وغاية المؤلف من ذلك إظهار مدى أهمية الخدمة الاجتماعية الطبية ودور الأخصائي الاجتماعي الطبي في برامج الصحة والتأهيل وذلك من واقع خبرته التي اكتسبها أثناء عمله داخل المؤسسات الطبية والتأهيلية ومع عناصر الفريق الطبي والتأهيلي والتي جعلته قوي الاعتقاد بأن الحاجة ماسة لتواجد الأخصائي الاجتماعي لأنه هو الذي يستطيع أن يوجه المريض أو المعاق في اتجاه يجعله عضواً نافعاً للمجتمع من الوجهتين الاجتماعية والاقتصادية. وبالعودة إلى محتوى الكتاب فقد جاء ضمن جزءين الأول تناول الحديث حول الخدمة الاجتماعية وتطورهما وحول مفهوم الصحة والمرض من وجهة نظر الخدمة الطبية. ودار الجزء الثاني حول الإعاقة وإعادة التأهيل من منظور الخدمة الاجتماعية وحول الإعاقة وعلاقة الخدمة الاجتماعية الطبية بها وحول الإعاقة الحركية. إقرأ المزيد
الخدمة الإجتماعية الطبية
الزبائن الذين اشتروا هذا البند اشتروا أيضاً
الزبائن الذين شاهدوا هذا البند شاهدوا أيضاً
معلومات إضافية عن الكتاب لغة: عربي طبعة: 1 حجم: 24×17 عدد الصفحات: 439 مجلدات: 1
أكسسوارات كتب
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
صدر حديثاً
الأكثر شعبية
الأكثر مبيعاً هذا الشهر
شحن مجاني
البازار
الأكثر مشاهدة
دور نشر شبيهة بـ (دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع)
وسائل تعليمية
- مجالات الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي - موضوع
- خدمة اجتماعية طبية - ويكيبيديا
- أهداف الخدمة الاجتماعية الطبية – e3arabi – إي عربي
- أبو سلمة الخلال - ويكيبيديا
- أبو سَلَمة الخـلال
- الموسوعة العربية | أبو -سلمة الخلال
مجالات الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي - موضوع
أهداف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي. أهداف البحث في المجال الطبي للخدمة الاجتماعية. للخدمة الاجتماعية في المجال الطبي مجموعة من الأهداف التي تسعى الخدمة الاجتماعية إلى تحقيقها للمجتمع بشكل عام وللمريض بشكل خاص. أهداف الخدمة الاجتماعية في المجال الطبي: تسعى الخدمة الاجتماعية الطبية إلى تحقيق أهداف عدَّة بالنسبة للمريض وأسرته، والطبيب وإدارته، وهيئة التمريض، المجتمع بصفة عامَّة. وتدور الأهداف حول ثلاثة مستويات هي: 1- أهداف علاجية: تتعلق بالتعامل مع المرضى أثناء وجودهم في العيادة الداخلية أو الخارجية، وتتعلق هذه الأهداف بالإسراع في عملية الشفاء، من خلال تقديم العون اللازم بشأن دراسة وتشخيص وعلاج الأمراض ذات الأسباب والأعراض الاجتماعية، أو متابعة الحالات ودراسة ظروف الأسرة الاقتصادية والنفسية والاجتماعية والدراسية والعملية وتقديم التسهيلات المنظمة في هذا الشأن وفضلاً عن ذلك متابعة الحالات والبيئة الطبيعية وتهيئة المناخ الأسري الملائم لاستقبال المريض عقب خروجه من المستشفى. 2- أهداف وقائية: تمارِس وسائل تحقيق الأهداف الوقائية قبل وقوع المرض، مع أسرة المريض أو زملائه في العمل أي مع الأفراد المعرضين للإصابة أو لنقل العدوى، وكذلك تمارَس الأساليب الوقائية مع كل أفراد المجتمع الذين يتعاملون بطريقة أو أخرى مع أفراد أو جماعات أو مجتمعات بها أمراض يمكن أن تصيب هؤلاء الأفراد ويدخل في إطار هذه الأهداف مساهمات الخدمة الاجتماعية الطبية في الحملات القومية لتطعيم الأطفال ورعاية المراهقين والمسنين.
