الدائري الثالث - مواقف كدي makka - YouTube
مواقف كدي الطريق الدائري الثالث مكة تخرج من المستطيل
* لماذا تأخر مشروع إعادة تأهيل طريق الطائف الجنوب القديم؟ - المشروع مستمر ولدينا 36 كيلو مترًا بحاجة إلى تأهيل والمقاول يعمل بها وهناك بعض المواقع بحاجة إلى استبدال الجسور لتتماشى مع الازدواج والتنفيذ مرتبط بعقود لمدة معينة من سنة إلى ثلاث سنوات، وما لم يكن هناك ما يقتضي أن تمدد العقود للمقاول لا نقبل بالتمديد ويخصم عليه حسب العقد وأحياناً نضطر لسحب المشروع، ولكن في منطقة مكة المكرمة لم نسحب سوى مشروع واحد فقط، ،والأعمال تسير بشكل جيد. * لماذا ألغيت الاستراحات ومحطات البنزين على الطرق السريعة بمنطقة مكة المكرمة؟ - اللائحة التي صدرت عام 1423هـ قضت أن لا تقام أي استراحات مباشرة على الطرق السريعة وأن تكون على التقاطعات، وتم الاتفاق مع وزارة الشؤون البلدية والقروية ووقع محضر بهذا الشأن بحيث يحدد مواقع تطرح للاستثمارعن طريق البلديات والبلدية هي المسؤولة عن الترخيص للمحطات بعد التنسيق معنا ونحن لا نسمح بالربط المباشر وما تشاهدونه من استراحات قائمة حاليًا مخالف للنظام. مشاريع جدة * ماهى أبرزالمشاريع التى تنفذ حاليًا بمحافظة جدة؟ - نقوم حاليًا بتنفيذ ثلاث مراحل من الطريق الدائري الجديد لمحافظة جدة ويتم تحسين بعض التقاطعات وإنشاء تقاطعات جديدة في بعض المواقع على طريق جدة - القديم، وننفذ تقاطعًا لخدمة الحرس الوطني إضافة إلى طريق يخترق الحرس الوطني لربط طريق مكة السريع مع طريق مكة القديم ولدينا مشروع لتنفيذ جسرعلى شارع الأربعين بالروابي.
مواقف كدي الطريق الدائري الثالث مكة مباشر
ثامنًا المنحدر رقم (1) بتقاطع التنعيم للقادم من المدينة المنورة والمتجه الى طريق جدة السريع او الى طريق الدائري الثالث القائم باستخدام الطريق الرئيسي الايسر. تاسعًا المنحدر الحلقي الواقع ضمن تقاطع التنعيم والمتجه من الطريق الرئيسي الايمن الى المدينة المنورة. عاشرًا المرتقى الحلقي ضمن تقاطع التنعيم والمتجه من الشهداء بطريق المدينة المنورة صعودًا الى الطريق الرئيسي الايسر. الحادي عشر المنحدر الحلقي 1 والذي ينقل الحركة من الطريق الرئيسي من جهة اليمن الى طريق جدة القديم للمتجه الى جدة باتجاه مخطط الفيحاء وحي ام الجود ورابطة العالم الاسلامي. من جانبه ذكر المهندس محمد توفيق مدني مدير عام الطرق والنقل بمنطقة مكة المكرمة ان الطريق الرئيسي طريق سريع بعدد اربع مسارات بكل اتجاه يفصل بينهما جزيرة وسطيه بطول حوالي 5. مواقف كدي الطريق الدائري الثالث مكة مباشر. 750 كم ويمتد من التقاطع مع طريق مكة المكرمة - جدة السريع الى التقاطع مع طريق مكة المكرمة - المدينة المنورة، ويرتبط عند بدايته بالمحطة مع الطريق الدائري الثالث القائم، ويرتبط عند نهايته مع التقاطع على طريق المدينة المنورة (تقاطع العمرة). مشيرًا الى انه تم انشاء عدد4 على الطريق الرئيسي وتم تنفيذ نفق يمتد بطول 350م بين المحطات كم 5 + 300- كم 5 + 650 تقريباَ, بعدد 4 مسارات في كل اتجاه مع ما يلزمه من اعمال كهربائية وميكانيكية واعمال السلامة ويعتبر اول اعرض نفق يتم تنفيذه بالمملكة العربية السعودية.
مواقف كدي الطريق الدائري الثالث مكة المكرمة
مهندس ميكانيكي مشرف في وزارة الشؤون البلدية والقروية. مهندس ميكانيكي في هيئة تطوير منطقة مكة المكرمة. جامعة ام القرى. ارض للبيع مكة حي الهجره. عرض شارات الملف الشخصي. شاهد المزيد…
تعليق
2016-12-15 06:40:21
مزود المعلومات: Mazin Alsinnari
2018-07-09 00:54:44
مزود المعلومات: Rida Bessakria
2016-09-01 15:46:27
مزود المعلومات: علي الخويلد
2018-11-04 04:19:59
مزود المعلومات: AMIR ALI
2018-05-20 18:58:03
مزود المعلومات: الأصدقاء_ friends
عبدالله الراجحي- سبق- مكة المكرمة: بتوجيهات ومتابعة مستمرة من الأمير مشعل بن عبدالله بن عبدالعزيز أمير منطقة مكة المكرمة رئيس لجنة الحج المركزية ورئيس الهيئة العليا لمراقبة نقل الحجاج تواصل لجنة متابعة النقل العام بمكة المكرمة تنفيذ الخطط التشغيلية المعتمدة من قِبله لنقل المعتمرين والمصلين من وإلى المسجد الحرام والتي بدأت مع غرة شهر رمضان المبارك وتستمر حتى يوم عيد الفطر لهذا العام. وفي التفاصيل، تعمل على تنفيذ الخطة اللجنة المشكلة برئاسة إمارة منطقة مكة المكرمة "الهيئة العليا لمراقبة نقل الحجاج" وبمشاركة كل الجهات الأخرى ذات العلاقة: وزارة النقل، ووزارة الحج والرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف، وأمانة العاصمة المقدسة، ومختلف القطاعات الأمنية بالعاصمة المقدسة "الشرطة – المرور- قوة الطوارئ الخاصة -الدفاع المدني"، فرع هيئة السياحة والآثار بمكة المكرمة، ومعهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة بجامعة أم القرى، والنقابة العامة للسيارات، واللجنة الوطنية للحج والعمرة بالغرفة التجارية الصناعية بمكة المكرمة. ووضعت الخطة لموسم شهر رمضان المبارك هذا العام واستهدفت نقل نحو 18 مليون راكب من وإلى المسجد الحرام خلال الشهر الكريم.
فقال: طوعا أو كرها ؟ قال: لا ، بل طوعا. ثم خرج معه كافرا ، فشهد حنينا والطائف كافرا ، وامرأته مسلمة; فلم يفرق بينهما حتى أسلم ، واستقرت عنده بذلك النكاح. وفي " مغازي " ابن عقبة: فر صفوان عامدا للبحر ، وأقبل عمير بن وهب بن خلف ، إلى رسول الله ، فسأله أمانا لصفوان ، وقال: قد هرب ، [ ص: 566] وأخشى أن يهلك ، وإنك قد أمنت الأحمر والأسود. قال: أدرك ابن عمك فهو آمن. وعن ابن الزبير: أن صفوان أعار النبي - صلى الله عليه وسلم- مائة درع بأداتها ، فأمره رسول الله بحملها إلى حنين ، إلى أن رجع النبي - صلى الله عليه وسلم- إلى الجعرانة. فبينا هو يسير ينظر إلى الغنائم ، ومعه صفوان ، فجعل ينظر إلى شعب ملأى نعما وشاء ورعاء; فأدام النظر ، ورسول الله يرمقه ، فقال: أبا وهب ، يعجبك هذا ؟ قال: نعم. قال: هو لك. فقال: ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي! أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله. وروى الواقدي ، عن رجاله: أن النبي - صلى الله عليه وسلم- استقرض من صفوان بن أمية بمكة خمسين ألفا فأقرضه. شريك ، عن عبد العزيز بن رفيع ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمية بن صفوان ، عن أبيه ، أن النبي استعار منه أدرعا ، فهلك بعضها.
أرشيف الإسلام - موسوعة رواة الحديث - صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة وشهرته صفوان بن عبد الله القرشي
فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل أبا وهب». فقال: لا حتى تبين لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «انزل فلك مسير أربعة أشهر». وخرج معه إلى حنين واستعاره رسول الله صلى الله عليه وسلم سلاحًا فقال: طوعًا أو كرهًا فقال: «بل طوعًا عارية مضمونة». فأعاره. وأعطاه رسول الله صلى الله وسلم من الغنائم يوم حنين فأكثر. فقال صفوان: أشهد بالله ما طابت بهذا إلا نفس نبي فأسلم وأقام بمكة. ثم إنه قيل له: من لم يهاجر هلك ولا إسلام لمن لا هجرة له فقدم المدينة مهاجرًا فنزل على العباسي بن عبد المطلب وذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا هجرة بعد الفتح وقال له: على من نزلت أبا وهب قال: نزلت على العباس. قال: نزلت على أشد قريش لقريش حبا. ثم أمره أن ينصرف إلى مكة فانصرف إليها فأقام بها حتى مات. هكذا قال جماعة من أهل العلم بالأخبار والأنساب: إن عمير بن وهب هو الذي جاء صفوان بن أمية برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا لصفوان. وذكر مالك عن ابن شهاب أن الذي جاء برداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أمانًا هو ابن عمه وهب بن عمير والله أعلم. ووهب بن عمير هو ابن عمير بن وهب وكان إسلامهما معًا ومتقاربًا بعد بدر.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الصحابة رضوان الله عليهم - صفوان بن أمية- الجزء رقم2
اللهم العن الحارث بن هشام! اللهم العن صفوان بن أمية!. فنزلت: ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم فتاب عليهم ، فأسلموا ، فحسن إسلامهم. قلت: أحسنهم إسلاما الحارث. وروى الزهري ، عن بعض آل عمر ، عن عمر: أنه لما كان يوم الفتح ، أرسل رسول الله إلى صفوان بن أمية ، وأبي سفيان ، والحارث بن [ ص: 565] هشام. قال عمر: فقلت: لئن أمكنني الله منهم ، لأعرفنهم. حتى قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: مثلي ومثلكم ، كما قال يوسف لإخوته: لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم فانفضخت حياء من رسول الله ، صلى الله عليه وسلم. مالك ، عن ابن شهاب: بلغه أن نساء كن أسلمن ، وأزواجهن كفار ، منهن بنت الوليد بن المغيرة ، وكانت تحت صفوان بن أمية ، فأسلمت يوم الفتح ، وهرب هو. فبعث إليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم- ابن عمه بردائه أمانا لصفوان ، ودعاه إلى الإسلام وأن يقدم ، فإن رضي أمرا; وإلا سيره شهرين. فلما قدم على النبي - صلى الله عليه وسلم- ناداه على رءوس الناس: يا محمد ، هذا جاءني بردائك ، ودعوتني إلى القدوم عليك ، فإن رضيت ، وإلا سيرتني شهرين. فقال: انزل أبا وهب. فقال: لا والله حتى تبين لي. قال: لك تسيير أربعة أشهر. فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم- قبل هوازن بحنين; فأرسل إلى صفوان يستعيره أداة وسلاحا كان عنده.
فصل: صفوان بن أمية بن خلف:|نداء الإيمان
صفوان بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة وشهرته: صفوان بن عبد الله القرشي
إِنَّهُ مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ. وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ. فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ. فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ " فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ: إِنِّي لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ عَلَيْهِ صَدَقَةٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ "
موطأ مالك. حديث رقم 1541
جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ صَفْوَانَ " فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ فَقُمْنَا فَأَتْمَمْنَا "
موطأ مالك. حديث رقم 356
الحديث
نبذة مختصرة
0
إجمالي عدد أحاديثه
فقال: إن شئت ، غرمتها لك ؟ قال: لا ، أنا أرغب في الإسلام من ذلك. [ ص: 567] الزهري ، عن ابن المسيب ، عن صفوان ، قال: أتيت النبي - صلى الله عليه وسلم- فأعطاني ، فما زال يعطيني ، حتى إنه لأحب الخلق إلي. وعن أبي الزناد ، قال: اصطف سبعة يطعمون الطعام ، وينادون إليه كل يوم: عمرو بن عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة ، وآباؤه. وقيل: كان إلى صفوان الأزلام في الجاهلية ، وكان سيد بني جمح. وقال أبو عبيدة: قالوا: إن صفوان بن أمية قنطر في الجاهلية ، إلى أن صار له قنطار من الذهب ، وكذلك أبوه. قال الهيثم ، والمدائني: توفي سنة إحدى وأربعين.
وقال صفوان عند ذلك: ما طابت نفس أحد بمثل هذا إلا نفس نبي، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، وأسلم مكانه.