" اللهم تقبل دعائي " افضل دعاء ليلة القدر مكتوب 2022 || ردده بيقين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى ، دعاء ليلة القدر دعاء كثر البحث عن دعاء ليلة القدر، خاصة مع إعلان دار الإفتاء المصرية عن موعد أول ليال الوتر، والتي يرجح أن تكون ليلة القدر، فاحرص على للبحث عنها في الليالي الفردية من العشر الأواخر من رمضان 2022، كما فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم-. دعاء ليلة القدر مكتوب 2022
وتبدأ الليالي الفردية الأولى، وهي على الأرجح ليلة القدر، عند غروب الشمس يوم الخميس وتستمر حتى فجر يوم الجمعة التالي، فاحرص على حظ الطاعة التي تشفع لك، كما قال أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ". ليلة القدر هي ليلة من ليالي رمضان تنزل فيها أحكام الخلق إلى الجنة الدنيا ويسمع الله الدعاء، وهي أيضاً ليلة نزل القرآن الكريم، واختلفوا في الموعد إلا أنها تكون عادة في العشر الأواخر، كما أثبت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بقوله""مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُلْتَمِسًا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فَلْيَلْتَمِسْهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وِتْراً"، وكذلك قوله صلى الله عليه وسلم في حديث آخر: "وَإِنِّي أُريْتُهَا لَيْلَةَ وِتْرٍ"، وعنه صلى الله عليه وآله وسلم: «تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْوِتْرِ مِنَ الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ».
دعاء ليلة القدر مكتوب طويل لكل الصائمين القائمين في ليلة القدر المباركة
دعاء في ليلة القدر 23 من رمضان مكتوب هذه الليلة المباركة التي يحييها الشيعة على أنّها ليلة القدر بحسب المعتقدات الخاصة بالطائفة الشيعية في العالم الإسلامي اليوم، وفي هذا المقال من مقالات موقع محتويات سوف نقد مجموعة مميزة من ادعية الليلة الثالثة و العشرين من شهر رمضان بالإضافة إلى دعاء في ليلة الثالث والعشرين من رمضان مع مجموعة مميزة من الصور اتي كُتبت عليها أدعية خاصة في ليلة القدر 23 رمضان. دعاء في ليلة القدر 23 من رمضان مكتوب
بمناسبة ليلة القدر عند الطائفة الشيعة والتي هي ليلة اليوم الثالث والعشرين من شهر رمضان المبارك، فيما يأتي نقدم مجموعة من صيغ الأدعية الخاصة بهذه الليلة:
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين، اللهم اجعلنا في هذه الليلة المباركة في أحسن منزلة، ويسر لنا كل أمر عسير يا رب العالمين. " اللهم تقبل دعائي " افضل دعاء ليلة القدر مكتوب 2022 || ردده بيقين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى. اللهم بارك لنا في ليلة القدر واجعل أعمالنا في هذه الليلة خالصة لوجهك الكريم خالية من الرياء والمراء يا رب العالمين، وتقبل منا الصيام والقيام في هذا الشهر الفضيل. اللهم نسألك وأنت أكرم مسؤول أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا، اللهم اجعلنا في هذه الليلة الكريمة من عبادك الصالحين الراشدين الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
&Quot; اللهم تقبل دعائي &Quot; افضل دعاء ليلة القدر مكتوب 2022 || ردده بيقين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنى
وصايا ليلة القدر المباركة
ومن وصايا ليلة القدر ما يلي:
1. لا تستهلك الكثير من الطعام بحيث لا تستطيع الوقوف والطاعة. 2. من الضروري أن تقرر التوبة في هذه الليلة الطيبة. 3. تجاوز الصلاة والاستغفار للمؤمنين من الرجال والنساء. 4. بكافة أطرافك ارجع إلى الله تعالى حتى تنضح أفكارك وقلبك من كل شيء إلا الله تعالى. 5. تجنب الخلافات واغفر دائما لمن أساء إليك. 6. التركيز على "كيف" لا يهم إذا قمت بمائة ركعة وقلبك مشتت. 7. الإخلاص في الصلاة والوقوف أهم من مقدار الركعات التي يصرف فيها قلبك عن الله. 8. الحفاظ على درجة عالية من النقاء خلال هذه الليلة. 9. كن مطمئنًا إلى أن دعاءك سيتم الرد عليه، حيث إن الغموض في النتيجة قد يكون بمثابة حاجز. 10. تحلى بالإيمان بأن الله سيسمع طلباتك ويقبلها. 11. الإصرار على الدعاء، فإن الله تعالى يعبد عبدًا دائم الدعاء. 12. استغفر الله -سبحانه وتعالى- عن أي ذنوب ارتكبتها، واستغفر الله عنك. 13. أكثر من طلب العفو، والدعاء على النبي وآله، والرضا عن أتباع الرسول. 14. أكثر من طلب الرسول صلى الله عليه وسلم، فكرر: اللهم إنك غفور وتحب المغفرة لذلك اغفر لنا. دعاء ليلة القدر مكتوب طويل.. اعرف علامات ليلة القدر كاملة وسبب إخفاء موعد ليلة القدر وهل تختلف من بلد لأخرى. 15. كثرة الدعاء للخلاص من النار.
