بل يجب عليها أن تبقى في بيتها، وليس لها أن تذهب إلى المسجد حتى تنتهي من هذه الحيضة، فإذا تطهرت منها ذهبت إذا شاءت مع أخواتها إلى المسجد. وأما أن تذهب وهي في حالة حيض للمشاركة في الصلاة أو الجلوس مع النساء في المسجد، فهذا كله منكر ولا يجوز، والصلاة مع الحيض ومع غيره من الحدث الأكبر والأصغر باطلة، ولا شك أن هذا العمل شنيع، وربما أفضى بصاحبته إلى الكفر بالله؛ لأنها كالمستهزئة، تصلي وهي بها الحيض، وهذا منكر عظيم فظيع، فإن كان قصدها الاستهانة بدين الله، والاستهزاء به، والسخرية، والإنكار لدين الله، وعدم المبالاة، فهذه ردة عن الإسلام والعياذ بالله. والله ولي التوفيق [1]. نشرت في المجلة العربية في العدد (155) لشهر ذي الحجة من عام 1410هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 219).
حكم دخول الحائض المسجد الحرام بدون تصريح
عرض المادة
حكم دخول الحائض المسجد وقرائتها للقرآن الشيخ مصطفى العدوي 735 زائر 19-03-2016
القائمة الرئيسية
مصاحف مقسمة لتيسير الحفظ
تفسير القرءان الكريم مرئي
تلاوات تعليمية واحكام التجويد بالصوت والصورة
جميع الحقوق محفوظة لشبكة الكعبة الإسلامية ولجميع المسلمين ©
يتصفح الموقع حاليا 1 العدد الكلي للزوار 13098123
حكم دخول الحائض المسجد الحرام وسط منظومة
رواه أحمد وأبو داود والترمذي. قال الجمهور: ما كان علي رضي الله عنه ليقول هذا عن توهم أو ظن، وقالوا: الحائض مثل الجنب، بل حدثها أغلظ منه، فيجب منعها من قراءة القرآن كما منع الجنب. وذهب بعض العلماء إلى جواز قراءة القرآن للحائض دون الجنب، ومن هؤلاء ابن تيمية رحمه الله، وهو مذهب مالك ورواية عن أحمد، وهو أحد قولي الشافعي، وذلك بالاستحسان، لطول مقامها بخلاف الجنب، فإنه يمكنه رفع حدثه متى شاء. وهذا القول وإن كان القائلون به أقل من القائلين بالأول، إلا أنه أقرب للصواب لعدم وجود الدليل الصريح الذي يمنعها من قراءة القرآن، وقياسها على الجنب فيه نظر، لأن المرأة لو منعت من قراءة القرآن فترة الحيض والتي قد تطول عند بعض النساء، كان ذلك داعيا إلى نسيانها ما تحفظه من كتاب الله خلال فترة الطهر، ولا يخفى ما في ذلك من انقطاعها عن هذا الكتاب المنزل ليتلى ويتدبر. وذهب بعضهم كذلك إلى جواز مس المصحف بحائل إن احتاجت لذلك، كحفظ ومراجعة ودراسة وتدريس، بل ذهب ابن تيمية رحمه الله إلى وجوب ذلك عليها إن غلب على ظنها النسيان إن لم تراجعه، كما نقل عنه المرداوي في الإنصاف، وهذا الذي نرى ترجيحه أيضا. والله أعلم.
حكم دخول الحائض المسجد الحرام مباشر
الموقع الرسمي لسماحة الشيخ الإمام ابن باز رحمه الله
موقع يحوي بين صفحاته جمعًا غزيرًا من دعوة الشيخ، وعطائه العلمي، وبذله المعرفي؛ ليكون منارًا يتجمع
حوله الملتمسون لطرائق العلوم؛ الباحثون عن سبل الاعتصام والرشاد، نبراسًا للمتطلعين إلى معرفة المزيد
عن الشيخ وأحواله ومحطات حياته، دليلًا جامعًا لفتاويه وإجاباته على أسئلة الناس وقضايا المسلمين.
أما المرأة الحائض فرفع حدثها أو ابتداؤه ليس إليها لحديث \" إن حيضتك ليست بيدك\" فحدثها قد يطول، حيث أقل الحيض يوم وليلة، وأكثره خمسة عشر يوماً من الشهر، وهذا معنى الحديث الصحيح في نقصان دين المرأة: أنها (تجلس شطر دهرها لا تصلي) فمنع الحائض من قراءة القرآن ودخول المسجد للتعليم والتعلم يتسبب في حرمانها من خير كثير طوال نصف عمرها الزمني. - وتأسيساً على ما سبق فإن الجنب والحائض على وجه الخصوص لا يجوز منعهما من دخول المسجد لسماع المواعظ وحضور الدروس والندوات والمحاضرات العلمية النافعة، ومنع الحائض من ذلك قد يسبب لها نسيان ما حفظته من القرآن، ويحرمها من طلب العلم النافع علاوة على ما فيه من كسر خاطرها، وكبح همم وعزائم ذوات النبوغ من النساء. - ثم إذا أبيح للجنب دخول المسجد للحاجة كما لو كان في سفر (إلا عابري سبيل... ) فإن الحائض أشد منه حاجة، كأن يطلبها عدو لأخذ مالها أو التحرش بها جنسياً فلها أن تدخل المسجد وتمكث فيه، والقاعدة الشرعية تقول: (الحاجة تنزل منزلة الضرورة عند الانتفاء)، وطلب العلم في المسجد إن لم يكن بالفعل فرض عين تدعو إليه الضرورة لإحياء رسالة المسجد للمسلمين جميعاً، فلا أقل أن يكون حاجة تنزل منزلة الضرورة.