وتحدها مجموعة من المناطق المهمة كمحافظة خميس مشيط ومحافظة النماص. يمكنك الإطلاع على الخريطة التالية للتعرّف على اين تقع ابها بالتحديد على خرائط جوجل:
أهم المدن القريبة من ابها:
بعدما تعرفنا وإياكم على اين تقع مدينة ابها السعودية ، دعونا نتعرف الآن على المسافات بين ابها وأهم المدن السعودية الأخرى وكيفية الوصول إلى ابها من تلك المدن. كم تبعد ابها عن مكة المكرمة ؟
تبلغ المسافة بين ابها ومكة المكرمة مسافة 628 كيلو متر حسب خرائط جوجل، ويمكن قطع تلك المسافة في ثماني ساعات إلا ثلث بالسيارة، كما يمكن ركوب الباص من مكة المكرمة إلى الطائف ومن ثم ركوب باص آخر من الطائف إلى ابها وتستغرق الرحلة كاملة ثلاث عشرة ساعة تقريباً. كم تبعد ابها عن الرياض ؟
تبلغ المسافة بين الرياض وابها مسافة 950 كيلو متر، ويمكن السفر براً من الرياض إلى ابها بالسيارة في 9 ساعات إلا 15 دقيقة، أو جواً في ساعتين إلا 20 دقيقة. كم تبعد ابها عن الباحه ؟
يصل طول المسار الأقصر من موقع ابها وحتى الباحة نحو 323 كيلو متر، ويمكن قطعه في 4 ساعات و52 دقيقة برّاً بالسيارة أو بالرحلات الجوية المباشرة في 45 دقيقة. كم تبعد ابها عن الطائف ؟
تُقدَّر المسافة بين ابها والطائف بحوالي 577 كيلو متر، أي ما يقارب مسيرة 6 ساعات و35 دقيقة بالسيارة على المسار الموضح بالخريطة في الأسفل، كما يمكن الوصول برحلة جوية تستغرق نحو 55 دقيقة.
كم تبعد الطائف عن ابها اليوم
في تقريرنا التالي سوف نجيبكم على بعض الأسئلة المهمة التي لابد من معرفتها قبل السفر إلى الطائف ومن هذه الأسئلة اين تقع الطائف ؟ و كم تبعد الطائف عن مكة المكرمة ؟ وكيف يمكن الوصول إلى الطائف من الرياض وعدة مدن سعودية أخرى بعد أن نتعرّف على نبذة قصيرة عن الطائف. تعتبر مدينة الطائف من وجهات السياحة في السعودية المُفضلة لدى الكثيرين، لِما تتمتع به من موقع إستراتيجي مُميز ومَناخ لطيف، بالإضافة إلى معالم جذب ثقافية وترفيهية متنوعة من ضمنها متحف قصر شبرا التاريخي وتلفريك الطائف الذي يمتد لأكثر من 4 كيلو مترات. وتعتبر منطقة الهدا من أشهر مناطق السياحة في الطائف ، فهي تقع على إرتفاع يناهز 2000 متر فوق سطح البحر وتتمع بطبيعة خضراء خلابة حيث يمكن الاستمتاع بالرحلات البرية مع العائلة والأصدقاء. والآن دعونا نتعرف على اين تقع مدينة الطائف بالتفاصيل.
كم تبعد الطائف عن ابها الخاص
قصر شدا: كان القصر قديماً عبارة عن مقر لإمارة منطقة عسير، فهو من أهم المواقع التاريخية في المدينة، يضم القصر مجموعة من الطوابق تتميز بفن العمارة المحلية المزينة بالحلي الخزفي، إضافة الى بعض الأدوات المنزلية القديمة، والمسكوكات، والصور الفوتوغرافية. المراجع
^ أ ب "نبذة عن الطائف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-12-18. بتصرّف. ↑ "Route Map from Abha, Asir Province, Saudi Arabia to Taif, Makkah Province, Saudi Arabia",, Retrieved 2018-12-19. Edited. ↑ حسام الدين عثمان (2012)، موسوعة مدن العالم ، صفحة 9. بتصرّف. ↑ "عسير" ، ، 2018-12-18. بتصرّف.