دعاء ليلة القدر مكتوب طويل.. اعرف علامات ليلة القدر كاملة وسبب إخفاء موعد ليلة القدر وهل تختلف من بلد لأخرى
وانتهت اليوم ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان الكريم لعام 1442 هجريًا، أخر الليالي الوترية في العشر الأواخر من رمضان هذا العام، وبذلك يكون موعد ليلة القدر أصبح جليا من خلال مقارنة جميع الليالي وعلاماتها على مدار الليالي الفردية الماضية، بداية من ليلة الحادي والعشرين والثالث والعشرين، مرورًا بليلة الخامس والعشرين والسابع والعشرين، وصولًا إلى ليلة التاسع والعشرين. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
وفي فضل ليلة القدر وردت سورة القدر في القرآن الكريم في قوله بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2) لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (3) تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (4) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ (5)" صدق الله العظيم"، حيث أوضح العلماء أن قيام ليلة القدر إيمانا واحتسابا يعادل قيام 86 عاما والله يضاعف لمن يشاء. سبب إخفاء موعد ليلة القدر
وعن سر إخفاء موعد ليلة القدر، أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الله أخفى غضبه في معصيته؛ لينزجر أصحاب السيئات عن أعمالهم، وأخفى سبحانه وتعالى رضاه في طاعته؛ ليستزيد أصحاب الطاعات في أعمالهم. وأضافت الإفتاء أن سبب إخفاء موعد ليلة القدر كي يجتهد الصائم في طلبها خلال شهر رمضان الكريم خاصة في العشر الأواخر. وورد في فضل ليلة القدر أنه نزل فيها القران كاملا من السماء السابعة إلى السماء الأولى ثم تواتر نزول الوحي بالقرآن على مدار عدة سنوات الدعوة النبوية، وإحياء ليلة القدر يعادل عبادة عبادة أفضل من 83 سنه كما ورد في قوله تعالى "ليلة القدر خيٌر من الف شهر"، وفيها تنزل الملائكة والروح إلى الأرض وتسلسل الشياطين الكبيرة والصغيرة، وسلام هي حتى مطلع الفجر أى سالمة لا يستطيع الشيطان أن يعمل سوء أو أذى.
تاريخ الإضافة: 16/2/2013 ميلادي - 6/4/1434 هجري
الزيارات: 38099
حديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرين...
