الأمير بندر بن سلطان: تقلد عدة مناصب سياسية هامة كسفير السعودية في الولايات المتحدة، ومستشار ومبعوث خاص للملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. الأمير فهد بن سلطان: شغل منصب أمير منطقة تبوك. الأمير تركي بن سلطان: شغل منصب المشرف العام للقناة الرياضية السعودية، وشغل أيضًا منصب نائب وزير الثقافة والإعلام للشئون الإعلامية بالسعودية. الأمير فيصل بن سلطان: شغل منصب المدير العام لمؤسسة سلطان بن عبد العزيز الخيرية، وتزوج من ابنة صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن عبد الله بن سعود بن عبد العزيز آل سعود. الأمير سلمان بن سُلطان: شغل منصب وزير الدفاع سابقًا، وهو الابن السادس للأمير سلطان بن عبد العزيز. الأمير نايف بن سُلطان: تزوج من الأميرة جواهر بنت سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود، وأنجب منها ثلاث أميرات. الأمير بدر بن سُلطان: شغل منصب أمير منطقة الجوف بمرتبة وزير، ويشغل منصب أمير مكة المكرمة حتى اليوم. الأمير سعود بن سلطان: تزوج من الأميرة مشاعل بنت نايف بن عبد العزيز آل سعود، وأنجب منها ابن وابنة. الأمير نوف بن سُلطان: تزوج من الأميرة الهنوف بنت عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، وأنجب منها أميران وأميرتان.
مشاعل بنت نايف الظفيري
عقدت جمعية "مشاعل الخير" لتنمية المرأة، اجتماعها الأول برئاسة الأميرة جواهر بنت نايف بن عبدالعزيز، رئيس مجلس الإدارة، وعضوات الجمعية؛ بهدف التعرف على مهامهن ورسم الخطط المستقبلية بعد موافقة الجهات المعنية على إنشاء جمعية "مشاعل الخير" لتنمية المرأة بالمنطقة الشرقية وفق نظام الجمعيات والمؤسسات الأهلية ولائحته التنفيذية. وجاء إنشاء الجمعية نتاجًا لتجارب ناجحة ومثمرة خاضها مركز الأميرة جواهر لمشاعل الخير على مدى أكثر من ثلاثين عامًا، كرست لتنمية المرأة بالمنطقة، وامتدت آثارها على مستوى المملكة؛ حيث تم الاستفادة من هذه التجارب وهذه الخيارات في العمل الإنساني على نطاق أوسع؛ فتم إنشاء هذه الجمعية التي ستعمل على التوسع في تقديم خدماتها لتشمل فئات أكبر وشرائح أوسع من المجتمع، كما ستمكّن هذه الجمعية من الاستفادة من خبراتها وإمكاناتها على المستوى المحلي. ولجمعية "مشاعل الخير" لتنمية المرأة أهدافٌ عديدة ومن أهمها العمل على توعية المجتمع، والمساهمة في تنمية قدرات المرأة، والاستجابة لمتطلبات المجتمع في كل ما من شأنه النهوض بمستوى المرأة في كل المجالات، إضافة إلى عزم الجمعية على إطلاق مبادرات عديدة تهدف إلى تأهيل المرأة على احتياجات الوظائف المتاحة في سوق العمل، وتعزز ثقافة العمل وريادة الأعمال.
مشاعل بنت نايف حمدان
الأميرة سارة بنت سعود بن نايف آل سعود. مراجع [ عدل]
↑ أ ب
"تعيين سعود بن نايف أميراُ للشرقية وفيصل بن سلمان للمدينة المنورة" ، جريدة الرياض ، 05 يوليو 2011، مؤرشف من الأصل في 04 أكتوبر 2013 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013. ^ "عام / الديوان الملكي: وفاة والدة صاحب السمو الملكي الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود وكالة الأنباء السعودية" ، ، مؤرشف من الأصل في 01 ديسمبر 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 05 يوليو 2019. ↑ أ ب تعيين الأمير سعود بن نايف بن عبد العزيز آل سعود رئيساً لديوان ولي العهد ومستشاراً خاصاً له بمرتبة وزير نسخة محفوظة 01 أبريل 2014 على موقع واي باك مشين. "أمر ملكي: تعيين الأمير سعود بن نايف مستشاراً للنائب الثاني ومساعداً لوزير الداخلية للشؤون العامة" ، جريدة الرياض ، 03 يوليو 2011، مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2011 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يناير 2013. ^ الأمير سعود بن نايف يعود أميراً للشرقية بعد 10 أعوام من مغادرتها نسخة محفوظة 24 مارس 2013 على موقع واي باك مشين. ^ سعود بن نايف «السفير».. يعود لبلاده بمرتبة «وزير» [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 10 أبريل 2020 على موقع واي باك مشين.