خدمة اجتماعية طبية - ويكيبيديا
تعريف العلماء والباحثين للخدمة الاجتماعية الطبية. تعريف الرعاية الطبية والصحية. تعريف الخدمة الاجتماعية الطبية. تمَّ تعريف الخدمة الاجتماعية الطبية من قِبَل مجموعة من العلماء الباحثين وقد تعددت هذه التعريفات، ومنها أيضاً تعريف لمفهوم الرعاية الطبية الصحية. تعريف العلماء والباحثين للخدمة الاجتماعية الطبية: 1- تعريف فاطمة الحاروني: عرفت الخدمة الاجتماعية الطبية بأنها مجموعة المجهودات الاجتماعية الموجهة إلى مساعدة الطبيب في التشخيص وإلى تمكين المرضى من الانتفاع بالعلاج المقدم لهم، واسترداد وظائفهم الاجتماعية وذلك بإزالة العوائق التي تعترض طريق انتفاعهم من الفرص العلاجية المهيأة لهم، وتمهيد الظروف للانسجام مع المجتمع بعد الشفاء. وأشارت فاطمة الحاروني إلى أن الوسيلة الأساسية التي تستخدم في تحقيق أهداف الخدمة الاجتماعية الطبية هي خدمة الفرد، ولكن هذا لا يمنع الأخصائي الاجتماعي الطبي من أن تمتد جهوده إلى خارج نطاق خدمة الفرد بالقدر الذي تتطلبه مصلحة العمل ودقته، حيث يهتم التنظيم الداخلي ويساعد المرضى في حسن استخراج وقت الفراغ. 2- تعريف أحمد الشبكش: عرّف الخدمة الاجتماعية الطبية بأنها إحدى فروع الخدمة الاجتماعية بصفة عامة، ومجال تخصصها العمل في المؤسسات الطبية، أساسها العمل المشترك بين الأطباء وهيئة التمريض والأخصائي الاجتماعي، تهدف إلى الوصول بالمريض إلى الاستفادة الكاملة والعلاج الطبي والتكيف في بيئته الاجتماعية.
أهداف الخدمة الاجتماعية الطبية – E3Arabi – إي عربي
وتهدف إلى الوصول بالمريض للاستفادة الكاملة بالعلاج الطبي والتكيف الاجتماعي. الخدمة الاجتماعية الطبية هي العمليات المهنية التي يقوم بها الأخصائي الاجتماعي لدراسة استجابات المريض إزاء مشاكله المرضية. وتهتم الخدمة الاجتماعية الطبية بصفة خاصة بتقديم المساعدات في المشكلات الاجتماعية والانفعالية التي تؤثر في تطور المرض وسير العلاج إلى مساعدة المريض على الاستفادة الكاملة من العلاج ، ثم مساعدته على التكيف في بيئته الاجتماعية أهمية الخدمة الاجتماعية الطبية: 1. للخدمة الاجتماعية الطبية أهمية كبرى في الفصل بين الصحة والمشكلات الاجتماعية. تتحقق الخدمة الاجتماعية الطبية من خلال ممارستها في المؤسسة الطبية. هناك بعض الأمراض يكون سببها العامل الاجتماعي والذي يعود إلى نمط الثقافة السائدة في المجتمع وتتضح هنا أهمية الخدمة الاجتماعية الطبية. تظهر أهمية الخدمة الاجتماعية الطبية عند دمج العوامل الاجتماعية والنفسية في خطة علاج المريض. 5. تتركز الخدمة الاجتماعية الطبية في عملها بأن الظروف المصاحبة للمريض لها أثر سلبي. 6. من أهداف الخدمة الاجتماعية الطبية ربط المؤسسة الطبية بالمجتمع الخارجي ومؤسساته وذلك للاستفادة من الإمكانيات في استكمال خطة العلاج.