شرح مئة حديث (21)
٢١ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان، عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر الله عنه))؛ متفق عليه. ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺑﺸﺮﻯ ﻃﻴﺒﺔ لأﻣﺔ ﻣﺤﻤﺪ - صلى الله عليه وسلم - ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺃﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭالآﺧﺮﺓ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺎﻓﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻦ ﻳﻬﻠﻜﻬﺎ بسنَة ﻋﺎﻡ؛ ﻛﻤﺎ ﺧﺴﻒ بالأﻣﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻓﻘﺪ ﺍﺑﺘﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ الأﻣﻢ ﺍﻟﻐﺎﺑﺮﺓ ﺑﺄﺻﻨﺎﻑ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﺒﺎﻟﻐﺔ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﻋﻠﻰ ﺿﺮﺑﻴﻦ:
ﺃﻭﻟﻬﻤﺎ: ﻋﺬﺍﺏ الاستئصال، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻮﺩﻱ ﺑﺠﻤﻴﻊ الأﻣﺔ، ﻓﻼ ﻳﺒﻘﻲ ﻣﻨﻬﺎ ولا ﻳﺬﺭ؛ ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻞ ﻣﻊ ﻗﻮﻡ ﻧﻮﺡ ﻋﺎﺩ ﻭﺛﻤﻮﺩ. ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻫﻮ ﺫﻟﻜﻢ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ الأﻣﺔ ﻭﻳﺰﻟﺰﻟﻬﺎ؛ ﻛﺎﻟﻄﻮﺍﻋﻴﻦ ﻭﺍﻟﻄﻮﻓﺎﻥ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ﻣﻦ ﺧﺴﻒ ﻭﻣﺴﺦ، ﻭﻗﺪ ﻋﺬﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻋﻮﻥ ﻭﺑﻨﻲ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ، ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺬﺍﺏ لا ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﻓﻨﺎﺀ الأﻣﺔ ﺍﻟﻤﻌﺬﺑﺔ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ؛ ﻗﺎﻝ - ﺗﻌﺎﻟﻰ -: ﴿ فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴾ [العنكبوت: 40].
حديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرين ...
قوله: (إلا المجاهرين) كذا هو للأكثر وكذا في رواية مسلم ومستخرجي الإسماعيلي وأبي نعيم بالنصب. وفي رواية النسفي " إلا المجاهرون " بالرفع وعليها شرح ابن بطال وابن التين وقال. كذا وقع، وصوابه عند البصريين بالنصب، وأجاز الكوفيون الرفع في الاستثناء المنقطع، كذا قال. وقال ابن مالك " إلا " على هذا بمعنى لكن، وعليها خرجوا قراءة ابن كثير وأبي عمرو " ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك " أي لكن امرأتك " أنه مصيبها ما أصابهم " وكذلك هنا المعنى. لكن المجاهرون بالمعاصي لا يعافون، فالمجاهرون مبتدأ والخبر محذوف. وقال الكرماني: حق الكـلام النصب إلا أن يقال العفو بمعنى الترك وهو نوع من النفي، ومحصل الكلام كل واحد من الأمة يعفى عن ذنبه ولا يؤاخذ به إلا الفاسق المعلن ا هـ. واختصره من كلام الطيبي فإنه قال: كتب في نسخة " المصابيح " المجاهرون بالرفع وحقه النصب، وأجاب بعض شراح المصابيح بأنه مستثنى من قوله معافى وهو في معنى النفي، أي كل أمتي لا ذنب عليهم إلا المجاهرون. خطبة خطورة المجاهرة بالمعاصي. وقال الطيبي: الأظهر أن يقال المعنى كل أمتي يتركون في الغيبة إلا المجاهرون، والعفو بمعنى الترك وفيه معنى النفي كقوله: (ويأبى الله إلا أن يتم نوره) والمجاهر الذي أظهر معصيته وكشف ما ستر الله عليه فيحدث بها، وقد ذكر النووي أن من جاهر بفسقه أو بدعته جاز ذكره بما جاهر به دون ما لم يجاهر به ا هـ.
الدرر السنية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المجاهرة بالمعاصي محرمة ومخالفة لما أمر الله من ستر العبد نفسه، ففي الصحيحين من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل أمتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً، ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا كذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه. حديث: كل أمتي معافى إلا المجاهرين .... وأخرج الحاكم من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اجتنبوا هذه القاذورات التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها فليستتر بستر الله تعالى، وليتب إلى الله تعالى، فإنه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله. وأخرجه مالك في الموطإ مرسلا عن زيد بن أسلم. والمعافاة التي يحرم منها المجاهر تحتمل عدم ستر الله تعالى له، أو عدم ستر الناس، حيث إنه يباح ذكر المجاهر بالفسق بما فيه من الفسوق المعلن، وتحتمل عفو الله عنه، ومن المعافاة أيضا السلامة من الحد والتعزير إذا لم يعلم حاله، فقد نقل ابن حجر عن ابن بطال أ نه قال: في الجهر بالمعصية استخفاف بحق الله ورسوله وبصالحي المؤمنين، ومنه ضرب من العناد لهم، وفي الستر السلامة من الاستخفاف، لأن المعاصي تذل أهلها، ومن إقامة الحدِّ عليه إن كان فيه حد، ومن التعزير إن لم يوجب حدًّا.
كل أمتي معافى إلا المجاهرين - منتدى نشامى شمر
فكيف بالذي لا يبالي بهذا إطلاقاً؟ بل يخبر الناس أنه لا يصلي إلا إذا أراد أن يذهب إلى العمل، ويتحدث بهذا، فهذا يدل على ضعف الإيمان عند الإنسان. المؤمن إذا عمل الذنب يستحي من الله ويخشى أن يفضحه الله -تبارك وتعالى- وأن يظهر ذلك للناس، فهو وجل خائف، أما هذا الذي يذهب ويأتي معه كاميرا، ومعه سيدي، ومصور أعماله وسيئاته وذنوبه بكل صراحة، رأينا أناسًا في المطارات تظن أنهم لم يعرفوا الله ، فهذا معه امرأة لا تحل له، يضاحكها وتودعه إلى آخر لحظة، حتى يدخل الصالة الداخلية، من الذي أحل له ذلك؟!.
خطبة خطورة المجاهرة بالمعاصي
أقول قولي هذا...
الخطبة الثانية
وبعد:
إن التوبة من المجاهرة بالمعاصي تكون بالإقلاع عنها، والعزم على عدم العود إليها، والندم على فعلها، والندم توبة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، والتوبة الصادقة تمحو الذنوب، بل يبدل الله بها السيئات إلى حسنات، كما قال جل وعلا: ﴿ إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا ﴾. فمن ابتلي بهذه البلية، فعليه بالمسارعة إلى مغفرة الله تعالى، قبل فوات الأوان، وقبل مجيء الأجل، قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله عزّ وجلّ يقبل توبة العبد ما لم يغرغر). ألا وصلوا على الحبيب...
اللهم أعز الإسلام والمسلمين...
اللهم اغفر لنا ما قدمنا وما أخرنا، وما أعلنا وما أسررنا، وما أنت أعلم به منا، أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت...
اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح ولاة أمورنا،
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك،
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة،
ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وفنا عذاب النار...
عباد الله ﴿ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾.
كل أمتي معافى إلا المجاهرين | معرفة الله | علم وعَمل
رجاء، اكتب كلمة: تعليق في المربع التالي
ونحن نشاهد هؤلاء الذين يُعنون عناية كبيرة بأجسامهم ويمشون في اليوم مسافة طويلة عشرة كيلو مترات، أو ثمانية كيلو مترات، من أجل المحافظة على أبدانهم، وهذا لا إشكال فيه، لكن مع ذلك رأينا بعضهم يموت بسبب جلطات متتابعة، وكنا نراه يجوب الحي كل يوم. قيل لابن عباس: الهدهد يقال: إنه يرى الماء تحت التربة، كيف يضع له الطفل الصغير الفخ ويصيده؟، فقال: إذا جاء القدر عمي البصر، فإذا جاء الأجل لا يستطيع أحد رده. رأيت رجلاً دفن ابنه، وكان هذا الابن قد أصيب بحادث سيارة، فبرئ الولد من المرض ثم جاءته أشياء أخرى وتجاوزها، ثم بعد ذلك مات، لماذا؟، قدر الله . فالإنسان يعتني ببدنه عناية كبيرة، ويترقب ماذا قال الطبيب، ولكنه بالمقابل إذا مرض القلب بالمرض الآخر الذي قد يورده النار لا يلتفت إليه، ولا يفكر به، وإذا وجد من ينصحه، ويقول له: اترك كذا، وافعل كذا، ربما يتخذه عدواً. فلو قلت لأحد: يا فلان ما رأيناك صلاة الفجر، حاربَ المسجدَ بقية الفروض كلها، وكأنه يقول: بأي حق يقول لي هذا الكلام؟، لماذا؟ هذا ينصحك، وهذا أعظم من كلام الطبيب في الكلام على المرض العضوي الذي تتلقفه تلقفًا بكامل حواسك، ولكنها الغفلة التي تجعلنا بهذه المثابة.