كم تبعد الطائف عن ابها مباشر
وتجدر الإشارة إلى أن المدينة تضم منتزه السودة الزائر الذي يبلغ ارتفاعه ثلاثة آلاف جبل ضخم ، بالإضافة إلى منتزه جرين ماونتين الذي يقع في الأعلى ولكن أيضًا فوق مستوى سطح البحر. المسافة بين ابها والمدن على الطرق العامة ، تبلغ المسافة بين مدينة أبها في محافظة أذربيجان بالمملكة العربية السعودية ومدينة المطر في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية -791. 65 كيلومترًا أو 490. 82 ميلاً. المسافة بين إحداثيات النقطتين: 670 كيلومتراً أو 402 ميلاً. تستغرق 8. 4 ساعة أو 502. 5 دقيقة لقطع هذه المسافة بمتوسط سرعة 80 كم / ساعة. هذه المسافة تقارب 1. 7٪ من خط الاستواء. مسافة طيران إيرباص A380 0. 7 ساعة والقطار 9. 6 ساعات (بدون قطار فائق السرعة). المسافة بين مدينة الرياض وطريق أبها رين 95 كم برا من رين ، 9 ساعات بالسيارة من راية إلى أبها: 950 كيلومترًا في الساعة ، اتبع طريق المطر أو طريق الرياض ، الطائف الباحة "طريق الحجاز" ، 1450 كيلومترًا. زمن الرحلة من الرياض إلى أبها بالطائرة ساعة و 35 دقيقة بالطائرة من الرياض إلى أبها الطريق بين الرياض وأبها 900 كم عبر طريق الرين. أفضل طريقة للوصول إلى أبها من الرياض: أفضل طريق للوصول إلى أبها في الرياض هو طريق الريان ولكنه خطير وبه كاميرا جميلة + ساهر مليان.
بشرى سارة
لكافة اعضاء ورواد منتدى العرب المسافرون
حيث تعود إليكم من جديد بعد التوقف من قبل منتديات ياهوو مكتوب ، ونود ان نعلمكم اننا قد انتقلنا على نطاق
وهو النطاق الوحيد الذي يمتلك حق نشر كافة المشاركات والمواضيع السابقة على منتديات ياهوو مكتوب
وقد تم نشر
400, 000
ألف موضوع
3, 500, 000
مليون مشاركة وأكثر من
10, 000, 000
مليون صورة ما يقرب من
30, 000
ألف GB من المرفقات
وهي إجمالي محتويات العرب المسافرون
للاستفادة منها والتفاعل معها كحق اساسي لكل عضو قام بتأسيس هذا المحتوى على الانترنت العربي بغرض الفائدة. لمزيد من التفاصيل يمكنكم مراسلتنا من خلال نموذح الاتصال,
العرب المسافرون على Facebook
السفر الى المملكة العربية السعودية KSA / بوابة الغربية
سؤال عن طريق الطائف ابها و المدن المار بها ؟
ذئب الصحراء
16-06-2014 - 09:09 am
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
بعد التحية والسلام
انوى قضاء اجازة لمدة 15 يوم
اسافر الى الطائف ثم الى الباحة ثم الى ابها
اريد ان اعرف المدن التي يمر بها الطريق من الطائف الى ابها
و المسافة بين كل مدينة
على سبيل المثال سمعت ان المسافة بين الطائف و الباحة 200 كيلو متر.