7- يحاول أن يدرس كافة المعلومات الخاصة بأسرة المريض ويتعاون معهم حتى يتمكن من وضع خطة علاجية سليمة تعجل من شفاء المريض. 8- يقوم الاخصائي الاجتماعي بمساعدة الطبيب في الفترة العلاجية من خلال تزويد الطبيب بالمعلومات التي توصل إليها من خلال الدراسة التي قام بها على معرفة أحوال حالة المريض، وخاصة الحالة الاجتماعية والنفسية لأنها تساعد على علاج المريض بشكل أفضل من العلاج الجسدي فقط. 9- يقوم بعمل إحصائيات دائمة عن الخدمات الاجتماعية الطبية التي تقدم للمرضى داخل المؤسسات الطبية. 10- متابعة المرضي بعد خروجهم من المؤسسات الطبية لفترة محددة لكي يضمن نجاح الخطة العلاجية، والوقاية من عدم إصابة المريض بالمرض مرة أخرى. الصعوبات التي تعوق الاخصائي الاجتماعي في المجال الطبي: هناك العديد من الصعوبات التي تعوق الاخصائي الاجتماعي في المجال الطبي ومن أبرزها: 1- صعوبات تتمثل في عدم تواجد الإمكانيات الكافية وقلة الموارد في البيئة التي تعاون الاخصائي الاجتماعي على تحيق هدفه، وبذلك لا يقدر على تحقيق المصلحة للمرضي. 2- في العديد من الأحيان يكون الاحصائي الاجتماعي غير مهيأ للعمل في المجال الميداني الذي يحتاج إلى خبرة ومعارف خاصة لدى الأخصائي.
أبو سلمة الخلال. ابو سلمة الخلال. أبى الزمان سوى ما يكره الشرف. مولى السبيع من همدان وفي رواية أخرى مولى لبني الحارث بن كعب. أبو سلمة الخلال هو حفص بن سليمان الهمذاني لقب بالخلال لسكناه بدرب الخلالين بالكوفة وقيل لأنه كان يصنع الخل كان أبو سلمة الخلال ـ أحد الدعاة العباسيين النشطين في الكوفة. تؤكد روايات تاريخية أن أبي مسلم الخراساني هو الذي. ذكر قتل أبي سلمة الخلال وسليمان بن كثير. لما بلغ أهل الكوفة مقتل إبراهيم بن محمد أراد أبو سلمة الخلال أن يحول الخلافة إلى آل علي بن أبي طالب فغلبه بقية النقباء والأمراء وأحضروا أبا العباس السفاح وسلموا عليه بالخلافة وذلك بالكوفة وكان عمره إذ ذاك ستا. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. هو أبو سلمة حفص بن سليمان الخلال الهمداني مولى لقبيلة السبيع بسن همدان أو لبني الحارث بن كعب من العراق وقد اختلفت الروايات بشأن لقب هناك من يقول أنه يعود إلى خلل السيوف ومنهم من يقول أنه ينسب إلى. أبو سلمة الخـلال ت. أبو سلمة الخلال - ويكيبيديا. اختبار تنافسي – سلسلة من الأسئلة متعددة الخيارات. أبوك أبوك وأنت ابنه. 132 هـ750م هو أبو سلمة الكوفي المعروف بالخلال حفص بن سليمان أول من لقب بالوزارة في الإسلام.
أبو سلمة الخلال - ويكيبيديا
ومع ذلك فإن موقف السفاح من مقتل الخلال لا يزال غامضاً ففي حين يردُ على لسان
أبي مسلم الخراساني حين أراد النيل منه قوله: «رجل قد بذل نفسه وماله لنا». وَيِرد
في «البداية والنهاية» لابن كثير حين بلغ السفاح أمر مقتله أنه قال: «على أي شيء
منه نأسف كان يقال له وزير آل محمد... إلى النار فليذهب ومن كان مثله». ومع كل هذا فإن تغيير ولائه أمر مشكوك فيه بدليل
أنه حين حاول الاتصال بالإمام جعفر الصادق لم يرض الصادق بذلك وحين سُئل عن رفضه
قال: «مالي لأبي سلمة وهو شيعة لغيري»، ومهما يكن من أمر فقد كان للخلال دور كبير
في إنجاح الدعوة العباسية، وقد لاقى وزراء الخلفاء العباسيين مثل هذا المصير زمن
الرشيد والمأمون. أبو سَلَمة الخـلال. عبد
الكريم علي
مراجع
للاستزادة:
ـ