مشاعل بنت نايف بن عبدالعزيز آل
[4]
محتويات
1 تعليمه
2 مناصبه
3 المشاركة في الندوات والمؤتمرات
4 أسرته
5 مراجع
تعليمه [ عدل]
تلقى تعليمه الابتدائي والمتوسط والثانوي في معهد العاصمة النموذجي بالرياض. وبعد حصوله على شهادة الثانوية العامة سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لإكمال دراسته الجامعية، فالتحق بجامعة بورتلاند في ولاية أوريجون، ومنها حصل على درجة البكالوريوس في الاقتصاد. [5]
مناصبه [ عدل]
عمل في القطاع الخاص لعدة سنوات، عين بعد ذلك نائباً للرئيس العام لرعاية الشباب عام 1986م؛ ثم عاد للقطاع الخاص. [6]
صدر أمر من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود -رحمه الله- بتاريخ 4/11/1412هـ الموافق 6/5/1992م بتعيينه نائباً لأمير المنطقة الشرقية. صدر أمر من خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود -رحمه الله- بتاريخ 13/7/1424هـ بتعيينه سفيراً لخادم الحرمين الشريفين في أسبانيا، وهو عميد السلك الدبلوماسي العربي في أسبانيا منذ عام 2006م. [7]
صدر أمر من خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود بتاريخ 2/8/1432هـ الموافق لـ3/7/2011 بتعيينه مستشاراً للنائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء ومساعداً لوزير الداخلية للشؤون العامة بمرتبة وزير.
من جهتها عبرت صاحبة السمو الملكي الأميرة نوف بنت محمد بن فهد بن عبدالعزيز المهندسة المعمارية قائلة إن فرحتي في هذه اللحظة لا توصف لمشاهدتي صرحاً من صروح التنمية الاجتماعية التي تهدف إلى رفع مستوى المرأة السعودية في كافة المجالات. وأشارت سموها إلى حاجة المنطقة الشرقية لهذه المراكز بما يتواكب مع التطور الحضاري.. وبينت سموها أنها ساهمت بتصميم النادي الصحي كجزء من تخصصها في التصميم الداخلي, وذلك لحاجة المنطقة إلى نواد صحية نسائية في بيئة مناسبة تحافظ على خصوصية المرأة. أما سمو الأميرة غادة بنت خالد بن عبدالله فقالت إن فكرة مركز الأميرة جواهر لمشاعل الخير فكرة رائدة ومتميزة، حيث أنشأ على أسس علمية واحترافية تسعى إلى تطوير الفتاة بصفة خاصة والمرأة السعودية بشكل عام، وأشادت بسمو الأميرة جواهر على اهتمامها بإنشاء المركز اهتماماً استثنائياً والتي سعت حفظها الله في توفير البيئة المادية والعلمية لتمكن الفتيات في أجواء مناسبة تتيح لهن ممارسة العمل والإنتاج والقيادة. أما الأميرة غادة بنت عبدالله الجلوي فأشادت بأن المركز استطاع استقطاب الفتيات وتدريبهن وتأهيلهن تأهيلاً مهنياً وعملياً من خلال الأقسام المتواجدة والتي تلبي حاجة سوق المرأة العصري بكافة تخصصاتها.
فورتنايت دو عشوائي - YouTube
تموت الحرة ولا تأكل بثدييها (مقطع قصير) - YouTube
خطيب العيد في جدة يثير الجدل: “المرأة الحرة تموت ولا تأكل بثدييها”- (فيديو) | القدس العربي
ان استغلال اصحاب النفوس المريضة لمواقعهم الإخبارية للطعن بالآخرين والنيل من نجاحهم والمس بسمعتهم والإضرار بمصالحهم الخاصة وخصوصا من امتطى منهم صهوة النجاح والتألق ما هو الإ تعبير جلي عن حقده وحسده وسواد سريرته وفكره الملوث. يتساءل كثيرون إزاء هذه الثلة المريضة من الناس هل بات الإبتزاز الصحفي وسيلة سهلة وطريق مفروش بالورود بيد هؤلاء مرضى النفوس للتكسب ؟؟
وهل ستبقى الحكومة تقف وقفة المتفرج إزاءهم؟؟ اليس السكوت عنهم بمثابة تحفيز لهم للسير نحو مزيد من الابتزاز؟؟
اين نقابة الصحفيين صاحبة الولاية العامة على الصحافة من هؤلاء دعاة الصحافة والدخلاء على رسالتها السامية الذين يسيؤون للمهنة ويشككون بسلامة الجسم الصحفي من امثال هؤلاء الذين امتهنوا الإبتزاز واتقنوا فنونه واداروه على شكل عصابات لمجموعة مواقع يتحكم فيها شخص او اثنان بهدف الإبنتزاز وتوزيع الغنائم او ايقاع ضحاياهم والنشهير بهم للنيل من سمعتهم. إننا إذ نبارك لحكومة دولة النسور الفوز بثقة النواب نتمنى عليها ان تنصف المظلومين من ضحايا الإبتزاز لهذا الصنف من الإعلام الهابط والرخيص واعتقد انها كفيلة بذلك سيما وانها لابد وان ذاقت مرارة الإتهام الباطل البعيد عن المنطق والصواب غير مرة
علاء الدين عربيات
قصة مثل تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها - موسوعة نت
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
ماهي حكاية (تموت الحرة ولا تأكل بثدييها) ؟ - Youtube
29 كانون الأول 2009
الله كم صعقت عندما اكتشفت ان رمز النضال العربي والجزائري، تلك الفتاة الجميلة اليانعة التي اهتز الوطن العربي من محيطه الثائر الى خليجه الهادر عند اعتقالها وتعذيبها في سجون الاحتلال الفرنسي، وخرجت المظاهرات لتهاجم معاقل الاحتلال وسفارات فرنسا في دمشق والقاهرة وعمان من اجل عينيها، أقول انني صعقت عندما علمت ان (الشهيدة) جميلة بوحيرد حية ترزق! لقد شاهدت فيلم جميلة وقصة كفاحها ونضالها بضع عشرة مرة، وسمعت مئات الخطب التي تتغنى بها، وعشرات القصائد التي روت قصتها، وجلست في ما لا يعد ولا يحصى من جلسات العصف الفكري والنقاش الثوري المحتدم مع عشرات من ثوار آخر الزمان وكانت جميلة (جان دارك العرب) وكفاحها واستشهادها دوما حاضرين معنا، وانني على يقين ان آلافا مؤلفة من ابناء هذا الوطن العربي الكبير حجما الصغير الصغير روحا ومضمونا قد افادوا من جميلة وكفاحها وثورتها، فهناك من طبع صورتها ووزعها وباعها، وهناك من انتج عنها الافلام والمسلسلات ولم تفد جميلة منه مليما واحدا، وهناك من كتب عنها وادعى انه ينشر مذكراتها وقصتها الحصرية، وغير ذلك كثير كثير. كل هذا وجميلة قابعة هناك في شقتها الصغيرة في الجزائر العاصمة، تعاني المرض والوحدة والفقر، وتكظم غيظها وحزنها وفقرها، وتداري وجهها من البقال والقصاب اللذين لا تملك ان تسدد لهما ديونهما البسيطة لأن الفقر والمرض وغدر الدنيا وتخلي القريب قبل البعيد عنها قد هدها، ولأن جميلة هي ثائرة حرة فقد رفضت ان تأكل بثدييها وتبيع تراثها، وتتاجر بتاريخها وتاريخ بلادها، وتحول جهادها لأجل الله والوطن الى منافع ومتاع من متاع الدنيا الرخيص.
كل الاردن | تموت الحرة جوعا ولا تأكل بثدييها
بقلم |
fathy |
الجمعة 27 سبتمبر 2019 - 10:26 ص
تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها.. ماهي حكاية (تموت الحرة ولا تأكل بثدييها) ؟ - YouTube. قالها الحارث
بن سليل الأسدي ، وكان حليفًا لعلقمة بن خصفة الطائي ، فزاره فنظر إلى ابنته ، وكانت
أجمل أهل دهرها ، فأعجب بها. فقال له: أتيتك خاطبًا ، وقد ينكح الخاطب
، ويدرك الطالب ، ويمنح الراغب ، فقال له علقمة: أنت كفء كريم ، يقبل منك الصفو ،
ويؤخذ منك العفو ، فأقم ننظر في أمرك ، ثم أنكفأ إلى أمها ، فقال: إن الحارث بن سليل
سيد قومه حسبا ومنصبا وبيتا ، وقد خطب إلينا الزباء فلا ينصرفن إلا بحاجته. فقالت امرأته لابنتها: أي الرجال حب إليك
؟ الكهل الحجاح ، والواصل المناح ، أم الفتى الوضاح ، قالت: لا ، بل الفتى الوضاح
، قالت: إن الفتى يغيرك ، وإن الشيخ يميرك ، وليس الكهل الفاضل ، الكثير النائل ،
كالحديث السن ، الكثير المن ، قالت: يا أمتاه إن الفتاة تحب الفتى.. كحب الرعاء أنيق
الكلأ..
قالت: أي بنية ، إن الفتى شديد الحجاب
، كثير العتاب ، قالت: إن الشيخ يبلي شبابي ، ويدنس ثيابي ، ويشمت بي أترابي ، فلم
تزل أمها بها حتى غلبتها على رأيها ، فتزوجها الحارث على مائة وخمسين من الإبل وخادم
ألف درهم ، فابتني بها ثم رحل بها إلى قومه.
لا شىء يهم: تموت الحرة ..
فبينا هو ذات يوم جالس بفناء قومه وهي إلى جانبه إذ أقبل إليه شباب من بني أسد يعتلجون فتنفست صعداء، ثم أرخت عينيها بالبكاء، فقال لها: ما يبكيك؟ قالت: مالي وللشيوخ، الناهضين كالفروخ! فقال لها: ثكلتك أمك، تجوع الحرة ولا تأكل بثدييها. قال أبو عبيد: فإن كان الأصل على هذا الحديث فهو على المثل السائر: «لا تأكل ثدييها». وكان بعض العلماء يقول: هذا لا يجوز، وإنما هو الا تأكل بثدييها. وكلاهما في المعنى سواء؛ لأن معنى لا تأكل ثدييها: لا تأكل أجرة ثدييها، ومعنى بثدييها، أي لا تعيش بسبب ثدييها وبما يغلان عليها. ثم قال الحارث لها: أما وأبيك لرب غارة شهدتها، وسبية أردفتها، وخمرة شربتها، فالحقي بأهلك فلا حاجة لي فيك. يضرب في صيانة الرجل نفسه عن خسيس مكاسب الأموال.
من الأمثال الفصحى القديمة التي تسربت إلى اللغة الدارجة قول العامة «تجوع الحرة ولا تأكل بثديها». والمعنى هو أن المرأة الفاضلة لا ترتضي رخاء العيش والثروة من وراء تسخير جسمها سواء بالحلال أو الحرام. يعود أصل المثل إلى حكاية الحارث بن سليل الأسدي وكان ذا مال وجاه وسؤدد. وقصد في أواخر حياته بيت صديقه وحليفه علقمة بن خصفة الطائي. وأقام عنده لعدد من الأيام لمح خلالها الزباء بنت علقمة وأسره حسنها وبهاؤها فقصد والدها طالباً خطبتها وقال: أتيتك خاطباً. وقد ينكح الخاطب ويدرك الطالب ويمنح الراغب. أجابه علقمة بما يطيب خاطره ووعده خيراً: «أنت كفؤ كريم يقبل منك الصفو ويؤخذ منك العفو. فأقم ننظر في أمرك». ثم ذهب علقمة الطائي فحدث امرأته بما أراد صاحبه وراحت الأم بدورها لتكلم ابنتها فقالت لها: أي الرجال أحب إليك؟ الكهل الجحجاح، الواصل المنّاح، أم الفتى الوضاح؟ قالت: لا بل الفتى الوضاح. قالت إن الفتى يغيرك والشيخ يميرك. وليس الكهل الفاضل الكثير النائل كالحديث السن الكثير المن. فأجابتها، يا أماه، إن الفتاة تحب الفتى حب الراعي لأنيق الكلا. قالت يا بنيتي إن الفتى شديد الحجاب، كثير العتاب. فأجابتها: «إن الشيخ يبلي شبابي ويدنس ثيابي ويشمت بي أترابي».