حدثنا إسحاق بن نصر حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن ميسرة عن أبي حازم عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذي جاره واستوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج فاستوصوا بالنساء خيراً)
الحاشية رقم: 1
قوله ( باب الوصاة بالنساء) بفتح الواو والصاد المهملة مقصور وهي لغة في الوصية كما تقدم ، وفي بعض الروايات " الوصاية ". [ ص: 162] قوله ( عن ميسرة) هو ابن عمار الأشجعي ، وقد تقدم ذكره في بدء الخلق ، وأبو حازم هو الأشجعي سلمان مولى عزة بمهملة مفتوحة ثم زاي ثقيلة. حديث استوصوا بالنساء خيرا. قوله ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، واستوصوا بالنساء خيرا) الحديث ، هما حديثان يأتي شرح الأول منهما في كتاب الأدب ، وقد أخرجه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حسين بن علي الجعفي شيخ شيخ البخاري فيه فلم يذكر الحديث الأول ، وذكر بدله " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فإذا شهد امرؤ فليتكلم بخير أو ليسكت ". والذي يظهر أنها أحاديث كانت عند حسين الجعفي عن زائدة بهذا الإسناد فربما جمع وربما أفرد ، وربما استوعب وربما اقتصر ، وقد تقدم في بدء الخلق من وجه آخر عن حسين بن علي مقتصرا على الثاني ، وكذا أخرجه النسائي عن القاسم بن زكريا عن حسين بن علي ، وأخرجه الإسماعيلي عن ابن يعلى عن إسحاق بن أبي إسرائيل عن حسين بن علي بالأحاديث الثلاثة وزاد " ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن قرى ضيفه " الحديث.
معنى حديث استوصوا بالنساء خيرا - الإسلام سؤال وجواب
فيجب على المرأة أن تعترف بذلك وأن تصدق النبي ﷺ فيما قال، وأن تقف عند حدها، وأن تسأل الله التوفيق، وأن تجتهد في الخير، أما أن تحاول مخالفة الشريعة فيما بين الله ورسوله فهذا غلط قبيح ومنكر عظيم لا يجوز لها فعله، والله المستعان [3]. رواه البخاري في (كتاب النكاح) باب الوصاة بالنساء، حديث رقم (4787)، ورواه مسلم في (كتاب الرضاع) باب الوصية بالنساء، حديث رقم (2671). معنى حديث استوصوا بالنساء خيرا - الإسلام سؤال وجواب. رواه البخاري واللفظ له، في (كتاب الحيض) باب ترك الحائض الصوم، حديث رقم (293)، ورواه مسلم في (كتاب الإيمان) باب نقصان الإيمان بنقصان الطاعات، حديث رقم (114). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 227).
شرح حديث اسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا؛ فَإِنَّ المرأة خُلِقَتْ مِن ضِلعٍ
ولا يمكن أن تجد امرأةً مهما كان الأمر سالمةً من العيب مائة بالمائة، أو مواتية للزوج مائة بالمائة، ولكن كما أرشَدَ النبي عليه الصلاة والسلام استمتعْ بها على ما فيها من العَوَجِ. وأيضًا إنْ كرهتَ منها خُلُقًا رَضِيتَ منها خلُقًا آخرَ، فقابِلْ هذا بهذا مع الصبر ، وقد قال الله تعالى: { فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا} [النساء: 19]. المصدر: «شرح رياض الصالحين » (3/ 116- 118). استوصوا بالنساء خيرا حديث. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
23
8
35, 331
شرح الحديث الشريف ( استوصوا بالنساء خيرا ) | موقع البطاقة الدعوي
قوله ( فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه) بكسر الضاد والمعجمة وفتح اللام وقد تسكن ، وكأن فيه إشارة إلى ما أخرجه ابن إسحاق في " المبتدأ " عن ابن عباس " إن حواء خلقت من ضلع آدم الأقصر الأيسر وهو نائم " وكذا أخرجه ابن أبي حازم وغيره من حديث مجاهد ، وأغرب النووي فعزاه للفقهاء أو بعضهم فكان المعنى أن النساء خلقن من أصل خلق من شيء معوج. قوله ( فإن ذهبت تقيمه كسرته) الضمير للضلع لا لأعلى الضلع ، وفي الرواية التي قبله " إن أقمتها كسرتها " والضمير أيضا للضلع وهو يذكر ويؤنث ، ويحتمل أن يكون للمرأة ، ويؤيده قوله بعده " وإن استمتعت بها " ويحتمل أن يكون المراد بكسره الطلاق ، وقد وقع ذلك صريحا في رواية سفيان عن أبي الزناد عند مسلم " وإن ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها ". قوله ( وإن تركته لم يزل أعوج) أي وإن لم تقمه ، وقوله " فاستوصوا " أي أوصيكم بهن خيرا فاقبلوا وصيتي فيهن واعملوا بها ، قاله البيضاوي. حديث الرسول استوصوا بالنساء خيرا. والحامل على هذا التقدير أن الاستيصاء استفعال ، وظاهره طلب الوصية وليس هو المراد ، وقد تقدم له توجيهات أخر في بدء الخلق. قوله ( بالنساء خيرا) كان فيه رمزا إلى التقويم برفق بحيث لا يبالغ فيه فيكسر ولا يتركه فيستمر على عوجه ، وإلى هذا أشار المؤلف بإتباعه بالترجمة التي بعده " باب قوا أنفسكم وأهليكم نارا " فيؤخذ منه أن لا يتركها على الاعوجاج إذا تعدت ما طبعت عليه من النقص إلى تعاطي المعصية بمباشرتها أو ترك الواجب ، وإنما المراد أن يتركها [ ص: 163] على اعوجاجها في الأمور المباحة.
» انظر إلى رسولك واقتدي به في مساعدة أهل بيته فإن قصرت زوجتك يومًا فلا تتأفف وتغضب من تقصيرها بل تآسى بحبيبك المصطفى فقد كان كما روت السيدة عائشة أنه كان في مهنة أهله أخرج البخاري عن الأسود قال: « سألت عائشة: ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنع في بيته؟ قالت: كان يكون في مهنة أهله - تعني: خدمة أهله - فإذا حضرت الصلاة خرج إلى الصلاة » لماذا نرى بعض الازواج ينزعج عند فضفضة الزوجة له عما يؤلمها حتى وإن كان شيئًا بسيطًا أنصت إليها عند حديثها ولا تتأفف منها فهي عندما تتحدث لا تريد حلاً وإنما هى بحاجة إلى الإنصات باهتمام.
وهذا كقوله ﷺ
حينما جاء الناس يشفعون في امرأة من بني مخزوم كانت تستعير المتاع وتجحده، تستعير
المتاع؛ كالقدر والفرش وغيره، ثم إنها بعد أن تأخذ هذا المتاع كانت تنكر أنها أخذت
شيئا، فأمر النبي ﷺ
أن تقطع يدها لأنها سارقة. فأهم
قريش شأنها؛ امرأة من بني مخزوم -إحدى قبائل قريش الكبرى- فقاموا ليشفعوا لها
وقدموا أسامة بن زيد يشفع عند النبي ﷺ. وأسامة
هو ابن عتيق الرسول ﷺ
زيد بن حارثة؛ عبد أهدته خديجة للرسول ﷺ فأعتقه ثم رزق بأسامة، وكان
يحبهما: أسامة وأباه زيدًا، فقالوا لأسامة: اشفع عند الرسول ﷺ. فلما
جاء يشفع أنكر عليه النبي ﷺ ،
وقال: « أتشفع في حد من حدود الله ». إنكار
توبيخ. شرح الحديث الشريف ( استوصوا بالنساء خيرا ) | موقع البطاقة الدعوي. ثم قام فخطب الناس وقال لهم كلامًا خالدًا عظيمًا: « أيها
الناس؛ إنما أهلك من كان قبلكم، أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق
فيهم الضعيف؛ أقاموا عليه الحد » وهذا جور وظلم فأيهم أحق بالعفو: الضعيف
الذي لا يجد، أو الشريف الكبير؟ لا شك أن الضعيف أحق بالعفو إن كان هناك تفريق
ومحاباة، ولكن ولله الحمد ليس هنالك تفريق ولا محاباة في إقامة حدود الله. قال النبي ﷺ:
« وايم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها »
[٤] وهي أشرف من المخزومية نسبًا وقدرًا ودينًا، وهي بلا شك أفضل من المخزومية
لأنها سيدة نساء أهل الجنة -رضي الله عنها.