الطبري، تاريخ الطبري، تحقيق محمد أبو الفضل (دار سويدان، بيروت). ابن كثير، البداية والنهاية (مكتبة المعارف، بيروت 1979). المسعودي، مروج الذهب ومعادن الجوهر، تحقيق محمد محيي الدين (مكتبة السعادة، مصر
1964). التصنيف: التاريخ
النوع: أعلام ومشاهير المجلد: المجلد الحادي عشر
رقم الصفحة ضمن المجلد: 96
مشاركة:
أبو سَلَمة الخـلال
ابوسلمه خلال حمدانی یا ابوسلمه حفض بن سلیمان حمدانی مشهور به وزیر آل محمد درگذشته ۱۳۲ هق برابر با ۷۵۰ م داعی بزرگ عباسیان است او از نظر نفوذ و قدرت همپای ابومسلم خراسانی بود و در برانداختن بنیامیه نقش بسزایی داشت. أبى الله ما للعاشقين عزاء أبي. اختبار تنافسي – سلسلة من الأسئلة متعددة الخيارات. لما بلغ أهل الكوفة مقتل إبراهيم بن محمد أراد أبو سلمة الخلال أن يحول الخلافة إلى آل علي بن أبي طالب فغلبه بقية النقباء والأمراء وأحضروا أبا العباس السفاح وسلموا عليه بالخلافة وذلك بالكوفة وكان عمره إذ ذاك ستا. أبى الزمان سوى ما يكره الشرف. الموسوعة العربية | أبو -سلمة الخلال. أبوك أبوك وأنت ابنه. يكتب إليه بالأمر فيخالفه فخاف أن يقتله فأتى واسطا فتحصن بها وسير أبو سلمة إليه الحسن بن قحطبة فحصره وأول وقعة كانت بينهم يوم الأربعاء. أبو سلمة الخلال.
الموسوعة العربية | أبو -سلمة الخلال
أبو سلمة الخلاّل واسمه حفص بن سليمان الهمداني أحد دعاة بني العباس في بداية دولتهم. [1]
17 علاقات: وزير ، قتل ، أبو مسلم الخراساني ، أبو العباس عبد الله السفاح ، إسلام ، الكوفة ، الحميمة ، الدولة العباسية ، جعفر الصادق ، خل ، خالد بن برمك ، دمشق ، علي بن الحسين السجاد ، عبد الله بن الحسن المثنى ، عبد السلام الترمانيني ، عرب ، 132 هـ. وزير الوزير هو عضو في حكومة دولة ما، يقودها رئيس الوزارة، يعين ليتولى وزارة متخصصة أو في منصب وزير دولة. الجديد!! : أبو سلمة الخلال ووزير · شاهد المزيد » قتل القتل هو عملية إنهاء حياة كائن حي بفعل كائن آخر وهناك نوعين من القتل قتل خطأ و قتل عمد، ويمكن أن يستخدم في عملية القتل أدوات حادة أو قوية أو ثقيلة أو سلاح ناري أو مواد سامة. الجديد!!
وكتب إليهم، ولم يستجب إليه أحد منهم. وكان أبو العباس السفاح يعلم ذلك، ولما بويع بالخلافة، جاء أبو سلمة يعتذر إليه، فتظاهر السفاح بقبول اعتذاره، ثم أوعز إلى أبي مسلم الخراساني أن يقتله، ففعل وأرسل رجلا فاتكاً يدعى مرار بن أنس الضبي فقتله. مصادر [ عدل]
د. عبد السلام الترمانيني ، " أحداث التاريخ الإسلامي بترتيب السنين: الجزء الأول من سنة 1 هـ إلى سنة 250 هـ"، المجلد الثاني (من سنة 132 هـ إلى سنة 250 هـ) دار طلاس ، دمشق. بوابة أعلام
بوابة الدولة العباسية
هذه بذرة مقالة عن حياة شخصية من الدولة الأموية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
فقالوا لي: إلحقي بزوجك إن شئت. فردَّ بنو عبد الأسد إلي عند ذلك ابني ، قالت: فارتحلت بعيري، ثم أخذت ابني فوضعته في حجري، ثم خرجت أريد زوجي بالمدينة. ». يقول أهل العلم بالنّسب: إنه الذي عقد للنبي على أمّه أم سلمة، وزوّجه النبي بعد غزوة عمرة القضاء بأمامة بنت حمزة بن عبد المطلب التي اختصم في كفالتها علي بن أبي طالب، وجعفر بن أبي طالب، وزيد بن حارثة، وقال: "تروني كافأته! "، ولكن ماتت قبل أن يدخل بها، عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان، وتوفي بالمدينة المنورة في ولاية أبان بن عثمان بن عفان عليها، وليس له رواية للحديث النبوي، وليس له عقب. Source: